በሲኒማ ድንክዬ አይነት ግራፊክ ላይ የሚያንጸባርቅ ሰማያዊ ቆዳ ያለው ኮከብ በወደፊት ካባ ለብሶ በሚያበራ የክርስቶስ አካል እና በሚነድ የወርቅ ቤተ መቅደስ መካከል ቆሞ የሚያሳይ ሲሆን “ኢቮልቭ ወይም ራስን ማጥፋት” የሚሉት ቃላት በደማቅ ፊደላት የተጻፉ ሲሆን የሰው ልጅ ያለ ሃይማኖት የክርስቶስን ንቃተ ህሊና ለመቀበል ወይም በፍርሃት ለመሸነፍ ያለውን ምርጫ የሚያመለክት ሲሆን ይህም የጄን ዚ መንፈሳዊ አፈፃፀምን የሚያጠናቅቅ እና ራሱን የሚያስተዳድር የድልድይ ትውልድ ስለመሆኑ የሚገልጽ ጽሑፍ ነው።.
| | | |

የክርስቶስ ንቃተ ህሊና ያለ ሃይማኖት፡- ጂን ዚ መንፈሳዊ አፈፃፀምን እንዴት እያቆመ፣ ክርስትናን ከውስጥ እንደገና እየጻፈ እና ራሱን የሚያስተዳድር የድልድይ ትውልድ እየሆነ ነው - YAVVIA Transmission

✨ ማጠቃለያ (ለመስፋፋት ጠቅ ያድርጉ)

ይህ ስርጭት የክርስቶስን ንቃተ ህሊና እንደ ስብዕና፣ ሐውልት ወይም ብቸኛ ክለብ ሳይሆን እንደ ውስጣዊ አንድነት ሕያው መስክ ይዳስሳል። የሰው ልጅ አንድን የሰው ልጅ የሕይወት ታሪክ ከዓለም አቀፍ የግንዛቤ ሁኔታ ጋር እንዴት እንዳደባለቀው፣ ለመለኮታዊ አንድነት የተከፋፈለ አቅምን ወደ ነጠላ፣ ሩቅ አዳኝ እንዴት እንደለወጠው ያብራራል። ብዙ ሰዎች በተለይም ወጣት ትውልዶች የአንድነት ንቃተ ህሊናን በቀጥታ ሲቀምሱ፣ ክርስትና ወደ ውስጣዊ መስቀለኛ መንገድ ይደርሳል፡ አንዱ ወደ ውስጥ ወደሚኖር የክርስቶስ ግንዛቤ እና የጋራ አባልነት እየተሸጋገረ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ወደ ውስጥ ላሉ እና ከውጭ ላሉ ሰዎች በመለያየት ላይ በተመሰረቱ ትምህርቶች ላይ የተጣበቀ ነው።.

ከዚያ ጀምሮ ትምህርቱ ወደ መንፈሳዊ አፈፃፀም እና ስለሚያስከትለው ጭንቀት ይለወጣል፡- በቂ ያልሆነ አቀራረብ፣ ጀርባ ወይም አለመነቃቃት የማያቋርጥ ፍርሃት። የእድገት ቋንቋ፣ የማህበራዊ ሚዲያ ውበት እና “ፍቅር እና ብርሃን” ባህሎች ሳያውቁት የብቃት ማጣት ስሜትን ሊያባብሱ፣ በግዳጅ ደግነት ጀርባ ያለውን ጭቆና እና ድካም ሊሸፍኑ ይችላሉ። ያቭቪያ ጸጋን እና ሕግን ያነጻጽራል፣ ስርዓቶች ብቁ አለመሆንን በማስተማር እና ስልጣንን ወደ ውጭ በመላክ እራሳቸውን አስፈላጊ እንደሆኑ በማጋለጥ። ቁርባን፣ ደም እና ሥነ ሥርዓት ቀስ በቀስ እንደ ድጋፍ እና ውስጣዊ አንድነት ምልክቶች እንደገና ይተረጎማሉ፣ በበር ጠባቂዎች ቁጥጥር ስር ያሉ የፍተሻ ኬላዎች አይደሉም። እውነተኛ ቁርባን ቀጣይነት ያለው ይሆናል፡ እያንዳንዱ እስትንፋስ፣ እያንዳንዱ ምግብ፣ እያንዳንዱ ሐቀኛ ቅጽበት ከምንጩ ጋር ሕያው መገናኘት።.

