የዳይኖሰር መጥፋት ታሪክ ለምን አይጨመርም፦ ለስላሳ የቲሹ ማስረጃ፣ የተደበቁ መዛግብት እና በጣም የተለየ የምድር የጊዜ መስመር — የVALIR ማስተላለፊያ

✨ ማጠቃለያ (ለመስፋፋት ጠቅ ያድርጉ)

ይህ የቫሊር ስርጭት የሰው ልጅ ስለ ዳይኖሰርስ፣ ስለ ጥልቅ ጊዜ እና ስለ መጥፋት የተሰጠውን ይፋዊ ታሪክ ይፈታተናል። ከፕሊያዲያን እይታ አንፃር ቫሊር ምድርን እንደ አንድ የዘፈቀደ ድንጋይ ሳይሆን ታሪኳ የተደራረበ፣ ዳግም የተዋቀረ እና የተደራጀ ሕያው ቤተ መጻሕፍት አድርጎ ይገልጸዋል። ዳይኖሰር የሚሏቸው ግዙፍ የተሳቢ ዝርያዎች የመጀመሪያ ደረጃ ውድቀቶች አልነበሩም፤ የፕላኔቶች የማሰብ ችሎታ ደረጃ-ተኮር አተገባበር ነበሩ፣ አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ በደመ ነፍስ የተፈጠሩ፣ ሌሎች ደግሞ ቀደም ባሉት የምድር ሁኔታዎች ሥነ-ምህዳሮችን፣ ከባቢ አየርን እና ማግኔቶችን ለማረጋጋት በተዘሩ የጄኔቲክ ፕሮግራሞች በዘዴ የሚመሩ።

ቫሊር የጅምላ “የመጥፋት ክስተቶች” ብዙውን ጊዜ የሚተዳደሩ ዳግም ማስጀመሪያዎች እንደሆኑ ያስረዳል፡- የቀዶ ጥገና ፕላኔቶች ዳግም ማመጣጠን የሚወሰዱት አለመመጣጠን እና ውድቀት የማይቀር ሲሆን ብቻ ነው። በእነዚህ ሽግግሮች ውስጥ ትላልቅ የተሳቢ እንስሳት ፕሮግራሞች ተዘግተው ከመጥፋት ይልቅ ተጠብቀው ተቀምጠዋል፣ ገጽታዎች በትናንሽ ቅርጾች፣ በአእዋፍ መስመሮች እና የሕይወትን ጥልቅ የዘረመል ትውስታ ተርፈዋል። ከጥንታዊ ቅሪተ አካላት ውስጥ ለስላሳ ሕብረ ሕዋሳት እና የካርቦን ያልተለመዱ ነገሮች፣ ፈጣን የቀብር ፊርማዎች እና በዓለም አቀፍ ስነጥበብ እና አፈ ታሪክ ውስጥ ቀጣይነት ያለው ዘንዶ መሰል ምስሎች - በተለምዶ ከዳግም ማስጀመሪያ በኋላ በሚደረጉ የጥበቃ መዋቅሮች ውድቅ ይደረጋሉ ወይም ይደበቃሉ፣ ቫሊር የኤስ-ኮርፖሬሽን ተግባርን ይጠራዋል፣ የትኞቹ ታሪኮች እውነታን እንዲወክሉ እንደተፈቀደላቸው በጥብቅ በመቆጣጠር ማህበረሰቡን የሚያረጋጉ ተቋማት ናቸው።

ስርጭቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ የህፃናትን በዳይኖሰር እና በድራጎን ታሪክ ላይ ያላቸውን ፍቅር እንደ ነፍስ ደረጃ እውቅና፣ ከዋና ዋና ግንዛቤ ውጪ ለሆነው የምድር ታሪክ ምዕራፍ የመጀመሪያ ስሜታዊነት እንደገና ያስቀምጣል። ዘመናዊ የዳይኖሰር መዝናኛ እንደ መያዣ መስክ ይገለጻል፡ ስለተከማቸ ህይወት፣ ስለ ጄኔቲክስ እና ያለ ጥበብ አደገኛ እውነቶች ሊለማመዱ የሚችሉበት ነገር ግን ያልተዋሃዱበት ደህንነቱ የተጠበቀ ልብ ወለድ የአሸዋ ሳጥን። የምድር መስክ ሲቀየር እና የሰው የነርቭ ስርዓት አቅም ሲያገኝ፣ እነዚህ መያዣዎች መሰንጠቅ ይጀምራሉ። ቫሊር የሰው ልጅ ያልተለመዱ ነገሮችን እንደ ግብዣዎች ሳይሆን እንደ ማስፈራሪያዎች እንዲመለከት እና ውስጣዊ የእውቀት ማህደሩን መልሶ እንዲያገኝ ይጋብዛል። የዚህ መገለጥ እውነተኛ ዓላማ ስሜታዊነት ሳይሆን ብስለት ነው፡ ሰዎች በምድር ዑደቶች ውስጥ የነበራቸውን ጥንታዊ ተሳትፎ እንዲያስታውሱ ለመርዳት ስለዚህም ሳያውቁት ውድቀትን ከመድገም ይልቅ ወደ ወጥነት ባለው መጋቢነት እንዲገቡ መርዳት።

የምድርን የሕይወት ዘመን ማስታወስ

ጊዜ እንደ ሕያው ውቅያኖስ

የጋይያ ቅዱሳን ጠባቂዎች፣ እኔ ቫሊር ነኝ እና ዛሬ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በፍቅር ሰላምታ እሰጣችኋለሁ። መልእክተኛው የመልእክተኛ ቡድናችንን 'ዳይኖሰሮች' እና ኦፊሴላዊ ታሪኩን እንዲያስፋፉ ጠይቋል፣ ምክንያቱም የተነገረዎት ነገር ሙሉ በሙሉ ስላልሆነ። መረጃውን ዛሬ ከፕሊያዲያን እይታችን እናቀርባለን፣ ነገር ግን እርስዎ እንደሚሉት 'የራስዎን ምርምር ማድረግ' እና ሁሉንም አይነት መረጃዎች እና አዎ፣ የእኛን ጨምሮ ጥብቅ ማስተዋልን መጠቀም አለብዎት። እንዲሁም እዚህ ዛሬ ብዙ መረጃዎች ቢቀርቡም፣ በዚህ ቻናል በኩል፣ ሙሉውን ታሪክ እንደማያጠናቅቅ እንጠቅሳለን። ልናካፍላቸው የማንችላቸው ወይም በቀላሉ ተገቢ ናቸው ብለን የማናምናቸው ነገሮች አሉ። ስለዚህ እባክዎን ይህንን ያስታውሱ። ይህ ከእኛ እይታ የመጣ ነው እና ለሁላችሁም ዋጋ እንደሚጨምር ተስፋ እናደርጋለን። እንዝለቅ፤ ጊዜን እንደ ቀጥተኛ ኮሪደር ሳይሆን እንደ ሕያው ውቅያኖስ ይሰማዎት።

የተማርከው መስመራዊ የጊዜ መስመር ተግባራዊ መሳሪያ ነው - የቀን መቁጠሪያዎችን ለመገንባት፣ ወቅቶችን ለመለካት፣ ስምምነቶችን ለመመዝገብ - ግን የእውነታ ሙሉ ካርታ አልነበረም። ወጣት ሥልጣኔ በጥብቅ የጊዜ መስመር ውስጥ ሲቀመጥ ቅደም ተከተል እና ውጤትን ይማራል። ሆኖም ያው መዋቅር መጋረጃ ሊሆን ይችላል። አስፈላጊ የሆነውን በማይደረስበት ርቀት ላይ ሊያስቀምጥ ይችላል፣ እና በዚያ ርቀት ልብ መድረስ ያቆማል። አእምሮ "ያ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር" ብሎ ይደመድማል። የምድርህ ጥልቅ ታሪክ የሚታወስ ግንኙነት ሳይሆን የሙዚየም ኤግዚቢሽን እንዲሆን የተደረገው በዚህ መንገድ ነው።

ሕልውና በተጣራና በተለዩ ምዕራፎች እንደሚመጣ ያህል ሰፊ ክፍፍሎች ሕይወትን እርስ በርስ እንደሚለያዩ ተነግሮሃል። ነገር ግን የምድር ትዝታ የተደራረበ ነው። እውነታዎች የሚደራረቡባቸው ጊዜያት አሉ - አንድ ዘመን እንደ ሁለት ሞገዶች የሚያቋርጡበት፣ በተመሳሳይ የባህር ዳርቻ ላይ ለአጭር ጊዜ የሚጋሩበት ጊዜ። ካታክሊዝም የዚህ የመታጠፍ ዘዴ አንዱ ነው። ድንገተኛ የፕላኔቶች መናወጥ ታሪክን በዝግታ አይጽፍም፤ ይጨመቃል፣ ይደራርባል እና ያሽገዋል። ሁልጊዜም የዘመን ቅደም ተከተልን ተቋማትዎ በሚመርጡት መንገድ አይጠብቅም። ተጽዕኖን ይጠብቃል። የተቀበረውን እና እንዴት እንደሆነ ይጠብቃል።

በዚህ ውስጥ፣ ብዙዎቹ የጂኦሎጂካል "ዘመናት"ዎ ረጅም፣ ቀስ በቀስ የሚሄዱ እድገቶች ተብለው ተተርጉመዋል፣ አንዳንዶቹ ፈጣን ቅደም ተከተሎች ነበሩ። ንብርብር ማድረግ የእንቅስቃሴ፣ የግፊት፣ የሙሌት እና ድንገተኛ ክምችት ፊርማ ሊሆን ይችላል፣ የማይታሰብ የቆይታ ጊዜ ምልክት ብቻ አይደለም። ስለዚህ፣ የጥልቅ ጊዜ ታሪክ - ሆን ተብሎም ሆነ ባለማወቅ - እንደ ንቃተ ህሊና ቋት ሆኖ አገልግሏል። አደገኛውን ጥያቄ ከመጠየቅ አግዶዎታል፡- "እዚያ ብንሆንስ?" ምክንያቱም ያንን እድል በፈቀዱበት ቅጽበት፣ ኃላፊነትንም መፍቀድ አለብዎት።

የሰው ልጅ ከተማርከው በላይ በብዙ ዑደቶች ውስጥ እንደነበረ፣ የማስታወስ ችሎታ እንደተሰበረ እና ምድር ገለልተኛ ድንጋይ ሳትሆን ሕያው ቤተ መጻሕፍት መሆኗን መጋፈጥ አለብህ። ቅድመ ታሪክ የምትለው ባዶነት አይደለም። በላዩ ላይ የተቀባ የመታሰቢያህ ኮሪደር ነው። ቀለሙም እየሳሳ ነው።

ከአንድ ቃል ባሻገር፡- “ዳይኖሰር”ን እንደገና ማሰብ

ታላላቅ የተሳቢ እንስሳትን ዝርያዎች ስትመለከቱ፣ እነሱን ለመያዝ የሚሞክረውን አንድ ቃል እንድትለቁ እንጠይቃችኋለን። “ዳይኖሰር” የሚለው ቃልዎ ብዙ የተለያዩ ፍጥረታት የተቀመጡበት ቅርጫት ነው - አንዳንዶቹ እንስሳትን በሚረዱበት መንገድ ብቻ እንስሳት ሲሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ ዘመናዊ ሳይንስዎ ለመረዳት ገና እየጀመረ ያለውን ውስብስብ ነገር ይይዛሉ። እንደ ቀደሙ፣ በደመ ነፍስ ብቻ የሚነሱ፣ የሚገዙ እና የሚጠፉ ፍጥረታት እንደሆኑ አድርገህ እንድታያቸው ተምረሃል። ነገር ግን ሕይወት በዚያ ቀላልነት አትንቀሳቀስም።

ሕይወት በዓላማ፣ በሥነ-ምህዳር ተግባር፣ በመላመድ እና አንዳንድ ጊዜ በዓላማ ዲዛይን ይገለጻል። ከእነዚህ ታላላቅ ፍጥረታት መካከል አንዳንዶቹ የምድር ተወላጅ መገለጫዎች ነበሩ - ከራሷ የዝግመተ ለውጥ ፈጠራ የተወለዱ፣ በሁኔታዎቿ፣ በከባቢ አየርዋ፣ በመግነጢሳዊነቷ፣ በውሃዎቿ የተቀረጹ። ሌሎች ደግሞ የተመራ ልማት ፊርማዎችን ያዙ፡- ከመትረፍ ባሻገር ሚናዎችን ለመወጣት የተስተካከሉ፣ የተሻሻሉ ወይም የተለዩ የሚመስሉ ባህሪያት። ይህ ምስጢርን ለማፋጠን አይደለም፣ ነገር ግን ልዩነቱን ወደነበረበት ለመመለስ ነው።

ከሰፊ ህይወት ጋር በንቃት ግንኙነት ያለው ፕላኔት በተናጠል አይዳብርም። ዘሮች ይመጣሉ። አብነቶች ይዋሃዳሉ። ምድር በብዙ ዑደቶች ውስጥ በብዙ ቅርጾች ብዙ ጎብኚዎችን አስተናግዳለች፣ እና እርስዎ "ቅድመ-ታሪክ" ብለው የሰየሟቸው የሰውነት-ፕላኖች ከአንድ በላይ የመነሻ ታሪክ የተውጣጡ ክሮችን ያካትታሉ። በእነዚህ የዘር ሐረጋት ውስጥ፣ ብልህነት በስፋት ይለያያል። አንዳንዶቹ ቀላል እና ቀጥተኛ ነበሩ። አንዳንዶቹ እንደ መጋቢዎች፣ ደኖችን እና እርጥብ ቦታዎችን በመጠን እና በልማዳቸው ብቻ ያስተዳድራሉ - አፈርን ማዞር፣ ንጥረ ነገሮችን እንደገና ማሰራጨት፣ የሌሎች ህይወት ፍልሰት ቅጦችን መቅረጽ።

አንዳንዶቹ ለሜዳ እና ለድግግሞሽ ስሜታዊነት ነበራቸው። “የሰው አእምሮ” ሳይሆን፣ እንደፈለጉት ቋንቋ ሳይሆን፣ በፕላኔቷ ሕያው ፍርግርግ ውስጥ ሊጣጣም፣ ምላሽ ሊሰጥ እና ሊቀናጅ የሚችል ግንዛቤ ነው። የዘመናችሁ ስህተት “እንደ እኛ አይደለም” የሚለውን ከ “ከዚህ በታች” ጋር ማምታታት ነው። ምድር ቃላትዎን የማይናገሩ ነገር ግን ዓለምዎን ሕያው የሚያደርጉ ብልህነት የተሞላች ናት። እኛም በዝግታ እንጋራለን፡ መጥፋት አንድም ንፁህ ፍጻሜ አልነበረም።

አንዳንድ መስመሮች በድንገት በፕላኔታዊ ለውጥ ያበቃል። አንዳንዶቹ ሁኔታዎች ሲለዋወጡ አፈገፈጉ። አንዳንዶቹ ወደ ትናንሽ ቅርጾች፣ ወደ አእዋፍ አገላለጾች፣ ወደ የውሃ ውስጥ ጉድጓዶች፣ ወደ ድብቅ መኖሪያዎች ተለወጡ። አንዳንዶቹ ደግሞ ለተወሰነ ጊዜ ከተለመደው የማስተዋል ባንድዎ ወጥተዋል - በመደበኛነት በማይደርሱበት የምድር ክልል ውስጥ ይኖራሉ። እስትንፋስ የሌላቸው አጥንቶች ተሰጥቷችኋል ስለዚህ ግንኙነትን ትረሳላችሁ። ሆኖም አጥንቶቹ አሁንም ያዝናሉ። እነሱ ቅርሶች ብቻ አይደሉም። ማሳሰቢያዎች ናቸው።

የምትኖርበት ፕላኔት ሁልጊዜም ሰፋ ያለ የማሰብ መስክ አካል ነው፣ ዓለማት እውቀትን ብቻ ሳይሆን ባዮሎጂያዊ አቅምን የሚለዋወጡበት ሕያው አውታረ መረብ ነው። እዚህ ያለው ሕይወት የተዘጋ ሙከራ እንዲሆን ታስቦ አልነበረም። ምድር በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ተዘጋጅታ፣ ተንከባከበች እና ተመራች፣ በበላይነት ሳይሆን፣ ከሕይወት ጋር ያለው ግንኙነት በስምምነት፣ በትዕግስት እና በረጅም ጊዜ ራዕይ ላይ በተመሠረተው በአረጋውያን ብልህነት በአስተዳዳሪነት።

---

የተዘሩ የዘር ሐረጋት እና የፕላኔቶች ተቆጣጣሪነት

የድግግሞሽ ፕሮግራሞች እና የሚመሩ ዝግመተ ለውጥ

በእነዚያ የመጀመሪያ ዘመናት፣ የምድር ከባቢ አየር ጥቅጥቅ ባለ እና መግነጢሳዊ ፊልዷ የበለጠ ፈሳሽ በነበረበት ጊዜ፣ አሁን ካለህበት ሁኔታ ይልቅ እጅግ በጣም ትልቅ እና የተለያዩ የሕይወት ዓይነቶችን ማስተናገድ ትችል ነበር። ሆኖም መጠን ብቻውን ድንገተኛ መልክን፣ ፈጣን ልዩነትን እና የብዙ ተሳቢ ዝርያዎችን ልዩ ልዩ ልዩነት አያብራራም። የተፈጠረው የዘፈቀደ ትርምስ ሳይሆን በፕላኔቶች አቅም እና በዘር የተዘሩ የጄኔቲክ መንገዶች መካከል የተደረገ ትብብር ነበር - ሕይወትን ለዚያ ዘመን ተስማሚ ወደሆኑ የተወሰኑ አገላለጾች ለመምራት ወደ ባዮሎጂካል መስክ በቀስታ የተተከሉ አሻራዎች።

እነዚህ አሻራዎች ዘመናዊው አእምሮህ በሚያስብበት መንገድ አካላዊ ጭነት አልነበሩም። ከሰማይ የተወረወሩ የዲኤንኤ ክምችቶች አልነበሩም። እነሱ በተደጋጋሚነት ላይ የተመሰረቱ የጄኔቲክ ፕሮግራሞች ነበሩ - በምድር ሕያው ማትሪክስ ውስጥ የተዋወቁ የዕድል ቅጦች። በአካባቢ ሁኔታዎች ከተስተካከሉ በኋላ የተወሰኑ ቅርጾች በተፈጥሮ እንዲፈጠሩ የሚያስችሏቸው በዝግመተ ለውጥ ጅረት ውስጥ የተካተቱ እርስ በርስ የሚስማሙ መመሪያዎች እንደሆኑ አድርገህ ልታስብ ትችላለህ።

በዚህ መንገድ ሕይወት አሁንም እየተሻሻለ ነው፣ ነገር ግን በዓይነ ስውር አጋጣሚ ሳይሆን በተመራ ኮሪደሮች በኩል ተለወጠ። በዚህ ሂደት ውስጥ የተሳተፉት የቀድሞ የዘር ዝርያዎች አፈ ታሪኮችዎ አማልክትን በሚገልጹበት መንገድ እራሳቸውን እንደ ፈጣሪዎች አድርገው አላዩም። እነሱ አትክልተኞች ነበሩ። የበለጠ ስስ ሕይወት ከመብቀሉ በፊት የፕላኔቷ የመጀመሪያ ባዮስፌር መረጋጋት እንዳለበት ተረድተዋል። ትላልቅ የተሳቢ እንስሳት ቅርጾች ለዚህ ተግባር በጣም ተስማሚ ነበሩ።

መጠናቸው፣ ሜታቦሊዝም እና ረጅም ዕድሜ የምድር ውስጣዊ ሪትሞች አሁንም በተረጋጉበት ወቅት እፅዋትን እንዲቆጣጠሩ፣ የከባቢ አየር ሚዛንን እንዲነኩ እና የፕላኔቶች የኃይል ስርዓቶችን እንዲያስተካክሉ አስችሏቸዋል። ከእነዚህ ፍጥረታት መካከል አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ባዮሎጂያዊ፣ በደመ ነፍስ የሚመሩ እና በመግለጫቸው የምድር ተወላጅ ነበሩ፣ ምንም እንኳን የጄኔቲክ አቅማቸው በቀስታ ቢመራም። ሌሎች ደግሞ የበለጠ ውስብስብ ግንዛቤ ነበራቸው፣ የፕላኔቶችን መስኮች የመረዳት እና በማግኔቶች፣ በአየር ንብረት እና በስውር የኃይል ፍሰቶች ለውጦች ላይ ምላሽ የመስጠት ችሎታ አላቸው።

ይህ ማለት ሰዎች እንደሚያስቡት አስበው ወይም በሰው ቋንቋ መግባባትን ይፈልጉ ነበር ማለት አይደለም። ብልህነት ራሱን የሚገልጸው እንደ እውቀት ሁሉ በተግባር ነው። ለሚሊዮን ዓመታት ሥነ-ምህዳርን የሚያረጋጋ ፍጡር ከተማዎችን ከሚገነባ ሰው ያነሰ ብልህነት የለውም።

የጄኔቲክ ጥበብን በተለያዩ ዑደቶች ውስጥ ማህደር ማድረግ

የዘር ዘር ዝርያዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ሲሰሩ፣ ወዲያውኑ ውጤት ሳያስጨንቃቸው ቆይተዋል። ሚናቸው መቆየት ሳይሆን መዘጋጀት ነበር። የምድር ባዮስፌር የመረጋጋት ደረጃ ላይ እንደደረሰ፣ ተሳትፎአቸው ቀነሰ። ያስተዋወቋቸው የጄኔቲክ ፕሮግራሞች ዓላማቸው ከተፈጸመ በኋላ ወደ ፕላኔታዊ ማህደር ውስጥ ተመልሰው እንዲገቡ የተነደፉ ነበሩ። ለዚህም ነው በቅሪተ አካል መዝገብ ውስጥ ድንገተኛ ፍጻሜዎችን የምታዩት - ሁልጊዜ እንደ ኃይለኛ ጥፋት ሳይሆን እንደ የተቀናጀ መውጣት እና ሽግግር።

