Pasxa Təqdisi, Daxili Sakitlik və Müqəddəsliyə Qayıdış

Pasxa Təqdis və Daxili Qayıdışın Mənəvi Dəhlizi Kimi

Əzizlərim, biz burada çox minnətdarlıq, sevgi və yüksəliş həyəcanı iləyik. Mən Pleiadian/Sirian Kollektivinin Minayam . Yer kürəsi iliniz ərzində fərqli bir keyfiyyət daşıyan müəyyən keçidlər var və bu Pasxa pəncərəsi də həmin keçidlərdən biridir. Kifayət qədər yavaşlasanız, bunu hiss edə bilərsiniz. Bunu atmosferin hərəkətin altında daha çox sükut, fəaliyyətin altında daha çox incəlik, həyatın adi ritminin altında daha çox dəvət saxladığı kimi hiss edə bilərsiniz. Kollektiv sahədə bir şey bu müddət ərzində yumşalır və yumşaldığı üçün bir çoxunuz fərqinə varmadan daha açıq olursunuz. Ürəyinizə çatmaq bir az daha asan olur. Daxili dünyanız bir az daha əlçatan olur. Ruh irəli əyilməyə başlayır, sanki bu dəhlizin açılmasını gözləyirmiş kimi ki, yenidən sizinlə daha aydın danışa bilsin. Buna görə də sizə Pasxanın təqdis dəhlizi olduğunu deyirik. Bu, varlığın ən müqəddəs, ən vacib və ən doğru olana sakitcə yönələ biləcəyi bir mövsümdür. Bu hissədə daha dərin mənlik daha çox dürüstlük, daha çox sakitlik və daxili həyatın ön plana çıxmasına daha səmimi bir istək diləyir. Çoxunuz bunu artıq hiss edə bilərsiniz. Bunu ifadə etmək üçün sözləriniz olmaya bilər, amma daxili bir cazibə, sadələşdirmək istəyi, məkanı təmizləmək, səs-küydən uzaqlaşmaq, bu qədər lazımsız zehni hərəkəti dayandırmaq istəyi hiss edə bilərsiniz. Bu istək mənalıdır. Bu, açılışın özünün bir hissəsidir. Bu, sizi əsl yenilənmənin başladığı daxili müqəddəs məkana doğru geri çəkən ruhdur.

Yer üzündəki bir çox insan üçün bu zaman ənənə, ritual, yaddaş, simvolizm və dini dillə əhatə olunmuşdur. Bütün bunların öz yeri var. Lakin bütün bu xarici formaların altında həmişə mövcud olan canlı bir cərəyan var və bu, bu gün danışdığımız cərəyandır. Bu, daxili qayıdış cərəyanıdır. Bu, bərpa cərəyanıdır. Bu, insanı uzun yayındırma, qeyri-müəyyənlik və unutma fəsillərində belə, heç vaxt tərk etməyən İlahi varlıqla uyğunlaşmağa çağıran cərəyandır. Beləliklə, oyananlar, ulduz yaddaşı və mənəvi həssaslıqla Yerə gələnlər üçün Pasxa canlı bir qapı kimi daxil ola bilər. Onu qəbul etmək üçün özünüzü hər hansı bir sərt xarici çərçivəyə sığdırmağa ehtiyac yoxdur. Sizə səmimiyyət lazımdır. Sizə istək lazımdır. Müqəddəsliyin yaxınlaşmasına imkan verməyə hazır olduğunuz öz içinizdə sakit bir yerə ehtiyacınız var.

Ruhani Uyğunluq, Sədaqət və Daxili Hazırlıq üçün Təqdis Nə Deməkdir

Təqdis bir çoxunuzun mücərrəd şəkildə başa düşdüyü bir sözdür, lakin əslində mənası sadədir. Bu, müqəddəs istifadə üçün bir şeyi ayırmaq deməkdir. Bu, zehninizin, nitqinizin, bədəninizin, diqqətinizin, duyğularınızın və seçimlərinizin Mənbə ilə daha təmiz bir münasibətə qaytarılmasına hazır olmaq deməkdir. Bu, həyatınızın daha az dağınıq və daha sədaqətli olmasına icazə vermək deməkdir. Bu, bəlkə də sözləri ucadan demədən özünüzdə "Daxili olaraq yenidən qurulmağa hazıram. Daha doğru olmağa hazıram. Müqəddəs olanın səs-küylü, tələsik, performanslı və ya bölünmüş olandan daha çox yer tutmasına icazə verməyə hazıram" demək deməkdir. Buna görə də deyirik ki, Pasxa ifadədən əvvəl təqdis mövsümüdür. Dünyada səs daha aydınlaşmadan əvvəl daxili qurbangah təmizlənməyi xahiş edir. Missiya genişlənmədən əvvəl gəmi niyyət baxımından daha təmiz olmaq istəyir. Xidmətiniz dərinləşmədən əvvəl motivləriniz diqqətlə araşdırılmasını xahiş edir. İşinizin növbəti dövrü açılmağa başlamazdan əvvəl daxili həyatınız daha böyük nizama dəvət olunur. Bu, çox sevgi doludur. Çox dəqiqdir. Gecikmə deyil. Bu, ən mənalı hazırlıq növüdür.

Keçmişdə bir çoxunuz bu kimi dövrlərə qədəm qoymusunuz və xarici dünya sizdən enerji, sözlər, hərəkət və iştirak tələb etdiyi üçün irəli qaçmısınız. Lakin ruh vaxtı fərqli şəkildə başa düşür. Ruh bilir ki, ifadə sükutla yetişdirilən hər şeyin keyfiyyətini daşıyır. Sükut hörmət edildikdə, xaricə axan şeylər başqalarını daha dərindən qidalandırmağa başlayır. Sükut atlandıqda, xarici səylər tez bir zamanda gərginləşə, reaktivləşə, həddindən artıq uzana və ya sübut etmək, xilas etmək, inandırmaq və ya nəzarət etmək ehtiyacı ilə qarışa bilər. Beləliklə, bu Pasxa parçası bir çoxunuza bir növ incə bir yenidən tərbiyə təklif edir. Bu, sizə əvvəlcə görünməz otaqda baş verənlərə dəyər verməyi öyrədir. Bu, sizə daxili təmizliyin inkişaf etdirə biləcəyiniz ən böyük güc formalarından biri olduğunu göstərir.

Mənəvi Səpələnməni, Xarici Səs-küyü və Lazımsız Zehni Hərəkəti Aradan Qaldırmaq

Bəziləriniz bunu gün ərzində daha tez-tez fasilə vermək çağırışı kimi hiss edəcəksiniz. Bəziləriniz bunu daha açıq ürəklə dua etmək istəyi kimi hiss edəcəksiniz. Bəziləriniz daha çox sədaqətlə meditasiya etməyə meylli olacaqsınız. Bəziləriniz evinizi, cədvəlinizi, köhnə emosional qalıqlarınızı, rəqəmsal qəbulunuzu, sisteminizi ağır və ya qırıq qoyan söhbətləri təmizləməyə başlayacaqsınız. Bütün bu impulslar eyni hərəkatın bir hissəsi ola bilər. Ruh məkan axtarır. Müqəddəs isə yer axtarır. Lütf daha daxilən əlçatan edilmiş bir həyatda daha böyük rahatlıqla hərəkət edir.

Bunu çox incəliklə deyirik, çünki insanın hətta mənəviyyatı da bir tamaşaya çevirmək meylini başa düşürük. Çoxları mənəvi dildə danışmağı, anlayışlar toplamağı, bir aktivləşmədən digərinə, bir təlimdən digərinə, bir xarici ifadədən digərinə sürətlə keçməyi öyrəniblər, amma ürəyin həqiqətən sabit və dürüst şəkildə toxunmasına imkan verməyiblər. Lakin bu parça nümayiş etdirməkdənsə, səmimiyyət istəyir. Əsl təmas istəyir. Sakit oturub qulaq asan daxili təvazökarlıq istəyir. Özünü yumşaltmağa, düzəltməyə, sadələşdirməyə və içəridən xaricə yeniləməyə imkan verən yetkinlik istəyir.

Bu Pasxa dəhlizinin kollektiv olsa belə, dərin şəxsi hiss etdirməsinin səbəblərindən biri də budur. Bəli, insanlıq ətrafındakı sahə daha qəbuledici olur, amma hər bir ruh yenə də bu açılışa özünəməxsus şəkildə cavab verir. Bəzilərinə zahiri səylərə həddindən artıq enerji sərf etdikləri göstəriləcək. Bəziləri diqqətlərinin nə qədərini ürəyi qidasız qoyarkən zehni məşğul edən şeylərə yönəltdiklərini görəcəklər. Bəziləri uzun müddətdir ki, aşağı səviyyədə daxili parçalanma ilə yaşadıqlarını və buna o qədər öyrəşdiklərini başa düşəcəklər ki, artıq bunu demək olar ki, hiss etmirlər. Bu mövsüm bütün bunlara incə bir işıq gətirir. Utanmadan ortaya qoyur. Sərtlik etmədən üzə çıxarır. Güc tətbiq etmədən dəvət edir.

Daxili Dürüstlük, Mənəvi Yorğunluq və Sülhə Qayıdışın Sadəliyi

Və bu keyfiyyəti daşıdığı üçün daxili dürüstlük üçün gözəl bir zamana çevrilir. Dürüstlük müqəddəsliyə aparan ən təmiz qapılardan biridir, çünki dürüstlük açıqlıq yaradır və açıqlıq əsl köməyin daxil olmasına imkan verir. Dürüst olduğunuz zaman artıq sizi yorğunlaşdıran şeyi müdafiə etməyə ehtiyacınız yoxdur. Artıq sizi yorğunlaşdıran şeyin yaxşı olduğunu iddia etməyə ehtiyacınız yoxdur. Artıq daxili həyatınızı sıx saxlayan vərdişləri, naxışları, bağlılıqları, zehni dövrələri və emosional dolaşıqlıqları haqlı çıxarmağa ehtiyacınız yoxdur. Dürüstlük otağı təmizləyir. Dürüstlük pəncərələri açır. Dürüstlük əslində harada olduğunuz barədə həqiqəti deyir və bu həqiqət müqəddəs bir başlanğıc nöqtəsinə çevrilir.

Çoxunuz fiziki səylə deyil, mənəvi səpələnmə ilə əlaqəli sakit bir yorğunluq yaşayırsınız. Enerjiniz bir çox istiqamətə yönəlib. Diqqətiniz bölünüb. Sinir sisteminizdən həddindən artıq çox şey emal etməsi istənilib. Ağlınıza reaksiya vermək, təhlil etmək, çeşidləmək və saxlamaq üçün sonsuz bir material axını təklif edilib. Bu vaxt ürəyiniz tez-tez daha səmimi bir qayıdışı səbirlə gözləyir. Buna görə də deyirik ki, bu Pasxa keçidi zamanı daha az səpələnmə böyük bir nemətdir. Daha az giriş. Daha az lazımsız məşğuliyyət. Xarici səs-küyə daha az icazə. Daha çox daxili dinləmə. Daha çox genişlik. Müqəddəs olanla daha çox davamlılıq.

Bəziləriniz üçün bu, günahkarlıq hissi keçirmədən istirahət etmək üçün "hə" demək deməkdir. Bəziləriniz üçün bu, sahəni narahat edən mövzuları və söhbətləri kənara qoymaq deməkdir. Digərləri üçün isə, ruh özünü toplayarkən özünüzə bir neçə gün daha çox gizlənməyə icazə vermək deməkdir. Bunda bir müdriklik var. Bunda bir sevgi var. Səs-küy asanlıqla mövcud olduqda sülhü seçməkdə kiçik bir şey yoxdur. Daha dərin "mən"in yenidən eşidilə biləcəyi şərait yaratmaqda passiv bir şey yoxdur. Bu, aktiv təqdisdir. Bu, lütflə iştirakdır.

Pasxa Şəfası, İlahi Nəzakət və Diqqət Qurbangahına Nəyin Aid Olduğunu Seçmək

Həmçinin ilin bu vaxtının yaddaşı oyadan bir şey olduğunu da görə bilərsiniz. Həsrəti oyadır. Zərifliyi oyadır. Köhnə kədərləri, köhnə ibadətləri, köhnə ümidləri, İlahi anlayışları və daha yumşaq bir şəkildə qarşılanmağa hazır olan köhnə mənlik hissələrini ortaya çıxara bilər. Qoy bu baş versin. Qoy mövsüm hər şeyi üzə çıxarsın. Müqəddəs toxunulmağa hazır olana toxunsun. Varlıq hər zaman sakit qalmağa çalışmağı dayandırıb Allahın hüzurunda real olmağa hazır olduqda çox şey sağaldıla bilər. Ruhun cilalanmasına ehtiyacı yoxdur. O, həqiqətə cavab verir. O, açıqlığa cavab verir. O, "Mən buradayam. Budur daşıdığım şey. Budur buraxmağa hazır olduğum şey. Budur işığa qaytarmaq istədiyim şey" demək üçün sadə bir istəyə cavab verir

Bu parçada bir çoxlarının icazə verməyi unutduğu bir şirinlik də var. Təqdis olunmanın ağır hiss olunmasına ehtiyac yoxdur. Müqəddəsləşmənin ciddi hiss olunmasına ehtiyac yoxdur. Daxildən təmizlənməkdə incəlik var. Daha az mürəkkəbləşməkdə rahatlıq var. İlahi yaxınlığa məcbur etməyin lazım olmadığını anlamaqda şirinlik var, çünki İlahi artıq sizi içinizdə gözləyir. Buna görə də bu Pasxa dəhlizinə çox insani şəkildə çatmaq olar. Sakit səhər işığı ilə. Daha yavaş bir nəfəslə. Sükut içində bir fincan çayla. Sadə bir dua ilə. İcazə verilən göz yaşları ilə. Dürüst yazılmış bir jurnal səhifəsi ilə. Mənbə ilə bir müddətdir olduğundan daha açıq danışdığınız bir gəzinti ilə. Hər boşluğu doldurmamağı seçməyinizlə.