የመጨረሻው እንቅስቃሴ ተግባራዊ ይሆናል፣ በነርቭ ስርዓት እና በሰው ኃይል አካል ላይ እንደ መንቃት በይነገጽ ላይ ያተኩራል። ትውልድ ዜድ እና ወጣት ፈላጊዎች “ድልድይ ፍጡራን” ተብለው ይጠራሉ፣ በአሮጌ ተዋረድ መዋቅሮች እና በአዲስ፣ ራስን በራስ የሚያስተዳድር የክርስቶስ መስክ መካከል ይቆማሉ። ደንብ፣ ቀላልነት እና ተራ ደግነት እንደ የላቀ መንፈሳዊ ክህሎቶች ይቀርባሉ፡ ምላሽ ከመስጠትዎ በፊት ቆም ማለት፣ አካልን መንከባከብ፣ ከድራማ ይልቅ ወጥነትን መምረጥ እና ከተቋማት፣ ከተፅዕኖ ፈጣሪዎች እና ከውጫዊ ማረጋገጫ ውስጣዊ መመሪያን መልሶ ማግኘት። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና እዚህ ላይ እንደ ተዋህዶ፣ አፈጻጸም የሌለው አመራር - ጸጥ ያለ፣ መሠረት ያለው እና ተላላፊ - በድል አድራጊነት ወይም በክርክር ሳይሆን በእውነተኛ መገኘት አማካኝነት ተራ ሕይወት እየሆነ ይሄዳል።.