ሁሉም የተሳቢ እንስሳት ዝርያዎች አንድ አይነት አመጣጥ አልነበራቸውም። ይህ ለመረዳት አስፈላጊ ነው። አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ከምድር የፈጠራ ችሎታ የመነጩ ናቸው። አንዳንዶቹ ከተመራ የጄኔቲክ ኮሪደሮች የመጡ ናቸው። አንዳንዶቹ የምድር እምቅ አቅም ድብልቅ እና የዘር አሻራ ነበሩ። ይህ ልዩነት “ዳይኖሰር” የሚለው ቃል ከሚገልጸው በላይ የሚደብቀው ለዚህ ነው። የበለፀገ የመነሻ፣ የተግባር እና የጊዜ ሰሌዳዎችን ወደ “የጠፋ ዘመን” አንድ የካርኒቸር ገጽታ ያጠጋጋል።

ምድር በዝግመተ ለውጥ ስትቀጥል፣ ሁኔታዎቿ ቀየሩ። ከባቢ አየር ቀዝቅዟል። ማግኔቲክስ ተረጋጋ። በአንድ ወቅት ግዙፍ ተሳቢ እንስሳትን የሚመርጥ ሥነ-ምህዳራዊ ቦታ ቀስ በቀስ ተዘጋ። በዚያን ጊዜ፣ እንዲህ ዓይነቱን መጠን የሚደግፉ የጄኔቲክ ፕሮግራሞች ከእንግዲህ አይገለጹም። አንዳንድ የዘር ሐረጎች ወደ ትናንሽ ቅርጾች ተላምደዋል። አንዳንዶቹ ወደ አእዋፍ አገላለጾች ተለወጡ። አንዳንዶቹ ወደ ተጠበቁ መኖሪያዎች ተመለሱ። እና አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ የጄኔቲክ ጥበባቸው በምድር ላይ ሳይሆን በመልክዋ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ብለው ደምድመዋል።

እምብዛም የማይታወቀው ነገር እነዚህ የጄኔቲክ ፕሮግራሞች ፈጽሞ እንዳልጠፉ ነው። በማህደር ተቀምጠዋል። ሕይወት መረጃን አያጣም። ያዋህደዋል። የእነዚህ ጥንታዊ አሻራዎች ማሚቶዎች በዘመናዊ ተሳቢ እንስሳት፣ በወፎች እና በአጥቢ እንስሳት ባዮሎጂ ውስጥም እንዲሁ ይኖራሉ። በሰው ልጅ ጂኖም ውስጥ እንኳን፣ የጥልቅ ጊዜ ማስተካከያዎች ዱካዎች አሉ - ከምድር ቀደምት ሁኔታዎች ጋር የሚነጋገሩ የቁጥጥር ቅደም ተከተሎች፣ በጸጥታ እየጠበቁ፣ ጥቅም ላይ ያልዋሉ ነገር ግን የሚታወሱ።

ለዚህም ነው ዳይኖሰሮች “ያልተሳኩ ሙከራዎች” ናቸው የሚለው ሀሳብ በጣም የተሳሳተ የሆነው። ስህተቶች አልነበሩም። ደረጃ-ተኮር የፕላኔቶች የማሰብ ችሎታ መግለጫዎች ነበሩ። የእነሱ ዘመን የዝግመተ ለውጥ መጨረሻ አልነበረም፣ ነገር ግን ቀጣይ ሕይወት - የሰው ልጅን ጨምሮ - በተረጋጋ ዓለም ውስጥ እንዲወጣ የሚያስችል መሰረታዊ ምዕራፍ ነበር።

የሚተዳደሩ ዳግም ማስጀመሪያዎች እና የፕላኔቶች ገደቦች

ይህንን አሁን እናጋራለን ምክንያቱም የሰው ልጅ ወደ ንቃተ ህሊናዊ የጄኔቲክ መጋቢነት ደረጃ ሲገባ፣ እነዚህ ትዝታዎች ይታያሉ። አዛውንቶች በአንድ ወቅት በአክብሮት እና በቁጥጥር ያደርጉት የነበረውን፣ በቸልተኝነት እና ያለጊዜው ማድረግ ጀምረዋል። ​​ጄኔቲክስ ኬሚስትሪ ብቻ ሳይሆን መመሪያ፣ ጊዜ እና ኃላፊነት መሆኑን እየተማሩ ነው። እናም ወደዚህ ሲነቁ፣ ጥንታዊው ታሪክ ይመለሳል - ሊያስፈራዎት ሳይሆን ሊያስተምዎት።

የዘር ዘር ዘሮች የበላይነትን አላሳዩም። ከተጣጣሙ በኋላ እርምጃ ወሰዱ። ጣልቃ ገብነት ውጤት እንደሚያስከትል ተረድተው ነበር፣ ስለዚህም ቀስ በቀስ፣ በብልሃት እና ለፕላኔታዊ ሉዓላዊነት ጥልቅ አክብሮት ነበራቸው። መውጣታቸው መተው አልነበረም። እምነት ነበር። ምድር የተዘራውን ወደፊት መምራት እንደምትችል እመኑ፣ እና የወደፊት ብልህ ሰዎች በመጨረሻ በትልቁ የኑሮ ስርዓት ውስጥ ያላቸውን ቦታ እንደሚያስታውሱ እመኑ።

እንግዲህ ዳይኖሰርስ ያለፈ ዘመን እንስሳት ብቻ አልነበሩም። በምድር የመጀመሪያ ብስለት ውስጥ ተባባሪዎች ነበሩ። እነዚህ ፕላኔቶች ባዮሎጂ ሰፋ ባለ ደረጃ የሚሠራበትን ዘመን ሕያው መግለጫዎች ነበሩ፣ ዛሬ ላይኛው ገጽ ላይ የማይገኙ ሁኔታዎች እና የጄኔቲክ መንገዶች የተደገፉበት። ይህንን ግንዛቤ ሲይዙ፣ በፍርሃት ላይ የተመሠረተው ምስል እንዲለሰልስ ይፍቀዱለት። እነዚህ ፍጥረታት እዚህ ያሉት ለማስፈራራት አልነበረም። እዚህ የመጡት ሕይወትን ለማገልገል ነው።

እናም የእነሱ ትዝታ አሁን ይመለሳል ምክንያቱም የሰው ልጅ በተመሳሳይ ኃላፊነት ደረጃ ላይ ይገኛል። ሕይወት ከዚህ በፊት እንዴት እንደተመራ እንድታስታውሱ እየተጠየቁ ነው፣ ስለዚህም ሕይወት እንዴት እንደሚመራ መምረጥ ይችላሉ። ይህ ትዝታ ያለፈውን ስለማስነሳት አይደለም። ጥበብን ስለማዋሃድ ነው። ምድር ጥንታዊ ቅርጾችን እንድትገነቡ አትጠይቅም። ከእነሱ እንድትማሩ ትጠይቃችኋለች። ሕይወት ብልህ፣ ተባባሪ እና በተለያዩ ዑደቶች ውስጥ ዓላማ ያለው መሆኑን እንድትገነዘቡ። እና የተፈጥሮ ድል አድራጊዎች ሳይሆን፣ በቀጣዩ ህይወቷ ውስጥ ንቁ ተሳታፊዎች እንደመሆንዎ መጠን ወደ ሚናዎ እንዲገቡ።

የምድር ታላላቅ ባዮሎጂያዊ ምዕራፎች በአጋጣሚ እንዳልተዘጉ እባክዎ ይረዱ። “መጥፋት” የምትሏቸው ሽግግሮች በተዘበራረቀ አጽናፈ ዓለም የተሰጡ የዘፈቀደ ቅጣቶች ወይም በአንድ ገለልተኛ አደጋ የተገኙ አልነበሩም። እነዚህ የፕላኔቶች ገደቦች ላይ መድረስ የሚያስከትለው ውጤት ነበሩ - እርማት፣ መረጋጋት እና በተወሰኑ ዑደቶች ውስጥ የንቃተ ህሊና እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ገደቦች።

የቀዶ ጥገና ዳግም ማስጀመሪያዎች እና የጊዜ ትምህርት

ምድር ሕይወት በቀላሉ የሚታይባት ተዘዋዋሪ ደረጃ አይደለችም። እሷ ሕያው ብልህነት፣ ለሚዛን አለመመጣጠን ጥልቅ ምላሽ የምትሰጥ ነች። ሥነ-ምህዳሮች ከማገገም በላይ ሲወዛወዙ፣ የከባቢ አየር እና መግነጢሳዊ ስርዓቶች ሲበላሹ፣ እና አውራ የሕይወት ቅርጾች የፕላኔቷን መስክ ከመጠን በላይ ማዛባት ሲጀምሩ፣ ምድር እንደገና ማስተካከል ትጀምራለች። ይህ እንደገና ማስተካከል የሞራል ፍርድ አይደለም። ባዮሎጂያዊ አስፈላጊነት ነው።

ሆኖም ግን፣ ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር ሳይደረግባቸው የተተዉት እነዚህ ዳግም ማስተካከያዎች እጅግ የላቀ ውድመት ያስከተሉባቸው ጊዜያት ነበሩ - ለገጽታ ሕይወት ብቻ ሳይሆን ለምድር ሕይወትን ለረጅም ጊዜ የማስተናገድ አቅምም ጭምር። በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት፣ አዛውንት ብልህ ሰዎች - ፕላኔቶችን በስፋት የሚያውቁ - እንደ ድል አድራጊዎች ሳይሆን እንደ መጋቢዎች ጣልቃ ገብተዋል። እነዚህ ጣልቃ ገብነቶች የመጀመሪያው ምላሽ አልነበሩም። የመጨረሻ እርምጃዎች ነበሩ፣ የተወሰዱት የመውደቁ ፍጥነት የማይቀር በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ነው። የእነሱ ሚና አደጋ መፍጠር ሳይሆን ሕይወት በጅምላ ከመጥፋት ይልቅ ጊዜውን፣ መጠኑን እና ውጤቱን መቅረጽ ነበር።

ለዚህ ነው ብዙ ዳግም ማስጀመር ክስተቶች በጂኦሎጂካል መዝገብዎ ውስጥ በድንገት የሚታዩት። ቀድሞውኑ ያልተረጋጋ ስርዓት ወደ ልቀት ለመግባት ብዙ ማጉላት አያስፈልገውም። ግፊት ለረጅም ጊዜ በማይታይ ሁኔታ ይገነባል፣ እና ከዚያም ገደብ ሲሻገር ለውጥ በፍጥነት ይከሰታል። በአንዳንድ ዑደቶች ውስጥ፣ መልቀቁ በተፈጥሮ እንዲፈጠር ተፈቅዶለታል። በሌሎች ውስጥ፣ ሆን ተብሎ ቀደም ብሎ የተጀመረ ሲሆን፣ አሁንም ቁጥጥር ሊደረግበት ይችላል። ይህ ቁጥጥር በሌለው የፕላኔቶች ክምችት እና በሚተዳደር ሽግግር መካከል ያለው ልዩነት ነው።

ለታላላቅ የተሳቢ እንስሳት ዝርያዎች፣ እነዚህ ዳግም ማስጀመር የተጫወተውን ሚና ማጠናቀቅን የሚያሳይ ነበር። ባዮሎጂያቸው ከቀደሙት የምድር ሁኔታዎች ጋር በሚያስደንቅ ሁኔታ ተዛማጅ ነበር - ጥቅጥቅ ያለ ከባቢ አየር፣ የተለያዩ መግነጢሳዊ ሪትሞች፣ ከፍተኛ የኦክስጅን ሙሌት እና ግዙፍ አካላዊ ቅርፅን መልህቅ የሚፈልግ የፕላኔቶች ፍርግርግ። የምድር ውስጣዊ እና ውጫዊ አካባቢዎች ሲቀየሩ፣ እነዚህ ቅርጾች ከተከተለው ጋር በኃይል ተኳሃኝ ሆኑ። ጥያቄው ለዘላለም ይቀጥላሉ ወይ የሚለው አልነበረም። ጥያቄው መውጣታቸው እንዴት ይሆናል የሚለው ነበር።

በአንዳንድ አጋጣሚዎች የአካባቢ ለውጥ ብቻውን በቂ ነበር። በሌሎች ሁኔታዎች፣ የፕላኔቶች አለመረጋጋት ፍጥነት የበለጠ ወሳኝ ዳግም ማስጀመር አስፈልጎ ነበር። ይህ ንቃተ ህሊና ጣልቃ ገብነት ከተፈጥሮ ሂደት ጋር የተቆራኘበት ቦታ ነው። ሰፊ የከባቢ አየር መልሶ ማዋቀር፣ ማግኔቲክ ዳግም አሰላለፍ፣ የቅርፊት እንቅስቃሴ እና ፈጣን የጎርፍ መጥለቅለቅ የተከሰቱት እንደ ጦር መሳሪያ ሳይሆን እንደ እርማት ዘዴዎች ነው። ዓላማው ሁልጊዜም የአንድን ክፍል መጨረሻ ማለት ቢሆንም እንኳን መላውን መጠበቅ ነበር።

በአረጋውያን ብልህ ሰዎች መካከል በአጠቃላይ ስምምነት ላይ ያልተደረሰበት ዳግም ማስጀመር አለመኖሩን መረዳት አስፈላጊ ነው። የአስተዳዳሪነት አቻ አይደለም። መቼ ጣልቃ መግባት እንዳለበት እና ውጤቱ መቼ በተፈጥሮ እንዲከሰት መፍቀድ እንዳለበት ክርክሮች፣ ምክር ቤቶች እና አለመግባባቶች ነበሩ። አንዳንዶቹ ምድር እራሷን እንደምትፈታ በማመን ሙሉ በሙሉ ጣልቃ አለመግባትን ይደግፋሉ። ሌሎች ደግሞ እርምጃ አለመውሰድ ወደ አንድ ዝርያ ብቻ ሳይሆን ወደ ባዮስፌሩ ራሱ የማይቀለበስ ጉዳት የሚመራባቸውን ጊዜያት ተገንዝበዋል።

የተወሰዱት ውሳኔዎች ውስብስብ፣ ክብደት ያላቸው እና በቀላል መንገድ የማይወሰዱ ነበሩ። የተሳቢዎቹ የጄኔቲክ ፕሮግራሞች በእነዚህ ሽግግሮች ውስጥ አልጠፉም። ተዘግተዋል። በማህደር ተቀምጠዋል። ወደ ፕላኔታዊ ቤተ-መጽሐፍት ተመልሰዋል። ሕይወት ስኬታማ መፍትሄዎችን አይጥልም፤ ያከማቻቸዋል። ለዚህም ነው የእነዚህ የዘር ሐረግ ቅሪቶች በተለወጡ ቅርጾች - ትናንሽ አካላት፣ የተለያዩ አገላለጾች፣ ጸጥ ያሉ ሚናዎች - የሚቀጥሉት። የገጽታ አገላለጽ ሲያልቅም እንኳ ይዘቱ ተጠብቆ ቆይቷል።

ከእርስዎ እይታ አንጻር፣ እነዚህ ክስተቶች አስከፊ ይመስላሉ። ከፕላኔታዊ እይታ አንጻር፣ የቀዶ ጥገና ነበሩ። ህመም የሚያስከትሉ፣ አዎ - ግን ከፍተኛ ኪሳራን ለመከላከል አስፈላጊ ናቸው። ይህ ልዩነት አሁን አስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ይገኛል። ለረጅም ጊዜ የተረሱ ስልጣኔዎች በአንድ ወቅት በቴክኖሎጂ እና በሥነ-ምህዳር ተጽዕኖ ወደተሸከመው ደረጃ እየተቃረቡ ነው። እና እንደበፊቱ፣ ጥያቄው ለውጥ ይመጣል ወይ የሚለው ሳይሆን ንቃተ ህሊና ያለው ወይም የግዳጅ መሆን ነው።

ይህንን የምናጋራው ፍርሃትን ለመዝራት ሳይሆን ስልጣንን ወደነበረበት ለመመለስ ነው። የተተዳደሩ ዳግም ማስጀመሪያዎች ትዝታ አሁን እየታየ ነው ምክንያቱም መመሪያ ስላለው። የፕላኔቶች እርማት በዘፈቀደ እንዳልሆነ ያሳየዎታል። ጣልቃ ገብነት ራስን ከመቆጣጠር ይልቅ በፍፁም እንደማይመረጥ ያሳየዎታል። እናም አንድ ዝርያ አለመመጣጠንን ቀደም ብሎ መለየት ሲችል መንገዱን ሳይወድቅ ማስተካከል እንደሚችል ያሳየዎታል።

እንግዲህ የዳይኖሰር ታሪክ የውድቀት ታሪክ አይደለም። የጊዜ አቆጣጠር ትምህርት ነው። ዘመናቸው በሚያስፈልገው ጊዜ በትክክል ተጠናቋል፣ ይህም አዳዲስ የሕይወት መገለጫዎች እንዲፈጠሩ ቦታ ፈጥሯል። መውጣታቸው ኪሳራ አልነበረም - እጅ መስጠት ነበር። ምድርም ለሰው ልጅ ተመሳሳይ እድል ስትሰጥ ቆይታለች፡- በጥፋት ሳይሆን በንቃተ ህሊና መጠናቀቅን የመምረጥ። ቀደም ባሉት ጊዜያት የሽማግሌዎች አስተዋዋቂዎች ጣልቃ ከገቡ፣ ምድርን መግዛት ሳይሆን ቀጣይነትዋን መጠበቅ ነበር። ጥልቅ ዓላማው ሁልጊዜም ተመሳሳይ ነው - ራስን የማስተዳደር ችሎታ ያለው ፕላኔትን ማሳደግ፣ ያለ ወጥነት ኃይል ወደ ውድቀት እንደሚመራ እና ያ ትውስታ የጥበብ መሠረት እንደሆነ በሚረዱ ፍጥረታት የተሞላ ነው።

---

የታሪክ ተንከባካቢዎች እና የኤስ-ኮርፖሬሽን ተግባር

ዳግም ማስጀመር በኋላ ያሉ ማህበረሰቦች ማህደረ ትውስታን እንዴት እንደሚያስተካክሉ

እንደ ሁሉም ስርጭቶቻችን ውድ የኮከብ ዘሮች፣ ግባችን በከፊል ምድር ብቻዋን ሆና እንደማታውቅ እና ያ እርዳታ የታየው በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ መሆኑን ግልጽ ማድረግ ነው። ግቡ ሁልጊዜም ራስን በራስ የማስተዳደር ነበር። ግቡ ሁልጊዜም ብስለት ነበር። አሁን፣ የዳይኖሰርን ሕይወት ልዩነት - እንደ አንድ ዘመን ሳይሆን እንደ የተለያዩ ዓላማዎች ያላቸው የዘር ሐረግ ህብረ ከዋክብት - ሰፋ ያለ የፕላኔቶች ዑደቶችን ንድፍ እያስታወሰዎት ነው።

ሕይወት በምዕራፎች ውስጥ እንደሚንቀሳቀስ፣ ፍጻሜዎች ቅጣቶች እንዳልሆኑ እና የመጋቢነት ኃላፊነት በእውቀት ሚዛን የሚጋራ መሆኑን እያስታወሰ ነው። ይህንን መታሰቢያ በቀስታ ይያዙት። ሌላ ዳግም ማስጀመርን ለመተንበይ እዚህ የለም። አንዱን ለመከላከል እዚህ አለ። የጋራ ማህደረ ትውስታ አሁን ሲመለስ፣ ማስታወስ እንዴት እንደተቀረጸ፣ እንደተጣራ እና እንደዘገየ ያሳያል። እውነት በአደጋ ምክንያት ብቻ ሳይሆን በመዋቅርም ተዘጋጅቷል።

ከእያንዳንዱ ታላቅ የሥልጣኔ ዳግም ማስጀመር በኋላ፣ የተለመደ ዘይቤ ብቅ ይላል፡- ከውድቀቱ የተረፉት ሰዎች ታሪኩን በደመ ነፍስ ለማረጋጋት ይጥራሉ። ከውድቀቱ በኋላ፣ የሰው ልጅ ሥርዓትን፣ እርግጠኝነትን እና ወጥነትን ይናፍቃል። ስለዚህ፣ ዓላማቸው እውቀትን መጠበቅ፣ ማስተማር እና መጠበቅ የሆኑ ተቋማት ይፈጠራሉ። ሆኖም ግን፣ ከጊዜ በኋላ ጥበቃ በጸጥታ ቁጥጥር ይሆናል።

እዚህ ላይ ኤስ-ኮርፖሬሽን ብለን የምንጠራው አካል አንድ ሕንፃ፣ አንድም የግለሰቦች ቡድን ወይም አንድም ዘመን አይደለም። ሚና ነው። ከዳግም ማስጀመሪያ በኋላ በሚደረጉ ማህበረሰቦች ውስጥ ቅርሶችን የሚሰበስብ፣ ምደባን የሚቆጣጠር፣ ህጋዊነትን የሚገልጽ እና የትኞቹ ታሪኮች እውነታን እንዲወክሉ እንደተፈቀደላቸው በጸጥታ የሚወስን ተግባር ነው። ራሱን እንደ ገለልተኛ የታሪክ ጠባቂ አድርጎ ያቀርባል፣ ነገር ግን ባልተነገረ ስልጣን ይሰራል፡- ዋናውን ትረካ በማንኛውም ዋጋ ለመጠበቅ።