Əzizlərim, bu pəncərənin müqəddəs olması üçün onu əzəmətli etməyə ehtiyac yoxdur. Müqəddəslik çox vaxt sadə və səmimi olan şeylərdən daha dərindən keçir. Həqiqətən mövcud olan bir ürək müqəddəsliyi idarə etməyə çalışan bir ağıldan daha çox şey alır. Buna görə də, bu Pasxa keçidindən keçərkən özünüzü yenidən daxilən öyrənməyə imkan verin. Həyatınızın mümkün olduğu yerdə daha sakit olmasına icazə verin. Daxili qurbangahın təmizlənməsinə icazə verin. Köhnə, izdihamlı və həddindən artıq uzanan şeylərin onu zəiflətməsinə icazə verin. Diqqətinizin evə qayıtmasına icazə verin. Daha dərin sədaqətinizin təbii, incə və həqiqi hiss olunan bir şəkildə yenidən oyanmasına icazə verin. Buna görə də bu Pasxa dəhlizinə yumşaqlıq və səmimiyyətlə daxil olun. Qoy daxili evinizdən keçsin. Qoy sizə daha çox yerə ehtiyac duyulduğunu göstərsin. Qoy ruhunuzun daha çox iştirakınızı harada gözlədiyini ortaya qoysun. Qoy sizə xatırlatsın ki, müqəddəsə üstünlük verildikdə həyatınız daha aydın olur. Qoy sizə yenidən ifadənin təqdis olunmuş bir daxili mühitdən yüksəldikdə daha güclü olduğunu öyrətsin. Qoy sizi sadə, dürüst və canlı olana qaytarsın. Qoy daha az bölünmüş və daha bütöv olmağınıza kömək etsin. Qoy bu, sizə zahiri cəhətdən daha az həvəsli və daxilən daha uyğun olmağa kömək etsin. Qoy bu, sizə böyük sevgi və sakit cəsarətlə diqqətinizin qurbangahına nəyin aid olduğunu seçməyə kömək etsin.

Kristik Kodlar, İlahi Nizam və Oyanmış Ruhun Daxili İdarəçiliyi

Kristik Kodlar, Mənbə Uyğunluğu və Daxili Həyatın Müqəddəs Yenidən Qurulması

Bu daxili dürüstlük Mənbənin yenidən mərkəzi hala gəlməsinə yol açmağa başladıqca, Pasxa keçidinin başqa bir təbəqəsi özünü göstərməyə başlayır və bu təbəqə çoxunuzun Kristik kodları adlandıracağı şeylərlə əlaqəlidir. Biz onlardan bu şəkildə danışırıq, çünki onlar ilahi nizamın canlı nümunəsini daşıyırlar və bu nümunə artıq çoxunuzun çatdığı oyanış mərhələsi ilə dərindən əlaqəlidir. Artıq siz yalnız anlayış toplamırsınız, mənəvi dil toplamırsınız və ya enerjini daha aydın hiss etməyi öyrənmirsiniz. Daha intim bir proses gedir. Daxili həyatınız həqiqətlə düzgün münasibətə girmək üçün öyrədilir. Ağlınız daha müqəddəs bir duruşa dəvət olunur. Ürəyiniz eyni zamanda açıq və aydın qalması üçün təmizlənir. İradəniz yumşalır və güclənir ki, təkbaşına irəliləmək əvəzinə, ruha daha böyük lütflə xidmət edə bilsin.

Bu, daxil olan Kristik kodlarını anlamağın ən aydın yollarından biridir. Onlar daxili idarəetmə kodlarıdır. Onlar insan nəfsinin daha yüksək bir nizamın incə rəhbərliyi altında olmasına kömək edir. Onlar zehnə qulaq asmaq üçün kifayət qədər sakit olmağı öyrədirlər. Onlar ürəyə müdrik qalarkən incə qalmağı öyrədirlər. Onlar şəxsiyyətə özünü hər prosesin mərkəzinə qoymağı dayandırmağı və bunun əvəzinə daha böyük bir şeyin sadiq alətinə çevrilməyi öyrədirlər. Bu cür daxili yenidənqurma bu mövsümün ən böyük hədiyyələrindən biridir, çünki bir çoxunuz ilhamdan kənara çıxan və əslində necə yaşadığınızı, necə danışdığınızı, necə seçdiyinizi, necə cavab verdiyinizi, enerjinizi necə daşıdığınızı və dünyada yerinizi necə tutduğunuzu dəyişdirməyə başlayan bir mənəviyyata hazırsınız.

Mənəvi Zəriflik, Həqiqətlə Düzgün Münasibət və Daxili Memarlığın Bərpası

Adını çəkməsəniz belə, artıq bu hərəkəti hiss edə bilərsiniz. Müəyyən düşüncə vərdişləri ətrafında sakit bir təzyiq ola bilər. Bir vaxtlar diqqətsizcəsinə içinizdən keçən sözlərə qarşı artan həssaslıq yarana bilər. Diqqətinizin hara getdiyini, enerjinizin necə xərcləndiyini və seçimlərinizin zamanla sizdə nələr qurduğunu daha yaxşı anlaya bilərsiniz. Bütün bunlar eyni açılan prosesə aiddir. Kristik axın zəriflik gətirir. Qarışıq, tələsik, həddindən artıq mürəkkəb və ya bir qədər uyğunsuz olan yerlərə mənəvi ardıcıllığı qaytarır. Daha çox ilahi zəkanın insanda sabit və istifadəyə yararlı şəkildə hərəkət etməsinə imkan verən daxili bir arxitekturanı bərpa etməyə kömək edir.

Uzun müddətdir ki, Yer üzündə bir çoxları mənəvi inkişafı əsasən yüksəliş, emosional intensivlik və ya ara-sıra vəhy anları vasitəsilə baş verən bir şey kimi təsəvvür edirlər. Bu anlar, şübhəsiz ki, dəyərlidir. Onlar qapıları aça bilər. Onlar xatirələri oyada bilər. Onlar lazım olduqda ruhlandırıcılıq gətirə bilər. Lakin davamlı inkişaf bundan daha dərinə doğru irəliləyir. O, varlığın strukturuna daxil olur. O, sizi idarə edən şeyləri dəyişdirir. O, reallığı necə qəbul etdiyinizi dəyişdirir. O, nəyin rəhbərlik etdiyini dəyişdirir. O, impuls və reaksiya arasındakı əlaqəni dəyişdirir. O, dua ilə hərəkət arasındakı məsafəni dəyişdirir. O, daxili razılığınızın keyfiyyətini dəyişdirir.

Beləliklə, Kristik kodlarından danışarkən, insan mənliyini ruhun rəhbərliyi altına qaytarmağa kömək edən canlı bir zəkadan danışırıq. Bu, çox vacibdir, çünki bir çox oyanmış varlıqlar həssas və səmimidirlər, lakin yenə də öz daxilində bir qədər bölünmüşdürlər. Ruh bir tərəfə çağırır, ağıl başqa tərəfə çəkir, emosional bədən köhnə yaddaşdan reaksiya verir və iradə əsl aydınlıq gəlməzdən əvvəl bir şey etməyə tələsir. Nəticədə, insan səmimi mənəvi iş görərkən belə, tez-tez yorğunluq, çaşqınlıq və ya daxili səpələnmə hissi yaranır. Kristik nümunəsi bunu birləşdirməyə kömək edir. O, şeyləri öz yerinə qoymağa başlayır. Həqiqət daha yüksək yerini tutur. Ruh yenidən hakimiyyətə gəlir. Ağıl aydınlığın xidmətçisinə çevrilir. Ürək birlikdə ayırd etmə və sevgi otağına çevrilir. İradə duadan ayrı olmaq əvəzinə, onunla uyğunlaşır.

Yetkin Mənəvi Həyat, Məsih Nümunəsinin Təcəssümü və Düzəlişin Neməti

Bunu daha aydın başa düşməyin bir yolu, yetkin bir varlıqda ilahi nizamın necə hərəkət etdiyini nəzərdən keçirməkdir. Yetkin mənəvi həyat bağlı qalmaq üçün emosional yüksəkliklərdən asılı deyil. Doğru qalmaq üçün xarici dünyadan daimi təsdiqə ehtiyac duymur. Daha sabit bir mərkəzə malikdir. Gözləməyi bilir. Dinləməyi bilir. Bir şeyin zahiri hərəkət etməzdən əvvəl daxilən yetişməsinə necə icazə verməyi bilir. Sükutun danışıqdan daha müqəddəs olduğunu bilir. Təmkinin müqəddəs bir şeyi qoruduğunu bilir. Sadəliyin gücdən daha çox güc daşıdığını bilir. Bu keyfiyyətlər Məsih nümunəsinin bir hissəsidir. Səthdə dramatik deyillər, lakin hər şeyi dəyişdirirlər.

Bu kodların düzəldici kimi görünməsinin səbəbi də budur. Ən yüksək mənada düzəliş bir nemətdir. Bu, sevginin bir şeyi əsl vəziyyətinə qaytarmasıdır. Bu, həyatın, mədəniyyətin, qorxunun, sürətin, vərdişin, diqqətin yayındırılmasının və köhnə şərtləndirmənin təzyiqləri altında yerindən çıxmış şeyləri düzəltməyə kömək edən lütfdür. Bəziləriniz bunu çox incə bir daxili ardıcıllıq kimi hiss edəcəksiniz. Birdən artıq bu qədər tez danışmaq istəmirsiniz. Birdən sözlərinizin ağırlığını daha çox dərk edirsiniz. Birdən müəyyən növ mənəvi performans boş hiss olunur. Birdən bədəniniz nişan almadan əvvəl daha çox sakitlik istəyir. Birdən bir hərəkətin ondan irəlidə olduğunu hiss edə bilərsiniz. Bunlar mənalı dəyişikliklərdir. Onlar kodların yalnız hiss olunmadığını deyil, həm də təcəssüm olunmağa başladığını göstərir.

Böyük Mərkəzi Günəş, İlahi Nümunə və Canlı Zəkanın Qəbulu

Böyük Mərkəzi Günəş bu söhbətin vacib bir hissəsidir, çünki onu orijinal naxış xəzinəsi kimi başa düşmək olar. Biz bu barədə bu şəkildə danışırıq ki, konsepsiya daha asan hiss olunsun. Bu, canlı zəkanın böyük bir anbarıdır. O, təhrifdən, parçalanmadan, insan təcrübəsinin çox hissəsini formalaşdıran sıx örtüklərdən əvvəl ilahi dizaynın xatirəsini daşıyır. Bu kosmik xəzinədən təmiz naxış axınları qəbuledici sahələrə doğru xaricə doğru hərəkət edir və bu axınlar heç vaxt təsadüfi deyil. Onlar dəqiqdirlər. Onlar zamana, hazırlığa, icazəyə və məqsədə uyğun hərəkət edirlər. Onlar tədqiqat yolu ilə deyil, rezonans yolu ilə qəbul edilirlər. Onlar texnika yolu ilə deyil, səmimiyyət yolu ilə qarşılanırlar. Onlar təqdis, sədaqət, təvazökarlıq və daxili sabitlik yolu ilə özlərinə yer ayıran varlıqlarda ən asanlıqla məskunlaşırlar.

Bu o deməkdir ki, aldığınız şey onu qəbul etməyə hazır olduğunuzla bağlıdır. Hazırlıq dərin bir mehriban sözdür. Bu, layiqliyi qazanmaq üçün bir şey kimi göstərmir. Bu, açıqlığa, ardıcıllığa və istəyə işarə edir. Bir varlıq bir çox mənəvi təlimləri eşidə bilər və daxili otaqlar daha çox şey qəbul etmək üçün çox sıxdırsa, yenə də əsasən dəyişməz qala bilər. Başqası isə lazımi anda yalnız bir neçə söz eşidə bilər və bütün həyatının daxilən yumşaq bir şəkildə yenidən qurulduğunu hiss edə bilər, çünki onlar daxilən əlçatan olublar. Hazırlıq dürüstlük, təslim olmaq, diqqət, hörmət, artıq göstərilənləri yaşamağa hazırlıqla formalaşır.

Mənəvi Hazırlıq, İşıq Daşıma və İlahi Üçün Daha Faydalı Olma

Hazırlıq, varlıq işıq toplamağa çalışmağı dayandırıb onu necə daşımağı öyrənməyə başlayanda yaranır. Bunu anlamaqda böyük bir rahatlıq var, çünki bu, yolu sadəliyə qaytarır. Sizin vəzifəniz hər mənəvi cərəyanın ardınca düşmək deyil. Sizin vəzifəniz daha aydın bir sahəyə çevrilməkdir. Sizin vəzifəniz irəliləyişinizi sübut etmək deyil. Sizin vəzifəniz İlahi üçün daha çox istifadə edilə bilən olmaqdır. Sizin vəzifəniz görünməyən dünyaları nə qədər bildiyinizlə heyran etmək deyil. Sizin vəzifəniz həqiqətin həyatınızın adi quruluşunda daha dərin kök salmasına imkan verməkdir. Bu, istiqamətə çevrildikdə, gələn Kristik nümunəsi daha təbii şəkildə yerləşə bilər. O, nizamı alqışlayan bir atmosfer tapır. O, etibarlı hala gələn bir qab tapır. O, mənəvi iştahadan deyil, mahiyyətdən necə yaşamağı öyrənən bir insan tapır.

Kristik Daxili Nizam, Ruhani Uyğunluq və Məsihçi İnsan Varlığı

Həqiqətin Altındakı Düşüncə, Ruhla İdarə Olunan Şəxsiyyət və Uyğunlaşdırılmış Mənəvi Fəaliyyət

Bu nizamın tez-tez hiss olunduğu ilk yerlərdən biri düşüncə aləmidir. Düşüncəyə dünyanızda böyük güc verilsə də, düşüncənin özü heç vaxt həqiqətdən üstün durmaq üçün nəzərdə tutulmayıb. O, həqiqətə xidmət etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. O, özündən daha dərin olanı şərh etmək, ifadə etmək və daşımaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Düşüncə həqiqətdən yuxarı qalxdıqda, o, dominantlıq etməyə, təhrif etməyə, həddindən artıq təhlil etməyə və nəzarət etməyə başlayır. Düşüncə həqiqətin altına qoyulduqda, o, zərif, ağıllı və gözəl faydalı olur. Bu, ruhun bildiklərini dilə, hərəkətə, planlaşdırmaya və xidmətə çevirməyə kömək edə bilər. Kristik nümunəsi bu yenidən nizamlanmanı dəstəkləyir. O, zehnə zəkasını azaltmadan necə əyilməyi öyrədir. Bu, zehnin daha zərif, daha dəqiq və daha az müdaxilə etməsinə imkan verir.