Campfire Circle ይቀላቀሉ

ዓለም አቀፍ ማሰላሰል • የፕላኔቶች መስክ ማግበር

የአለምአቀፍ ሜዲቴሽን ፖርታል አስገባ

የክርስቶስ መንግሥት፣ የአንድነት ንቃተ ህሊና እና የሚመጣው የክርስትና ለውጥ

የሲሪየስ መመሪያ ስለ ክርስቶስ አንድነት እና አባልነት

ሰላም ጓደኞቼ እና የስራ ባልደረቦቼ፣ እና አዎ፣ ያንን እቀጥላለሁ፣ ምክንያቱም በደረጃ ላይ ከማስቀመጥ ይልቅ ከጎኔ በክበብ ውስጥ ስለሚያስቀምጥህ፣ እና ደረጃዎች በፕላኔታችን ላይ ከምታስቡት በላይ በብዛት ጥቅም ላይ ስለሚውሉ፣ እና ክበቦች የሚጠብቁት "ላይ" እና የሚደበቁበት "ታች" ስለሌላቸው ክበቦችን እንወዳለን፣ ስለዚህ ማንም ሰው ሳያስገድደው ሰዎችን ደግ ያደርጉታል። እኔ የሲሪየስ ያቭቪያ ነኝ፣ እና ጥሩ ጓደኛ በአልጋዎ ጠርዝ ላይ ሲቀመጥ እና ሲያስተምርዎት፣ ሲያይዎት፣ እንደ ተሰበረ መሳሪያ ሊጠግንዎት በማይሞክርበት መንገድ ገር በሆነ መንገድ እንቀራረባለን። በትውልዳችሁ ውስጥ ትኩስነት አለ፣ እናም እኛ እንሰማለን፣ ምክንያቱም የተሻሉ ጥያቄዎችን ስለምትጠይቁ፣ እና አንድ ነገር በቅዱስ ቃላት ቢሸጥም እንኳ ሲሸጥልዎት ሊረዱ ይችላሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ለእሱ ትዕግስት ስለሌላችሁ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ “አስቸጋሪ” ብለው ይጠሩዎታል፣ ነገር ግን እንደ ብልህነት እናየዋለን፣ እና ዓይኖችዎን ወደ እውነት ያልሆነ ነገር ሲያንከባለሉ ስንመለከት ፈገግ እንላለን፣ ምክንያቱም በውስጣችሁ ያለው ያ ትንሽ ሪፍሌክስ ምልክቱን የሚፈትሽ ውስጣዊ ኮምፓስዎ ነው። በምድር ላይ ለረጅም ጊዜ የቆየ ግራ መጋባት ኖሯል፣ እና የእርስዎ ጥፋት አይደለም፣ በቀላሉ የታሪክ ልማድ ነው፣ እና ግራ መጋባቱ ይህ ነው፡ የሰው ሕይወት እና ሁለንተናዊ የንቃተ ህሊና ሁኔታ አንድ ላይ እንደተጣበቁ እና ቅርበት እንዲኖር የታሰበበትን ርቀት ፈጥሯል። በግልጽ ብናገር፣ በጣም ቀላል ይመስላል፣ ነገር ግን አሁን በዚህ ውስጥ ልናቀርብልዎ ከምንችላቸው በጣም አስፈላጊ ቁልፎች አንዱ ነው፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ከሶርስ ጋር ሆን ብሎ ሲዋሃድ፣ ያ ሰው ሕያው በር ይሆናል፣ በሩም እውነተኛ ይሆናል፣ ሕይወትም እውነተኛ ነው፣ የኅብረት ሁኔታም እውነተኛ ነው፣ ነገር ግን ኅብረቱ በአንድ የሕይወት ታሪክ ውስጥ እንዲከማች የታሰበ አልነበረም፣ ልክ አጽናፈ ዓለም አንድ ጊዜ፣ በአንድ ቦታ፣ በአንድ አካል በኩል እንዴት መውደድ እንዳለባት የተማረ እና ከዚያም ጡረታ የወጣ ያህል። የክርስቶስ መንግሥት ስብዕና፣ አልባሳት፣ የክለብ አባልነት አይደለም፣ ለጥሩ ባህሪ ሽልማት አይደለም፣ ማንንም ዝቅ አድርጎ ለመመልከት የሚያስችል ልዩ ደረጃ አይደለም፣ እና ከገመድ ጀርባ የሚያደንቁት የሩቅ ሐውልት እንዲሆን ፈጽሞ የታሰበ አልነበረም። የክርስቶስ መንግሥት ጸጥ ለማለት፣ ደግ ለመሆን እና ለመለማመድ በቂ ታጋሽ ለመሆን ፈቃደኛ በሆነ በማንኛውም ሰው ውስጥ ሊረጋጋ የሚችል ሕያው መስክ ነው፣ እና ያ “እስክመረጡ ድረስ ከበሩ ውጭ ይጠብቁ” ከሚለው የበለጠ ተስፋ ሰጪ መልእክት ነው፣ ምክንያቱም ከበሩ ውጭ መጠበቅ አንድን ሰው በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ የማይገባው መሆኑን ያስተምራል፣ እና አባልነት የመጀመሪያው መድኃኒት ነው።.