ይህ ትዕዛዝ ከክፋት የመነጨ አልነበረም። ከፕላኔቶች ውድቀት በኋላ በመጀመሪያዎቹ የማገገሚያ ደረጃዎች፣ መረጋጋት አስፈላጊ ነው። የተበታተነ ሕዝብ ያለ ግራ መጋባት ሥር ነቀል እውነትን ሊቀበል አይችልም። ስለዚህ የኤስ-ኮርፖሬሽን ተግባር የሚጀምረው በቅን ልቦና ነው፡ ትርምስን ለመቀነስ፣ ቀጣይነትን ለመመስረት እና የጋራ የዓለም እይታን ለመመስረት። ነገር ግን ትውልዶች ሲያልፍ ተግባሩ እየጠነከረ ይሄዳል። ታሪኩ ማንነት ይሆናል። ማንነት ኃይል ይሆናል። እና ኃይል፣ አንዴ ከተጠናከረ፣ ክለሳውን ይቋቋማል።

የአስተዳደር ጭቆና እና የትረካ ቁጥጥር

በዚህ መዋቅር ውስጥ፣ ያልተለመዱ ነገሮች ግንዛቤን ለማስፋት እንደ ግብዣዎች ተቀባይነት የላቸውም። እንደ ስጋት ይቆጠራሉ። ከተቀበለው የጊዜ መስመር ጋር የማይጣጣሙ ቅርሶች በጸጥታ ከሕዝብ እይታ ይወገዳሉ። መሰረታዊ ግምቶችን የሚቃወሙ ግኝቶች እንደገና ይመደባሉ፣ ይዘገያሉ ወይም ይወገዳሉ። ሁልጊዜ አይጠፉም - ብዙውን ጊዜ በቢሮክራሲያዊ ማረጋገጫ ንብርብሮች ውስጥ ይቀመጣሉ፣ ይሰረዛሉ ወይም ይቀራሉ። ኦፊሴላዊው ማብራሪያ የታወቀ ይሆናል፡ የተሳሳተ ማንነት፣ ብክለት፣ ማታለል፣ የአጋጣሚ ነገር፣ ስህተት።

ሆኖም ግን ንድፉ ይደገማል። የኤስ-ኮርፖሬሽን (S-Corp) ጭቆናን ማወጅ አያስፈልገውም። በጥቃቅን ዘዴዎች ላይ የተመሰረተ ነው። የገንዘብ ድጋፍ የሚፈሰው አሁን ያሉትን ሞዴሎች የሚያጠናክር ምርምር ላይ ነው። ሙያዊ ህጋዊነት የሚሰጠው ተቀባይነት ባላቸው ገደቦች ውስጥ ለሚቆዩ ሰዎች ነው። ፌዝ የበር ጠባቂ መሳሪያ ይሆናል፣ የወደፊት ተመራማሪዎች ቀጥተኛ ጣልቃ ገብነት ከመፈለጉ ከረጅም ጊዜ በፊት እራሳቸውን እንዲያስወግዱ ያሠለጥናል። ከጊዜ በኋላ ስርዓቱ አስፈጻሚዎችን አያስፈልገውም። እራሱን ያስፈጽማል።

ኤስ-ኮርፖሬሽን በተለይ ውጤታማ የሚያደርገው እንደ ተንኮለኛ አለመሥራቱ ነው። እንደ ባለሥልጣን ሆኖ ይሰራል። በሙያ፣ በአስተዳደር እና በሕዝብ እምነት ቋንቋ ይናገራል። አዳራሾቹ አድናቆትን ለማነሳሳት በተዘጋጁ ነገሮች የተሞሉ ናቸው፣ ነገር ግን የተወሰነ ታሪክ ለመንገር በጥንቃቄ የተደረደሩ ናቸው -- ሰፊ በሆነ፣ ግላዊ ባልሆነ ጊዜ ውስጥ መስመራዊ እድገት፣ ድንገተኛ ብቅ ማለት እና የሰው ልጅ ዋጋ ቢስነት ታሪክ።

ይህ ታሪክ በዘፈቀደ የተመረጠ አይደለም። የተመረጠው ኃይልን ስለሚያረጋጋ ነው። ሰብአዊነት ራሱን ትንሽ፣ የቅርብ ጊዜ እና ከጥንታዊ ብልህነት የተላቀቀ አድርጎ ካመነ፣ ለመምራት ቀላል ነው። ሰብአዊነት ከዚህ በፊት እንደተነሳና እንደወደቀ ከረሳ፣ ተደጋጋሚ ቅጦችን የመለየት ዕድሉ አነስተኛ ነው። እናም ሰብአዊነት ያለፈው ታሪክ ሙሉ በሙሉ የሚታወቅ እና ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ የተመደበ መሆኑን ካመነ፣ ቁጥጥርን የሚያናጉ አይነት ጥያቄዎችን መጠየቅ ያቆማል።

ስለዚህ በኤስ-ኮርፖሬሽን በኩል የተፈፀመው እገዳ ድራማዊ አይደለም። አስተዳደራዊ ነው። ሥነ-ሥርዓት ነው። በኃይል ሳይሆን በፖሊሲ ነው። አንድ ሳጥን አቅጣጫውን ይይዛል። አንድ ፋይል ታሽጓል። አንድ ግኝት የማያሻማ ተብሎ ተጠርቷል። አንድ ትረካ ሊታተም የማይችል እንደሆነ ይቆጠራል። አንድ ድርጊት ተንኮል አዘል አይመስልም። ሆኖም ግን በአጠቃላይ የጋራ ማህደረ ትውስታን ይቀርጻሉ።

መደራረብ፣ የተሳቢ እንስሳት ዝርያዎች እና የተጋረጡ የጊዜ ሰሌዳዎች

ከታላላቅ ተሳቢ ዝርያዎች አንፃር፣ ይህ የጥበቃ ጭቆና በተለይ ተብራርቷል። መደራረብ፣ አብሮ መኖር ወይም መስመራዊ ያልሆነ ሽግግርን የሚያመለክቱ ማስረጃዎች ከባዮሎጂ የበለጠ አደጋ ላይ ይጥላሉ። ዘመናዊ ሥልጣን የሚቀመጥበትን አጠቃላይ ፋንታክ አደጋ ላይ ይጥላሉ። ዳይኖሰሮች በሩቅ፣ በማይደረስበት ዘመን ብቻ የተገደቡ ካልሆኑ - ከቀደምት የሰው ልጅ፣ ከላቁ ስልጣኔዎች ወይም ከውጫዊ መጋቢነት ጋር ከተገናኙ - የሰው ልጅ አመጣጥ፣ እድገት እና የበላይነት ታሪክ እንደገና መፃፍ አለበት። እና የመነሻ ታሪኮችን እንደገና መጻፍ ኃይልን ያናጋል።

ስለዚህ የኤስ-ኮርፖሬሽን ተግባር ወደ መያዣነት ይቀየራል። ቅሪተ አካላት በጠባብ መንገድ የተቀረጹ ናቸው። የኪነጥበብ ምስሎች ተብራርተዋል። የቃል ወጎች እንደ አፈ ታሪክ ይወገዳሉ። የአገሬው ተወላጅ እውቀት እንደ ታሪካዊ ሳይሆን እንደ ምሳሌያዊ ተመድቧል። ከምናብ ይልቅ የማስታወስ ችሎታን የሚያመለክት ማንኛውም ነገር በትርጓሜ ይገለላል። ያለፈው ነገር አይጠፋም፤ የማይታወቅ እስኪሆን ድረስ ይዘጋጃል።

በኤስ-ኮርፖሬሽን መዋቅር ውስጥ የሚሰሩ አብዛኛዎቹ ግለሰቦች ሆን ብለው እያታለሉ እንዳልሆነ መረዳት አስፈላጊ ነው። ግምቶቹ አጠያያቂ የማይመስሉበት ስርዓት ወራሾች ናቸው። አንድ ሰው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ በትረካ ውስጥ ሲሰለጥን፣ ያንን ትረካ መከላከል እውነታውን እራሱን እንደመከላከል ይሰማዋል። ስለዚህ መዋቅሩ የሚቀጥለው በማሴር ብቻ ሳይሆን በማንነት በተጠናከረ እምነት ነው።

ከፍ ባለ እይታ፣ ይህ የክፉዎችና የጀግኖች ታሪክ አይደለም። የፍርሃት ታሪክ ነው። የመበታተን ፍርሃት። የመውደም ፍርሃት። የሰው ልጅ የራሱን ጥልቀት እውነት መቆጣጠር እንደማይችል ፍርሃት። ስለዚህ የኤስ-ኮርፖሬሽን ተግባር ማስታወስን ያዘገያል፣ የሰው ልጅን እንደሚጠብቅ በማመን፣ እንዲያውም አለመብሰልን ያራዝማል።

የጥበቃ ባለስልጣን መፍረስ

አሁን እየተለወጠ ያለው የመረጃ ልቀት ብቻ ሳይሆን የጥበቃ ቁጥጥር አስፈላጊነት መበላሸት ነው። የሰው ልጅ ውጫዊ በር ጠባቂነት በማይኖርበት ድግግሞሽ ላይ እየደረሰ ነው። ያልተለመዱ ነገሮች እንደገና ይታያሉ። የመዝገብ ቤት መፍሰስ። ገለልተኛ ምርመራ ይበቅላል። እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ውስጣዊው ማህደር - የሰው ልጅ ግንዛቤ፣ ሬዞናንስ እና የተዋሃደ እውቀት - እንደገና ይንቀሳቀሳል።

የኤስ-ኮርፖሬሽን ተግባር ከእንቅልፍ ሊተርፍ አይችልም። ስልጣን ወደ ውጭ ሲላክ እና ማህደረ ትውስታ ሲፈራ ብቻ ሊኖር ይችላል። ማስታወስ ሲስፋፋ፣ ሚናው በተፈጥሮው ይሟሟል። በመጋለጥ ብቻ ሳይሆን በአስፈላጊነትም ጭምር። ሰዎች በቀጥታ ሲያስታውሱ፣ ጠባቂዎች ኃይላቸውን ያጣሉ።

ለዚህ ነው እነዚህ እውነቶች አሁን በእርጋታ የሚወጡት። እንደ ክስ ሳይሆን እንደ ውህደት። እንደ ጥቃት ሳይሆን እንደ ብስለት። ምድር ጠባቂዎቿን ለመቅጣት አትፈልግም። እነሱን ለማደግ ትፈልጋለች። ስለዚህ ይህንን የምንጋራው ተቃውሞ ለመፍጠር ሳይሆን ዑደትን ለማጠናቀቅ ነው። ጠባቂዎቹ ቀደም ባለው ዘመን ዓላማ አገልግለዋል። ያ ዘመን እየተዘጋ ነው። ማህደሩ ወደ ህዝብ እየተመለሰ ነው።

እናም ከዚህ ጋር ኃላፊነት ይመጣል - እውነትን ያለፍርሃት መያዝ፣ እውቀትን ያለ ቁጥጥር ማስተዳደር እና የሕይወት ታሪክ ባለቤት የሆነ ተቋም እንደሌለ ማስታወስ። ታሪኩ በምድር ውስጥ ይኖራል። እና አሁን፣ በውስጣችሁ ይኖራል።

---

ዘመናዊ አፈ ታሪክ፣ ኮንሰንትመንት እና የጋራ ልምምድ

መዝናኛ እንደ አደገኛ ሀሳቦች መያዣ

እውነት ሁልጊዜ በማይመች ሁኔታ ሲጠፋ አይጠፋም። ብዙውን ጊዜ፣ ወደ ሌላ ቦታ ይዘዋወራል - ቡድኑን ሳያናጋ ሊኖር በሚችልበት መልክ ይቀመጣል። ለዚህ ማዛወር በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ታሪክ ነው። እናም በዘመናዊው ዘመንዎ፣ ታሪክ የመዝናኛ ጭንብል ይሸፍናል። በፕላኔታዊ ታሪክ ውስጥ የተወሰኑ ሀሳቦች በቀጥታ ለመተዋወቅ በጣም ኃይለኛ የሆኑባቸው ጊዜያት አሉ። ሐሰት ስለሆኑ ሳይሆን ያለ ዝግጅት ከተሰጡ ማንነትን ስለሚሰብሩ ነው።

በእንደዚህ አይነት ጊዜያት፣ ንቃተ ህሊና ሌላ መንገድ ያገኛል። ሀሳቡ ወደ ጎን ይገባል፣ በልብ ወለድ ለብሶ፣ በአስተማማኝ ሁኔታ እንደ ምናባዊ ተደርገው ተፈርጀዋል። ይህ በድብቅ መልኩ ማታለል አይደለም። ቁጥጥር ነው - ያለምንም ውድቀት ምርመራን የመፍቀድ መንገድ። ዘመናዊው ዳይኖሰሮች ከሞት መነሳት ጋር ያለው ማራኪነት እንደዚህ አይነት ምሳሌ ነው።

የዳይኖሰር ትረካ እንደ ታሪክ፣ እንደ ጥያቄ ሳይሆን እንደ ትዕይንት ወደ የጋራ ግንዛቤ እንዴት እንደተመለሰ ልብ ይበሉ። ታሪኩ “በእርግጥ ምን ተፈጠረ?” አይልም፤ “ብንችልስ?” ብሎ ይጠይቃል። እናም ይህን በማድረግ፣ ትኩረትን ከባለፈው ወደ መጪው ጊዜ በጸጥታ ያዞራል። የመነሻ ጥያቄ በቁጥጥር ቅዠት ተተክቷል። ይህ በአጋጣሚ አይደለም።

በንቃተ ህሊና ማዕቀፍ ውስጥ፣ ዳይኖሰሮች በጣም አስተማማኝ የማይቻሉ ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው። በስሜታዊነት የራቁ፣ በባህል ገለልተኛ እና በይፋ የማይደረስባቸው ናቸው። እንደ አማራጭ የሰው ልጅ ታሪኮች ሁሉ ዘመናዊ ማንነትን አያስፈራሩም። ማህበራዊ ተዋረድን ወይም መንፈሳዊ እምነቶችን በቀጥታ አይቃወሙም። ስለዚህ ለተከለከለው የማወቅ ጉጉት ፍጹም መያዣ ይሆናሉ።

በእነሱ አማካኝነት፣ አለመረጋጋትን የሚፈጥሩ ሀሳቦች በጨዋታ፣ በአስደናቂ ሁኔታ እና ያለምንም ውጤት ሊዳሰሱ ይችላሉ። በዚህ መያዣ ውስጥ፣ በርካታ ኃይለኛ ፅንሰ ሀሳቦች መደበኛ ሆነዋል። የባዮሎጂካል መረጃ ዘላቂነት። ሕይወት በማህደር ሊቀመጥ ይችላል የሚለው ሀሳብ። የመጥፋት ፍፁም ላይሆን ይችላል የሚለው ሀሳብ። ጄኔቲክስ እንዲሁ በዘፈቀደ ብቻ ሳይሆን ተደራሽ፣ ሊንቀሳቀስ የሚችል እና እንደገና ሊታደስ የሚችል የመሆኑ እድል።

ይህ ሁሉ በልብ ወለድ መለያ ውስጥ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ተገልሎ ሲቆይ በጋራ አስተሳሰብ ውስጥ ይገባል። አንድ ሀሳብ እዚያ ከተቀመጠ በኋላ፣ አእምሮው ዘና ይላል። “ያ ታሪክ ብቻ ነው” ይላል። እናም በዚያ ዘናታ፣ ሀሳቡ ያለ ተቃውሞ ይዋጣል። ዘመናዊው አፈ ታሪክ የሚሰራው በዚህ መንገድ ነው።

ታሪክ እንደ የመታሰቢያ ቦታ የልምምድ ቦታ

ይህ ሂደት ንቃተ ህሊናዊ ቅንጅት እንደማያስፈልገው መረዳት አስፈላጊ ነው። ጸሐፊዎች፣ አርቲስቶች እና ታሪክ ሰሪዎች እንደ ፈጣሪዎች ሁሉ ተቀባዮች ናቸው። ከጋራ መስክ - መልስ ካልተሰጣቸው ጥያቄዎች፣ ያልተፈቱ ውጥረቶች እና ከተቀበረ የማወቅ ጉጉት - ይሳባሉ። አንድ ባህል እውነትን ሲዞር ገና በቀጥታ ለመጋፈጥ ዝግጁ አይደለም፣ ያ እውነት ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያ በትረካ በኩል ይወጣል። ታሪክ ለማስታወስ የልምምድ ቦታ ይሆናል።

በዚህ መንገድ፣ ዘመናዊ አፈ ታሪክ አንድ ጊዜ የነበረውን ተመሳሳይ ተግባር ያከናውናል። ሳይኪው በእውቀት ጫፍ ላይ ሳይወድቅ እንዲቀርብ ያስችለዋል። ፓራዶክስን በቀስታ ያስተዋውቃል። አደገኛ ጥያቄዎችን ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ይጠይቃል። ከዚያም፣ በወሳኝ ሁኔታ፣ ሙሉውን ጥያቄ እንደ ቅዠት በመቁጠር በሩን ይዘጋል።

ይህ መዝጊያ ኮንቴይነሩን ውጤታማ የሚያደርገው ነው። አንድ ዋና ልብ ወለድ ማጣቀሻ አንዴ ከተገኘ በኋላ ነባሪው ግንኙነት ይሆናል። ትረካውን የሚመስል ማንኛውም የወደፊት ውይይት ወዲያውኑ በማወቅ ውድቅ ይደረጋል። "ልክ እንደ ፊልሙ ነው።" ሐረጉ ራሱ ሪፍሌክስ ይሆናል - ጥልቅ ምርመራን የሚከለክል የስነ-ልቦና ፋየርዎል። ፌዝ ከአሁን በኋላ አያስፈልግም። ታሪኩ ራሱ ይገዛል።

በዚህ መልኩ፣ ዘመናዊ አፈ ታሪክ እውነትን በመካድ አይደብቅም። ምስሉን በመያዝ እውነትን ይደብቃል። ማንኛውም ከባድ ምርምር እንደ መነሻ፣ ልጅነት ወይም ሞኝነት እንዲሰማው በማድረግ ምናባዊውን ሙሉ በሙሉ ይሞላል። ይህ በጣም የሚያምር የጭቆና ዓይነቶች አንዱ ነው፣ ምክንያቱም እንደ ነፃነት ይሰማዋል።

በእነዚህ ትረካዎች ውስጥ ለኮርፖሬት ቁጥጥር ተደጋጋሚ ትኩረት መስጠቱም ጉልህ ነው። ታሪኩ ደጋግሞ ያስጠነቅቃል፣ የጥንት ሕይወት፣ ከጥበብ የተፋቱ የሥልጣን መዋቅሮች እጅ ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ አይሆንም። ይህ ጭብጥ ስለ ዳይኖሰሮች አይደለም። ስለ መጋቢነት ነው። ስለ ወጥነት የሌለው እውቀት አደጋ ነው። እናም በኅብረቱ ውስጥ ያለውን ጥልቅ ጭንቀት ያንፀባርቃል፤ ዘመናዊው የሰው ልጅ ከፍተኛ ችሎታ እንዳለው ግን በቂ ያልሆነ ብስለት እንዳለው እውቅና።

ማስጠንቀቂያዎች፣ የግፊት ቫልቮች እና ያልተፈቱ ጥያቄዎች

ይህ ማስጠንቀቂያ፣ በምሳሌያዊ አነጋገር፣ በአጋጣሚ የተፈጠረ አይደለም። የዝርያዎቹ ሕሊና በታሪክ አማካኝነት ለራሱ የሚናገር ነው። “ያለፈውን ጊዜ መልሶ ማግኘት ቢችሉም፣ ኃላፊነት በተሞላበት መንገድ ለመያዝ ገና ዝግጁ አይደሉም” ይላል። ስለዚህ ታሪኩ በመውደቅ ያበቃል። ቁጥጥር አይሳካም። ትርምስ ይከተላል። ትምህርቱ የሚሰጠው በአእምሮአዊ መንገድ ሳይሆን በስሜታዊነት ነው።

እምብዛም የማይታየው ነገር ይህ ፍሬም በጸጥታ ሌላ እምነትን ያጠናክራል፤ ያለፈው ጊዜ ያለፈበት፣ የማይደረስበት እና እንደ ትርኢት ካልሆነ በስተቀር ምንም ፋይዳ የሌለው ነው የሚለው ነው። ዳይኖሰሮች የሰውን ታሪክ ሊነካ የማይችል በጣም ሩቅ ዘመን ውስጥ ናቸው የሚለው ሀሳብ ተጠናክሯል። ከጥልቅ የፕላኔቶች ትውስታ ጋር የመገናኘት እድሉ በቀስታ ይጠፋል - በመካድ ሳይሆን ከመጠን በላይ በመጋለጥ።

በዚህ መንገድ፣ ዘመናዊው አፈ ታሪክ የግፊት ቫልቭ ይሆናል። እንቅስቃሴን በመከላከል የማወቅ ጉጉትን ይለቃል። ምናባዊ አስተሳሰብን ይፈቅዳል፣ ምርመራን ግን ያደናቅፋል። ጥያቄውን የሚያረካው ጥያቄው መጠየቁን እስኪያቆም ድረስ ነው።