Eyni şey şəxsiyyət üçün də keçərlidir. Şəxsiyyətiniz gözəl bir alət ola bilər. İnsan varlığınıza forma, üslub, ifadə, yumor, istilik və fərdilik verir. Bununla belə, ruhun qabağında qaçmaq əvəzinə, onu izlədikdə daha yaxşı xidmət edir. Ruh işığı ilə dolmuş şəxsiyyətdə belə bir gözəllik var. Daha mehriban, təmiz, daha az ac, daha az müdafiəçi, daha az performansçı olur, müəyyən bir şəkildə görünməyə ehtiyac duymaqda daha az dolaşır. Səmimiyyət qazanır. Gerçək olana daha şəffaf olur. Kristik kodları da bunu dəstəkləyir. Onlar şəxsiyyətin yalançı yükündən rahatlamasına və ruhun təbiətinin daha aydın bir uzantısı olmasına kömək edir.

Sonra hərəkət aləmi var. Hərəkət uyğunlaşmadan yarandıqda daha böyük keyfiyyət daşıyır. Yer üzündə bu qədər səy duadan, daxili dinləmədən, zamanlamadan ayrılmış hərəkətdən gəlir. Belə hərəkət yenə də xarici nəticələr verə bilər, lakin çox vaxt varlığı yorğun, həddindən artıq uzanmış və özündən bir az uzaqlaşdırmış edir. Kristik ordeni ilə xeyir-dua verilən hərəkət fərqli bir keyfiyyət daşıyır. Daxili razılaşmadan yaranır. Bir şeyin artıq qərarlaşdığı sakit yerdən yaranır. Qeyri-müəyyənliyi aşmağa çalışmadığı üçün daha az sürtünmə daşıyır. Daha çox xeyir-dua daşıyır, çünki əvvəlcə ünsiyyətdə formalaşıb. Bu, bir çoxunuzun hazırda yenidən təlim keçdiyi sahələrdən biridir. Həyat sizə faktdan sonra uyğunlaşma axtarmaq üçün hərəkətdən istifadə etmək əvəzinə, uyğunlaşmadan necə hərəkət etməyi öyrədir.

Xristian Kodları, Daha Aydın Nitq və Yer üzündə Məsihin Varlığının Təşəkkülməsi

Bəziləri bu axını xarici əlamətlərdən tanıyacaq, lakin bir çoxları bunu iştahadakı incə dəyişikliklər vasitəsilə ən aydın şəkildə biləcəklər. Səs-küyə marağın azaldığını hiss edə bilərsiniz. Müəyyən söhbətlərin artıq əvvəlki kimi sahənizə uyğun gəlmədiyini görə bilərsiniz. Danışıqlarınızda dəqiq olmaq, vaxtınıza daha diqqətli olmaq, enerjinizə daha səmimi yanaşmaq, zehninizə daxil etdiyiniz şeylərə daha hörmətlə yanaşmaq üçün daha güclü bir istək hiss edə bilərsiniz. Daha dərin bir standart yaranmağa başlayır və bu, məcburi hiss olunmur. Bu, təbii hiss olunur. Sanki içinizdə daha müdrik bir şey irəli addım atıb həyatınızın necə yaşandığına dair sakit məsuliyyət götürməyə başlayıb. Bu sakit məsuliyyət kodların möhkəmləndiyinin ən gözəl əlamətlərindən biridir. Ağırlaşmırsınız. Daha aydınlaşırsınız. Sərtləşmirsiniz. Daha uyğunlaşırsınız. İnsanlığınızdan uzaqlaşmırsınız. İnsanlığınızı dürüst, isti, əsaslı və mənəvi təmiz bir şəkildə ifadə etməkdə daha çox bacarıq qazanırsınız.

Məhz bu səbəbdən Kristik nümunəsi bu dövr üçün bu qədər vacib olur. Yer kürəsinin yalnız ruhani cəhətdən şüurlu insanlara ehtiyacı yoxdur. Yer kürəsinin real insan həyatında Məsihə xas varlıq keyfiyyətini təcəssüm etdirə bilən insanlara ehtiyacı var. Daxili nizamı xarici ifadəsini xeyir-dualandıran insanlar. Sözləri dürüstlük daşıyan insanlar. Zamanı müdriklik daşıyan insanlar. Sevgisi dərk edən insanlar.

Xidməti gərginlikdən deyil, ünsiyyətdən qaynaqlanan insanlar. Bu enerjilər məhz bura aparır. Onlar formalaşdırıcıdır. Onları qəbul etməyə, qəbul etməyə və yaşamağa hazır olanlar vasitəsilə Yer üzündə daha çox Məsihə sadiq bir insan varlığı formalaşdırırlar. Onlar dəyişkənliyin olduğu yerdə sabitlik, qarışıqlığın olduğu yerdə sadəlik, performansın olduğu yerdə səmimiyyət və daxili münaqişənin olduğu yerdə düzgün nizam qururlar. Onlar oyanmış ruha daha böyük mənəvi yetkinlik, daha böyük incəlik və müqəddəs olana daha çox sədaqətlə necə yaşamağı öyrədirlər.

Müqəddəs Diqqət, Daxili Təqdis və Mənəvi Qəbul Kasası

Bu kodların sizdə yumşaq bir şəkildə işləməsinə icazə verin. Qoy onlar zehninizə daha müqəddəs bir duruş öyrətsinlər. Qoy ürəyinizi həm müdrikliyi, həm də yumşaqlığı bir arada saxlaya bilənə qədər saflaşdırsınlar. Səbirli, dualı və həqiqi iradəni xidmətə gətirsinlər. Həyatın qarışıq hiss olunduğu yerlərdə ardıcıllığı bərpa etsinlər. Fikirinizi həqiqətin, şəxsiyyətinizi ruhun və hərəkətinizi uyğunluğun altına qoysunlar. Sizi adi həyatın ortasında ilahi nizamı sakitcə və gözəl şəkildə daşıya bilən birinə çevirsinlər. Qoy onlar sizin içinizdə yaşadığınız şəkildə Yer kürəsini xeyir-dualandıran daha aydın, daha xeyirxah və daha Məsihə sadiq bir insanlıq formalaşdırsınlar.

Bu Kristik naxışlar varlığı daxildən daha yumşaq şəkildə təşkil etməyə başladıqca, yolun çox praktik bir hissəsi gəlir və indi çoxlarından daha diqqətlə mənimsəmələri tələb olunur və bu, diqqətlə bağlıdır. Diqqətiniz dünyanızın əksəriyyətinin hələ başa düşdüyündən daha qiymətlidir. Bu, diqqətdən daha çox şeydir. Bu, diqqəti cəmləməkdən daha çox şeydir. Bu, canlı bir icazə axınıdır. Diqqətiniz kifayət qədər uzun müddət dayandığı yerdə bir şey daxil olmağa başlayır, bir şey onun ətrafında təşkil olunmağa başlayır və sahənizdə bir şey formalaşmağa başlayır. Bu şəkildə diqqət bir kasa kimi olur. Qəbul edir. Saxlayır. Daşıyır. Bir şeyin yerləşməsi üçün bir yer təklif edir.

Məhz buna görə də bu Pasxa parçası diqqətinizi çox cəlb edir. Müqəddəslik bu kimi bir mövsümdə gözəl şəkildə qəbul edilə bilər, lakin lütf enərkən daxili otağın necə ahəngdar qalacağını bilənlər tərəfindən ən tam şəkildə qəbul edilir. Sabit saxlanılan bir kasa, içinə tökülənləri daşıya bilər. Daim silkələnən, yönləndirilən, həddindən artıq doldurulan və ya hər keçən narahatlığa məruz qalan bir kasa, qəbul etməli olduğu daha incə maddəni saxlamaq qabiliyyətini itirir. Beləliklə, bu müqəddəs dəhlizdə diqqətin incəliyi təqdisin özünün bir hissəsinə çevrilir.

Yaradıcı Diqqət, Müasir Yayındırma və Daxili Müqəddəs Yerin İdarə Edilməsi

Bir çoxunuz artıq gününüzün keyfiyyətinin sahənizə ilk daxil olan şeydən asılı olaraq nə qədər tez dəyişə biləcəyini görmüsünüz. Bir neçə dəqiqəlik sükut bütün varlığınızı daha aydın hiss etdirə bilər. Həyəcana qısa bir baxış enerjinizin strukturunu saatlarla dəyişdirə bilər. Tonu natəmiz olan bir söhbət duanın toplamağa başladığı şeyi dağıda bilər. Səmimi ibadətlə keçirilən bir səhər, narahat bir zehnin uzun səylərindən daha dərindən tarazlığı bərpa edə bilər. Çünki diqqət neytral deyil. Yaradıcıdır. Seçicidir. Cavabdehdir. Toxunduğu şeylə münasibət qurur.

Dünyanız diqqəti cəlb etməkdə çox bacarıqlı olub. Bütün sistemlər onu necə tutmağı, uzatmağı, bölməyi, ondan faydalanmağı və hərəkətdə saxlamağı öyrənmək ətrafında qurulub. Müasir mənzərədə çox az şey "İnsan necə daxilən bütöv qala bilər?" sualını verir. Bunun əvəzinə, çox hissəsi "Zehni necə məşğul saxlaya bilərik, emosiyaları oyandıra bilərik, marağı aktivləşdirə bilərik və sistemin təkrar-təkrar daha çox şey üçün geri qayıtmasını necə təmin edə bilərik?" sualını verir. Beləliklə, oyanmış varlığın bu kimi bir mövsümdə edə biləcəyi ən sevən şeylərdən biri diqqətin hara yönəldildiyini, nəyi qidalandırması istənildiyini və hansı daxili atmosferi davamlı olaraq qurduğunu daha yaxşı anlamaqdır.

Bunun sərt və ya narahat olmasına ehtiyac yoxdur. Bundan daha yumşaqdır. Bu, bir hörmət aktıdır. Bu, daxili müqəddəs yerin diqqətli idarəçiliyə layiq olduğunu anlamaqdır. Diqqətinizi müqəddəs hiss etməyə başladıqdan sonra bir çox seçim öz-özünə daha aydın olur. Daxil olduqdan sonra an keçdikdən sonra sistemdə əks-səda verən mövzuların olduğunu hiss etməyə başlayırsınız. Bəzi məlumat formalarının yüngülcə yerə düşdüyünü, digərlərinin isə emosional bədənə yapışdığını və daxili həyatı incə şəkildə pozduğunu anlamağa başlayırsınız. Əvvəlcə zərərsiz görünən şeyin hələ də qalıq qala biləcəyini görməyə başlayırsınız. Sonra, artan şüurdan daha sakit bir müdriklik forması sizə yol göstərməyə başlayır.

Müqəddəs Seçicilik, Emosional İdarəetmə və Lütflə Davamlılıq

Pasxa Ayırma, Açıq Mənəvi Sahələr və Daxili Otağın Qorunması

Pasxa pəncərəsi bu baxımdan xüsusilə vacibdir, çünki sahə indi daha açıqdır. Ürək daha keçiricidir. Ruh daha da yaxınlaşır. Bu gözəldir və məhz buna görə də sizin ayırd edə bilmə qabiliyyətinizin bu qədər vacib olduğunu düşünürük. Varlıq daha açıq olduqda, həm xeyir-dua, həm də müdaxilə daha asan hiss olunur. Qidalandırıcı olan daha aydın hiss olunur. Narahatedici olan daha aydın hiss olunur. Sizi sakitləşdirən və dağıdan arasındakı fərqi aşkar etmək daha asan olur. Dinləməyə hazır olanlar üçün bu, öyrənmənin əlamətdar bir vaxtına çevrilə bilər. Müqəddəsliyə nəyin xidmət etdiyini və onu nəyin incəltdiyini birbaşa hiss etməyə başlayırsınız.

Dünyanızda dolaşan bir çox qarmaqlar göz qabağındadır, lakin bəziləri daha incədir. Ağlı dərhal idarə edə biləcək böyük xarici dramlar var. Müharibə hekayələri, açıqlama mövzuları, ekzopolitik intriqa, mübahisə dövrləri və sonsuz emosional təfsir axınları hamısı şüuru xaricə çəkməyin güclü bir yoluna malikdir. Bu mövzuların bəziləri həqiqi əhəmiyyət daşıyır, bəziləri isə dünyanızın açılmasında dərin əhəmiyyət kəsb edəcək. Lakin daxili həyatınızla bağlı sual hələ də eynidir: onlara necə daxil olursunuz, nə qədər müddət onların içində yaşayırsınız və varlığınızın müqəddəs məkanında nə etməyə icazə verilir?

Zövq, maraq, mövsümi hərəkət və ya həyatın sadəcə yenidən açıldığı hissi ilə ortaya çıxdıqları üçün zərərsiz görünən daha yumşaq yayındırıcı amillər də var. Bir çox yerdə hava daha mülayimləşir. Bədən daha çox hərəkət etmək istəyir. Sosial həyat daha əlçatan olur. Havada təzə enerji və fəaliyyətə, planlaşdırmaya, gəzməyə, etməyə, müzakirə etməyə və yenidən məşğul olmağa meyl var. Bütün bunlarda gözəllik var və tarazlığa da ehtiyac var. Xarici çiçəklənmə mövsümü şüuru eyni zamanda kök salmağa çalışan daha dərin daxili işdən asanlıqla uzaqlaşdıra bilər.

Müqəddəs Seçicilik, Mənəvi Suverenlik və Daimi Kollektiv Qarmaqlardan Azadlıq

Beləliklə, buradakı müdriklik həyatdan uzaqlaşmaq deyil. Bu, həyatla şüurlu münasibətdir. Bu, daxili davamlılığınızın parçalanmasına imkan vermədən xaricə açılan şeylərdən zövq almaq bacarığıdır. Məhz burada müqəddəs seçmə belə dəyərli bir təcrübəyə çevrilir. Müqəddəs seçmə dərin bir intizam formasıdır. O, soruşur: “Hazırda mənim sahəmə girməyə nə layiqdir? İçimdə baş verən müqəddəs hərəkatı nə dəstəkləyir? Ağlımda davamlı yaşamağa nə layiqdir? Dincliyimi nə gücləndirir? Onu nə parçalayır? Qısaca qəbul edib azad etmək olar? Daha sonra nəyi qəbul etmək daha yaxşıdır? Daxili kameranın xaricində nə var?”