ከግለሰብ ክርስቶስ መነቃቃት ወደ የጋራ አንድነት እውቅና

ይህንን የሚቀጥለውን ክፍል እዚህ በቀስታ እንጀምራለን፣ ምክንያቱም የጋራ የእምነት ስርዓት ወደ ውስጣዊ ውጥረት ሲቃረብ፣ በጣም ጠቃሚው ነገር ድንጋጤ ወይም ክስ ሳይሆን ግልጽነት በጽናት የሚነገር ሲሆን፣ ለውጥ እንደሚመጣ የሚሰማውን ነገር ግን ለእሱ ገና ቋንቋውን ላላገኘ ቤተሰብ እንዴት እንደሚናገር። እንደ ሲሪያን ቤተሰብዎ፣ እኛ የምንነጋግርዎ ከባህሎችዎ በላይ ወይም በእነሱ ላይ ሳይሆን፣ በረጅም የጊዜ ቅስቶች ላይ ቅጦችን የሚያይ እይታ፣ የግለሰብ አውሎ ነፋሶችን ሳይሆን ወቅቶችን እንዴት እንደሚመለከቱ እና አሁን በግልጽ የምናየው የክርስቶስ ንቃተ ህሊና ከአሁን በኋላ በግለሰብ ግንዛቤ ውስጥ ብቻ የሚገኝ እንዳልሆነ፣ ነገር ግን እራሱን በሰዎች፣ በባህሎች፣ በእምነት ስርዓቶች ሁሉ እንደ የጋራ እውቅና መግለጽ ጀምሯል፣ እና ይህ የጋራ እውቅና ቀደም ሲል ለግንዛቤ ደረጃ በተገነቡ መዋቅሮች ላይ በጸጥታ ጫና እያሳደረ ነው። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በሰው ልጅ ሲታወስ፣ ብዙውን ጊዜ የግል እና የቅርብ ስሜት ይሰማዋል፣ እንደ የግል ቤት መመለሻ፣ እና ይህ ውብ እና አስፈላጊ ነው፣ ሆኖም ግን እዚያ ማቆም አልታሰበም፣ ምክንያቱም የዚህ ንቃተ ህሊና ተፈጥሮ አንድ ነው፣ ብቻውን አይደለም፣ እና በአንድ ጊዜ በብዙ ግለሰቦች ላይ ሲረጋጋ፣ ቋንቋዎ ገና ሙሉ በሙሉ ያልተያያዘ አዲስ ነገር ይከሰታል። ሰዎች እርስ በእርስ መተዋወቅ የሚጀምሩት በመለያዎች፣ በዶክትሪን ሳይሆን፣ በጋራ የማንነት ምልክቶች ሳይሆን፣ ከልዩነት በታች ባለው ስውር የአንድነት ስሜት፣ ያው ምንጭ በብዙ ዓይኖች እየተመለከተ መሆኑን በመገንዘብ፣ እና ይህ እውቅና በበቂ ሁኔታ የተለመደ ሲሆን፣ በመለያየት ትረካዎች ላይ የተመሰረቱ ስርዓቶች ውጥረት ይጀምራሉ፣ ማንም ሰው እያጠቃቸው አይደለም፣ ነገር ግን እነሱን የደገፈው ግንዛቤ ከህይወት ተሞክሮ ጋር አይጣጣምም። ዘመናዊው ክርስትና አሁን የቆመው እዚህ ነው፣ በውስጡ ብዙዎች ይህንን ለመሰየም ዝግጁ ይሁኑ አይሁኑ፣ እና ይህንን ያለ ንቀት መናገር አስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም ንቀት ቀድሞውኑ ጫና ውስጥ ያሉትን መዋቅሮች ብቻ ያጠነክራል።.