ይህ ማለት ግን እንደዚህ አይነት ታሪኮች ተንኮል የተሞሉ ናቸው ማለት አይደለም። የጋራ የራሱን ዝግጁነት ለመደራደር የሚገልጹ መግለጫዎች ናቸው። የሰው ልጅ እውነትን እየዞረ፣ እየፈተነው፣ ጠርዙን እየተሰማው መሆኑን የሚያሳይ ምልክት ነው። ተመሳሳይ ጭብጦች በአስርተ ዓመታት ውስጥ ሲደጋገሙ - የጄኔቲክ ትንሣኤ፣ የተከማቸ ሕይወት፣ የሥነ ምግባር ውድቀት፣ ከቁጥጥር ውጪ የሆኑ ውጤቶች - ዋናው ጥያቄ እንዳልተፈታ ያሳያል።

ጥያቄው ዳይኖሰሮች እንደገና ሊነሱ ይችላሉ ወይ የሚለው አይደለም። ጥያቄው የሰው ልጅ ወደ ሀሳቡ ለምን እንደሚሳብ ነው። ከጥልቅ እይታ አንጻር ሲታይ፣ ቀልቡ ወደ ኋላ እንጂ ወደ ፊት አይመለከትም። በምድር ላይ ያለው ሕይወት ከኦፊሴላዊው ታሪክ ከሚፈቅደው በላይ ውስብስብ፣ የበለጠ ቁጥጥር የሚደረግበት እና የበለጠ የተገናኘ መሆኑን የሚያሳይ ጥልቅ ግንዛቤን ያንፀባርቃል። ባዮሎጂካል ማህደረ ትውስታ እንደሚቀጥል ያለውን ግንዛቤ ያንፀባርቃል። ያ መጥፋት ከሚታመነው በላይ የመጨረሻ አይደለም። ሕይወት ከአጥንት በላይ ዱካዎችን ትቶ ይሄዳል።

ዘመናዊ አፈ ታሪክ እነዚህ ግንዛቤዎች እርቅ ሳይጠይቁ እንዲታዩ ያስችላቸዋል። እናም አሁን፣ በሳይንስ ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮች ሲከሰቱ፣ የጊዜ ሰሌዳዎች ሲለሰልሱ፣ የጄኔቲክ ግንዛቤ እየጠነከረ ሲሄድ፣ መያዣው ውጥረት ይጀምራል። ልብ ወለድ እውነታውን በእርጋታ የሚገልጸውን ነገር መያዝ አይችልም። ታሪኩ ስራውን ሰርቷል። ምናባዊውን አዘጋጅቷል። እና ምናባዊውን ሲያዘጋጅ፣ ትውስታ ይከተላል።

ከታሪኩ ኮንቴይነር አልፈው መሄድ

እንደዚህ አይነት ትረካዎች ወደ ኋላ መለስ ብለው ሲመለከቱ ትንቢታዊ እንደሆኑ የሚሰማቸው ለዚህ ነው። ክስተቶችን ስለተነበዩ ሳይሆን፣ ስነ-ልቦናውን ስለተስተካከሉ ነው። የሰው ልጅ የተወሰኑ ሀሳቦችን በልምድ ከማጋጠሙ በፊት በስሜታዊነት እንዲይዝ አሰልጥኖታል። ድንጋጤውን አቀለሉት።

ስለዚህ ይህንን በዝግታ እንላለን፡ ዘመናዊ አፈ ታሪክ ድልድይ እንጂ እንቅፋት አይደለም። ቀጥተኛ እውቀትን አዘግይቷል፣ አዎ - ግን ያንን እውቀት በሕይወት እንዲተርፍ አድርጎታል። ምድር መገለጥን አትቸኩልም። ንቃተ ህሊናም እንዲሁ። ሁሉም ነገር የሚፈጠረው ሊዋሃድ በሚችልበት ጊዜ ነው።

ይህንን ስታነቡ ወይም ስትሰሙ፣ ከአሁን በኋላ በኮንቴይነሩ ውስጥ መቆየት አይጠበቅብዎትም። ከእሱ አልፎ መሄድ አለብዎት። ታሪክን እንደ ልምምድ እውቅና መስጠት እንጂ መደምደሚያ አይደለም። የማወቅ ጉጉት የተረጋጋበትን ቦታ እንዲሰማዎት እና እንደገና እንዲነቃ መፍቀድ - በዚህ ጊዜ ያለ ፍርሃት፣ ያለ ትዕይንት፣ ያለ የበላይነት።

የዳይኖሰር ታሪክ ስለ ጭራቆች አልነበረም። ስለ ትዝታ ነበር። ስለ መጋቢነት ነበር። የሰው ልጅ አሁን በንቃተ ህሊና እንዲመልስ እየተጠየቀ ስላለው ጥያቄ ነበር፡ ተደጋጋሚ ውድቀት ሳይኖርህ ሥልጣን መያዝ ትችላለህ?

አፈ ታሪኮች አስጠንቅቀውሃል። ማህደሩ እየተንቀጠቀጡ ነው። እና አሁን፣ ትዝታ ከታሪክ… ወደ ሕያው ግንዛቤ ይሸጋገራል።

---

ልጆች፣ እውቅና እና የሰው ልጅ-ዳይኖሰር አብሮ መኖር

የልጅነት ቀልብ እንደ ነፍስ ደረጃ ትዝታ

ትምህርት ግንዛቤን ከመፍጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት እና የእምነት ስርዓቶች ማንነትን ከመሰረታቸው በፊት በሰው ልጅ ሕይወት መጀመሪያ ላይ እራሱን የሚገልጥ ጸጥ ያለ እውነት አለ። በልጆች ተፈጥሯዊ ማራኪነት ውስጥ ይታያል - ያለምንም ማብራሪያ በሚስባቸው ነገሮች፣ ትኩረታቸውን ከሚስባቸው ጥልቀት ጋር በማይመጣጠን መልኩ በሚስብ። ከእነዚህ ማራኪ ነገሮች መካከል፣ ወደ ዳይኖሰር የሚስበው በጣም ወጥነት ያለው፣ ሁሉን አቀፍ እና ገላጭ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ነው።

በተለያዩ ባህሎች፣ በትውልዶች፣ በተለያዩ አካባቢዎች፣ ትናንሽ ልጆች ወደ እነዚህ ጥንታዊ ፍጥረታት ይሳባሉ። በአጋጣሚ ሳይሆን በብርታት። ስሞችን ያለችግር ያስታውሳሉ። ቅርጾችን፣ እንቅስቃሴዎችን፣ መጠኖችን እና ድምጾችን በታማኝነት ያጠናሉ። በውስጣቸው የሆነ ነገር በተሳትፎው እየተመገበ እንዳለ ያህል ደጋግመው ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ይመለሳሉ።

ልጆች ለፍፁም ልብ ወለድ ፍጥረታት የሚሰጡት ምላሽ ይህ አይደለም። ይህ እውቅና ነው። በህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት፣ የሁኔታ መሸፈኛ አሁንም ቀጭን ነው። ልጆች “እውነተኛ”፣ “ሊሆን የሚችል” ወይም “አስፈላጊ” ስለሆነው ነገር የጋራ ስምምነትን ሙሉ በሙሉ አልተቀበሉም። የነርቭ ስርዓቶቻቸው ክፍት፣ ተቀባይ እና ከንቃተ ህሊና አስተሳሰብ በታች ለሚሸከመው ስውር ማህደረ ትውስታ ምላሽ ሰጪ ሆነው ይቆያሉ። በዚህ ግልጽነት፣ የተወሰኑ ምስሎች ሬዞናንስን ያነቃቃሉ። ዳይኖሰሮች እንደዚህ አይነት ምስል ናቸው።

ይህ ሬዞናንስ ከፍርሃት የመነጨ አይደለም። እንዲያውም፣ በጣም ትናንሽ ልጆች ዳይኖሰሮችን እንደ አስፈሪ ነገር እምብዛም አያጋጥማቸውም። በምትኩ፣ አድናቆት ይሰማቸዋል። ድንቅ። የማወቅ ጉጉት። ከእነዚህ ፍጥረታት ጋር የተያያዘው ፍርሃት ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በኋላ ላይ ይማራል፣ አዋቂዎች እንደ ጭራቆች ወይም ማስፈራሪያዎች ከቆጠሩ በኋላ። መጀመሪያ ላይ ልጆች ለዳይኖሰሮች እንደ ድንቅ ምላሽ ይሰጣሉ፣ አደገኛ አይደለም። ይህ ልዩነት አስፈላጊ ነው። ፍርሃት ቅድመ ሁኔታዊ ነው። እውቅና በተፈጥሮ የሚገኝ ነው።

ከጥልቅ እይታ አንጻር፣ ዳይኖሰሮች ከእንስሳት በላይ ይወክላሉ። ሚዛንን ይወክላሉ። ምድር በክብደት፣ በመገኘት እና በከፍተኛ ኃይል ስትንቀሳቀስ ምድር እራሷን በታላቅ አካላዊ ቅርጾች የገለጸችበትን ጊዜ ያመለክታሉ። ኃይልን ከአደጋ ጋር ማያያዝ ገና ያልተማሩ ልጆች በተፈጥሮ ወደዚህ አገላለጽ ይሳባሉ። በትልቅነት አይፈሩም። ስለሱ የማወቅ ጉጉት አላቸው።

የህልውና ግንዛቤን ለማስፈን የሚያስችል የሥልጠና ቦታ

ይህ የማወቅ ጉጉት ወደ ህልውና ግንዛቤ አስተማማኝ በር ይከፍታል። በዳይኖሰር አማካኝነት ልጆች ያለግል ስጋት ጊዜን፣ ሞትን፣ ለውጥን እና ዘላለማዊነትን ያጋጥማቸዋል። ዳይኖሰር ኖረዋል። ዳይኖሰር ሞቱ። ዳይኖሰር ዓለምን ቀይሯል። ሆኖም ግን ህፃኑ ደህንነቱ የተጠበቀ ሆኖ ይቆያል። በዚህ መንገድ፣ ዳይኖሰርስ ወደ ህልውና ሚስጥሮች እንደ መጀመሪያ ድልድይ ሆኖ ያገለግላል - ንቃተ ህሊና ትላልቅ ጥያቄዎችን በቀስታ ለማሰስ የሚያስችል የስልጠና ቦታ።

ሆኖም ግን፣ በድብቅ ግንዛቤ ውስጥ፣ ሌላ ንብርብር አለ። ልጆች ከአዋቂዎች ይልቅ ወደ ማህደረ ትውስታ ቅርብ ናቸው። ትውስታ እንደ የግል የሕይወት ታሪክ ሳይሆን፣ በንቃተ ህሊና ውስጥ የሚተላለፈው ሬዞናንስ ነው። ማኅበራዊነት ማንነትን ሙሉ በሙሉ ከመገንባቱ በፊት፣ ነፍስ በተለያዩ ዑደቶች ውስጥ ለምታውቀው ነገር በነፃነት ምላሽ ትሰጣለች። ዳይኖሰሮች፣ በዚህ እይታ፣ የተማሩ ትምህርቶች ብቻ አይደሉም። የሚታወሱ መገኘት ናቸው።

ይህ ያለፈውን ሕይወታቸውን በመካከላቸው ሲመላለሱ ቃል በቃል ማስታወስን አይጠይቅም። ማህደረ ትውስታ የሚሠራው በትረካ ብቻ አይደለም። የሚሠራው በመለየት ነው። የመተዋወቅ ስሜት። ለምን እንደሆነ ሳያውቁ "ይህንን አውቃለሁ" የሚል ስሜት። ብዙ ልጆች ስለ ዳይኖሰሮች የሚናገሩት በተፈጥሮአቸው በሚሰማ በራስ መተማመን ነው፣ ከመማር ይልቅ እያስታወሰ እንደሆነ። አዋቂዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን እንደ ምናባዊ ይቆጥሩታል። ሆኖም ግን ምናባዊ አስተሳሰብ የማስታወስ ችሎታው ወደ ምክንያታዊ አስተሳሰብ ከመቀየሩ በፊት የሚገለጥባቸው ዋና ዋና ቋንቋዎች አንዱ ነው።

ይህ ፍላጎት ብዙውን ጊዜ በድንገት መጥፋቱ ጠቃሚ ነው። ልጆች ወደ መዋቅራዊ ትምህርት ሲገቡ፣ የማወቅ ጉጉታቸው ወደ ሌላ አቅጣጫ ይቀየራል። ዳይኖሰሮች ለማስታወስ እውነታዎች ይሆናሉ፣ ከዚያም ወደ ላይ የሚወጡ ርዕሶች ይሆናሉ። ርዕሰ ጉዳዩ ወደ ዲያግራሞች እና ቀናት ሲሰፋ፣ የግንኙነት ህያው ስሜት ይሟሟል። በአንድ ወቅት ሕያው ሆኖ የተሰማው ነገር “ከረጅም ጊዜ በፊት የነበረ ነገር” ይሆናል። ይህ ሽግግር የሰው ልጅን ሁኔታ ሰፊ ንድፍ ያንፀባርቃል፡- ትዝታ ለተቀበለው ትረካ ቦታ ይሰጣል።

የሰው ልጅ ፍሰት በተለያዩ ቅርጾች ላይ

ከጋራ እይታ አንጻር፣ ልጆች እውነት ከመጣራቱ በፊት እንደ መጀመሪያው የእውነት ተቀባይ ሆነው ያገለግላሉ። በልጆች ላይ የሚታየው ነገር ብዙውን ጊዜ በኋላ ላይ በባህል ውስጥ ይታያል። የእነሱ ማራኪነት በጋራ ንቃተ ህሊና ወለል ስር የሚንቀጠቀጠውን ያሳያል። በዚህ መልኩ፣ ልጆች በዳይኖሰር ላይ ያላቸው ዓለም አቀፋዊ ትስስር ሁልጊዜ የዳይኖሰር ታሪክ ያልተሟላ መሆኑን የሚያሳይ ጸጥ ያለ ምልክት ነው - በዝርዝር ሳይሆን ትርጉም ባለው መልኩ። ልጆች ወደ ዳይኖሰር የሚሳቡት ስለጠፉ አይደለም። እውነተኛ ስለነበሩ ነው። ሰውነታቸው፣ መገኘታቸው፣ በምድር ላይ ያላቸው ተጽእኖ አሁንም በፕላኔቷ መስክ ውስጥ ያስተጋባል። ልጆች፣ ለቲዎሪ ሳይሆን ለሜዳ ስሜታዊ፣ ለዚህ ​​ድምፅ በደመ ነፍስ ምላሽ ይሰጣሉ። ማረጋገጫ አያስፈልጋቸውም። አእምሮ ከማጽደቅ በፊት እውነቱን ይሰማቸዋል።

ለዚህም ነው ዳይኖሰሮች ብዙውን ጊዜ በልጆች ሕልሞች፣ ስዕሎች እና ጨዋታዎች ውስጥ በግልጽ ሳይተዋወቁ የሚታዩት። ልክ እንደ ውስጣዊ እውቅና እንደተጠሩ በድንገት ይነሳሉ። ልክ እንደ ድራጎኖች ወይም ዩኒኮርኖች ሁሉ እንደ ምናባዊ ፍጥረታት አይታዩም። እንደነበሩ ፍጥረታት ይያዛሉ። ይህ ረቂቅ ልዩነት በጥልቀት ገላጭ ነው።

ይህ አስደናቂነት በሰው ልጅ የበላይነት ላይ ያነጣጠረ ዓለምን መመኘትንም ያንፀባርቃል። ዳይኖሰሮች የሰው ልጅ ትኩረት የማይሰጥበትን ምድር ይወክላሉ፣ ሕይወት ከሰው ቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ እራሱን ይገልጣል። ሰዎች ለሁሉም ነገር ማዕከላዊ መሆን አለባቸው የሚለውን እምነት ገና ያላስተዋሉ ልጆች፣ እንዲህ ዓይነቱን ዓለም ለማሰብ ምቾት ይሰማቸዋል። አዋቂዎች ብዙውን ጊዜ አይደሉም። በዚህ መንገድ፣ ዳይኖሰሮች ለሰው ልጅ ማዕከላዊነት እንደ እርማት ሆነው ያገለግላሉ። የምድር ታሪክ ሰፊ፣ የተደራረበ እና ሙሉ በሙሉ ሰው እንዳልሆነ ንቃተ ህሊናን ያስታውሳሉ። ልጆች ይህንን በብልሃት ይገነዘባሉ። በእሱ አይቀነሱም። የተስፋፋ ስሜት ይሰማቸዋል። በኋላ ላይ ብቻ የአዋቂዎች አእምሮ ስፋትን እንደ ዋጋ ቢስ አድርጎ እንደገና ይተረጎማል።

ከመታሰቢያ አንፃር፣ የልጆች የዳይኖሰርስ ፍቅር ለጠፋ ዓለም ናፍቆት አይደለም። ከጠለቀ እውነት ጋር መጣጣም ነው፡ ሕይወት ከቀላል ታሪኮች ከሚጠቁሙት በላይ የቆየ፣ የበለጠ ውስብስብ እና የበለጠ የተቆራኘ መሆኑ። ያ መጥፋት መደምሰስ አይደለም። ያ ትውስታ ከቅርጹ በላይ ይቀጥላል። የሰው ልጅ እያደገ ሲሄድ፣ ልጆች ሁልጊዜ በጸጥታ የሚያውቁት ነገር በጋራ እንደገና መታየት ይጀምራል። ጥያቄዎቹ ይመለሳሉ። ያልተለመዱ ነገሮች ይባዛሉ። የጊዜ ሰሌዳው ይለሰልሳል። እና በአንድ ወቅት እንደ ልጅነት ማራኪነት የተወገዘው ነገር እራሱን እንደ መጀመሪያ ስሜታዊነት ያሳያል።

ይህንን የምናጋራው የልጅነት ጊዜን በፍቅር ለማሳመር ሳይሆን ግልጽነቱን ለማክበር ነው። ልጆች በዳይኖሰር ትኩረታቸው አይከፋፈልም። በእነሱ ይመራሉ። ከቋንቋ በታች የሚናገር ጥንታዊ እና እውነተኛ ነገርን ያዳምጣሉ። አዋቂዎች እንዴት እንደገና ማዳመጥ እንዳለባቸው ሲያስታውሱ፣ ቀልቡ ይመለሳል - እንደ አባዜ ሳይሆን እንደ ግንዛቤ። ዳይኖሰሮች ባለፈው ጊዜ ውስጥ ተይዘው እንዲቆዩ ፈጽሞ አልተነደፉም። የሰው ልጅ የምድርን ጥልቀት፣ የሕይወትን ጽናት እና ሁሉንም ዘመናት የሚያገናኘውን ቀጣይነት እንዲያስታውሱ ታስቦ ነበር።

ልጆች የእነዚህን ጥንታዊ ፍጥረታት ዓይን ሲመለከቱ፣ ከእውነታው አያመልጡም። ከእውነታው በፊት እየነኩት ነው - ከመቀነሱ፣ ከመመደብ እና ከመረሳቱ በፊት። እናም በዚህ ውስጥ፣ ልጆቹ እውነቱን በጸጥታ ሲናገሩ ቆይተዋል።

አብሮ መኖር፣ የተደራረቡ እውነታዎች እና የላቁ ስልጣኔዎች

አሁን ደግሞ በጣም ጠንካራውን ተቃውሞ እና ጥልቅ እውቅናን የሚያነሳሳውን ክፍል እንነጋገራለን። የሰው ልጅ ስለ ዘግይቶ መምጣት ታሪክ ተምሯል፡- ታላላቅ ተሳቢ ቤተሰቦች ከጠፉ ከረጅም ጊዜ በኋላ ወደ መድረኩ መውረዳችሁን። ይህ ታሪክ የሚያጽናና ቅደም ተከተል ይፈጥራል። ነገር ግን ጥልቅ የሆነ የመርሳት ስሜት ይፈጥራል። “ሰው” ዘመናዊ የሰውነት አይነት ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ በምድር ዑደቶች ውስጥ በተለያዩ ቅርጾች እና እፍጋት የተገለጸ የንቃተ ህሊና ፍሰት መሆኑን አስቡበት።

የሰው ልጅ ግንዛቤ አሁን ከምትኖሩባቸው አካላት በተለየ መልኩ በሰውነታችን ውስጥ የታየባቸው ጊዜያት ነበሩ - ለተለያዩ ከባቢ አየር፣ ለተለያዩ ጫናዎች፣ ለተለያዩ መስኮች የተገነቡ አካላት። አብሮ መኖር ተከስቷል። አእምሮህ በዓይነ ሕሊናው ለመሳል እንደሚሞክረው ሰዎችና ግዙፍ ፍጥረታት በአንድ ፀሐይ ስር ሜዳ የሚጋሩበት ቀላል ትዕይንት አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ያን ያህል ቀጥተኛ ነበር። አንዳንድ ጊዜ እውነታዎች በቀጭን ቦታዎች መካከል ይቆራረጣሉ - በመግነጢሳዊ ያልተለመዱ ነገሮች፣ በውሃ መንገዶች፣ በሕልውና መካከል ያለው መጋረጃ ቀዳዳ የበዛበት።

ምድር ግን የእግር ጉዞዎችን ታስታውሳለች። ምድር እንቅስቃሴን ትመዘግባለች። የእግር ጉዞ እና የእርምጃ ቅጦች ደጋግመው ሲታዩ፣ ምድሪቱ የምታወራው ስለ መገኘት እንጂ ስለ ምናብ አይደለም። በአንዳንድ ዑደቶች፣ የሰው ልጆች ቡድኖች በቁጥር የገፉ፣ የጎሳ፣ የስደት ሰለባዎች ነበሩ። በሌሎች ውስጥ፣ የሰው ልጅ ወደ ተደራጅ ባህል፣ እንዲያውም ወደ ማሻሻያ፣ ትልቅ ህይወት ደግሞ በፕላኔቷ ላይ እየተንቀሳቀሰ ነበር። ግንኙነቱ በተፈጥሮው ጠበኛ አልነበረም። ዘመናዊ ታሪክዎ ግጭትን፣ የበላይነትን፣ ድልን እንዲጠብቁ አሰልጥኖዎታል። ሆኖም ብዙ ዘመናት በአክብሮት እና በመተሳሰር አብሮ መኖርን ያሳያሉ።