Bu suallar diqqətin istifadə tərzində suverenliyi bərpa etməyə kömək edir. Bu şəkildə yaşamağa başladıqda çox şey dəyişir. Mövcud olan hər bir məlumata bərabər yanaşmağı dayandırırsınız. Hər bir mövzunun emosional sərmayənizi tələb etdiyini düşünməyi dayandırırsınız. Əsl aydınlıq və ya həqiqi xidmət təklif etmədən sahəni dəfələrlə narahat edən insanlara, mediaya, hekayələrə və müzakirələrə uzunmüddətli giriş verməyi dayandırırsınız. Bunun əvəzinə daha yetkin bir daxili duruş yaranır. Daha sakit, bəli, eyni zamanda daha güclü olursunuz. Daha az asılı olsa da, daha çox mövcud olursunuz. Kollektiv atmosferdən keçən hər dalğa tərəfindən daxili pozğunluğa düşmə ehtimalınız az olsa da, daha qayğıkeş olursunuz.

Bəziləriniz bunu birbaşa eşitməli ola bilərsiniz: şəfqət daimi narahatlıqlara məruz qalmağı tələb etmir. Şüurlu olmaq hər kollektiv dramda tam şəkildə batırılmağı tələb etmir. Mənəvi yetkinlik, hər şeyin sizə fərq qoymadan daxil olmasına icazə verməklə açıqlığınızı sübut etməyinizi tələb etmir. Müqəddəs varlıq lazım olduqda məlumatlı olmağı, çağırıldıqda cavabdeh olmağı, mümkün olduqda sevməyi və müdrik olduqda daxilən qorunmağı öyrənir. Bu fərqi öyrənməkdə böyük bir lütf var. Bir çox həssas ruh sadəcə xidməti keçiriciliklə səhv saldıqları üçün əziyyət çəkib. Lakin idarə olunmayan diqqət vasitəsilə gəmi davamlı olaraq canlılıq sızmadığı zaman xidmət daha təmiz olur.

Emosional Enerji, Mənəvi Rəy və Daha Təmiz Sərhədlər Vasitəsilə Sülhün Bərpası

Bədən bu həqiqəti çox vaxt zehndən daha tez ortaya qoyur. Müəyyən girişlərdən sonra nəfəsinizin dəyişdiyini, yuxunuzun daha az dincləşdiyini, düşüncələrinizin daha ucalandığını, duyğularınızın daha reaktivləşdiyini, duanızın daha incəldiyini və ya sakit əlaqənizin geri qayıtmağın çətinləşdiyini hiss edə bilərsiniz. Bunlar faydalı müşahidələrdir. Onlar uğursuzluq deyil. Onlar geribildirimdir. Onlar sizə sahənin nə daşıdığını və diqqətinizin sizin təqdisinizə xidmət etməyən müqavilələrə harada girdiyini göstərir. Bu andan etibarən dəyişiklik mümkün olur. Kiçik bir tənzimləmə hərəkəti bütün günü xeyir-dua verə bilər. Tək bir daha təmiz sərhəd gözlənilməz dərəcədə sülhü bərpa edə bilər. Bir subyekti bir müddət tək qoymaq qərarı sistemi özünə qaytara bilər.

Bu təcrübənin davamlılıqla da əlaqəsi var. Müqəddəslik davamlılıq verilən yerdə ən dərindən məskunlaşır. Əlbəttə ki, tək bir səmimi an vacibdir, amma davamlılıq həmin anı qısa bir ziyarət əvəzinə yaşayış yerinə çevirir. Əgər ruha səhər on dəqiqə həqiqi ünsiyyət imkanı verilərsə və günün qalan hissəsi həyəcana, səs-küyə, məcburiyyətə və dağınıq məşğuliyyətə təslim olarsa, müqəddəslik yenə də varlığa toxunur, lakin özünü təsdiqləmək üçün daha az yer qalır. Diqqət daha diqqətlə qorunduqda, həmin səhər ünsiyyəti günün qalan hissəsində davam edə bilər. Dua canlı qalır. Daxili uyğunluq mövcud qalır. Sülh atmosferi tapşırıqlarınızın, sözlərinizin, tapşırıqlarınızın, qarşılıqlı əlaqələrinizin altında sakitcə davam edir. Kodlar beləcə canlı həyata kök salmağa başlayır.

Bu səbəbdən, bir çoxunuz diqqətin müqəddəs məkandan çıxdığı yolları sadələşdirməyə dəvət olunursunuz. Müəyyən media formalarını azaltmağa çağırılmış ola bilərsiniz. Ağlı daim təhlildə saxlayan mövzulara məruz qalma müddətinizi qısaltmaq istəyə bilərsiniz. Bəzi söhbətlərin artıq eyni miqdarda həyat qüvvəsinə layiq olmadığına qərar verə bilərsiniz. Günün ilk saatını daha təmiz saxlamaq və ya sistemin özünə daha tam şəkildə qayıtması üçün fəaliyyətlər arasında fasilələr yaratmaq istəyi hiss edə bilərsiniz. Bu seçimlər bir çoxlarının düşündüyündən daha vacibdir. Onlar daha incə zəkanın aktiv qala biləcəyi şərait yaradır.

Təkrarlanan Diqqət, Sakitlik Təcrübəsi və Mənəvi Memarlığın Formalaşması

Bu müdrikliyin digər vacib hissəsi diqqətin dəfələrlə ziyarət etdiyi şeyləri qidalandırdığını anlamaqdır. Hər qayıdış bir nümunəni gücləndirir. Hər təkrar münasibətlər qurur. Narahatlığı tez-tez ziyarət etsəniz, narahatlıq sistemdə daha çox tanış olur. Qəzəbə dəfələrlə qayıtsanız, qəzəb emosional bədəndə daha çox yer tutmağa başlayır. Müqəddəs sakitliyə dəfələrlə qayıtsanız, sakitliyə çatmaq, onu qorumaq və yaşamaq daha asan olur. Buna görə də diqqətin təkrar yerləşdirilməsi bu qədər güclüdür. Bu, sadəcə dəyər verdiyiniz şeyi əks etdirmir. Tədricən ən asanlıqla çevrilə biləcəyiniz şeyi formalaşdırır.

Beləliklə, bu Pasxa parçası sizdən diqqətli olmağı xahiş edir. Diqqətinizi daha tez-tez sülhü dərinləşdirən şeylərə yönəldin. Qoy zehni saflaşdıran və ürəyi yumşaldan şeylərə daha çox diqqət yetirin. Qoy dua, gözəllik, mənalı iş, sükut, təbiət, varlığı lütfdə saxlayan sadə reallıqlarla davam etsin. Sahəni çirkləndirmək əvəzinə təmizləyən təlimlərlə yaşasın. Qoy sizi daha aydın perspektivə aparan şeylərlə daha uzun, zehni sonsuz reaktivliyə sürükləyən şeylərlə daha qısa qalsın. Bunlar kiçik seçimlər deyil. Onlar mənəvi memarlığın formalarıdır.

Emosional enerjiniz də diqqətli nəzarətə layiqdir. Çoxları emosional enerjisini çox asanlıqla yayındırırlar, çünki intensivliyin əhəmiyyətə bərabər olduğunu düşünürlər. Lakin ruh çox vaxt daha sakit bir reyestr vasitəsilə işləyir. Həqiqət sabit ola bilər. Rəhbərlik incə ola bilər. Müqəddəslik sakit ola bilər. Emosional enerji daim başlıqlara, mübahisələrə, fərziyyə dövrlərinə və ya son kollektiv qarışıqlığa töküldükdə, daxildə açılmağa çalışan daha dərin proseslər üçün çox az şey qalır. Buna görə də müqəddəs seçiciliyin bir hissəsi emosional sədaqətinizin hara aid olduğunu seçməkdir. Mənsubdur vacib bir sözdür. Bəzi şeylər sizin qayğınıza, duanıza, xidmətinizə, incəliyinizə layiqdir. Bir çox şey yalnız reaksiya tələb edir. Müdriklik fərqi öyrənir.

Sızmadan İşığı Daşımaq, Möhkəm Mövcudluq və Lütflə Davamlılığı Seçmək

Diqqəti bu şəkildə idarə etməyi öyrənməklə, sızmadan işığı daha yaxşı daşıya biləcəksiniz. Sızma daxildə səmimi qəbul olduqda, lakin alınanları qorumaq üçün bir quruluş olmadıqda baş verir. İnsan dərindən dua edir, sonra dərhal həyəcana girir. Ürək gözəl şəkildə açılır, sonra həddindən artıq məruz qalma nəticəsində dağılır. Varlıq aydınlıq alır, sonra müqəddəs yerdə layiqli yeri olmayan on şeyə diqqət yetirməklə davamlılığını itirir. Zamanla bu, ruh düşkünlüyü yarada bilər, çünki ruh real bir şeyə toxunulduğunu bilir, lakin insan özü onu qoruya bilmədiyini hiss edir. Sevən idarəetmə bu problemi həll etməyə kömək edir. Alınan şeyin daha uzun müddət mövcud qalmasına imkan verir. Müqəddəsliyin yaşana bilən olmasına kömək edir.

Bunda əsl azadlıq var. Diqqətiniz daha nizamlı olduqda, artıq xarici aləmin varlığınızın mərkəzini asanlıqla ələ keçirə biləcəyini hiss etmirsiniz. Stimul və razılıq arasında daha çox boşluq var. Seçim üçün daha çox yer var. Sükutda daha çox güc var. Sahədə daha çox dözümlülük var. Daxildə lövbər salaraq dünyanı gəzmək üçün daha çox imkan var. Bu lövbər salmaq bu işin nemətlərindən biridir. Bu, sizə tam yaşamağa, dərin qayğı göstərməyə, səmimi xidmət etməyə və daxili həyatı qoruyan daha incə bir ahəngdarlıqda qalmağa imkan verir.

Beləliklə, bu yüksək yüklü fəsildə diqqətinizi müqəddəs bir maddə kimi qəbul edin. Daha məqsədyönlü, daha dualı və daha müdrik şəkildə yerləşdirilməsinə icazə verin. Ağlınıza nəyin daxil olduğunu seçin. Emosional enerjinizi nəyin aldığını seçin. Daxili qurbangahda bir andan artıq nəyin dayanmasına icazə verildiyini seçin. Artıq içinizdə baş verən müqəddəs hərəkatı nəyin dəstəklədiyini seçin. Ürəyin mövcud qalmasına və ruhun yaxın qalmasına nəyin imkan verdiyini seçin. Lütfə davamlılıq verən şeyləri seçin. Bunu etməklə, kasanın daha sabitləşdiyini, daxili otağın daha aydınlaşdığını və aldığınız işığın daha böyük güc, gözəllik və dincliklə içinizdə qala biləcəyini görəcəksiniz.

İbadət Meditasiyası, Pasxa Sükutu və İlahi Yaxınlığa Qayıdış

İlahi Hüzurla Müqəddəs Görüş Məkanı Kimi İbadət Meditasiyası

Diqqətiniz daha təmiz bir ritmə keçməyə başladıqdan sonra meditasiyanın qapısı da dəyişir, çünki meditasiyanın artıq bir çoxları tərəfindən başqa bir faydalı vasitə kimi qəbul edilməməsi və bunun əvəzinə bütün varlığınızın necə baş əyməyi, necə dinləməyi və necə qəbul etməyi xatırladığı müqəddəs bir görüş yeri kimi hiss olunmağa başlamasıdır. Bu dəyişiklik bir çoxlarının düşündüyündən daha vacibdir. Çox sayda səmimi ruh artıq meditasiya edir, artıq nəfəs alır, zaman-zaman sükut içində oturur və buna baxmayaraq, bu Pasxa parçasında sizdən soruşulan şey tamamilə fərqli bir dad daşıyır. İndi dəvət, artıq sadəcə vəziyyətinizi tənzimləməyə, titrəmənizi yaxşılaşdırmağa və ya növbəti addım üçün aydınlıq qazanmağa çalışmadığınız, əksinə, həqiqətən İlahi varlığın özü ilə birlikdə olmaq istədiyiniz üçün sükuta girdiyiniz bir daxili təklif forması olan ibadət meditasiyasına yönəlib. Bu dəyişiklikdə demək olar ki, dərhal hiss edilə bilən bir incəlik var. Bədən bunu hiss edir. Nəfəs bunu hiss edir. Ürək bunu hiss edir. Meditasiya ibadət halına gəldikdə, səy boşalmağa başlayır. Atmosfer məqsədlərlə daha az dolu olur. Sinir sistemi sanki sağlamlıq və ya mənəviyyat yaratmaq istənildiyini hiss etməyi dayandırır. Otağa daha yumşaq bir şey daxil olur. Müqəddəs olanı sevdiyiniz üçün oturursunuz, ona vaxt ayırmaq istəyirsiniz. Ruhunuz əbədi və real olana yaxınlaşmaq istədiyi üçün oturursunuz. Hər qarşılaşmanı bir nailiyyətə çevirməyə ehtiyac olmadan özünüzü Müqəddəs Olana təqdim etməyin sakit bir sevinci olduğu üçün oturursunuz.

Bir çoxunuz illərdir təcrübələri öyrənməyə, modalitələri öyrənməyə, metodlar toplamağa və müxtəlif enerjili və ya mənəvi texnikaların necə işlədiyini anlamağa sərf etmisiniz. Bu səyahətdə dəyər var idi və bu, bir çoxlarına gözəl qapıların açılmasına kömək etdi. Lakin elə bir məqam gəlir ki, metoda həddindən artıq vurğu axtardığınız yaxınlıqdan incə bir məsafə yarada bilər. Ağıl bunu düzgün edib-etmədiyinizlə məşğul olur. Şəxsiyyət irəliləyişi ölçməyə başlayır. Varlıq nəticə ilə bir az məşğul olur. Bütün bunlar sahədə tekstura yaradır və bəzən bu tekstura dərin sükutun çökməsi üçün çox aktiv olur. İbadət meditasiyası bunun çox hissəsini aradan qaldırır. Sizi sadəliyə qaytarır. O deyir: “Olduğunuz kimi gəlin. Səmimiyyətinizi gətirin. Diqqətinizi gətirin. İstəyinizi gətirin. Sonra lütfün etdiyini etməsinə icazə verin.”