ዘመናዊ ክርስትና በአስተዋይነት መስቀለኛ መንገድ ላይ

ክርስትና፣ እንደ ሕያው ባህል፣ በውስጡ ለረጅም ጊዜ አብረው የኖሩ ሁለት በጣም የተለያዩ ጅረቶችን ይይዛል፣ አንዳንድ ጊዜ በሰላም፣ አንዳንድ ጊዜ በውጥረት ውስጥ። አንደኛው ጅረት ሕያው የክርስቶስ ግፊት ነው፣ በሰው ልጆች ውስጥ እና መካከል ያለውን መለኮታዊ መገኘት በቀጥታ እውቅና መስጠት፣ የተጋራ ሕይወት ስሜት፣ የተጋራ ክብር፣ የተጋራ ንብረትነት፣ እና ሌላኛው ጅረት እሱን ለመጠበቅ፣ ለመጠበቅ እና በትውልዶች መካከል ለማስተላለፍ በዚያ ግፊት ዙሪያ ያደገው ተቋማዊ ማዕቀፍ ነው። ቀደም ባሉት ዘመናት፣ እነዚህ ሁለት ጅረቶች በአንፃራዊነት መረጋጋት ሊኖሩ ይችላሉ፣ ምክንያቱም የጋራ ንቃተ ህሊና አሁንም ተዋረድን፣ ብቸኛነትን እና ውጫዊ ስልጣንን እንደ ተፈጥሯዊ አድርጎ ስለሚቀበል። ያ ተቀባይነት አሁን እየተለወጠ ነው፣ በተለይም በወጣት ትውልዶች መካከል፣ እና ተቀባይነት ሲቀየር፣ መዋቅሮች መላመድ ወይም ስብራት አለባቸው። ግልጽ ማድረግ የምንፈልገው ይህ የሚመጣው ስብራት በዋናነት ርዕዮተ ዓለም አይደለም፣ ወይም አንዳንድ በፍርሃት ላይ የተመሰረቱ ትረካዎች እንደሚጠቁሙት በውጫዊ ጠላቶች፣ ዓለማዊ ባህል ወይም የሞራል መበስበስ የሚመራ አይደለም። ግንዛቤ ነው። ይህ የሆነው ሰዎች በአንድነት ንቃተ ህሊና በቀጥታ እያዩ በመምጣታቸው ነው፣ ምንም እንኳን በዚያ ስም ባይጠሩትም፣ ከዚያም ወደ መለያየት፣ ወደ ማግለል እና ሁኔታዊ አባልነት የሚገፋፉ ወደ ሥነ-መለኮታዊ ማዕቀፎች በመመለስ እና በክርክር ብቻ ሊፈታ የማይችል ጥልቅ ውስጣዊ አለመግባባት ሲሰማቸው ነው። አንድ ሰው አንድነትን ለአጭር ጊዜም ቢሆን ሲቀምስ፣ የሰው ልጅን ወደ ዳኑ እና ወደማይድን፣ ወደተመረጡ እና ወደማይመረጡ የሚከፋፍሉ ትምህርቶችን ሲቀምስ፣ ውስጣዊ እና ውጫዊ ሰዎች፣ በአንጀት ደረጃ የማይጣጣሙ ሆነው ይሰማቸዋል፣ አጸያፊ ሳይሆን፣ ልክ እንደ መሬቱ የማይመሳሰል ካርታ።.