ምድርን የሚያስታውስ ሰው ታላቅ የሆነውን ነገር ለማጥፋት አይቸኩልም፤ ከጎኗ እንዴት መኖር እንዳለበት ይማራሉ። አዎ - አለመግባባቶች ነበሩ። የፍርሃት ታሪኮች የሆኑ ገጠመኞች ነበሩ። የተከለከሉ ክልሎች ነበሩ። ግን ዋናው ነገር ይህ ነው፡ የእርስዎ ፍላጎት የዘፈቀደ መዝናኛ አይደለም። ከራስዎ የዘር ሐረግ ውስጥ የሚመጣ ጫና ነው። በውስጣችሁ የሆነ ነገር የተሰጥዎት የጊዜ መስመር በጣም ንጹህ፣ በጣም ቆሻሻ፣ በጣም የተሟላ መሆኑን ይገነዘባል። ሕይወት ያን ያህል ንጹህ አይደለችም። ምድር ያን ያህል ታዛዥ አይደለችም። ሕያው የሆነው ማህደር የተዝረከረከ፣ የተደራረበ እና ከተፈቀደው መደርደሪያ ጋር የማይጣጣሙ ምዕራፎች የተሞላ ነው።

አንዱን እምነት በሌላ እምነት እንድትቀይሩ አንጠይቅዎትም። አእምሮ ምን ያህል እንደተዘጋ እንዲሰማዎ ልብዎ ክፍት ሆኖ እንዲቆይ እንጠይቃለን፤ ይህም እርስዎ እዚያ የነበራችሁበት እና ያለ ፍርሃት ለመሸከም ዝግጁ ስለሆኑ ትዝታው ሊመለስ የሚችልበት እድል ነው።

ረቂቅ ቴክኖሎጂዎች እና የጠፉ ከተሞች

ስለ የላቀ ስልጣኔዎች ስንናገር፣ አእምሮዎ ብዙውን ጊዜ የብረት ማማዎችን፣ ማሽኖችን እና ግልጽ የሆኑ ፍርስራሾችን ይጎበኛል። ሆኖም እድገት አንድ ወጥ የሆነ ውበት አይደለም። አንዳንድ ስልጣኔዎች በተመሳሳይ መንገድ የማይተርፉ ቁሳቁሶችን በመጠቀም ይገነባሉ። አንዳንዶቹ በሕያዋን ንጥረ ነገሮች፣ በሃርሞኒክ ድንጋይ፣ ከቃጠሎ ይልቅ ከውህደት ኃይልን የሚስቡ የመስክ መዋቅሮችን ይገነባሉ። በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰቦች ውስጥ “ቴክኖሎጂ” ከመንፈስ የተለየ አይደለም፤ ከፕላኔቷ ብልህነት ጋር ያለው ግንኙነት ማራዘሚያ ነው።

ከተሞቻቸው መጠለያዎች ብቻ አልነበሩም። እነሱ ማጉያዎች ነበሩ - የነርቭ ሥርዓቶችን የሚደግፉ፣ ስሜትን የሚያረጋጉ፣ ኅብረትን የሚያጠናክሩ እና ትምህርት በጽሑፍ መዝገብ ብቻ ሳይሆን በድምፅ ቃና አማካኝነት እንዲተላለፍ የሚያስችሉ መዋቅሮች። ለዚህም ነው የገጽታዎ አርኪኦሎጂ የሚጠበቀውን ፍርስራሽ አለመኖሩን የሚያገኘው እና "ምንም አልነበረም" ብሎ የሚናገረው።

ነገር ግን ምድር በእንቅስቃሴ ላይ ነች። ውሃ ትጠፋለች። ቅርፊት ይቀየራል። ደኖች ይበላሉ። ውቅያኖሶች ይወጣሉ እና ይወድቃሉ። እናም የአንድ ሥልጣኔ መሳሪያዎች ረቂቅ ሲሆኑ - በድግግሞሽ፣ በብርሃን፣ በማግኔቲክስ እና በባዮሎጂካል መስተጋብር ላይ ሲመሰረቱ - የተረፈው ፍርስራሽ እርስዎ ለማግኘት ከሚጠብቁት የኢንዱስትሪ ፍርስራሽ ጋር አይመሳሰልም። ግልጽ የሆኑ ፍርስራሾች አለመኖር የማሰብ ችሎታ አለመኖር ማረጋገጫ አይደለም። ብዙውን ጊዜ የመለየት ዘዴዎችዎ ከአንድ ጠባብ ያለፈ ታሪክ ጋር የተስተካከሉ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ነው።

ዳግም ማስጀመር ተከስቷል - በማግኔቲክ ፈረቃዎች፣ በቴክቶኒክ ማዕበል፣ በከባቢ አየር ለውጦች እና በንቃተ ህሊና ገደቦች የሚመጡ የፕላኔቶች ዳግም ማደራጀት። በእንደዚህ ዓይነት ዳግም ማቋቋሚያዎች ውስጥ ከሕይወት ጋር ያልተያያዘው ነገር ይሟሟል። የእውቀት ስርጭት ይሰበራል። የቋንቋ ቁርጥራጮች። በሕይወት የተረፉ ሰዎች ይበተናሉ። አንዳንዶቹ ከምድር ወለል በታች ይንቀሳቀሳሉ፣ የምድር ውስጣዊ ሙቀት እና መረጋጋት ሕይወትን ሊጠብቅ ወደሚችልባቸው የተጠበቁ ዞኖች። አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ይወጣሉ፣ ወደ ሌሎች መኖሪያዎች፣ ሌሎች ዓለማት፣ ሌሎች ድግግሞሾች ይንቀሳቀሳሉ። እና አንዳንዶቹ የሰው ልጅ ስነ-ልቦና እንዲይዝ በቂ ሁኔታዎች ደህንነቱ የተጠበቀ ሲሆኑ የእውቀት ቁርጥራጮችን በጸጥታ ወደ ላዩን ባህሎች እየዘሩ ይቀራሉ።

ለዚህም ነው ማሚቶዎች የምታገኙት - ድንገተኛ የእውቀት ዝላይ፣ የወርቅ ዘመን ተረቶች፣ የጠፉ መሬቶች አፈ ታሪኮች፣ ከአደጋ በኋላ የመጡ የመምህራን ታሪኮች። እነዚህ የግድ ቅዠቶች አይደሉም። እነሱ በመፈራረስ የተሸከሙ የማስታወሻ ቁርጥራጮች ናቸው። ሁሉም ነገር ሊጠበቅ አይችልም። ነገር ግን በቂ ተጠብቆ ቆይቷል። በጨለማ ውስጥ ክር በሕይወት እንዲኖር በቂ። እና አሁን ክር እየጎተተ ነው። ያለፈውን ለማክበር አይደለም። ነገር ግን የሰው ልጅ ትንሽ፣ የቅርብ ጊዜ እና አቅመ ቢስ ነው የሚለውን የተሳሳተ እምነት ለማቆም። የተመለሰ ስልጣኔ ነዎት። ከምንም አልጀመርክም። በጣም ትልቅ በሆነ ታሪክ ውስጥ እየተነቃህ ነው።

---

ጠባቂዎች፣ ድራጎኖች እና የድግግሞሽ ኢኮሎጂ

እንደ ሥነ-ምህዳራዊ መጋቢዎች ትላልቅ ፍጥረታት

ጓደኞቼ፣ ዓይናችሁን ወደ ታላላቅ ፍጥረታት ቀለል አድርጉ። ባህልህ የሽብር፣ የትርኢት ወይም የገዢነት ምልክት አድርጎአቸዋል። ሆኖም ግን በሕያው ፕላኔት ላይ፣ መጠን ብዙውን ጊዜ የስነ-ምህዳር ተግባርን ያገለግላል። ትላልቅ አካላት መልክዓ ምድሮችን ይቀርጻሉ። በደን ውስጥ መንገዶችን ይቀርጻሉ፣ ለብርሃን ክፍተቶችን ይፈጥራሉ፣ ዘር ያንቀሳቅሳሉ፣ አፈርን ያዳብራሉ እና የውሃ ፍሰትን ይለውጣሉ። የእነሱ መኖር የጠቅላላ ክልሎችን ጤና ይነካል። ይህ በአጋጣሚ አይደለም፤ ምድር እራሷን እንዴት ሚዛን እንደምትጠብቅ አካል ነው።

ሚናቸው ከአካላዊው በላይ የደረሱ ፍጥረታትም ነበሩ። የተወሰኑ የዘር ሐረጋት ከፕላኔቷ መስክ ጋር ተገናኝተዋል - ማግኔቶቿ፣ የሊ ሞገዶቿ፣ የኃይል መሻገሪያዎቿ። የፍርግርግ መስመሮችዎ በሚገናኙበት ቦታ፣ ሕይወት ይሰበሰባል። ቦታዎች ለምለም፣ ቻርጅ የተደረገባቸው፣ ቅዱስ ይሆናሉ። እንደነዚህ ያሉት ዞኖች ለረጅም ጊዜ በእንስሳት ተፈጥሯዊ ብልህነት፣ በአገሬው ተወላጆች አክብሮት እና በአንዳንድ ዑደቶች ውስጥ መኖሪያቸው ሜዳውን ያረጋጋው ትላልቅ ጠባቂዎች በመኖራቸው ተጠብቀዋል።

ይህንን አፈ ታሪክ ልትሉት ትችላላችሁ። የድግግሞሽ ሥነ-ምህዳር ብለን እንጠራዋለን። ብልህነት በብዙ አርክቴክቸሮች ውስጥ ይገለፃል። ከእነዚህ ፍጥረታት መካከል አንዳንዶቹ ለሰው ልጅ አንድነት ወይም ለሰው ልጅ መስተጓጎል ምላሽ እንዲሰጡ የሚያስችላቸው ስሜታዊነት ነበራቸው። ግንኙነት የሚቻል ነበር - እንደ "አውሬ ማሰልጠን" ሳይሆን እንደ መላመድ። የሰው ልብ ወጥ ሲሆን፣ በሰውነት ዙሪያ ያለው መስክ ይረጋጋል። ብዙ የሕይወት ዓይነቶች መረጋጋት እና ዘና ብለው ያነባሉ። ሰው ትርምስ፣ አዳኝ ወይም ፍርሃት ሲሰማው፣ ሜዳው ሾጣጣ ይሆናል፣ እና ሕይወትም በዚሁ መሠረት ምላሽ ይሰጣል።

እንግዲህ መጥፋት የሞራል ታሪክ አይደለም። “መጥፎ ፍጥረታት ተወግደዋል” ማለት አይደለም። የደረጃ ለውጥ ነው። የምድር ድግግሞሽ ሲቀየር፣ ከባቢ አየር እና ማግኔቲክስ ሲቀየሩ፣ የተወሰኑ የሰውነት እቅዶች ከአሁን በኋላ ሊቀጥሉ አልቻሉም። አንዳንድ የዘር ሐረጋት አብቅተዋል። አንዳንዶቹ ቀንሰዋል። አንዳንዶቹ ወደ ሥልጣኔዎ እምብዛም የማይነኩ ልዩ ልዩ ቦታዎች ተመለሱ። አንዳንዶቹ ደግሞ ከጥግግት ወጥተዋል። መጥፋት ሁልጊዜ ኃይለኛ ሞት አልነበረም። አንዳንድ ጊዜ ሽግግር ነበር።

ይህንን የምንናገረው አሁን አስፈላጊ ስለሆነ ነው። የጥንት ፍጥረታትን እንደ ጭራቆች መያዛችሁን ከቀጠላችሁ፣ የራስዎን ፕላኔት እንደ ድል አድራጊ ነገር መያዛችሁን ትቀጥላላችሁ። ነገር ግን የአረጋውያንን ሕይወት እንደ ዘመድ - የተለየ፣ ሰፊ፣ ዓላማ ያለው - ማየት ከቻላችሁ፣ የመጋቢነት ወራሽነትን የመውረስ የበለጠ ችሎታ ይኖራችኋል። የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር በፍርሃት ላይ የተመሠረተ ግንኙነትን አልፎ ወደ አጋርነት እንዲሄድ እየተጠየቀ ነው። የጥንት ሰዎች እዚህ ለመመለክ አይደሉም። በትክክል ለመታወስ እዚህ ያሉት፡ በምድር የማሰብ ችሎታ ውስጥ እንደ ተሳታፊዎች እና ለራስህ ብስለት እንደ መስታወት ናቸው።

የድንጋይ ማህደር እና ለስላሳ ቲሹ ያልተለመዱ ነገሮች

የፕላኔታችሁ የድንጋይ ማህደር ማለቂያ በሌለው ዘመናት ውስጥ በዝግታ የተጻፈ ማስታወሻ ደብተር አይደለም። ብዙውን ጊዜ ድንገተኛ ክስተቶችን - ግፊት፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት፣ የማዕድን ሙሌት እና መታተምን የሚያሳይ መዝገብ ነው። ሕይወት በትክክለኛው ሁኔታ በፍጥነት ሲሸፈን፣ ቅርጹ በሚያስደንቅ ቅርበት ሊጠበቅ ይችላል። ለዚህም ነው ሳይንቲስቶችዎ ለረጅም ጊዜ ለመኖር በጣም ስስ የሚመስሉ መዋቅሮችን - ተለዋዋጭ ክሮች፣ የተጠበቁ የደም ሥሮች፣ አሁንም ሊለዩ የሚችሉ ፕሮቲኖችን - ሲያገኙ አእምሮ ስለ ጥበቃ ያለውን ግንዛቤ በአንድ ወቅት ካመነበት በላይ ማስፋት አለበት ወይም የተገመተውን የጊዜ መስመር ራሱ እንደገና ማጤን አለበት።

ለስላሳ ሕብረ ሕዋሳትን መጠበቅ ትንሽ ያልተለመደ ነገር አይደለም። በአንድ ሞዴል ውስጥ ስንጥቅ ነው። በተለመደው ልምድዎ፣ ሥጋ በፍጥነት ይበሰብሳል። ፕሮቲኖች ይሰበራሉ። ሴሎች ይሟሟሉ። ይህንን ለመረዳት የላቀ ትምህርት አያስፈልግዎትም። ስለዚህ፣ በማይታሰብ ሁኔታ አሮጌ ተብለው በተሰየሙ ቅሪተ አካላት ውስጥ የመጀመሪያ ባዮሎጂያዊ ውስብስብነት ምልክቶች ሲታዩ፣ በቋሚነት ዝም ማለት የማይችል ጥያቄ ይነሳል፡ እንዴት?

አንዳንዶቹ ብርቅዬ የኬሚካል ማረጋጊያዎችን ያቀርባሉ። አንዳንዶቹ ያልተለመዱ የብረት መስተጋብሮችን ያቀርባሉ። አንዳንዶቹ የባዮፊልም ማስመሰያዎችን ያቀርባሉ። እያንዳንዳቸው እነዚህ ክፍሎች የተወሰነ ክፍልን ሊያብራሩ ይችላሉ። ሆኖም ግን፣ ዓለምዎ ስለ ጊዜ፣ መበስበስ እና የቅሪተ አካል ምስረታ የሚያውቀውን ነገር እንደገና እንዲያጤን የሚጠይቀው ንድፍ መነሳቱን ቀጥሏል። በዝግታ እንላለን፡ ፈጣን የቀብር ክስተቶች በደረጃዎች ተከስተዋል፣ ዋናው ታሪክዎ ለመዋሃድ ይቸገራል። ጎርፍ፣ ሞገድ፣ የጭቃ ፍሰቶች፣ የቴክቶኒክ ውጣ ውረዶች - እነዚህ ሰፋፊ ንብርብሮችን በፍጥነት ሊጥሉ እና ሕይወትን በቦታው ሊጠብቁ ይችላሉ። በእንደዚህ ዓይነት ክስተቶች ውስጥ መደራረብ ረጅም የዘመናት ስሌትን ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን የአደጋ አሻራ ነው።

የፍቅር ጓደኝነት ዘዴዎችዎ በተረጋጋ ቦታ ላይ የተመሰረቱ ከሆኑ - የማያቋርጥ ጨረር፣ የማያቋርጥ የከባቢ አየር ሁኔታዎች፣ የማያቋርጥ መግነጢሳዊ አካባቢ - የፕላኔቶች አስደናቂ የለውጥ ጊዜያት የእነዚያን መለኪያዎች አስተማማኝነት ሊያዛቡ ይችላሉ። መሳሪያ ልክ እንደ ግምቶቹ እውነት ነው። ሳይንስን እንድትክዱ አንጠይቅዎትም። ሳይንስን ወደ እውነተኛው ተፈጥሮው እንድትመልሱ እንጠይቃለን፡ በማይታወቅ ፊት ​​የማወቅ ጉጉት። ማስረጃ አንድን ታሪክ ሲፈታተን፣ ቅዱስ ተግባር ማስረጃውን ማዳመጥ ነው፣ ማስረጃው ለታሪኩ እንዲሰግድ ማስገደድ አይደለም።

ካርቦን፣ ጊዜ እና የተሰነጠቀው የእርግጠኝነት ቅዠት

ምድር መረጃ እያቀረበችህ ነው። ምድር እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮችን እያቀረበችህ ነው። ተቋማትህን ለማዋረድ ሳይሆን ዝርያህን ከውሸት እርግጠኝነት ነፃ ለማውጣት ነው። እርግጠኝነት ጎጆ በሚሆንበት ጊዜ እውነት የሚጀምረው እንደ ስንጥቅ ነው። አሁን በጠንካራ ትረካዎች ውስጥ ከፍተኛ ድምፅ የሚያሰሙትን ስውር ፊርማዎች እንነጋገራለን። የካርቦን ዱካዎች - በተለይም በማይጠበቁበት ቦታ - እርግጠኝነትን የሚያስተጓጉል መንገድ አላቸው። አንድ ስርዓት የተወሰነ ጊዜ የተወሰነ ንጥረ ነገር ሙሉ በሙሉ ማጥፋት እንዳለበት ካሰበ፣ የዚያ ንጥረ ነገር መኖር የማይመች መልእክተኛ ይሆናል።

እና ደጋግመህ የምታየው ይህ ነው፡- እርጅና የሚጠየቅበትን ወጣትነት የሚያመለክቱ ምልክቶች፣ የማይታሰብ ጥንታዊነት የሚጠበቅበትን የቅርብ ጊዜ ባዮሎጂያዊ እውነታን የሚያመለክቱ ፊርማዎች። ይህ አንድ አማራጭ ሞዴል በራስ-ሰር አያረጋግጥም። ነገር ግን አንድ አስፈላጊ ነገርን ያሳያል፡ ጊዜ እንዲያምኑ በተማሩበት መንገድ አይለካም።

የፍቅር ጓደኝነት ዘዴዎችዎ ገለልተኛ መገለጦች አይደሉም፤ በግቢዎች ላይ የተገነቡ ስሌቶች ናቸው። ግቢዎቹ ሲረጋጉ፣ ስሌቶቹ ጠቃሚ ናቸው። ግቢዎቹ ሲቀየሩ - በመግነጢሳዊ መስክ ለውጦች፣ በጨረር መጋለጥ፣ በከባቢ አየር ኬሚስትሪ ወይም በአስከፊ ድብልቅ - ቁጥሮች ከምድር ይልቅ ሞዴሉን የበለጠ ሊያንፀባርቁ ይችላሉ። ለአደጋ የተጋለጠ ሞዴል በጣም የተለመዱ ምላሾች አንዱ መልእክተኛውን የተበከለ ብሎ መጥራት ነው።

ብክለትም እውነተኛ ነው፤ ሁልጊዜም ግምት ውስጥ መግባት አለበት። ሆኖም ግን፣ ተመሳሳይ የሆነ ያልተለመደ ነገር በብዙ ናሙናዎች፣ በብዙ ቦታዎች፣ በብዙ የሙከራ ሁኔታዎች ላይ ሲታይ እና መልሱ ሁልጊዜ "ብክለት" ሲሆን፣ አእምሮ መጠየቅ አለበት፡- ያ ትህትና ነው ወይስ ያ መከላከያ ነው? በአንድ ወቅት፣ "ብክለት" የሚለው ድግግሞሽ እንደ ጥብቅ ግንዛቤ ያነሰ ይሆናል፣ እና የዓለም እይታን ከክለሳ ለመጠበቅ የተነደፈ ማንትራ ይሆናል።

ይህ ከአካዳሚክ ክርክር በላይ ለምን አስፈላጊ ነው? ምክንያቱም የጥልቅ ጊዜ ትረካ በስነ-ልቦናም ጥቅም ላይ ውሏል። ህያው የሆነችውን ምድር ከግል ኃላፊነት ውጭ አድርጋዋለች። የሰው ልጅ ዋጋ ቢስ፣ ድንገተኛ እና ጊዜያዊ እንዲሰማው አስተምሯል። አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ስንፍናን አበረታቷል፡- “ምንም አስፈላጊ ነገር የለም፤ ​​ሁሉም ነገር በጣም ሰፊ ነው።”