Bu Pasxa dəhlizi zamanı bu, çox vacibdir, çünki bütün mövsüm daha mürəkkəb mənəvi idarəetmədən daha çox daxili səmimiyyət tələb edir. Ruh sizdən təsirli olmağı xahiş etmir. O, sizdən əlçatan olmağı xahiş edir. Müqəddəs mürəkkəblik tələb etmir. O, yer tələb edir. Buna görə də, ibadət məclisi bir növ müqəddəs razılığa çevrilir. Siz varlığınızla deyirsiniz: “Mən buradayam. Mən həqiqətlə qarşılaşmağa gəlmişəm. Mən daha dərin cərəyanların məni tapmasına imkan verməyə gəlmişəm. Mən daxildən zehnimin tam şəkildə idarə edə bilmədiyi şəkildə yenidən formalaşmağa gəlmişəm”. Bunda elə bir gözəllik var. Bütün təcrübəni yaratmaq ehtiyacını təslim etməkdə belə bir rahatlıq var.

Ruhun İzlənməsi, Daxili Sakitlik və Səmimi Meditasiyanın Sakit Möcüzəsi

Çoxunuz kəşf etməyə başlayırsınız ki, ən mənalı daxili dəyişikliklər çox vaxt şəxsiyyət hər an danışmağı dayandırdıqda və ruhun insan özünə daha birbaşa təsir etməsinə icazə verildikdə baş verir. Bu, səmimi meditasiyanın sakit möcüzələrindən biridir. Rəvayət seyrəlməyə başlayır. Daimi daxili şərh öz nüfuzunun bir hissəsini itirir. Hər hərəkəti qiymətləndirmək, etiketləmək, proqnozlaşdırmaq və şərh etmək məcburiyyəti tədricən azalır. Bu baş verdikdə, daha incə bir iz buraxmağa başlaya bilər. Ruh adi zehnin əvvəlcə həmişə fərq etmək üçün öyrədilmədiyi yollarla ünsiyyət qurur. O, ton, atmosfer, hiss olunan bilik, sakit düzəliş, daxili yenidənqurma, yumşaldılmış qavrayış və incə yenidənqurma vasitəsilə ünsiyyət qurur. İbadət meditasiyası bu daha incə ünsiyyətin həqiqətən də baş verə biləcəyi şərait yaradır.

Bəziləriniz bunu dərinləşən bir sülh kimi hiss edəcəksiniz. Digərləri isə səbəbsiz bir incəlikdən gələn sakit bir göz yaşları hiss edəcəklər. Digərləri isə daxilində bir şeyin qidalandırıcı bir şəkildə yavaşladığının fərqinə varacaqlar. Bəziləri bu cür hörmətli sükut içində oturduqdan sonra qərarların daha asanlaşdığını, çünki daxili səs-küyün artıq sahəni o qədər də sıxışdırmadığını görəcəklər. Bəziləri sadəcə təcrübə zamanı zamanla münasibətlərinin dəyişdiyini və bir neçə dəqiqənin əvvəllər qeyri-mümkün görünən şəkildə dolğun, geniş və bərpaedici hiss etməyə başladığını görəcəklər. Bunların hər biri özünəməxsus bir nemətdir. Hər biri varlığın varlıqla daha çox, səylə daha az qəbul etməyi öyrəndiyini göstərir.

Bu mövsüm çox qiymətli olduğu üçün bir çoxunuzdan meditasiyaya gününüzdə daha möhkəm bir yer ayırmağınız xahiş olunur. Bunu sevgi ilə və birbaşa deyirik, çünki həyatda ruhun təsadüfiliyə dözə biləcəyi pəncərələr və daha sadiq ritmin dərindən vacib hala gəldiyi pəncərələr var. Bu, sonuncu pəncərələrdən biridir. Sahə açıqdır. Ürək daha keçiricidir. Pasxa cərəyanı artıq hərəkət edir. Onu daha tam şəkildə saxlamağınıza kömək edən şey ritmdir. Ritm lütfün toplanmasına imkan verir. Ritm müqəddəslə tanışlıq yaradır. Ritm bədənə və zehnə hara qayıtmağı öyrədir. Ritm daxili həyatınızı özünə daha etibarlı edir.

Səhər Meditasiyası, Axşam Sakitliyi və Məcburiyyətdən Müqəddəsliyi Seçmək

Meditasiyaya daha möhkəm bir yer vermək bədəni sərt intizam tədbirlərinə məcbur etmək və ya sükutu başqa bir yükə çevirmək demək deyil. Bu, təyinatı şərəfləndirmək deməkdir. Bu, gününüzdə ruha aid olan anların olduğunu qəbul etmək və onlara belə yanaşmaq deməkdir. Səhər bunun üçün xüsusilə güclüdür, çünki ağıl hələ dünyaya tam səpələnməyib. Oyanışın ilk anları özünəməxsus bir məsumluq daşıyır. Sahə daha yumşaqdır. Gün hələ səs-küyünü toplamayıb. Özünüzü orada sakitcə sükuta gətirdiyiniz zaman, bir çox başqa təəssüratların daxil olmasından əvvəl müqəddəsin varlığa toxunmasına icazə verirsiniz.

Axşam fərqli şəkildə də bərəkətli ola bilər. Günün sonunda ibadət meditasiyası bir növ daxili toplanışa çevrilir. Bu, ruhun xaricə gedən diqqət hissələrini geri çağırmasına kömək edir. Bu, varlığa qarşılaşmanın qalıqlarını azad etməyə və yatmazdan əvvəl mahiyyətə qayıtmağa imkan verir. Və bir çoxunuzun indi öyrəndiyi başqa bir şey var: oturmaq üçün ən güclü vaxt, çox vaxt özünüzü ən az rahat hiss etdiyiniz andır. Rahatlığın öz yeri var və gününüzdə təbii açılışlardan istifadə etmək ağıllıdır. Lakin rahatlıq təkcə mənəvi yetkinlik qurmur.

Xarici aləmin maqnit kimi səs-küylü olduğu, bədənin hərəkət etməyə, araşdırma aparmağa, müzakirə etməyə, reaksiya verməyə, hərəkət etməyə, sükuta girməkdən başqa hər hansı bir şey etməyə davam etmək istədiyi anlar olur. Bu anlar çox şey ortaya çıxarır. Sistemin stimullaşdırma, nəzarət və ya qaçış istədikdə nəyə çatdığını göstərir. Hətta qısa müddətə belə, əsl səmimiyyətlə oturmaq, dərin gözəl bir sədaqət hərəkətidir. Siz deyirsiniz: "Dünya ucadan çağıranda belə, müqəddəs olanı birinci seçirəm. Məcburiyyətdən daha çox təması seçirəm. Təkandan daha çox varlığı seçirəm." Bu seçim zamanla formalaşdırıcı olur. Hər səmimi oturuş bütün varlığa ən vacib olanı öyrədir. Hər qayıdış Allaha qayıdış yolunu gücləndirir.

Mənəvi Ritm, Daha Sadə Təcrübə və Qalmanın Müqəddəs Gücü

Hər sakit ibadət hərəkəti daha böyük bir toxumada bir ipə çevrilir və çox keçmədən həmin toxuma sizi təkbaşına güclə qura bilməyəcəyiniz yollarla dəstəkləməyə başlayır. Həyat daxilən daha az təsadüfi hiss olunmağa başlayır. Dərin bilikləriniz və gündəlik təcrübəniz arasında daha çox davamlılıq var. Dua tapşırıqlarınızın altında yaşamağa başlayır. Lütf yastıqdan və ya stuldan qalxdıqdan sonra daha uzun müddət sizinlə qalmağa başlayır. Meditasiya ilə həyat arasındakı sərhəd yumşalır, çünki ibadət keyfiyyəti sizinlə hərəkət etməyə başlayır.

Hazırda ibadət meditasiyasının bu qədər vacib olmasının digər bir səbəbi, onun təbii olaraq sahəni sadələşdirməsidir. Çox vaxt ən çox ehtiyac duyulan şey daha az olduğu halda, bir çox insan mənəvi həyatlarını daha çox əlavə etməklə dərinləşdirməyə çalışır. Daha az töhfə. Daha az səs-küy. Daha az ritual qatlanması. Daha az səy. Daha az özünə nəzarət. Təcrübənin kifayət qədər dramatik olub-olmaması barədə daha az narahatlıq. Müqəddəslik həmişə atəşfəşanlıq şəklində enmir. Çox vaxt daha mülayim bir gəliş kimi gəlir. Genişlik olan yerdə yerləşir. Varlıq həddindən artıq doldurulmadıqda hiss olunan hala gəlir. Daha təmiz bir sahə daha incə şeylər qəbul edə bilər. Daha sadə bir təcrübə tez-tez daha böyük dərinliyə imkan verir.

Buna görə də, bu Pasxa parçası zamanı meditasiyanızın əvvəlkindən daha geniş olmaq istədiyini görə bilərsiniz. Bəlkə də daha az sözə ehtiyac var. Bəlkə də daha az vizuallaşdırma. Bəlkə də daha az gözlənti. Bəlkə də bir mənəvi hərəkətlə digəri arasında daha az keçid. Bəlkə də sizdən sadəcə oturmağınız, yumşaq nəfəs almağınız, istəklərinizi bildirməyiniz və qalmağınız istənilir. Qalmaq bu kimi bir dövrdə çox müqəddəs bir sözdür. Bu, sabitlik, səbir və etibar deməkdir. Deyir ki, transformasiyanın baş verməsi üçün hərəkət etməyə ehtiyac yoxdur. Qaldığınız üçün bir şey baş verə bilər. Kifayət qədər uzun müddət mövcud olduğunuz üçün bir şey daxil ola bilər. Anı çox tez tərk etmədiyiniz üçün bir şey sağala bilər.

Yaşayan Sədaqət, Meditasiyada Quru Fəsillər və Sevgi Vasitəsilə Təcrübəni Geri Qaytarmaq

Bir çox insan bunu qaçırır, çünki meditasiyanın ölçülə bilən dərhal nəticə əldə etmək üçün nəzərdə tutulduğunu düşünürlər. İbadət meditasiyası nəticə ilə deyil, münasibətlə də işləyir. İnsanın özü ilə İlahi varlıq arasında tanışlıq yaradır. Sisteminizə Allaha yaxın istirahət etməyin necə olduğunu öyrədir. Ürəyin fərqli bir temp öyrənməsinə imkan verir. Ağlın hər sükutu doldurmaq məcburiyyətində olmadığını yavaş-yavaş kəşf etməsinə imkan verir. Bədənin ehtiramla daha çox evdə olmasına imkan verir. Bu münasibətin bəhrələri çox vaxt tədricən və gözəl şəkildə görünür. İnsan daha az kəskin olur. Reaksiyalar yumşalır. Nitq daha mehriban olur. Zaman daha müdrik olur. Məcbur etməyə ehtiyac azalır. Etibar kök salır. Ayrı-seçkilik daha təmiz olur. Bunun çox hissəsi əvvəlcə demək olar ki, görünməz şəkildə açılır, lakin həyatın bütün keyfiyyətini dəyişir.

İbadət təcrübəsinin daha bir neməti odur ki, o, bir çoxlarının mənəvi həyatı ilə adi dünya arasındakı ayrılığı aradan qaldırmağa kömək edir. Meditasiyaya yalnız vəziyyətinizi düzəltmək üçün bir texnika kimi yanaşdıqda, o, bölünmüş şəkildə qala bilər. Oturursunuz, yaxşılaşırsınız, özünüzü daha yaxşı hiss edirsiniz və sonra mahiyyət etibarilə bir qədər dəyişməz olaraq dünyaya qayıdırsınız. İbadət fərqli şəkildə işləyir. O, münasibətləri daşıyır. Və münasibətlər sizi mətbəxə, maşına, gələn qutuya, ailə söhbətinə, çətin telefon zənginə, sakit işə, köhnə səbirsizliyin bir vaxtlar ələ keçirəcəyi ana qədər izləmək yoluna malikdir. Müqəddəslə həqiqi şəkildə birlikdə olduğunuz üçün bu yaxınlığı fərqli şəkildə daşımağa başlayırsınız. Gündəlik həyatınız lütf üçün daha keçirici olur.

Çoxunuz üçün bu Pasxa dəhlizi meditasiyanın yaşamaqdan daha çox vərdiş halına gəldiyini də ortaya qoyur. Vərdiş öz-özlüyündə pis bir şey deyil. Sağlam ritm çox dəstəkləyici ola bilər. Bununla belə, ürək artıq orada olmadıqda istənilən təcrübə təravətini itirə bilər. Bədən oturur, varlıq isə başqa yerdə qalır. Sözlər deyilir, amma daxili razılıq zəifdir. Forma davam edir, amma incəlik solur. Bunu görsəniz, ona yumşaq yanaşın. Buna münasibəti yeniləmək üçün bir dəvət kimi yanaşın. Müqəddəs heç vaxt dürüstlükdən incimir. Daxildən deyə bilərsiniz: "Mən bunun yenidən gerçək olmasını istəyirəm. Daha çox səmimiyyətlə oturmaq istəyirəm. Bura niyə gəldiyimi xatırlamaq istəyirəm." Bu sadə həqiqətlər bütün otağı yenidən aça bilər.