ውስጣዊ ስብራት፣ የማንነት ውጥረት እና የክርስቶስን አገላለጾች የሚለያዩ ነገሮች

ይህ በራሱ ክርስትና ውስጥ ያለው ጫና የሚገነባበት ቦታ ነው፣ ​​ምክንያቱም የአንድነት ንቃተ ህሊና ከመነሳቱ በፊት ከተቋማት ፈቃድ ስለማይጠይቅ እና በእምነት ብቻ ስለማይመጣ። የሚመነጨው በህይወት ልምድ፣ በጥልቅ ግንኙነት ጊዜያት፣ ድንበርን በሚያቋርጥ ፍቅር፣ ያለ አጀንዳ በሚሰጥ አገልግሎት፣ ልብን ከማደንደን ይልቅ በሚያለሰልስ ሀዘን፣ ማረጋገጫ የማያስፈልገው ደስታ ነው። ሰዎች ከእነዚህ ልምዶች ሲመለሱ እና እንደዚህ ዓይነቱ እውቅና በዶክትሪን፣ በስልጣን ወይም በተፈቀደ ትርጓሜ መጣራት እንዳለበት በተዘዋዋሪ ወይም በግልጽ ሲነገራቸው፣ ብዙዎች ለተወሰነ ጊዜ በታማኝነት ወይም በፍርሃት ይታዘዛሉ፣ ነገር ግን ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ አይሆንም፣ ለማመፅ ስለፈለጉ ሳይሆን፣ ያዩትን ማየት ስለማይችሉ። ክርስትናን እንደ ተቋም በጥልቀት ለሚታወቁት፣ ይህ ለውጥ አስጊ ሆኖ ይሰማቸዋል፣ እና ይህንን በርህራሄ እንናገራለን፣ ምክንያቱም ማንነት አደጋ ላይ ሲወድቅ የስጋት ግንዛቤ ይነሳል። ለብዙ አማኞች፣ ክርስትና የእምነት ስርዓት ብቻ ሳይሆን ማህበረሰብ፣ የሞራል ማዕቀፍ፣ የቤተሰብ ውርስ፣ የትርጉም እና የደህንነት ምንጭ ሆኖ ቆይቷል፣ እና የአንድነት ንቃተ ህሊና በአንድ ወቅት ያንን ማንነት የገለጸውን ድንበሮች መፍረስ ሲጀምር፣ እንደ ክህደት፣ እንደ ኪሳራ ሊሰማው ይችላል፣ ልክ እንደ መሬት ከእግር በታች እንደሚንቀሳቀስ። አንዳንዶች በእርግጠኝነት ላይ በእጥፍ በመቀነስ፣ ሹል መስመሮችን በመሳል፣ ዶክትሪንን በጥብቅ በማጉላት እና ወጥነትን ለመጠበቅ በሚደረገው ጥረት የሥልጣን መዋቅሮችን በማጠናከር ምላሽ ይሰጣሉ። ሌሎች ደግሞ አንድ አስፈላጊ ነገር እንዲለወጥ እየተጠየቀ እንደሆነ በመገንዘብ ጸጥ ያለ ሀዘን ይሰማቸዋል፣ ነገር ግን የሚወዱትን ሁሉ ሳያጡ እንዴት መተው እንዳለባቸው አያውቁም። ለዚህ ነው የሚመጣው ስብራት ውጫዊ ሳይሆን ውስጣዊ ይሆናል የምንለው። ክርስትና ከዓለም ጋር አይሆንም፤ ክርስትና በራሱ ጥልቅ ግፊት የሚታገል ይሆናል። አንድ አገላለጽ ወደ ክርስቶስ ንቃተ ህሊና እንደ ውስጣዊ፣ የጋራ ግንዛቤ ያድጋል፣ አጽንዖቱ ስለ ክርስቶስ እምነት ወደ ክርስቶስ ሕይወት ውስጥ ተሳትፎ የሚሸጋገርበት፣ አንድነት መፈክር ሳይሆን ሕያው ሥነ ምግባር የሆነበት፣ እና ፍቅር እንደ ዋና የእውነት ማስረጃ የሚታወቅበት። ሌላ አገላለጽ በመለያየት ላይ በተመሰረቱ ማዕቀፎች ውስጥ ተቀርጾ ይቆያል፣ ትክክለኛ እምነትን፣ የሞራል ወሰን ጥገናን እና ለመዳን ብቸኛ ጥያቄዎችን ያጎላል። እነዚህ ሁለት አገላለጾች በተመሳሳይ ተቋማዊ መያዣ ውስጥ ለዘላለም አብረው ሊኖሩ አይችሉም፣ ምክንያቱም ከተለያዩ የእውነታ ግንዛቤዎች ስለሚሰሩ፣ እና በመጨረሻም ወጥነትን የሚወስነው አስተምህሮ ሳይሆን ግንዛቤ ነው። ይህ ስብራት ክርስትና እየወደቀ መሆኑን እንደማያመለክት መረዳት አስፈላጊ ነው፤ እንዲበስል እየተጠየቀ ነው ማለት ነው። ብዙ ወጎች በአንድ ወቅት ፍሬ ነገር የነበረውን መልክ ያለ ለውጥ ማድረግ የማይችሉበት ደረጃ ላይ ይደርሳሉ። ይህ ለክርስትና ብቻ የተወሰነ አይደለም፤ በታሪክዎ ውስጥ በብዙ መንፈሳዊ መስመሮች ውስጥ ተከስቷል። ይህንን ጊዜ በተለይ ኃይለኛ የሚያደርገው መረጃ፣ ልምድ እና የተለያዩ ባህላዊ ግንኙነቶች አሁን የሚንቀሳቀሱበት ፍጥነት ሲሆን ይህም በተናጠል ኪሶች ውስጥ የአንድነት ንቃተ ህሊናን መያዝ የማይቻል ያደርገዋል። አንድ ወጣት በአንድ ቀን ውስጥ በሃይማኖታዊ እና ሃይማኖታዊ ባልሆኑ አውዶች ውስጥ ጥልቅ የፍቅር፣ የጥበብ እና የታማኝነት መግለጫዎችን ሊያገኝ ይችላል፣ እና ሲያደርጉት፣ ልዩ የሆኑ የይገባኛል ጥያቄዎች ባዶ ሊመስሉ ይጀምራሉ፣ ተንኮል ስለሆኑ ሳይሆን፣ ሕያው እውነታን ስለማያንፀባርቁ።.