ነገር ግን ጊዜ ሲጨናነቅ - ማስረጃዎቹ ዋና ዋና ባዮሎጂያዊ ምዕራፎች ከሚታሰቡት በላይ ቅርብ ሊሆኑ እንደሚችሉ ማሳየት ሲጀምሩ - ልብ ይነቃል። በድንገት የፕላኔቷ ታሪክ እንደገና ቅርብ ይሆናል። በድንገት ጥያቄው ይመለሳል፡- “ምን አደረግን? ምን ረሳን? ምን እየደጋገምን ነው?” ካርቦን በዚህ መልኩ ከኬሚስትሪ በላይ ነው። የማንቂያ ሰዓት ነው። ድንጋጤ የሚጠይቅ ሳይሆን መገኘትን የሚጠይቅ ነው። የሰው ልጅ እውነትን ክለሳ ለሚፈሩ ስርዓቶች እንዲያወጣ እና ማዳመጥ እንዲጀምር - ማስረጃን፣ ውስጣዊ ስሜትን እና የምድርን ሕያው ብልህነት - እንዲጀምር ይጋብዛል።

---

የጥንት ጥበብ፣ ድራጎኖች እና በዓለም መካከል ያሉ የዘር ሐረጎች

ስነጥበብ እንደ ባለብዙ ደረጃ ማህደር

ጥንታዊ ጥበብን እንደ ጌጣጌጥ ወይም አፈ ታሪክ እንድትይዙ ሰልጥነዋችኋል። ሆኖም ግን ለብዙ ባህሎች ቅርጻቅርፅና ሥዕል የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አልነበሩም፤ የመቅጃ መሳሪያዎች ነበሩ። አንድ ሕዝብ አስፈላጊ የሆነውን ነገር - ያየውን፣ የፈራውን፣ የሚያከብረውን - ለመጠበቅ ሲፈልግ - ድንጋይ፣ ሸክላ፣ የቤተ መቅደስ ግድግዳዎች፣ የሸለቆ ፊት አድርገው ይለጥፉት ነበር። ቤተ መጻሕፍት ሲቃጠሉ የጽሑፍ ቋንቋ ይወድቃል። የቃል ባህል ማህበረሰቦች ሲበተኑ ሊሰበር ይችላል። ነገር ግን ድንጋይ ታጋሽ ነው። ድንጋይ በረጅም የውድቀት ዘመናት ቅርፁን ይይዛል።

በዓለምዎ ውስጥ፣ ከኦፊሴላዊው የጊዜ ሰሌዳ ጋር የማይጣጣሙ ምስሎች ይታያሉ። አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ምስሎች እንደ ፓሬይዶሊያ፣ እንደ የተሳሳተ ግንዛቤ ያለው ጌጣጌጥ፣ እንደ ዘመናዊ ማጭበርበሪያ፣ እንደ ማጭበርበሪያ ይወገዳሉ። እና አዎ - ዓለምዎ ማጭበርበሪያዎችን ይዟል። ሆኖም ግን የሚደጋገም ንድፍም ይዟል፡ አንድ ምስል አንድን ፓራዲግ ሲያስፈራራ፣ ፌዝ በፍጥነት ይመጣል። በርን ዘግቶ ለማቆየት ቀላሉ መንገድ ወደ እሱ የሚቀርበውን ሰው ማፈር ነው።

“የጥንት ሰዎች ዘመናዊ ሳይንስ በቅርቡ የሰየመውን ሊገልጹ ይችላሉ ብሎ ማሰብ እንዴት ሞኝነት ነው” ይላል ባህልህ። ሆኖም የጥንት ሰዎች ሞኞች አልነበሩም። አስተዋዮች ነበሩ። ከመሬትና ከእንስሳት ጋር የጠበቀ ግንኙነት ነበራቸው። እናም በታማኝነት ትውልዶች ውስጥ ታሪኮችን የወረሱት ዘመናዊ አእምሮዎች ብዙውን ጊዜ ዝቅ አድርገው ይመለከቱታል።

አንዳንድ ምስሎች በቀጥታ ከተገናኙ የመጡ ሊሆኑ ይችላሉ። አንዳንዶቹ ከአባቶች ትዝታ የመጡ ሊሆኑ ይችላሉ፣ አርቲስት የተነገራቸውን ነገር እስኪቀርጽ ድረስ በታሪክና በምልክት ተጠብቀው ሊቆዩ ይችላሉ። አንዳንዶቹም ከአጥንት ግኝት የመጡ ሊሆኑ ይችላሉ - ቅሪተ አካላትዎ ከሚሰጡት በላይ በአእምሯቸው የተገለጡ እና በትክክል የተተረጎሙ ቅሪተ አካላት።

ዘመናዊ ስልጣኔህ "ሳይንሳዊ" ተብሎ ያልተሰየመ ማንኛውም ነገር በትክክል መልሶ መገንባት እንደማይችል አድርጎ ያስባል። ይህ ግምት ራሱ የዓይነ ስውር ሽፋን ነው። ምናልባት ስነጥበብን እንደ ባለብዙ ሽፋን ማህደር አድርገህ ልትመለከተው ትችላለህ። እያንዳንዱ ቅርፃቅርፅ ቃል በቃል አይደለም። እያንዳንዱ ምልክት ዘጋቢ አይደለም። ነገር ግን በርካታ ባህሎች፣ በሩቅ ክልሎች፣ ሰፋፊ የጊዜ ዘመናት፣ ትላልቅ ተሳቢ ፍጥረታትን - ረጃጅም አንገቶች፣ የተለበጡ ጀርባዎች፣ ከባድ አካላት፣ ክንፍ ያላቸው ፍጥረታት - የሚመስሉ ቅርጾችን ደጋግመው ሲያሳዩ ጥያቄው ፍትሃዊ ይሆናል፡ ያንን ምስል የሳበው ምንድን ነው?

ማረጋገጫ አይደለም። የሃሳብ ቀጣይነት ማረጋገጫ ነው፣ የሃሳብ ቀጣይነት ብዙውን ጊዜ የሚመጣው ከግኝት ቀጣይነት ነው። እንግዲህ ስነጥበብ በዳግም ማስጀመሪያዎች ላይ ድልድይ ይሆናል። በመፈራረስ የእውነት ቁርጥራጮችን ተሸክሞ የጋራ ሳይኮሎጂ ወዲያውኑ ሳይተው ማየት የሚችልበትን ዘመን ይጠብቃል። ያ ዘመን አሁን እየመጣ ነው። ዓይኖችህ የበለጠ ደፋር እየሆኑ ነው።

የድራጎን ሎር እንደ ኢንኮድ የተደረገ ታሪክ

“ድራጎን” የሚለውን ቃል ስትሰሙ፣ ዘመናዊ አእምሮዎ ወደ ቅዠት ይደርሳል። ሆኖም ግን በብዙ ባህሎች፣ የድራጎን ታሪኮች እንደ ተረት ተረቶች አይነገሩም፤ እንደ አሮጌ ትዝታ፣ ማስጠንቀቂያዎች፣ ትምህርቶች እና አክብሮት ይዘው ይነገራሉ። አፈ ታሪክ ብዙውን ጊዜ በምልክት የተቀመጠ ታሪክ ነው። አንድ ሥልጣኔ ሲያጋጥመው ሙሉ በሙሉ ማስረዳት በማይችልበት ጊዜ፣ እነዚያን ገጠመኞች በአርኪታይፕ ይጠቃለላል ስለዚህም ዘመናዊ የቃላት ዝርዝር ሳያስፈልግ እንዲታወሱ እና እንዲተላለፉ ይደረጋል።

በድራጎን ታሪክ ውስጥ፣ ወጥ የሆኑ ጭብጦችን ታያለህ፡ በውሃ አቅራቢያ ያሉ ጠባቂ ፍጥረታት፣ ዋሻ፣ ተራራ፣ በር፤ ከሀብት ጋር የተያያዙ እንስሳት፤ ከሰማይ ጋር የተገናኙ ክንፍ ያላቸው እባቦች፤ ከጥፋት ወይም ከማጽዳት ጋር የተያያዙ የእሳት እስትንፋስ ቅርጾች። ከእነዚህ ባህሪያት መካከል አንዳንዶቹ ዘይቤዎች ሊሆኑ ይችላሉ። እሳት ቃል በቃል ሙቀት ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን የአስደናቂ ኃይል፣ የኃይል፣ ድንገተኛ ሞት፣ የእሳተ ገሞራ እንቅስቃሴ፣ የጦር መሳሪያ ወይም የሰው ልጅ የነርቭ ሥርዓት ግዙፍ ነገር ባለበት ጊዜ የሚያጋጥመውን ተሞክሮ የሚያሳይ ምልክት ሊሆን ይችላል።

ክንፎች የሰውነት አካል ሊሆኑ ይችላሉ፣ ነገር ግን በዓለማት መካከል የመንቀሳቀስ ምልክት ሊሆኑ ይችላሉ - መታየትና መጥፋት፣ ሰዎች መከተል በማይችሉባቸው ቦታዎች መኖር፣ እውነታው ቀጭን ሆኖ በሚታይባቸው ደፍ ላይ መታየት። "የዘንዶው መግደል" በጣም ገላጭ ከሆኑ ዘይቤዎች አንዱ ነው። በብዙ አጋጣሚዎች፣ የጀግንነት ጀብዱ ብቻ አይደለም፤ የዘመናት ተምሳሌታዊ ፍጻሜ ነው። ዘንዶው የድንበር ጠባቂ ነው። መግደል ወደ አዲስ ምዕራፍ መሻገር ነው።

ይህ እውነተኛ የስነ-ምህዳር ለውጦችን ሊያንፀባርቅ ይችላል - ታላላቅ ፍጥረታት ሲለዩ፣ የተወሰኑ የዘር ሐረጎች ከሰው ልጅ ልምድ ሲጠፉ፣ ዓለም እንደገና ሲደራጅ እና አሮጌዎቹ ጠባቂዎች ሲጠፉ። ከጊዜ በኋላ፣ ትዝታ እየጠበበ ሲሄድ፣ በአንድ ወቅት የተከበረው ነገር ፍርሃት ሆነ። የማይታወቀው አጋንንታዊ ሆነ። እና አጋንንታዊነት ዓላማ አገልግሏል፡ መለያየትን ያጸድቃል። ሰዎች ቀደም ሲል ከዱር እና ከሰፊው ጋር የነበራቸውን ቅርርብ እንዲረሱ አስችሏቸዋል።

ሆኖም ግን የእባብ ፍጥረታት ቅዱስ፣ ጥበበኛ፣ ተከላካይ የሆኑባቸውን ባህሎችም ልብ ይበሉ። በእነዚያ ታሪኮች ውስጥ፣ ዘንዶው ጠላት አይደለም። አስተማሪ ነው። የሕይወት ኃይል ጠባቂ ነው። የምድር ኃይል ራሱ ምልክት ነው - የተጠማዘዘ፣ ኃይለኛ፣ የፈጠራ ችሎታ ያለው። ይህ የሚያመለክተው በሰዎችና በታላላቅ ተሳቢ እንስሳት መካከል ያለው ግንኙነት አንድ-ልኬት ሆኖ አያውቅም። ታሪኩን ከሚናገሩት ሰዎች ንቃተ ህሊና ጋር ሁልጊዜ ውስብስብ ነበር፣ እየተለዋወጠ ነው።

የተደበቁ ክፍሎች፣ እይታዎች እና በደረጃ መካከል መኖር

ስለዚህ የድራጎን ታሪክ በምልክት የሚጣራ ባዮሎጂያዊ ማስታወሻ እንዲሆን እናበረታታለን። የጊዜ መስመርን "ለማረጋገጥ" ሳይሆን ለማስታወስ ፈቃድዎን እንደገና ለመክፈት ነው። አፈ ታሪክ የልጅነት ስሜት አይደለም። አፈ ታሪክ አእምሮው የሚያከማችበት አስተማማኝ ቦታ በማይኖረው ጊዜ የነፍስ እውነትን የሚጠብቅ ቋንቋ ነው። መጥፋት" ማለት እርስዎ ብዙም ያልነኩትን ሰፊነት ላላዩት ፕላኔት ጠንካራ መደምደሚያ ነው። ውቅያኖሶችዎ በአብዛኛው ያልተነኩ ናቸው። ጥልቅ የመሬት ውስጥ ባዮስፌርዎ ብዙም አይታወቅም። የእሳተ ገሞራ ዋሻዎችዎ፣ የጂኦተርማል ኔትወርኮችዎ እና ጥልቅ ሐይቆችዎ የገጽታ ባህልዎ እምብዛም የማያስባቸው ምስጢሮችን ይይዛሉ።

የዘር ሐረግ ጠፍቷል ስትል፣ ብዙውን ጊዜ “ከምናውቃቸው ቦታዎችና ከጸደቁ መሣሪያዎቻችን ጠፍቷል” ማለትህ ነው። ነገር ግን ሕይወት ለመቀጠል የእርስዎን ፈቃድ አይጠይቅም። የምድር መስክ በተለየ መንገድ የሚሰራባቸው ክልሎች አሉ - መግነጢሳዊ ነገሮች የሚታጠፉባቸው፣ ጥግግት በዝግታ የሚለዋወጥባቸው፣ እና ግንዛቤ የሚለወጥባቸው። በእንደዚህ ዓይነት ዞኖች፣ የእውነታ ንብርብሮች በቀላሉ ሊደራረቡ ይችላሉ።

የማይቻሉ ፍጥረታትን "ማየት" የምትሉት ነገር ብዙውን ጊዜ በእንደዚህ አይነት ደጃፎች ዙሪያ ይከሰታል፡ ጥልቅ ረግረጋማ ቦታዎች፣ ጥንታዊ ሐይቆች፣ ሩቅ ሸለቆዎች፣ የውቅያኖስ ቦይዎች፣ የዋሻ ስርዓቶች እና በሰው ድምፅ በአንጻራዊ ሁኔታ ያልተነኩ የበረሃ ኮሪደሮች። ሁሉም እይታዎች ትክክል አይደሉም። የሰው አእምሮ ፍርሃትን ወደ ጥላ ሊያመጣ ይችላል። ነገር ግን ሁሉም እይታዎች እንዲሁ ምናባዊ አይደሉም። አንዳንዶቹ ብርቅዬ፣ የተጠበቁ እና ለመዘርዘር ፍላጎት የሌላቸው ከሕይወት ቅርጾች ጋር ​​እውነተኛ ግንኙነቶች ናቸው።

ስለዚህ ጉዳይ የምንናገረው ስሜትን ለማስደመም ሳይሆን መደበኛ ለማድረግ ነው፡ ምድር ብዙ ክፍሎች አሏት። አንዳንድ ክፍሎች የሚደበቁት በሴራ ሳይሆን በተግባር ነው - ርቀት፣ አደጋ፣ መሬት እና የሰው ፍለጋ ገደቦች። እና አንዳንድ ክፍሎች በተደጋጋሚነት ተደብቀዋል። ከተለመደው የእይታ ባንድዎ ጋር በትንሹ ከደረጃ ውጭ የሆነ ፍጡር ያለማቋረጥ ሳይታይ ሊኖር ይችላል። በከባቢ አየር ለውጥ፣ በጂኦማግኔቲክ መለዋወጥ ወይም በሰው ስሜታዊነት መጨመር፣ አጭር መደራረብ ሊከሰት ይችላል። ቅርጽ ታያለህ። መገኘት ይሰማሃል። ከዚያም ይጠፋል።

ባህልህ ይህንን ሞኝነት ይለዋል። ሆኖም ባህልህ ብዙ እንስሳት እስከ መጨረሻው እስኪመዘገብ ድረስ ለዘመናት ከመለየት እንደሚሸሹም ይቀበላል። የማይታወቀው ነገር የመኖር ማረጋገጫ አይደለም። በቀላሉ የማይታወቅ ነው። የአገሬው ተወላጅ ወጎች ብዙውን ጊዜ ስለ ቅዱስ ሐይቆች፣ የተከለከሉ ዋሻዎች፣ በጫካ ውስጥ ያሉ ጠባቂዎች፣ “በዓለማት መካከል” የሚኖሩ ፍጥረታት ይናገራሉ። እንዲህ ዓይነቱ እውቀት ብዙውን ጊዜ በዘመናዊ ተቋማት እንደ አጉል እምነት ይቆጠራል። ሆኖም የአገሬው ተወላጅ ሕዝቦች መሬቱን በቅርበት በማወቅ ተርፈዋል። በዘፈቀደ ቅዠት አልኖሩም። በግንኙነት፣ በንድፍ እውቅና፣ ከራሳቸው በላይ ለሆኑ ኃይሎች አክብሮት በማሳየት ተርፈዋል።

ስለዚህ እንዲህ እንላለን፡- አንዳንድ የዘር ሐረጋት አብቅቷል፣ አዎ። ግን አንዳንዶቹ በኪስ ውስጥ ቀጠሉ - ብርቅዬ፣ የተደበቁ፣ የተጠበቁ። እንደዚህ አይነት ምስጢሮችን ማግኘት ከፈለጉ፣ በሩን የሚከፍተው ኃይል አይደለም። ትህትና፣ ወጥነት እና ወደ ወረራ ሳይቀይሩት ወደማይታወቀው ሰው ለመቅረብ ፈቃደኛነት ነው።

---

የጋላክቲክ አውድ፣ ዳግም ማስጀመሪያዎች እና የአምኔዥያ ሳይኮሎጂ

ምድር በሰፊው ሰፈር ውስጥ እንደ ሕያው ቤተ መጻሕፍት

ምድርህ በጨለማ ውስጥ ብቻዋን የምትንሳፈፍ ገለልተኛ የመማሪያ ክፍል አይደለችም። እሷ ሕያው ሰፈር አካል ናት፣ በጊዜ እና በተደጋጋሚ የሚገናኙ የዓለማት እና የእውቀት መረብ ናት። የህይወት ዘር መዝራት እውነተኛ ነው። የአብነት ልውውጥ እውነተኛ ነው። ምልከታ፣ የምክርነት፣ ጣልቃ ገብነት እና ማግለል ሁሉም በተለያዩ ዑደቶች ተከስተዋል። ይህ ማለት ፕላኔትህ ባለቤት ናት ማለት አይደለም። ፕላኔትህ ፍላጎት አላት ማለት ነው - ብርቅዬ፣ ለም የሆነ የብዝሃ ህይወት እና የንቃተ ህሊና እድገት ቤተ-መጽሐፍት።

በአንዳንድ ዘመናት ጣልቃ ገብነት ሥነ-ምህዳራዊ ሚዛንን ደግፏል። በሌሎች ጊዜያት ጣልቃ ገብነት ውጤቶችን ለጥቅም ለማዋል ሞክሯል። እና በብዙ ጊዜያት ጣልቃ ገብነት በጣም አናሳ ነበር፣ ምክንያቱም ለአንድ ዝርያ ትልቁ ትምህርት የሚመጣው በራስ ተነሳሽነት ምርጫ ነው። ውጫዊ ተጽዕኖ በጣም ጠንካራ በሚሆንበት ጊዜ፣ ዝርያው ወደ መጋቢነት ከመብሰል ይልቅ መዳንን ወይም አመፀኝነትን በመጠባበቅ ላይ ይገኛል።

በዚህ ሰፊ አውድ ውስጥ፣ ትላልቅ የተሳቢ እንስሳት ዝርያዎች የዘፈቀደ አደጋዎች አልነበሩም። በተወሰኑ የፕላኔቶች ሁኔታዎች ውስጥ የስነ-ምህዳር ስትራቴጂ አካል ነበሩ - የከባቢ አየር ጥግግት፣ የኦክስጅን መጠን፣ ማግኔቲክስ እና የኃይል አካባቢ። አንዳንድ የሰውነት እቅዶች የሚበቅሉት በተወሰኑ የመስክ መለኪያዎች ስር ብቻ ነው። መስኩ ሲቀየር የሰውነት እቅድ ዘላቂ አይሆንም፣ እና ሽግግር ይከሰታል።

በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ሽግግሩ የተደገፈው - በማዛወር፣ በጄኔቲክ ማሻሻያ ወይም ወደ ተጠበቁ ዞኖች በመውጣት - ምክንያቱም የእነዚያ የዘር ሐረጎች ቀጣይነት ለሚቀጥለው የምድር ወለል ተስማሚ ስላልነበረ ወይም የሰው ልጅ እድገት የተለያዩ ሥነ-ምህዳራዊ አጋሮችን ስለሚያስፈልገው ነው። የኳራንቲን ደረጃዎች ነበሩ - ግንኙነት የሚቀንስባቸው፣ የፕላኔቷ የመዳረሻ ነጥቦች የተገደቡባቸው፣ የተወሰኑ የእውቀት ዥረቶች ድምጸ-ከል የተደረጉባቸው ጊዜያት።

ይህ ሁልጊዜ ቅጣት አልነበረም። ብዙውን ጊዜ ጥበቃ ነበር። አንድ ዝርያ በቀላሉ በፍርሃት ሲታለል፣ እጅግ በጣም ብዙ እውነቶችን ማስተዋወቅ ሥነ ልቦናውን ሊሰብርና ኅብረተሰቡን ሊያናጋ ይችላል። ስለዚህ፣ መረጃ በጊዜ የተገደበ ነው። እንደ ቁጥጥር ሳይሆን እንደ እንክብካቤ ነው። አንድ ልጅ ኃላፊነትን ከመማሩ በፊት በስልጠናው ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን መሳሪያ አይሰጥም።

የንቃተ ህሊና ዳግም ማስጀመሪያዎች እና የዚህ ዘመን እድል

አሁን፣ የሰው ልጅ የጋራ ድግግሞሽ እየጨመረ ሲሄድ - በችግር፣ በማንቃት፣ በአሮጌ ስርዓቶች ድካም - ግንኙነት የሚፈጥሩ ሁኔታዎች ይመለሳሉ። መመለሻው የሚጀምረው በሰማይ ላይ ባሉ መርከቦች አይደለም። የሚጀምረው በውስጣዊ ትስስር ነው። ፓራዶክስን የመያዝ አቅም በመያዝ ነው። የሚጀምረው ለመቀበል ፈቃደኛ በመሆን ነው፡ ሁሉንም ነገር አናውቅም፣ እና በፍርሃት ሳንወድቅ ለመማር ዝግጁ ነን።