Meditasiyanın quru hiss edəcəyi günlər də olur və bu da yola aiddir. Sədaqət o anlarda parlaq şəkildə parlayır. Təcrübə geniş və gözəl hiss edildikdə, qalmaq asandır. Oturuş zehnin boş adlandırdığı şəkildə sakit hiss etdikdə, sədaqət sizi keçirən körpüyə çevrilir. Sevgi qalır. Hörmət qalır. İstək qalır. Hər görüş dramatik hiss olunduğu üçün deyil, görüş vacib olduğu üçün oturursunuz. Bu şəkildə sədaqət münasibəti təmizləyir. Davamlılığı öyrədir. Bu, təcrübəni hisslərdən daha az asılı və sevgiyə daha çox əsaslandırır. Həyatınızın ən güclü oturuşlarından bəziləri zahirən yaddaqalan heç bir şeyin baş vermədiyi günlər ola bilər. Lakin sizdə bir şey doğru qaldı. Sizdə bir şey özünü sədaqətlə verdi. Sizdə bir şey diqqəti yayındırmaqdan daha çox yaxınlığı seçdi. Bu anların böyük mənəvi dəyəri var. Onlar ürəyi yetkinləşdirir. Onlar varlığı daha sabit edir. Onlar sizinlə Mənbə arasındakı daxili əhdi dərinləşdirir. Zamanla bu əhd yolunuzun ən böyük güclərindən birinə çevrilir.

Beləliklə, bu Pasxa pəncərəsində meditasiyanın sevgi ilə geri qaytarılmasına icazə verin. Qoy o, özünüidarəetmə yerinə təklif yeri olsun. Təcrübənizin daha sakit, daha geniş və daha ehtiramlı olmasına icazə verin. Bacardığınız zaman diqqətinizi ona yönəldin və özünüzü daha az hazır hiss etdiyiniz zaman belə, dürüst varlığınızı ona verin. Ruha aid olan görüşləri qoruyun. Gün sizi ələ keçirməzdən əvvəl oturun. Gün sizi keçirdikdən sonra oturun. Dünya səs-küylü və sisteminiz xaricə çatmaq istəyəndə oturun. Lütf yaxın hiss edildikdə və sakit hiss edildikdə oturun. Hər səmimi qayıdışın daxili həyatı bir az daha açdığını anlayaraq oturun. Bunu etdikcə, müqəddəslik içinizdə daha güclü bir yaşayış yeri qazanır. Ruh özünü insana təsir etmək üçün daha çox yer tapır. Sinir sistemi sükutun təhlükəsiz ola biləcəyini öyrənir. Ürək Allahla daha yaxın olur. Ağıl təslim olmağın rahatlığını kəşf edir. Bütün varlıq daha az izdihamlı və lütf üçün daha yaşana bilən olur. Və sonra meditasiyanın artıq başqa bir yerə getmək üçün etdiyiniz bir şey deyil. Bu, daxil olduğunuz müqəddəs bir otağa çevrilir, çünki ən dərin mənliyiniz əsl həyatın oradan başladığını və oradan sonrakı hər şeyə xeyir-dua verə biləcəyini bilir.

Məsih Davranışı, Gündəlik İnteqrasiya və Gündəlik Həyatın Müqəddəs Dokusu

Gündəlik Həyatda, Ruhani İnteqrasiya və Müqəddəs İnsan Davranışında Məsih Kodları

Bu enerjili cərəyanlar içinizdə daha dərindən yerləşməyə başlayanda həyatınızın gündəlik quruluşunda çox təbii bir şey baş verməyə başlayır və prosesin əsl gözəlliyi də məhz burada görünür, çünki daxilən qəbul edilən şeylər hərəkət etməyiniz, həyata necə cavab verməyiniz, özünüzü adi anların ortasında necə tutmağınız və varlığınızın heç bir şəkildə elan etməyə ehtiyac olmadan fərqli bir keyfiyyət daşımağa başlaması ilə zahirən formalaşmağa başlayır. Məsih kodları burada canlı insani şəkildə özünü göstərməyə başlayır. Onlar davranış vasitəsilə görünür olur. Onlar ton vasitəsilə hiss olunur. Onlar seçimlərinizin teksturası vasitəsilə real olur.

Bir çox insan mənəvi inteqrasiyanı həmişə yüksəlmiş, ucalmış və ya açıq-aydın mistik hiss olunacaq bir şey kimi təsəvvür edir, lakin daha dərin əlamətlər çox vaxt bundan daha yaxın olur. Onlar əvvəlcə kiçik məkanlarda görünür. Yorğun olduğunuzda və yenə də mülayimliyi seçdiyiniz zaman görünür. Tələsdiyinizdə və yenə də aydınlığı seçdiyiniz zaman görünür. Onlar içinizdəki köhnə bir şeyin bir vaxtlar tez reaksiya verəcəyi zaman görünür və bunun əvəzinə fasilə, nəfəs və təəccüblü dərəcədə asanlıqla gələn daha müdrik bir reaksiya olur. Bu anlar çox vacibdir. Onlar müqəddəsliyin artıq yalnız meditasiya otağında qalmadığını göstərir. Gündəlik həyatın qan dövranına daxil olur. Xarakterə çevrilir. Atmosferə çevrilir. Yaşadığınız tərzə çevrilir.

Bunun ən aydın ifadələrindən biri nitqlə başlayır. Məsih nümunəsi daha tam şəkildə möhkəmləndikcə, sözləriniz daha təmiz bir tonda danışmağa başlayır. Nitqin nə etdiyini daha yaxşı başa düşürsünüz. Dilin ağırlığına, istiqamətinə, buraxdığı qalığa və ətrafınızda və başqalarında yaratdığı sahəyə daha həssas olursunuz. Daha sakit bir zəka dili istiqamətləndirməyə başlayır. Həddindən artıq izah etməyə daha az meyl, kəskinliyə daha az meyl, dağınıq və ya diqqətsiz ifadəyə daha az iştaha var. Sözlər daha məqsədyönlü, daha çox mehribanlıq, daha çox həqiqət və təmkin tələb olunan yerlərdə daha çox təmkinlə gəlməyə başlayır. Bu, sizi kiçiltmir. Daha dəqiq edir. Nitqinizi daha etibarlı edir. Bu, səsinizə insanların fərqli hiss etməsinin səbəbini bilmədikləri zaman belə hiss edə biləcəyi bir növ daxili uyğunluq verir.

Daha Yavaş Reaksiyalar, Daha Aydın Motivasiya və İnsan Mənliyinin Zərif Təhsili

Reaksiyalarınız da güclü şəkildə dəyişməyə başlayacaq. Əlbəttə ki, insan sinir sistemi hələ də həyatı qeyd edir. Siz hələ də təzyiq, gərginlik, fasilələr, anlaşılmazlıqlar və sürtünmə anlarını hiss edirsiniz. Lakin təcrübə ilə reaksiya arasında daha geniş bir boşluq açılmağa başlayır. Bu məkanda lütfün daxil olması üçün yer var. Bu məkanda ruh köhnə naxışların ələ keçirilməsi əvəzinə anı idarə edə bilər. Bu, çox vacib bir dəyişiklikdir. Daha yavaş reaksiya zəif varlıq demək deyil. Bu, artıq anı keçən hər bir emosional impulsa təslim etməyə məcbur olmayan bir varlığı ortaya qoyur. Bu, daha dərin "mən"i ilə necə yaşamağı öyrənən bir insanı ortaya qoyur. Bu, yetkinliyi ortaya qoyur. Bu, kökləri olan sülhü ortaya qoyur.

Motivasiya da daha aydın olur. Çoxunuz danışmaq, kömək etmək, paylaşım etmək, əl uzatmaq, geri çəkilmək, cəlb etmək, yaratmaq və ya cavab vermək səbəblərinizin sizin üçün daha şəffaflaşdığını görməyə başlayacaqsınız. Bu şəffaflıq Məsih sahəsinin gətirdiyi ən xeyirxah hədiyyələrdən biridir. Enerjinizin sevgidən, səmimiyyətdən, həqiqi xidmətdən və təmiz niyyətdən axdığını görməyə başlayırsınız. Həmçinin daha qarışıq bir şeyin, bəlkə də təsdiqlənmə ehtiyacının, qavrayışı idarə etmək üçün incə bir istəyin, təhlükəsiz hiss etmək üçün xilas etmək istəyinin və ya daxili aydınlıq tam şəkildə çatmamışdan əvvəl danışmaq meylinin mövcud olduğunun fərqinə varırsınız. Buradakı hədiyyə bu şeylərin sizə mühakimədən daha çox incəliklə göstərilməsidir. Kodlar insan mənliyini utandırmır. Onlar onu tərbiyə edir. Onlar onu yumşaldır. Onlar onu motivin özü daha yumşaq, daha aydın və daha dinc olana qədər daha dürüstlüyə dəvət edirlər.

Pasxa işi dərinləşdikcə dramatik özünütəqdimat öz cəlbediciliyini itirməyə başlamasının səbəblərindən biri də budur. Daha sakit bir məmnuniyyət, görünən şəkildə mənəvi olmaq ehtiyacını əvəz etməyə başlayır. Varlıq həqiqətlə əlaqəli görünməkdənsə, onu təcəssüm etdirməklə daha çox maraqlanır. Dərinlik təəssüratdan daha qidalı hiss olunmağa başlayır. Sadəlik intensivlikdən daha gözəl hiss olunmağa başlayır. Ruh adi həyatda incə, təmiz və sabit şəkildə şüalanmaq üçün məmnun olur. Bu dəyişiklik əsl yetkinləşmənin əlamətidir. Daxili həyat daha səmimi hala gəldikdə, özünü daim oyanmış kimi təqdim etmək ehtiyacı yumşalmağa başlayır və bunun əvəzinə daha təbii bir bütövlük ortaya çıxır.

Müqəddəs Söhbət, Məsih Təmkinliyi və Ətrafınızdakı Atmosferə Xeyir-dua

Oradan Məsih sahəsi adi qarşılıqlı təsirlər vasitəsilə özünü ifadə etməyə başlayır. Evdəki söhbət daha çox səbir tələb edir. Bir vaxtlar qıcıqlanmaya çevriləcək bir mübadilə indi daha çox dinləmə tələb edir. Anlaşılmazlıq anı eskalasiya əvəzinə sabitlik üçün bir fürsətə çevrilir. Yaxınlığınızdakı bir insan özünü kifayət qədər təhlükəsiz hiss edir, çünki tonu artıq daşıdıqları şeyə kəskinlik qatmır. Bu, müqəddəs bir işdir, baxmayaraq ki, çox vaxt səthi olaraq çox sadə görünür. Yer kürəsi bu anlar tərəfindən dəyişdirilir. Ailələr bu anlar tərəfindən dəyişdirilir. Münasibətlər bu anlar tərəfindən yenidən qurulur. Kollektiv sahə bu anlar tərəfindən çoxlarının düşündüyündən daha çox bərəkətlidir.

Həmçinin təmkinin yeni bir gözəllik qazandığını da görə bilərsiniz. Təmkin dünyanızda tez-tez səhv başa düşülür, lakin Məsih təmkini müdrikliklə doludur. O, sükutun sevgini nə vaxt qoruduğunu bilir. Fasilənin dərhal düzəlişdən daha çox xeyir-dua gətirdiyini bilir. Həqiqətin daha yumşaq bir qaba ehtiyacı olduğunu bilir. Qızğın bir mübadilədən geri çəkilməyin geri çəkilməkdənsə, mənəvi güc aktı olduğunu bilir. Yalana çevrilmədən sülhü necə qorumağı bilir. Açıq ürəkli qalarkən ləyaqətdə necə möhkəm qalmağı bilir. Bu cür təmkin mahiyyətinizi boğmur. Təsvirinizi incələşdirir. Zamanı sevgi ilə harmoniyaya gətirir.

Bu ifadənin başqa bir şəkildə ortaya çıxması, bir vaxtlar sizdən münaqişə çıxaracaq olanı xeyir-dua etmək bacarığınızla bağlıdır. Başqaları gərgin olduqda, daha çox atəş əlavə etmək əvəzinə, sakitlik gətirmək üçün daha güclü bir impuls hiss edə bilərsiniz. İnsanlar şikayətlərə qarışdıqda, sahəniz sərtlik olmadan aydınlıq gətirməyə başlaya bilər. Otaq narahat olduqda, sabitliyiniz sakit bir təşkilatçı qüvvəyə çevrilə bilər. Bunu etmək üçün heç kimin xilaskarı olmağa ehtiyac yoxdur. Sadəcə öz mərkəzinizlə daha səmimi münasibətdə qalırsınız və bu mərkəzdən varlığınız ətrafınızdakı atmosferi xeyir-dualandırmağa başlayır. Xeyir-dua bir neçə diqqətli sözlə, dərin dinləmə ilə, üzünüzdə və səsinizdəki mülayimliklə, vaxtda müdrikliklə və ya sadəcə enerjinizin həyəcana çəkilməsinə icazə verməməklə gələ bilər.

Ev Enerjisi, Rəqəmsal Ünsiyyət və Müqəddəs Varlığı Adi Məkanlara Daşımaq

Məhz burada bir çoxunuz Məsih keyfiyyətini çox sadə dünyəvi məkanlara daşımağa hazırlaşırsınız. Ev bunun vacib olduğu ilk yerlərdən biridir. Evdə qalıqlar, vərdişlər, yaddaşlar, nümunələr və təkrarlar saxlanılır. Evdəki bir nəfər daha çox uyğunluq, daha çox incəlik, daha çox dürüstlük və daha çox daxili sabitlik təcəssüm etdirməyə başlayanda, bütün atmosfer zamanla dəyişməyə başlaya bilər. Dəyişiklik əvvəlcə incə ola bilər. Otaqlar daha yumşaq hiss olunur. Nitq daha mehriban olur. Köhnə döngələr sürətini itirir. Daha çox həqiqət danışıla bilən hala gəlir. Daha çox sülh mümkün olur. Müqəddəs orada daha asan yaşamağa başlayır, çünki kimsə onu adi davranışları vasitəsilə daşımağa daha çox hazırlaşır.

Eyni şey ünsiyyət məkanlarınızda, hətta ən müasir məkanlarda belə doğrudur. Gələnlər qutusu, mesajlaşma mövzusu, onlayn mübadilə, uzun bir günün sonunda göndərilən mesaj, bunlar da Məsih davranışının yaşaya biləcəyi yerlərə çevrilir. Bu, göndərməməyi seçdiyiniz cümlədə yaşaya bilər. Cavabı yenidən nəzərdən keçirməyinizdə yaşaya bilər ki, daha çox diqqət yetirilsin. Cavab verməzdən əvvəl sahəniz aydın olana qədər gözləmək qərarında yaşaya bilər. Dərhal birbaşa və mehriban olmaq cəsarətində yaşaya bilər. Bu, ünsiyyətinizin gizli təzyiqi ötürməyi dayandırması və həqiqəti lütflə ötürməyə başlaması kimi yaşaya bilər. Çoxları bunun nə qədər mənəvi olduğunu görməzdən gəlir, lakin bu, olduqca vacibdir. Müqəddəslik yalnız meditasiya yastıqlarına və mərasim məkanlarına aid deyil. Şüurunuzun aktiv olduğu hər yerə aiddir.