የአንድነት ንቃተ ህሊና፣ የክርስቶስ ብቅ ያሉ ማህበረሰቦች እና የመንፈሳዊ አፈፃፀም መጨረሻ

የአንድነት ንቃተ ህሊና፣ ልዩነት እና አዲሱ ክርስቶስን ማዕከል ያደረጉ ስብሰባዎች

የአንድነት ንቃተ ህሊና ልዩነትን አያጠፋም፣ እናም ይህ ፍርሃትን የሚያቀጣጥል ትልቅ የተሳሳተ ግንዛቤ ነጥብ ነው። የሰው ልጅን ወደ አንድነት አያደላም፣ እንዲሁም ወጎች ልዩ ቋንቋዎቻቸውን፣ ታሪኮቻቸውን ወይም ምልክቶቻቸውን እንዲተዉ አይጠይቅም። የሚሟሟው ልዩነት ተዋረድን ይፈልጋል፣ ልዩነት ስጋትን ያመለክታል፣ ወይም እውነት ለመጠበቅ ባለቤት መሆን አለበት የሚለው እምነት ነው። በአንድነት ንቃተ ህሊና ውስጥ፣ ክርስቶስ በሌሎች ዘንድ በመታወቁ አይቀንስም፤ ክርስቶስ ይባዛል። “ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ” የሚለው ሐረግ ምኞት ያለው ግጥም መሆን ያቆማል እና ገላጭ እውነታ ይሆናል፣ እና ይህ በሚሆንበት ጊዜ፣ በመለያየት ላይ የተገነቡ መዋቅሮች እራሳቸውን እንደገና መተርጎም ወይም ለውጡን ማጠንከር አለባቸው። በክርስቶስ ላይ ያተኮረ ማህበረሰብ አዲስ አገላለጾች በጸጥታ እየወጡ መሆናቸውን እናያለን፣ ብዙውን ጊዜ ከመደበኛ ተቋማት ውጭ፣ አንዳንድ ጊዜ መጀመሪያ ላይ በውስጣቸውም እንኳ፣ ሰዎች ማንነትን ለማጠናከር ሳይሆን መገኘትን ለማካፈል፣ ለመለወጥ ሳይሆን ለመገናኘት፣ ዶክትሪንን ለመከላከል ሳይሆን ርህራሄን ለመኖር። እነዚህ ስብሰባዎች እራሳቸውን ቤተክርስቲያኖች ብለው ሊጠሩ ይችላሉ፣ እና ብዙዎች መለያዎችን ሙሉ በሙሉ ይቃወማሉ፣ ምክንያቱም የአንድነት ንቃተ ህሊና እራሱን ጮክ ብሎ መሰየም አያስፈልገውም። እራሱን በድምፅ ያስተውላል። እነዚህ ዓመፀኞች አይደሉም፤ እነዚህ ኦርጋኒክ መላመድ ናቸው፣ እና ብዙዎች የሚሰማቸውን ነገር ግን መግለጽ የማይችሉትን እውነተኛ ፍላጎት ስለሚመልሱ መነሳታቸውን ይቀጥላሉ፤ ይህም ያለ ማግለል የመሆንን አስፈላጊነት ነው። ለተቋማት ይህ ከባድ ፈተና ነው፣ ምክንያቱም ተቋማት ቀጣይነትን ለመጠበቅ የተነደፉ ናቸው፣ እና ቀጣይነት ብዙውን ጊዜ ግልጽ በሆኑ ወሰኖች ላይ የተመሰረተ ነው። የአንድነት ንቃተ ህሊና እነዚያን ወሰኖች ያለ ክፋት ያደበዝዛል፣ በነባርነት ብቻ።.