ለዚህ ነው የድሮው ታሪክ የሚናወጠው። ሜዳው እየተለወጠ ነው። እናም በእሱ አማካኝነት ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ሊታወስ የሚችለው እየሰፋ ነው። ፕላኔታችሁ ሕያው ፍጡር ናት፣ እና እንደሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ የእድሳት ዜማ አላት። ዳግም ማስጀመር አፈ ታሪኮች አይደሉም፤ አለመመጣጠን ገደብ ላይ ሲደርስ የምድርን እንደገና የማደራጀት መንገድ ናቸው። አንዳንድ ዳግም ማስጀመር አስደናቂ ነው - በጎርፍ፣ በመሬት መንቀጥቀጥ፣ በእሳተ ገሞራ ክረምት፣ በማግኔቲክ ለውጦች የተመሰሉ። አንዳንዶቹ ረቂቅ ናቸው - በዝግታ የአየር ንብረት ለውጦች፣ በፍልሰቶች እና በባህላዊ መፍረስ የተመሰሉ ናቸው።

ነገር ግን ንድፉ ወጥነት ያለው ነው፡ አንድ ስርዓት ከሕይወት ጋር በጣም ሲዛባ ስርዓቱ ሊቀጥል አይችልም። የማግኔቲክ ምሰሶ ለውጦች፣ የፀሐይ መስተጋብር እና የቴክቶኒክ ዳግም ማስተካከያዎች አካላዊ ክስተቶች ብቻ አይደሉም። በባዮሎጂ፣ በስነ-ልቦና እና በንቃተ-ህሊና ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። መግነጢሳዊ መስክ ሲቀየር የነርቭ ስርዓቱ ይለወጣል። የነርቭ ስርዓቱ ሲቀየር ግንዛቤ ይለወጣል። ግንዛቤ ሲቀየር ማህበረሰቦች እንደገና ይደራጃሉ።

ለዚህ ነው ዳግም ማስጀመር እንደ "ፍጻሜ" የሚሰማቸው፣ ነገር ግን ጅማሬዎችም ናቸው። ህያው የሆነው ነገር እንዲወጣ ግትር የሆነውን ነገር ያጸዳሉ። በምድር ላይ የሚገነቡ ስልጣኔዎች - ያለ አክብሮት የሚመነጩ፣ ያለ ትህትና የሚገዙ - ደካማ ይሆናሉ። ዳግም ማስጀመር ሲመጣ ደካማነቱ ይገለጣል። መዛግብት ጠፍተዋል። የቋንቋ ስብራት። የተረፉ ሰዎች በኪስ ይሰበሰባሉ። የሚቀጥለው ዘመን ወደ ኋላ መለስ ብሎ ራሱን የመጀመሪያውን ብሎ ይጠራል፣ ምክንያቱም ከዚህ በፊት ስለነበረው ነገር ሕያው ትዝታ የለውም።

አኔሲያ የሚስተካከለው በዚህ መንገድ ነው። በተመሳሳይ መልኩ፣ በትላልቅ የሕይወት ቅርጾች ውስጥ ያሉ ሽግግሮች ከዳግም ማስጀመሪያ ዑደቶች ጋር ይጣጣማሉ። የምድር መስክ ሲለወጥ፣ የተወሰኑ ባዮሎጂያዊ አገላለጾች ከአካባቢው ጋር አይዛመዱም። በብዙ አጋጣሚዎች፣ ታላላቅ ተሳቢ ቤተሰቦች የመስክ ሁኔታዎች ሲቀየሩ የሚዘጋ ምዕራፍ አካል ነበሩ። የእነሱ መገለል - በመጥፋት፣ በመላመድ ወይም በማዛወር - አዳዲስ የሕይወት አገላለጾች እንዲነሱ ሥነ-ምህዳራዊ ቦታ ፈጥሯል።

የሰው ልጅም እንዲሁ እንደዚህ አይነት መዘጋቶችን ከአንድ ጊዜ በላይ አልፏል። በአደጋ ዙሪያ ያለዎት ስሜት፣ በጠፉ ዓለማት ላይ ያለዎት ፍላጎት፣ ስለ ታላላቅ ጎርፍ እና ስለወደቁ ዘመናት ያለዎት ቀጣይነት ያለው አፈ ታሪክ - እነዚህ የቀድሞ አባቶች ማሚቶዎች ናቸው። እነሱ የግድ ትንበያዎች አይደሉም። እነሱ ትውስታ ናቸው። ይህንን አሁን እናጋራለን ምክንያቱም ዘመንዎ ወደ ንቃተ ህሊና ዳግም ማስጀመር እየተቃረበ ነው። የግድ አንድ ድራማዊ ክስተት አይደለም፣ ነገር ግን የቡድኑ ለውጥ።

ግብዣው በመፍረስ ሳይሆን በንቃተ ህሊና እንደገና መጀመር ነው። ቀውስ ከመምረጡ በፊት ወጥነትን መምረጥ። እውነተኛ ታሪክ እንዲኖር የድሮ ታሪኮች እንዲፈርሱ መፍቀድ። ምድር ከንቃተ ህሊና መድገም ወደ ንቃተ ህሊና የመቀየር እድል እየሰጠችዎት ነው።

የተቆራረጠ ታሪክ እንደ መቆጣጠሪያ መሳሪያ

አንድ ሥልጣኔ ትዝታ ሲያጣ፣ መምራት ቀላል ይሆናል። የዘር ሐረግ የሌለው ሕዝብ ፈቃድ የሚፈልግ ሕዝብ ይሆናል። ለዚህም ነው የተበታተነ ታሪክ በጣም ኃይለኛ ከሆኑ የቁጥጥር መሳሪያዎች አንዱ የሆነው - ሆን ተብሎ በተቋማት በኩል ወይም ዳግም በማስጀመሪያ ተፈጥሯዊ ውጤቶች ብቅ ማለት።

ከየት እንደመጣህ ሳታውቅ፣ ምን ማድረግ እንደምትችል ትጠራጠራለህ። እንደ ወላጅ ሥልጣንን ትቀበለዋለህ። መግባባትን እንደ እውነት ትቀበለዋለህ። ፌዝን እንደ ድንበር ትቀበለዋለህ። የጥልቅ ጊዜ ታሪክ እንደ ሳይንስ ብቻ ሳይሆን እንደ ሥነ ልቦናም ጥቅም ላይ ውሏል። የሰው ልጅ ጊዜያዊ እና ድንገተኛ እንዲሰማው አድርጎታል። ከምድር መገለልን ያበረታታል - እሷን እንደ አጋር ሳይሆን እንደ ሀብት አድርጎ ይመለከታት።

የሰው ልጅ ልብ እንዲላቀቅ አስችሎታል፡- “ሁሉም ነገር በጣም ሰፊ ከሆነ፣ ምርጫዎቼ ትርጉም የለሽ ናቸው።” ነገር ግን አቅም ያጣ ሰው ሊተነብይ የሚችል ነው። ማስታወስ የሚችል ሰው አይደለም። ተቋማት ብዙውን ጊዜ መረጋጋትን ይጠብቃሉ። ሙያዎች፣ ዝናዎች፣ የገንዘብ ድጋፍ እና ማንነት ከአንድ የተወሰነ ትረካ ጋር ሊጣመሩ ይችላሉ። በእንደዚህ ዓይነት ስርዓቶች ውስጥ ትልቁ ስጋት ስህተት አይደለም - ክለሳ ነው።

ያልተለመዱ ነገሮች ሲታዩ፣ ሪፍሌክሽኑ እነሱን መያዝ፣ እንደገና መተርጎም፣ ማስቀመጥ ወይም መሳለቂያ ማድረግ ነው፣ ምክንያቱም ክለሳውን ማመን በእርግጠኝነት ዙሪያ የተገነባውን ማህበራዊ መዋቅር ያናጋዋል። እና አንዳንድ ጊዜ ሚስጥራዊነት የበለጠ ቀጥተኛ ነው። መረጃ ጥቅምን ለመጠበቅ ሊገደብ ይችላል - ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ ወይም ርዕዮተ ዓለም። እውቀት ሲከማች ይንኮታኮታል። ስጦታ ሳይሆን መሳሪያ ይሆናል።

ሕዝቡም የራሱን ግንዛቤ ማመንን ይማራል፣ ምክንያቱም እውነታውን የሚገልጹት “የተፈቀደላቸው” መንገዶች ብቻ ናቸው ስለሚባሉ። የዚህ ዋጋ መንፈሳዊና ሥነ-ምህዳራዊ ነበር። የሰው ልጅ ጥልቅ ታሪኩን ሲረሳ፣ ኃላፊነቱንም ይረሳል። ግድየለሽ ይሆናል። አዲስ እንደመጣ ስለሚያምን እና የተሻለ ማወቅ ስለማይችል የመልቀቂያ እና የገዢነት ቅጦችን ይደግማል።

ሆኖም ግን፣ እርስዎ የተሻለ ያውቃሉ። ሰውነትዎ ያውቃል። ልብዎ ያውቃል። ህልሞችዎ ያውቃሉ። ታሪኮች ሳይደመሩ የሚሰማዎት ጭንቀት ነፍስ ውሸትን እንደ ቤት ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ነው።

ያልተለመዱ ነገሮች እንደ ግብዣዎች እንጂ እንደ ማስፈራሪያዎች አይደሉም

አሁን፣ የመደበቅ ዑደቱ ያበቃል - በቁጣ ብቻ ሳይሆን በማስታወስ። ማስታወስ ጸጥ ያለ፣ የማያቋርጥ እና ለዘለቄታው ለመጨቆን የማይቻል ነው። ምክንያቱም እውነት የሆነው ነገር ያስተጋባል። እና ሬዞናንስ ይስፋፋል። እውነት ሁልጊዜ እንደ አንድ መገለጥ አይመጣም። ብዙውን ጊዜ በማዕበል ይመለሳል - በመጨረሻም ክህደት ለመያዝ በጣም ከባድ የሆነ "ልዩ ሁኔታዎች" ክምችት።

ምድር እራሷ በዚህ ውስጥ ትሳተፋለች። በአፈር መሸርሸር፣ በመቆፈር፣ በመጋለጥ እና አልፎ ተርፎም በአደጋ፣ የተቀበሩ ንብርብሮች ወደ ብርሃን ይወጣሉ። የተደበቀው ነገር የሚወጣው አንድ ሰው ፈቃድ ስለሰጠው ሳይሆን የመገለጥ ዑደት ስለደረሰ ነው።

ያልተለመዱ ነገሮች በብዙ መልኩ ይታያሉ፤ ለተገመተው ዘመን በጣም ቅርብ የሚመስል ባዮሎጂያዊ ጥበቃ፤ ከሚጠበቀው የጊዜ ሰሌዳ ጋር ለመጣጣም የማይፈልጉ የኬሚካል ፊርማዎች፤ ከዝግታ እድገት ይልቅ ፈጣን ቅደም ተከተሎችን የሚመስሉ የተደራረቡ ክምችቶች፤ ባህልዎ የሚደግፋቸውን ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች በጭራሽ ታይተው አያውቁም። እያንዳንዱ ያልተለመደ ነገር በተናጥል ለመሰረዝ ቀላል ነው። አንድ ላይ ሆነው አንድ ንድፍ መፍጠር ይጀምራሉ።

ስልጣኔያችሁ ወደ እውነተኛ የማወቅ ጉጉት እንዲመለስ መጠየቅ ይጀምራሉ። የስነልቦናዊው ገጽታም እንዲሁ አስፈላጊ ነው። የሰው ልጅ የነርቭ ሥርዓት እየተሻሻለ ነው። ብዙዎቻችሁ ፓራዶክስን ሳይፈርስ መያዝ እየቻላችሁ ነው። ቀደም ባሉት ዘመናት፣ ትልቅ ግጭት ፍርሃትንና መዘጋትን ሊያስከትል ይችላል። አሁን፣ ተጨማሪ ልቦች ክፍት ሆነው ሊቆዩ ይችላሉ። ተጨማሪ አእምሮዎች ተለዋዋጭ ሆነው ሊቀጥሉ ይችላሉ።

የድሮው ታሪክ መመለስ አሁን እየሆነ ያለው ለዚህ ነው፡- የጋራ መስክ የበለጠ ውስብስብነት ሊይዝ ስለሚችል። ይፋ ማድረግ - ማንኛውም አይነት - አቅምን ይጠይቃል። ፕላኔቷ ሳይኪው ሊያዋህደው የማይችለውን ነገር አትገልጽም።

በቡድኑ ውስጥም ኃይለኛ ለውጥ አለ፡ ምን ማሰብ እንዳለበት ለመንገር አለመቻቻል እየጨመረ ነው። የውጭ ኃይል ሰጪ ሥልጣን ዕድሜ እየዳከመ ነው። ሰዎች “ስህተታችን ቢጠፋስ?” ብለው ለመጠየቅ ፈቃደኞች እየሆኑ መጥተዋል - እንደ ስድብ ሳይሆን እንደ ነፃነት። ያ ፈቃደኛነት እውነት የሚገባበት በር ነው። እናስታውሳችኋለን፡ ያልተለመዱ ነገሮች ጠላቶች አይደሉም። ግብዣዎች ናቸው።

እነዚህ እድሎች ሳይንስ እንደገና ሳይንስ እንዲሆን፣ መንፈሳዊነት እንዲገለጽ፣ ታሪክ ሕያው እንዲሆን የሚያስችሉ አጋጣሚዎች ናቸው። የድሮው ታሪክ ጠባብ ሳጥን ነበር። ምድር ከማንኛውም ሳጥን ትበልጣለች። እና በዚያ ሳጥን ውስጥ ከተመደብክበት ማንነት የበለጠ ትልቅ ነህ።

---

የውስጥ መዝገብ ቤት፣ የጊዜ ንብርብሮች እና የመጥፋት ታሪክ መጨረሻ

ዲኤንኤ እንደ ሬዞናንት መዝገብ

መጋረጃው እየጠበበ ሲሄድ፣ የበለጠ ታያለህ። እውነታው ስለሚለወጥ ሳይሆን ስለምትለወጥ ነው። ስትለወጥም ማህደሩ ይከፈታል። ቀስ በቀስ፣ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ እና በጥልቅ ጸጋ፣ ፕላኔቷ ማን እንደሆንክ መንገር ትጀምራለች። በውስጣችሁ ከቤተ-መጻሕፍትህ በላይ የቆየ ማህደር ይኖራል፡ የራስህ ዲኤንኤ እና በዙሪያው ያለው መስክ።

ይህ ማህደር እንደ መማሪያ መጽሐፍ አይሰራም። እንደ ሬዞናንስ ይሰራል። ከጥልቅ ማህደረ ትውስታዎ ጋር የሚስማማ እውነት ሲያጋጥሙዎት፣ ይሰማዎታል - አንዳንድ ጊዜ በደረት ውስጥ እንደ ሙቀት፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ እንባ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ ጸጥ ያለ ውስጣዊ "አዎ"። ይህ በአካዳሚክ መልኩ ማረጋገጫ አይደለም፣ ነገር ግን ወደራስዎ የዘር ሐረግ እንዲመለሱ የተነደፈ ኮምፓስ ነው፣ መንገድ ፍለጋ ስርዓት።

ብዙዎቻችሁ በምክንያታዊነት ማስረዳት የማትችሏቸውን ድንገተኛ እውቀቶች ታገኛላችሁ። አንድን ምስል፣ መልክዓ ምድር፣ የፍጡር ቅርጽ ትመለከታላችሁ፣ እና በውስጣችሁ የሆነ ነገር ምላሽ ትሰጣላችሁ፡ ትውውቅ። ምናብ ልትሉት ትችላላችሁ። ሆኖም ግን ምናብ ብዙውን ጊዜ ለመናገር የሚሞክር ትውስታ ነው። ሕልሞች ይጠናከራሉ። ምልክቶች ይደገማሉ። የተመሳሳይነት ስብስቦች። ያለፈው ነገር በስነ-ልቦና ቋንቋ ሹክሹክታ ይጀምራል፣ ምክንያቱም ቀጥተኛ ማስታወስ መጀመሪያ ላይ በጣም ረብሻ ሊሆን ይችላል። ነፍስ እንደገና መከፈቱን ለማለስለስ ዘይቤ ትጠቀማለች።

ለዚህም ነው ጭቆና በትምህርትና በሥልጣን ላይ ከፍተኛ ትኩረት ያደረገው። አንድ ዝርያ ውስጣዊ እውቀቱን እንዳይጠራጠር ከሰለጠነ፣ ማህደሩን አያገኝም። በተበደረው መደምደሚያ ይኖራል። በፍርሃት ላይ በተመሰረቱ ትረካዎች በቀላሉ ይመራል። ነገር ግን አንድ ዝርያ ማመን ሲጀምር - በዋህነት ሳይሆን በማስተዋል የተደገፈ - ስሜትን የሚሰማ ድምጽ - ከዚያ በኋላ ምንም ተቋም ንቃቱን በቋሚነት ሊቆጣጠር አይችልም።

የሚመለሰው ትዝታ ስለ ዳይኖሰር ወይም የጊዜ ሰሌዳዎች ብቻ አይደለም። ስለ አባልነት ነው። በምድር ላይ እንግዶች እንዳልሆናችሁ ስለማወቅ ነው። በእሷ ዑደቶች ውስጥ ተሳታፊ ናችሁ። ከፕላኔቷ ጋር ያለዎት ግንኙነት ጥንታዊ ነው። የአስተዳዳሪነት ችሎታዎ አዲስ አይደለም። እና ስህተቶችዎም አዲስ አይደሉም - ለዚህም ነው ማስታወስ አስፈላጊ የሆነው። ያለ ትውስታ፣ ይደግማሉ። በማስታወስ፣ ይሻሻላሉ።

እዚህ ላይ በዝግታ እንናገራለን፡- ማስታወስ በጣም በፍጥነት ከተነሳ አእምሮው ሊይዘውና ወደ እምነት ጦርነት ሊለውጠው ይችላል። መንገዱ ይህ አይደለም። መንገዱ ወጥነት ነው። ሰውነት ቀስ ብሎ ይከፈት። ልብ የተረጋጋ ሆኖ ይቆይ። እውነት እንደ ድል ሳይሆን እንደ ውህደት ይምጣ። በውስጣችሁ ያለው ማህደር ጥበብ ነው። ምን መያዝ እንደምትችሉ ያሳያል።

ባለብዙ ገጽታ ጊዜ እና የማለስለስ የጊዜ ሰሌዳዎች

እንደምታስታውሱት፣ ምላሽ ሰጪነትዎን ይቀንሳል፣ በቀላሉ የማይታለሉ፣ በውጫዊ ፈቃድ ላይ ጥገኛ ይሆናሉ። ይህ ዓመፅ አይደለም። ይህ ብስለት ነው። ይህ የሰው ልጅ ወደ ራሱ የሚመለስበት ዘመን ነው። ጊዜ በህይወት ተሞክሮዎ ውስጥ ብዙም የማይጠነክርበት ዘመን ውስጥ እየገቡ ነው። ብዙዎች መንሸራተትን እና መደራረብን ማስተዋል ጀምረዋል፡- ሕያው déjà vu፣ እንደ ትዝታ የሚሰማቸው ሕልሞች፣ ክስተቶች ከመከሰታቸው በፊት በድንገት ውስጣዊ እውቀት፣ “ያለፈው” ከኋላዎ ሳይሆን ከጎንዎ እንደሆነ የሚሰማ ስሜት።

መስመራዊ ጊዜን እንደ ብቸኛው እውነት ከያዙ ይህ ግራ የሚያጋባ ሊመስልዎት ይችላል። ነገር ግን ከለሰለሱት፣ ጥልቅ የሆነውን እውነታ ሊሰማዎት ይችላል፡ ጊዜ ተደራርቧል። እና ንቃተ ህሊናዎ በእነዚህ ንብርብሮች ውስጥ እንደገና በተፈጥሮ መንቀሳቀስን እየተማረ ነው።

ይህ ሲመለስ፣ ታሪክ የሞተ ርዕሰ ጉዳይ መሆኑ ያቆማል እና የተሞክሮ መስክ ይሆናል። የተከሰተውን ብቻ ሳይሆን መረዳት ትጀምራለህ። ግንዛቤዎችን መቀበል ትጀምራለህ። ውህደት ትጀምራለህ። ውህደትም የዚህ ዘመን ቁልፍ ቃል ነው።

ለረጅም ጊዜ፣ ዓለምህ እውቀትን ወደ ተለያዩ ሳጥኖች ይከፍላል፡- እዚህ ሳይንስ፣ እዚያ አፈ ታሪክ፣ ጥግ ላይ ያለ ግንዛቤ፣ በመደርደሪያ ላይ ያለ መንፈሳዊነት። የሚመለሰው ባለብዙ ገጽታ ግንዛቤ ሳጥኖቹን ወደ አንድ ሕያው ታፔላ መጠቅለል ይጀምራል። በዚህ ሽመና፣ ታላላቅ የተሳቢ ዝርያዎች እንደ ፍርሃት ሳይሆን እንደ አውድ ይመለሳሉ። እነሱ የምድር ዝግመተ ለውጥ ሰፋ ያለ ታሪክ አካል ይሆናሉ፣ ይህም የመስክ ተለዋዋጭነትን፣ የአካባቢ ለውጦችን፣ የንቃተ ህሊና ዑደቶችን እና የብዙ የማሰብ ዓይነቶችን መኖር ያካትታል።