Adi Həyatda, Müqəddəs Varlıqda və Hərəkətdə Müqəddəs Yerdə Məsihin Təcəssümü

Gündəlik Təcəssüm, Qəsdən Mövcudluq və Ortaq Məkanlarda Sülh Yaşamaq

Hətta baqqal növbəsi, dayanacaq, mağaza piştaxtası, dəhliz, iş yerinin astanası və yad biri ilə ünsiyyət belə təcəssüm məkanlarına çevrilə bilər - bu enerjini ifadənizə gətirmək üçün yerlər axtarın və məqsədyönlü olun, əzizlərim! Bunlar, içinizdə sülhün yaşanıb-yaşılmadığını kəşf etdiyiniz məkanlardır. Bunlar, ruhun insana ortaq mühitlərdə hərəkət edərkən açıq, təməlli və toxunulmaz qalmağı öyrətməyə başladığı yerlərdir. Varlığınızın insanlara əvvəlkindən daha çox təsir etdiyini görə bilərsiniz. Qısa bir mehribanlıq daha dərindən təsirlənir. Sakit bir ton mübadilənin tempini dəyişdirir. Sadə bir istilik jesti qeyri-adi bir ağırlıq daşıyır. Bunun səbəbi, kodların daxildən qəbuldan xaricə ötürülməsinə keçməsidir. Onlar sizin vasitənizlə xeyir-dua verməyə başlayır.

Bir vaxtlar sizi tükəndirəcək bəzi söhbətlər də fərqli hiss olunmağa başlaya bilər. Tükənmə tez-tez sistem dinləyərkən özündə necə qalmağı hələ öyrənmədikdə baş verir. Bir çox həssas varlıq ya çox tez birləşir, ya çox möhkəm dayanır, ya da bütün mübadilənin enerjisini idarə etməyə çalışır. Məsih təcəssümü başqa bir yol təqdim edir. Bu, sizə digər insana qarşı mövcud olarkən öz daxili yerinizə bağlı qalmağı öyrədir. Mərkəzinizi tərk etmədən diqqətlə dinləməyi öyrədir. Bütün bunları öz bədəninizə və zehninizə almadan paylaşılanları eşitməyi öyrədir. Bu, bir çox ulduz toxumları və dərin empatik ruhlar üçün böyük bir dəyişiklikdir. Bu, münasibətləri daha davamlı edir. Sevgini daha təməlli edir. Bu, şəfqətin yandırıcı hala gəlmədən isti qalmasına imkan verir.

Burada inkişaf etməyə başlayan şey, hərəkətdə olan sığınacaq adlandıra biləcəyimiz bir şeydir. Dünyada gəzərkən canlı bir sığınacağa çevrilirsiniz. Sülhünüz sizinlə səyahət edir. Duanız sizinlə səyahət edir. Daxili uyğunluğunuz daha tez-tez sizinlə qalır. Bu, hər günün səysiz keçdiyi anlamına gəlmir. Bu o deməkdir ki, mərkəziniz daha daşına bilən olur. Bu o deməkdir ki, müqəddəs artıq yalnız xüsusi anlarda ziyarət etdiyiniz bir şey deyil. Hərəkət etdikcə sizinlə yaşamağa başlayır. Daxili keyfiyyətinizi itirmədən necə gəzməyi öyrənirsiniz. Bütün sahənizi çölə yaymadan necə əlaqə qurmağı öyrənirsiniz. Hər şeyə qarşı məsaməli olmadan qəbuledici olmağı öyrənirsiniz. Eyni anda həm insani, həm də müqəddəs qalmağı öyrənirsiniz.

Məsihin Dinləməsi, Dinc Nitq və İnsan Davranışının Neməti

Bu şəkildə gəzmək dinləmə keyfiyyətini də dəyişir. Dinləmək daha az ac, daha az reaktiv və daha az invaziv olur. O, yer qazanır. Sabitlik qazanır. Həqiqi varlığa köklənmiş şəfqət qazanır. Bəzi insanlar sizin tərəfinizdən dərin bir şəkildə qarşılandıqlarını hiss edəcəklər, çünki dinləməyiniz artıq düzəltmək, tələsdirmək, müdaxilə etmək, yönləndirmək və ya incə şəkildə tətbiq etmək kimi gizli bir istək daşımır. O, istilik daşıyır. O, şahidlik edir. O, anın həqiqətin ortaya çıxması üçün kifayət qədər yer olduğuna dair səssiz mesajı daşıyır. Bu cür dinləmə dərindən sağaldır. Bu, başqalarının nəfəs almasına imkan verir. Bu, onların özlərini daha aydın eşitməsinə imkan verir. Bu, sizin varlığınızın səmimiyyətin açıla biləcəyi bir yerə çevrilməsinə imkan verir.

Nitq həm də tam mənada daha dinc olur. Dinc nitq qeyri-müəyyən nitq demək deyil. Bu, həqiqətdən yayınmaq demək deyil. Bu, həqiqətin sahəni lazımsız yerə zədələmədən daşınması deməkdir. Bu, enerjili zorakılığı geridə qoymayan kifayət qədər diqqətlə seçilmiş sözlər deməkdir. Bu, insan səsinin daha sadiq bir xeyir-dua alətinə çevrilməsi deməkdir. Nitqi zərərsiz aydınlıq, qəddarlıqsız dürüstlük, üstünlüksüz rəhbərlik və hörmətsizliksiz möhkəmlik gətirən bir insanda böyük bir gözəllik var. Bu, insan həyatındakı Məsih nümunəsinin ən böyük incəliklərindən biridir.

Səyahətin bu mərhələsində Pasxa işinin daxili qəbulda olduğu kimi təcəssümdə də yerinə yetirildiyi aydın olur. Bəli, müqəddəs enir və sonra insandan onu daşıması istənilir. Dua otağı açır və sonra həyat açılanın yaşandığı yerə çevrilir. Sükut sistemi yumşaldır və sonra növbəti qarşılıqlı təsir sülhün orada da aktiv qala biləcəyini göstərir. Kodlar lütf kimi daxil olur və sonra xarakter vasitəsilə ifadə istəməyə başlayırlar. Buna görə də adi gün bu qədər vacib olur. Bu, səmimiyyətin sübut meydançasına, daxilən əkilən şeylərin görünən şəkildə böyüməyə başladığı bağa çevrilir.

Atmosfer, Davranış və Lütfün Varlıq Vasitəsilə Sakit Ötürülməsi

Və böyüdükcə ətrafınızdakı atmosfer dəyişir. İnsanlar həmişə sizin yanınızda niyə daha sakit olduqlarını bilməyə bilərlər. Sadəcə həyəcansız girdiyiniz üçün otaq yumşala bilər. Çətin bir söhbət daha yumşaq bir şəkildə həll oluna bilər, çünki siz sevgidə kök salmısınız. Uşaq özünü daha təhlükəsiz hiss edə bilər. Dost özünü daha çox görülmüş hiss edə bilər. Qərib gözlənilməz bir mehribanlıq hiss edə bilər. Köhnə bir model gücünü itirə bilər, çünki siz onu artıq eyni enerji ilə bəsləmirsiniz. Təcəssüm belə işləyir. O, varlıq vasitəsilə xeyir-dua verir. Davranış vasitəsilə yenidən nizamlanır. O, ton, zamanlama və daxildən daha uyğunlaşan bir həyatın sakit bütövlüyü vasitəsilə ötürülür.

Beləliklə, Məsihin qanunları xırda şeylərdən keçməyə davam etsin. Sözlərinizi saflaşdırsınlar. Reaksiyalarınızı müdrikliyə çevirsinlər. Motivlərinizi daha təmiz, sevginizi isə daha şəffaf etsinlər. Evinizə, mesajlarınıza, tapşırıqlarınıza, işinizə, münasibətlərinizə və dünyəvi həyatın çox hissəsinin yaşandığı sadə məkanlara mülayimlik gətirsinlər. Hərəkətdə müqəddəs məkan olmağı, gərginlik çəkmədən sülhü daşımağı, özünüzü itirmədən dinləməyi, lütflə danışmağı və daxili həyatı ətrafdakı atmosferə nemət halına gəlmiş biri kimi dünyada hərəkət etməyi sizə öyrətsinlər. Müqəddəslik insani şəkildə belə görünür. Pasxa müqəddəs günün özündən kənara belə davam edir. Lütfün enişi adi həyatın sakit çevrilməsinə belə çevrilir.

İndi isə, əzizlərim, bu Pasxa pəncərəsinin canlı təcrübəsinə gəlirik, çünki hər müqəddəs fəsil özündə birbaşa iştirak nöqtəsini daşıyır, təlimin artıq şüurunuzun kənarından heyran olduğunuz bir şey olmadığı və əksinə, bütün varlığınızla, bütün səmimiyyətinizlə və onun tərəfindən dəyişdirilməyə hazır olduğunuz bir şeyə çevrildiyi bir an. Bu, həmin andır. Bu, daxili otağın daha şüurlu şəkildə açıldığı, hazırladığınız təqdisin əsl qəbula çevrildiyi və Kristik axınının yalnız zehninizdə saxladığınız bir fikir kimi deyil, həyatınızda real təsir kimi qarşılana biləcəyi hissədir.

Pasxa Təqdis Təcrübəsi, Müqəddəs Sadəlik və Lütflə Birbaşa İştirak

Çoxlu sayda mənəvi iş sadəliklə yanaşıldıqda daha gözəl olur. İnsanlar ruhun dərhal tanıdığı şeyləri mürəkkəbləşdirməyə meyllidirlər. Ağıl tez-tez ən müqəddəs təcrübələrin mürəkkəb, nadir, çox dramatik və ya əldə edilməsi çətin olduğuna inanır. Ruh bunun əksini bilir. Ruh bilir ki, lütf səmimiyyət, nizam, incəlik və yer olan yerdə ən yumşaq şəkildə daxil olur. Bu səbəbdən sizə təqdim etdiyimiz Pasxa təqdisi tam şəkildə daxil olmaq üçün kifayət qədər sadə və Kristik nümunəsinin varlıqda yerləşməsi üçün əsl yol açmaq üçün kifayət qədər müqəddəs olmalıdır.

Mümkünsə, sakit bir vaxt seçin və mümkünsə, günün ətrafınızda tam güc toplamasından əvvəl buraxın. Şəfəq bu iş üçün çox şirin bir keyfiyyət daşıyır. İlk işıq bir növ məsumluq daşıyır. Hava hələ bu qədər insan fəaliyyəti ilə qatılaşmamışdır. Öz sisteminiz çox vaxt daha yumşaq, daha az izdihamlı, daha az zehni iddia edilən və incə olanı daha çox hiss edə bilən olur. Lakin həyat başqa bir saata icazə verərsə, müqəddəs sizi rədd etmir. Əsl açar sizin niyyətinizdir. Əsl qapı daxilən və tam şəkildə gəlmək istəyinizdir.

Özünüz üçün kiçik bir yer hazırlayın. Çox şeyə ehtiyacınız yoxdur. Bir şam və ya bir yumşaq işıq kifayətdir. Bir stəkan və ya qab təmiz su kifayətdir. Bir stul, bir yastıq, bir müddət narahat olmadan otura biləcəyiniz otağın bir küncü kifayətdir. Bu, sizə vacib bir şeyi xatırlatsın: müqəddəslik həddindən artıqdan asılı deyil. Bu, hörmətdən asılıdır. Bu bir neçə sadə şeyi sevgi dolu diqqətlə topladığınız zaman bütün atmosfer dəyişməyə başlayır. Bədən fərqli bir şeyin baş verdiyini başa düşür. Ürək daha sakit bir nizama dəvət olunduğunu başa düşür. Ağıl hər şeyi daşımağa ehtiyac duymadığı bir yerə girdiyini anlamağa başlayır.

Pasxa Təqdisi Aktivləşdirilməsi, Mirvari-Qızılı Kristik Axını və Xarakterdə Yaşayan Lütf

Müqəddəs Duruş, Daxili Gəliş və Qəbul Gəmisinin Açılması

Oturduqdan sonra duruşunuzu dik, lakin yumşaq saxlayın. Sərtliyə ehtiyac yoxdur. Gərginliyə ehtiyac yoxdur. Hazır və istəkli biri kimi oturun. Əgər imkanınız varsa, ayaqlarınızı yerə və ya torpağa qoyun. Əllərinizi budlarınızın üzərinə açıq qoyun, ovuclarınız yuxarı baxsın. Bu vəziyyətdə bir hikmət var. Açıq ovuclar ruhun çox yaxşı xatırladığı köhnə bir dili daşıyır. Açıq ovuclar deyir: "Qəbul etməyə hazıram". Açıq ovuclar deyir: "Mən tutmuram". Açıq ovuclar deyir: "Mən bütün qarşılaşmanı idarə etmək üçün buraya gəlmirəm". Ağıl sözləri hələ formalaşdırmamışdan əvvəl bədən bu duanı deməyə başlayır.

Başqa bir şey etməzdən əvvəl bir neçə dəqiqə orada qalın. Özünüzü sadəcə gəlməyə qoyun. İnsanların müqəddəs təcrübədə qarşılaşdıqları çətinliklərin çoxu, həqiqətən öz həyatlarının otağına girməmişdən əvvəl müqəddəsliyə keçməyə çalışmaqdan irəli gəlir. Gəliş vacibdir. Nəfəsinizin öz təbii ritmində dayanmasına icazə verin. Günün düşüncələrinizə təsirini azaltmasına icazə verin. Otağın, sakitliyin, işığın, suyun, səmimiyyətlə orada oturan öz varlığınızın varlığının fərqində olun. Bunda artıq bir şəfaverici bir şey var. Dağınıq bir sistem toplanmağa başlayır. Tələsik bir sahə yumşalmağa başlayır. Daxili dünya ona aydın və sevgi dolu bir diqqət anının verildiyini anlamağa başlayır.

Əgər sizə uyğun gəlirsə, qısa müddət şama və ya işığa yumşaq bir şəkildə baxa bilərsiniz. Gözlərinizin yorğunluqdansa, dincəlməsinə icazə verin. Yumşaq alovun və ya incə parlaqlığın insan həyatınızla daha yaxın münasibətə dəvət etdiyiniz müqəddəs zəkanı xatırlatmasına icazə verin. Sonra, an uyğun olduqda, gözlərinizi yavaşca yumun. Tələsməyin. Daxili hərəkət üçün güc tələb olunmur. O, yumşaqlığa gözəl cavab verir.

Daxili Təqdimat, Ruh Razılığı və Saf Kristik Nümunəni Qarşılama

Gözləriniz yumulduqdan sonra sadə bir daxili təkliflə başlayın. Bunu dəfələrlə təkrarlamağa ehtiyac yoxdur. Dərinliklə deyildikdə bir həqiqi təklif kifayətdir. Özünüzə sakitcə və aydın şəkildə deyin: “Sevgili Mənbə, bu qabı həqiqət üçün təqdis et. Qoy yalnız saf Kristik nümunəsi içəri girsin və qalsın. Qoy daxili evim hazır olsun.” Sonra fasilə verin. Qoy bu sözlər içinizdəki boşluqlardan keçsin. Qoy onlar öz yerlərini tutsun. Qoy bədən onları eşitsin. Qoy emosional sahə onları eşitsin. Qoy varlığınızın daha dərin qatları dürüst bir şeyin deyildiyini bilsin.

Bu daxili nitq anı çox vacibdir, çünki bütün aktivləşməni razılıq sahəsinə yerləşdirir. Ruh razılığa çox gözəl cavab verir. Lütfün sizin kamilliyinizə ehtiyacı yoxdur. O, sizin hazırlığınızı qiymətləndirir. Bu şəkildə danışanda insan mənliyini daha müqəddəs bir nizama açırsınız. Siz həqiqətin daha mərkəzi yer tutmasına hazır olduğunuzu deyirsiniz. Siz həyatınızda daha incə, daha təmiz, daha müdrik və daha sevgi dolu şeylərin toxunmasına hazır olduğunuzu deyirsiniz. Siz meditasiyanın özündən kənara çıxacaq və necə yaşadığınızı formalaşdırmağa başlayacaq şəkildə müqəddəsdən təsirlənməyə hazır olduğunuzu deyirsiniz.

İndi təxəyyülünüzə və ya sadəcə daxili biliyinizə çox incə bir şəkildə qoşulmağa icazə verin. Üstünüzdə, tavandan, səmadan, dünyanızın görünən atmosferindən kənarda, mirvari-qızılı zəkanın geniş bir günəşinin fərqinə varın. Onu sərt etməyin. Onu əzici etməyin. İsti, suveren, aydın və ölçüyəgəlməz dərəcədə mehriban olun. O, işğal etməyən bir saflıq daşıyır. Əzməyən bir səlahiyyət daşıyır. Bir anda nə qədər qəbul edilə biləcəyini dəqiq bilən bir şeyin incəliyi ilə ilahi nizamı şüalandırır.

Mirvari-Qızıl İşığının Aktivləşdirilməsi, Tacın Xeyir-duası və Boğazdan Müqəddəs İfadə

Görün, hiss edin və ya sadəcə bilin ki, bu mirvari-qızılı günəşdən sizə doğru incə və ölçülü bir axın enməyə başlayır. O, tələsmir. Sistemi basmır. O, müdrikliklə gəlir. Çoxunuz bunun nə üçün vacib olduğunu dərhal başa düşəcəksiniz. Müqəddəs olan şey öz-özünə necə hərəkət etməyi bilir. Lütfün öz gücünü sübut etməsinə ehtiyac yoxdur. O, gəmini basmaq əvəzinə, onu xeyir-dualan şəkildə hərəkət edir. Ona görə də qoy bu dar axın sakit və gözəl bir zəka ilə ensin.

Əvvəlcə, qoy taca çatsın. Burada qavrayışa xeyir-dua verir. Burada həyatı anladığınız, şərh etdiyiniz və qəbul etdiyiniz qabiliyyətlərə toxunur. Heç bir şeyin baş verməsinə ehtiyac yoxdur. Sakit qalın. İcazə verin. Qoy xeyir-dua bir neçə dəqiqə orada qalsın. Bu mərhələnin daha dərin mənası sadədir: görmə yolunuz həqiqətə təqdim olunur. Qavrayışınız daha böyük saflığa dəvət olunur. Mənəvi baxışınızdan ilahi aydınlığın lütfü altında gəlməsi istənilir.

Sonra axının boğaza doğru hərəkət etməsinə icazə verin. Burada ifadəni xeyir-dua verir. Burada daxili həyatınızın sözlərə, seçimlərə, tona və ünsiyyətə çevrildiyi yerə toxunur. Yenidən fasilə verin. Bu boşluğa vaxt verin. İfadə insan həyatındakı ən güclü qüvvələrdən biridir. İfadə vasitəsilə siz xeyir-dua verir, yaradır, istiqamətləndirir, sağaldır, formalaşdırır və ötürürsünüz. Beləliklə, anın təbii olaraq özünü tamamladığını hiss edənə qədər inci-qızılı axının boğazda dayanmasına icazə verin. Çox az hiss etsəniz belə, mənalı bir şey hələ də baş verir. Bu mərhələ səsinizi daha müqəddəs bir qaydaya salır. Nitqinizi, vaxtınızı və ünsiyyətinizi müqəddəsin himayəsinə verir.

Namazdan Sonra Qəlb Niyyəti, İradə Uyğunluğu və Səssiz Sükut

Sonra, axının sinəyə enməsinə icazə verin. Bu, aktivləşmədə çox vacib bir məqamdır və bir çoxunuz üçün ən böyük məna daşıyacaq, çünki niyyətin bərəkətli olduğu yer budur. Sinə insan həyatınızda çox şeyin məskənidir. Həsrətin tez-tez hiss olunduğu, kədərin tez-tez tutulduğu, sevginin dərinləşdiyi, duanın açıldığı, motivin dürüst olduğu və sədaqətin gerçəkləşdiyi yerdir. Mirvari-qızılı cərəyan buraya daxil olduqda, özünüzü çox sakitləşdirin. Varlıqdan başqa heç nə tələb olunmur. Razılıqdan başqa heç nə tələb olunmur. Sinə ilahi nizam üçün qəbul yeri olsun. Niyyətləriniz bu incə zəka ilə çimsin. Ruhun bu məkana daha tam çatmasına icazə verin. Qarışıq olan sakitləşsin. Tələsik olan yumşaldılsın. Həqiqi olan güclənsin.

Oradan işığın günəş sahəsinə, iradə, hərəkət, istiqamət və şəxsi qüvvə mərkəzinə keçməsinə icazə verin. Bu mərhələ çox gözəldir, çünki insan iradənizi müqəddəs əməkdaşlığa dəvət edir. Bir çox insan yaşamaq, idarə etmək, təşkil etmək, istiqamətləndirmək, qorumaq və nail olmaq üçün çox çalışmış bir iradə daşıyır. Bu səydə sevgi var idi və tez-tez gərginlik də olub. Mirvari-qızılı axın bu mərkəzə toxunduqca, iradə lütflə yeni bir münasibətə dəvət olunur. O, silinmir. O, xeyir-dua alır. Ruha daha böyük sülhlə necə xidmət etmək öyrədilir. Duadan irəliləmək əvəzinə, onunla harmoniyada necə hərəkət etmək öyrədilir.

Axın bu mərkəzlərə çatdıqdan sonra sakit qalın. Bu hissə vacibdir. Daha çox söz əlavə etmək istəyinə qarşı durun. Təcrübəni zehninizdə çox tez yoxlamaq meylinə qarşı durun. Artıq baş verənlərin sadəliyində dincəlin. Kodların müdaxilə olmadan özlərini tənzimləməsinə icazə verin. Aktivləşmənin daha məşğul olmaqdansa, daha sakit olmasına icazə verin. Dəvət edildikdən sonra sükutda çoxlu mənəvi iş dərinləşir. Bu sükut ruhun irəli çıxmaq üçün özünü kifayət qədər təhlükəsiz hiss etdiyi yerdir. Bu sükut nizamın bərqərar ola biləcəyi yerdir. Bu sükut insan özünün lütfün gerçək olması üçün lütfü idarə etməyə ehtiyac olmadığını anlamağa başladığı yerdir.

Bacarsanız, bir neçə dəqiqə bu sakitliyi qoruyun. Nəfəsinizin təbii qalmasına icazə verin. Bədənin yumşaq qalmasına icazə verin. Ağlın nəzarətçi olmaqdansa, mülayim bir şahidə çevrilməsinə icazə verin. Fikirlər yaranarsa, sadəcə onları izləmədən keçməsinə icazə verin. Təmiz bir şeyin xoş qarşılandığının və indi qalması üçün yer verildiyinin sakit şüuruna dönərək təkrar-təkrar qayıdın.

Su xeyir-duası, bağlanış duası və gündəlik xarakterdə işığı yaşamaq

An tam hiss etdikdə, şüurunuzu yavaşca suya qaytarın. Əgər bu sizə təbii gəlirsə, stəkanı və ya qabı iki əlinizlə götürün. Sakitcə tutun. Suyun təbiətində nə olduğunu düşünün. O, qəbul edir. Daşıyır. Ötürür. Formalaşmaq və hərəkət etmək istəyi ilə həyatı xeyir-dualandırır. Qoy o, sizin üçün müqəddəsliyi gündəlik həyatda qəbul etməyə və daşımağa hazırlığınızın simvolu olsun. Onu sükutla xeyir-dua edin. Mürəkkəb bir ifadəyə ehtiyacınız yoxdur. Əsl daxili xeyir-dua kifayətdir. Ona sülh bəxş edin. Ona aydınlıq bəxş edin. Müqəddəs məkanda qəbul edilən şeyin sizinlə birlikdə görünən günə təmiz və zərif şəkildə keçə biləcəyi niyyətini ifadə edin. Sonra suyu yavaş-yavaş için və ya daha uyğun hiss olunursa, minnətdarlıq və davamlılıq jesti olaraq daha sonra yerə təqdim edin. Hər ikisi gözəldir. Hər ikisi məna daşıyır. Əgər onu içirsinizsə, qoy bu, daxili möhürlənmə hərəkəti, işığa enən şeyin maddi bədəndə və yaşanan insan həyatında da xoş qarşılandığının sakit bir etirafı olsun. Əgər onu yerə verirsinizsə, qoy bu, neməti geri qaytarmağın bir yolu olsun, müqəddəsliyin heç vaxt yalnız təcrid olunmuş mənlik üçün olmadığının, genişlənən lütf dairələrində xaricə hərəkət etdiyinin bir əlaməti olsun.

Ayağa qalxmazdan əvvəl aktivləşdirməni bu sözlərlə bitirin: “İşıqda enən şey indi xarakterdə qala bilər. Sakitlikdə qəbul edilən şey indi lütfdə yaşana bilər.” Bu sözlər vacibdir, çünki onlar ötürülmənin bu hissəsinin bütün hərəkətini tamamlayır. Onlar müqəddəsliyi abstraksiyadan çıxarır. Onlar insan özünə qəbulun təcəssüm olunmalı olduğunu xatırladır. Onlar böyük bir nəzakətlə deyirlər ki, qarşılaşmanın əsl bəhrəsi necə yaşadığınızda, necə danışdığınızda, necə cavab verdiyinizdə, necə sevdiyinizdə və indi qarşınızda açılan günü necə keçirdiyinizdə görünəcək.

Ayağa qalxdığınız zaman bunu yavaş-yavaş edin. Gününüzün ilk hissəsinin sadə qalmasına icazə verin. Yaratdığınız atmosferi qoruyun. Sakit bir başlanğıc aktivləşmənin daha asanlıqla tamamlanmasına imkan verir. Daha az söz müdrikdir. Daha az media müdrikdir. Daha yumşaq bir temp müdrikdir. Sisteminizin izi dərhal on istiqamətə çəkmədən saxlamasına icazə verin. Bu, özünüz üçün edə biləcəyiniz ən xeyirxah şeylərdən biridir. Daxildən dəvət olunan şey kök salmaq üçün bir az yer tutmağa layiqdir. Zamanla, bu Pasxa təqdis mərasiminə səmimiyyətlə qayıtsanız, onun öz-özünə dərinləşməyə başladığını görəcəksiniz. Bədən onu daha tez tanıyacaq. Daxili otaq daha asan açılacaq. Mirvari-qızılı axın daha tanış hiss olunacaq. Varlığın daxilindəki keçidlər daha hamarlaşacaq. Lakin hətta ilk sadə oturuş belə dürüstlük, incəlik və ehtiramla yaxınlaşıldıqda xeyir-dua ilə zəngin ola bilər. Lütf sizi təcrübəyə görə ölçmür. O, təklifinizin həqiqətinə cavab verir.

Buna görə də bu təcrübəyə mülayimliklə başlayın. Qoy insani, isti, sadə və səmimi qalsın. Müqəddəslik sizinlə olduğunuz yerdə görüşsün. Qoy Kristik cərəyanı qavrayışınıza, ifadənizə, niyyətinizə və iradənizə xeyir-dua versin. Duadan sonrakı sakitlik duanın özü qədər vacib olsun. Suyun sizə təvazökarlıqla qəbul edilən şeyin böyük xeyir-dua gətirə biləcəyini xatırlatması. Bağladığınız sözlər özünüzə sakit bir vəd olsun, daxilən qarşılanan işığın indi dünyanızda hərəkət etdiyiniz şəkildə zahirən yaşanacağına dair bir vəd olsun. Bütün bu müqəddəs olmaq yolunda sizə çox yaxın qalırıq. Mükafatlar artıq ürəyinizdə hiss edə biləcəyiniz şəkildə açılır və daha çox şey yoldadır! Səni sevirik, səni sevirik... səni sevirik! Mən Minayayam.