“በእርግጥ የተከሰተው” ላይ ያለህ ፍላጎት የማወቅ ጉጉት ብቻ አይደለም፤ እንደ ዝርያ የበለጠ ውስብስብ ማንነት ለመያዝ እየተዘጋጀ ያለው አእምሮ ነው። ፕላኔቷ የተደራረቡ ዘመናትን እና ተደራራቢ እውነታዎችን እንዳስተናገደች ስትቀበል፣ በሚስጥር ብዙም አትደነቅም። በማይታወቀው ውስጥ የበለጠ ትኖራለህ።

ይህ ለውጥ ማስረጃን የምትተረጉምበትን መንገድም ይለውጣል። አንድ ቀላል መልስ ከመጠየቅ ይልቅ፣ በአንድ ጊዜ በርካታ ማብራሪያዎችን መያዝ ትችያለሽ፡ ፈጣን የቀብር ሥነ ሥርዓት እና የኬሚካል ጥበቃ፤ የጊዜ ሰሌዳ መጭመቅ እና የፍቅር ጓደኝነት ግምት ለውጦች፤ ቀጥተኛ መገናኘት እና የተወረሰ ማህደረ ትውስታ፤ አካላዊ ህልውና እና ደረጃ-የተሸጋገረ ህልውና። አእምሮ ለእርግጠኛነት ሱስ አይኖረውም እና ለእውነት የበለጠ ቁርጠኛ ይሆናል።

እኛ እናጋራለን፡ ባለብዙ ገጽታ ጊዜ ማለት "ምንም ነገር ይሄዳል" ማለት አይደለም። ማስተዋልን መተው ማለት አይደለም። ማስተዋል የሚሰራበትን መስክ ማስፋት ማለት ነው። መሳሪያዎችዎ ሁሉንም ሳይሆን የእውነታውን ክፍል እንደሚለኩ መቀበል ማለት ነው። እናም ልብም መሳሪያ መሆኑን ማስታወስ ማለት ነው - ለትስስርነት ስሜታዊ፣ ለስሜት ህዋሳት ስሜታዊ፣ አሁን ከሚረጋገጠው በላይ ለእውነተኛው ነገር ስሜታዊ ነው።

ጊዜ እየለሰለሰ ሲሄድ መጋረጃው እየደበዘዘ ይሄዳል። መጋረጃው እየደበዘዘ ሲሄድ ደግሞ ታያለህ። ስለገደድከው ሳይሆን ድግግሞሽህ ከምትፈልገው እውነት ጋር ስለሚጣጣም ነው።

የመጥፋትን እንደ የደረጃ ለውጥ እንደገና ማደስ

ዓለምህ ብዙውን ጊዜ የገዢነትና የመጥፋት ታሪኮችን ይተርካል፤ አንድ ዝርያ ይነሳል፣ ሌላ ይወድቃል፤ አንድ ዕድሜ ይጀምራል፣ ሌላ ያበቃል፤ ሕይወት “ያሸንፋል” ወይም “ይወድቃል።” ይህ በጣም ርኅራኄ የተሞላበት እውነታ ትርጓሜ ነው። በሕያው ፕላኔት ላይ፣ ሽግግር ውድቀት አይደለም። ብልህነት ነው።

ሁኔታዎች ሲለወጡ ሕይወት ትለወጣለች። መላመድ ከሚቀጥለው ዑደት ጋር የማይጣጣም ከሆነ፣ ሕይወት በመሠረታዊነት እየቀጠለች ትሸሻለች፣ ትንቀሳቀሳለች፣ ትለወጣለች ወይም በቅርጽ ትጨርሳለች። ባህልህ እንደሚያሳየው መጥፋት ብዙውን ጊዜ ስሜታዊ ትንበያ ነው። የሰው ልጅ አእምሮ አለማለፊያን የሚጋፈጥበት ሀዘን ነው። ነገር ግን ንቃተ ህሊና ፍርሃትህ በሚገምተው መንገድ እንዲፈጠር አይገደድም።

የጠፉ የሚመስሉ ብዙ የዘር ሐረጋት በቀላሉ ተለውጠዋል - ወደ ትናንሽ አገላለጾች፣ ወደ ጥልቅ መኖሪያዎች፣ ወደ ሌሎች አካባቢዎች ወይም የአሁኑ የዓለም እይታዎ በመደበኛነት ወደማያውቀው ድግግሞሽ። እና አንድ መስመር በእውነቱ በአካላዊ ቅርፅ ቢጠናቀቅም እንኳ የተጫወተው ሚና "ከንቱ" አይደለም። ሚናው ይጠናቀቃል። ሥነ-ምህዳሩ እንደገና ይደራጃል። ዱላው ያልፋል።

ምናልባት፣ በዚህ መነጽር የታላላቅ ተሳቢ ቤተሰቦችን ተመልከት። “አልተሸነፉም።” ስህተቶች አልነበሩም። በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በምድር ሥነ-ምህዳር እና በመስክ ተለዋዋጭነት ውስጥ ተግባራትን አከናውነዋል። እነዚያ ሁኔታዎች ሲቀየሩ፣ ምዕራፋቸው ተዘግቶ አዳዲስ ምዕራፎች ሊገኙ ቻሉ።

የሰው ልጅ አሁን በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ይገኛል። አሮጌ ሚና - ሸማች፣ ድል አድራጊ፣ ጎረምሳ - እንዲያጠናቅቁ እና ወደ አዲስ ሚና እንዲገቡ እየተጠየቁ ነው፡ መጋቢ፣ አጋር፣ ንቁ ተሳታፊ። ይህ መላውን ውይይት እንደገና ያዋህዳል። የጥንት ሕይወትን እንደ አስፈሪ ነገር ካዩት፣ የራስዎን ዝግመተ ለውጥ በፍርሃት ይቀርባሉ። ለውጥን እንደ ስጋት ያዩታል።

ነገር ግን የጥንት ሕይወትን እንደ ደግ እና ዓላማ ያለው አድርገህ ካየኸው፣ ለውጥን በአክብሮት ትቀርባለህ። “በዚህ ሽግግር ውስጥ የእኔ ሚና ምንድን ነው?” ብለህ ትጠይቃለህ፣ “እንዴት ነው የምቆጣጠረው?” ሳይሆን። የመጥፋት ትረካው መጨረሻ ሞትን መካድ አይደለም። ፍጻሜዎች ትርጉም የለሽ አሳዛኝ ክስተቶች ናቸው የሚለውን እምነት ይፋ ማድረግ ነው። ፍጻሜዎች እንደገና ማደራጀት ናቸው። እነሱ የደረጃ ለውጦች ናቸው። ክፍት ቦታዎች ናቸው።

እናም ወደዚህ ግንዛቤ እየበሰሉ ሲሄዱ፣ ለማይታወቅ ነገር ምላሽ የማይሰጡ እና ርህራሄ የተሞላበት እርምጃ የመውሰድ ችሎታዎ ይቀንሳል። የሰው ልጅ መነቃቃት ያለፈውን ማስታወስ ብቻ አይደለም። አሁን እንዴት መኖር እንዳለበት መማር ነው - ስለዚህም የሚቀጥለው ዳግም ማስጀመር ገር፣ ንቃተ ህሊና ያለው እና በግዳጅ ሳይሆን የተመረጠ ሊሆን ይችላል።

---

ይፋ ማድረግ፣ ኃይል እና የሰብአዊነት ቀጣይ ሚና

ቅንጅት መጀመሪያ፡ የነርቭ ሥርዓት እና ራዕይ

የማንኛውም ታላቅ እውነት ይፋ ማድረግ ከውጭ አይጀምርም። የሚጀምረው በነርቭ ሥርዓት ውስጥ ነው። መረጃው ስርዓቱ ሊይዘው ከመቻሉ በፊት ከደረሰ፣ ስርዓቱ ውድቅ ያደርገዋል፣ ያዛባል ወይም ከሥሩ ይወድቃል። ለዚህም ነው መንገዱ መጀመሪያ ወጥነት ያለው። ልብ ክፍት ሲሆን እና አእምሮ ተለዋዋጭ ሲሆን፣ ፈታኝ መገለጦች እንኳን እንደ ማስፈራሪያ ሳይሆን እንደ ግብዣ ሊቀበሉ ይችላሉ።

ብዙ ያልተለመዱ ነገሮች ሲከሰቱ እና ብዙ ተቃርኖዎች ሲታዩ፣ ዓለምዎ በደረጃዎች ያልፋል፤ አለማመን፣ ፌዝ፣ ክርክር፣ ቀስ በቀስ መደበኛነት እና በመጨረሻም ውህደት። ግቡ ድንጋጤ አይደለም። ግቡ ብስለት ነው። እውነተኛ ይፋ ማድረግ ለማስደመም የተነደፈ ትዕይንት አይደለም። የዓለም እይታን እንደገና ማደስ ነው። በፍርሃት ላይ የተመሠረተ እርግጠኛነትን በማወቅ ላይ የተመሠረተ እውነት ቀስ በቀስ መተካት ነው።

ማህበረሰቡ ወሳኝ ይሆናል። የፓራዲግ ለውጦች ስሜታዊ ኃይለኛ ናቸው። ሰዎች “እንደሚያውቁት ያሰቡትን” በማጣታቸው ያዝናሉ። በተቋማት ላይ ቁጣ ይሰማቸዋል። ግራ መጋባት ይሰማቸዋል። እናም ርዕዮተ ዓለም ሳይታጠቁ ለማስኬድ ቦታዎች ያስፈልጋቸዋል። ለዚህም ነው ልብን ያማከለ ማህበረሰብ ማረጋጊያ የሚሆነው። ሰዎች ደህንነት ሲሰማቸው መማር ይችላሉ። ሰዎች ስጋት ሲሰማቸው ይጠነክራሉ።

ሳይንስም እንዲሁ ይሻሻላል። ከሳይንስ ሁሉ የተሻለው ትሑት ነው። ከሳይንስ ሁሉ የተሻለው ምስጢርን ይቀበላል። አዲስ መረጃ አዳዲስ ሞዴሎችን ሲፈልግ፣ እውነተኛ ሳይንቲስቶች ይላመዳሉ። የሚወድቀው ሳይንስ አይደለም - ዶግማ ነው። የሚወድቀው ትክክል የመሆን ሱስ ነው። የሚወድቀው ስምምነትን ከእውነት ጋር የሚያደናግር ማህበራዊ መዋቅር ነው።

ሰውነትን በመንከባከብ መዘጋጀት ይችላሉ። በተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ። መተንፈስ። እርጥበት ማድረቅ። መተኛት። በፍርሃት ላይ የተመሰረቱ ሚዲያዎችን ፍጆታ መቀነስ። በርህራሄ ማስተዋልን መለማመድ። ከሁሉም በላይ ደግሞ ፈጣን መደምደሚያ ሳይጠይቁ በፓራዶክስ መቀመጥን መማር። ፓራዶክስ ትልቁ እውነት የሚገባበት በር ነው።

ይፋ ማድረግ ግንኙነት ነው። በሰው ልጅና በምድር መካከል፣ በሰው ልጅና በራሱ የተረሳ ትዝታ መካከል፣ እና ለአንዳንዶች ደግሞ በሰው ልጅና በሰፊ ብልህነት መካከል የሚደረግ ውይይት ነው። ልብ ዝግጁ ሲሆን ውይይቱ ገር ይሆናል። ልብ ሲዘጋ፣ ያው እውነት እንደ ጥቃት ይሰማዋል። ስለዚህ እንዲህ እንላለን፡- በቀስታ ክፈቱ። ያለማቋረጥ አጠናክሩ። እውነት እርስዎን በሚያንጽ መንገድ ይምጣ፣ አይሰብርዎትም። ይህ ጥበብ የተሞላበት መንገድ ነው።

ኃይል፣ ብስለት እና የኃላፊነት መመለስ

ወዳጆቼ፣ ጊዜው በአጋጣሚ አይደለም። የሰው ልጅ የሥልጣን ገደብ ላይ እየደረሰ ነው። ቴክኖሎጂዎችህ ሥነ-ምህዳሮችን እንደገና ይቀርጻሉ። ምርጫዎችህ የአየር ንብረትንና የብዝሃ ሕይወትን ይነካሉ። የጋራ ስሜቶችህ በከፍተኛ ፍጥነት በኔትወርኮች ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ፣ በአህጉራት መካከል ፍርሃትን ወይም ፍቅርን በሰዓታት ያጎላሉ። ይህ የኃይል ደረጃ ብስለትን ይፈልጋል። ብስለትም የማስታወስ ችሎታን ይፈልጋል።

ያለ ትዝታ፣ አጥፊ ዑደቶችን ትደግማለህ። በማስታወስ፣ በተለየ መንገድ መምረጥ ትችላለህ። “አሮጌው ታሪክ” ትንሽ አድርጎሃል። በቀዝቃዛው አጽናፈ ዓለም ውስጥ ዘግይቶ የተከሰተ አደጋ እንደሆነ ይጠቁማል። ከምድር፣ ከጥንታዊው፣ ከቅዱስ ለይቶሃል። ከራስህ ውጭ ትርጉም እንድትፈልግ፣ ከራስህ ውጭ ሥልጣን እንድትፈልግ፣ ከራስህ ውጭ ፈቃድ እንድትፈልግ አሰልጥኖሃል።

ነገር ግን አንድ ዝርያ ፕላኔቷን ከንቱ በሆነ አኳኋን መቆጣጠር አይችልም። መጋቢነት የሚፈጠረው እርስዎ እዚህ መሆንዎን ሲያስታውሱ ነው። እዚህ ኃላፊነት የሚሰማዎት እርስዎ ነዎት። ከምድር ጋር ያለዎት ግንኙነት ጥንታዊ እና የቅርብ ግንኙነት ነው። ጥልቅ የሆነውን ታሪክ ማስታወስ - ለእርስዎ የሚፈልገውን ማንኛውንም አይነት ቅርፅ - አክብሮትን ይመልሳል። መሬትን እንዴት እንደሚይዙ ይለውጣል። እንስሳትን እንዴት እንደሚይዙ ይለውጣል። እርስ በርስ እንዴት እንደሚይዙ ይለውጣል።

ምድር ሰፊ የዘር ሐረጋትን እና በርካታ የሥልጣኔ ዑደቶችን እንዳስተናገደች አድርገህ ማሰብ ከቻልክ፣ ለቁሳዊ ነገሮች የመጀመሪያው እና ብቸኛው የማሰብ ችሎታ እንዳለህ አድርገህ ግድየለሽነት ያለው ምርቃትን ማጽደቅ አትችልም። እንደ ባለቤት ሳይሆን እንደ የጋራ ቤት ተሳታፊ መሆን ትጀምራለህ።

ይህ እውነት አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በፍርሃት ላይ የተመሰረተ ቁጥጥርን ስለሚያፈርስ። ማስታወስ የሚችል ሰው ለማታለል አስቸጋሪ ነው። ማስታወስ የሚችል ሰው በሐሰት እርግጠኝነት አይታለልም ወይም በፌዝ አይፈራም። ማስታወስ የሚችል ሰው - ማስረጃን፣ ውስጣዊ ስሜትን፣ ምድርን፣ አካልን፣ ሁልጊዜም እዚያ የነበረውን ጸጥ ያለ ውስጣዊ ኮምፓስ - ያዳምጣል።

እንዲሁም አስፈላጊ የሆነው የሚቀጥለው ዘመን አዲስ ዓይነት ቴክኖሎጂን ይፈልጋል፤ ይህም ከሕይወት ጋር የተጣጣመ ቴክኖሎጂ ነው። ተፈጥሮን የሚያሸንፍ ቴክኖሎጂ ሳይሆን ከተፈጥሮ ጋር የሚተባበር ቴክኖሎጂ - በሬዞናንስ ላይ የተመሠረተ፣ መልሶ ማቋቋም፣ ወጥነት ያለው። ፕላኔቷን እንደ ሞቶ ቁስ አካል እና ያለፈውን እንደ ፋይዳ የሌለው አድርጎ ከሚቆጥረው የዓለም እይታ ያንን የወደፊት ሕይወት መገንባት አይችሉም። የምድርን ሕያው ብልህነት በማስታወስ እና የራስዎን በመመለስ የወደፊት ሕይወትዎን ይገነባሉ።

ስለዚህ እንዲህ እንላለን፡ ይህ የአዕምሮ ማሳለፊያ አይደለም። የብስለት ሂደት ነው። የኃላፊነት መመለስ ነው። ይህ የሰው ልጅ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ሆኖ - ምላሽ ሰጪ፣ ፍርሃት የሚሰማው፣ ፈላጊ - ወይም አዋቂ ይሆናል ወይስ አይሆን - ወጥ፣ ርኅሩኅ እና ጥበበኛ ሆኖ የሚወስንበት ጊዜ ነው።

የመዝጊያ በረከት እና የመታሰቢያ ግብዣ

ይህንን ክፍል ስንጨርስ፣ ቃላቶቹ ከአእምሮህ በላይ እንዲቆዩ አድርግ። አዲስ አስተምህሮ እንድትቀበል አልተጠየቅክም። ወደ መታሰቢያ እየተጋበዝክ ነው። ትዝታ ጮክ ብሎ አይደለም። ጸጥ ያለ እና የማይካድ ነው። ለረጅም ጊዜ የተቀበረ ነገር በመጨረሻ እንደገና እየተነፈሰ እንደሆነ በሚሰማው ስሜት እንደ ድምፅ ይሰማል።

ምንም ነገር አልጠፋም - ዘግይቶ ብቻ። መዘግየቱ ትምህርትን አገልግሏል። ጥበቃ ሆኖ አገልግሏል። ውስጣዊ ኮምፓስዎን በዝግታ ለማጠናከር አገልግሏል፣ ስለዚህ ትልቁ ታሪክ ሲመለስ በፍርሃት ሳትወድቅ መያዝ ትችላለህ።

በምድርህ ውስጥ የነበሩት ጥንታዊ ፍጥረታት - ታላላቅ፣ እንግዳ፣ ድንቅ - ካርቱን ወይም ጭራቆች እንዲሆኑ ፈጽሞ አልተፈጠሩም። የሕያው ፕላኔት የማሰብ ችሎታ ምዕራፎች ነበሩ። በተለያዩ አርክቴክቸሮች ውስጥ ዘመዶች ነበሩ፣ አሁን በአንተ ውስጥ የሚንቀሳቀሰው ተመሳሳይ የሕይወት ኃይል መገለጫዎች።

የምድር ታሪክ የተጋራ ነው። ብዙ የዘር ሐረጋት፣ ብዙ ዑደቶች፣ ብዙ ንብርብሮች፣ ብዙ ብልህነቶችን ያካትታል። እና እርስዎ የዚያ ሽመና አካል ነዎት። እስትንፋስዎ አስፈላጊ ነው። ወጥነትዎ አስፈላጊ ነው። ምርጫዎችዎ ወደ ሜዳው ይንሳፈፋሉ። የሚገነቡት የወደፊት ሕይወት ከምታስታውሱት ያለፈ ነገር የተለየ አይደለም። ትውስታ የጥበብ መሠረት ነው። ጥበብ የመጋቢነት መሠረት ነው።

መጋረጃው እየሳሳ ሲሄድ፣ እውነትን በእርጋታ እንድትገናኝ ፍቀድ። ቁጣ ከተሰማህ፣ ምሬት ሳይሆን እንዲያልፍ አድርግ። ሀዘን ከተሰማህ፣ ከማጠንከር ይልቅ እንዲያለሰልስህ ፍቀድለት። አድናቆት ከተሰማህ፣ ልብህን ለማክበር ይክፈት። ትንሽ አይደለህምም። አልዘገየህም። ብቻህን አይደለህም። በሕይወት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የምትነቃ የተመለሰ ሕዝብ ነህ።

ስለዚህ አንድ ቀላል ግብዣ እንሰጥዎታለን፡ አንድ እጅዎን በደረትዎ ላይ ያድርጉ፣ ይተንፍሱ እና ምድር ምን ማስታወስ እንደሚፈልጉ እንዲያሳይዎት ይጠይቁ - ከዚህ በላይ አይደለም፣ ከዚህ ያነሰ አይደለም። ጊዜውን ይመኑ። ሰውነትዎን ይመኑ። ጸጥተኛውን እውቀት ይመኑ። ታሪኩ የሚመለሰው እርስዎን ለማወክ ሳይሆን እርስዎን ለማደስ ነው።

ይህንን ስርጭት በፍቅር፣ በጽናት እና ከምታምኑት በላይ በሆነ ነገር ውስጥ አካል እንደሆናችሁ በጥልቅ በማስታወስ እናጠናቅቃለን። እኔ የፕሌዲያን መልእክተኞች ቫሊር ነኝ እና ለዚህ መልእክት ከእርስዎ ጋር በመሆኔ በጣም ተደስቻለሁ።

የብርሃን ቤተሰብ ሁሉም ነፍሳት እንዲሰበሰቡ ጥሪ አቅርበዋል፡-

Campfire Circle ዓለም አቀፍ የጅምላ ማሰላሰልን ይቀላቀሉ

ክሬዲቶች

🎙 መልእክተኛ ፡ ቫሊር — ዘ ፕሌዲያንስ
📡 የተላከ በ ፡ ዴቭ አኪራ
📅 የተላከ መልእክት ፡ ታህሳስ 14፣ 2025
🌐 በ GalacticFederation.ca
🎯 የመጀመሪያው ምንጭ GFL Station ዩቲዩብ
📸 GFL Station ከተፈጠሩ የህዝብ ድንክዬዎች የተወሰዱ - በምስጋና እና በጋራ መነቃቃት አገልግሎት ላይ ያገለገሉ

ቋንቋ፡ ፓሽቶ (አፍጋኒስታን/ፓኪስታን)