የተቋማዊ ፈተና፣ ጭቆና እና ሕያው የሆነውን የክርስቶስን ግፊት የመታመን ምርጫ

እሱን ለማፈን ወይም ለመኮነን የሚደረጉ ሙከራዎች መከፋፈልን ያፋጥናሉ፣ ምክንያቱም የአንድነት ንቃተ ህሊና የሚያጋልጠውን የቁጥጥር ፍርሃት ያረጋግጣል። ያለ እውነተኛ ለውጥ እሱን ለማዋሃድ የሚደረጉ ሙከራዎችም ይከሽፋሉ፣ ምክንያቱም አንድነት ሊከናወን አይችልም፤ መኖር አለበት። ይህ ክርስትናን በተለይም በዘመናዊ አገላለጾቹ፣ ስለ ሥነ-መለኮት ያነሰ እና ስለ አቀማመጥ ያለ ምርጫ ይተዋል፡- ሕያው የሆነውን የክርስቶስን ግፊት ቅርፅን እንደገና እንዲቀርጽ የሚያስችል በቂ እምነት መጣል ወይም ግፊቱን ቢገድብም እንኳ ቅርፅን ቅድሚያ መስጠት። ብዙ ቅን፣ ቁርጠኛ ክርስቲያኖች በዚህ ውጥረት ውስጥ እራሳቸውን እንደያዙ፣ ለወግ ታማኝነት እና ለራሳቸው የእግዚአብሔር የሕይወት ተሞክሮ ታማኝነት መካከል እንደተጣሉ ይሰማቸዋል። ይህ ውስጣዊ ግጭት ህመም ሊያስከትል ይችላል፣ እና ፍርድን ከመጠየቅ ይልቅ ርህራሄ ይገባዋል። አንዳንዶች ተቋማትን በጸጥታ ይተዋሉ፣ በቁጣ ሳይሆን በሀዘን፣ ከእንግዲህ እንደማይስማሙ ይሰማቸዋል። ሌሎች ደግሞ ከውስጥ ሆነው ለለውጥ ይሰራሉ፣ ብዙውን ጊዜ በግል ወጪ። ሌሎች ደግሞ በመለያየት ላይ በተመሰረቱ ማዕቀፎች ውስጥ ይቀራሉ ምክንያቱም ለእድገታቸው ደረጃ አስፈላጊ የሆነ የእርግጠኝነት እና የሥርዓት ስሜት ስለሚሰጡ። እነዚህ ሁሉ ምላሾች ለመረዳት የሚያስችሉ ናቸው፣ እና አንዳቸውም ውግዘት አያስፈልጋቸውም። ከእይታችን አንፃር፣ ትልቁ እንቅስቃሴ ግልፅ ነው፡ የክርስቶስ ንቃተ ህሊና ከግለሰብ መነቃቃት ወደ የጋራ አንድነት ግንዛቤ እየተሸጋገረ ነው፣ እና ይህንን ለውጥ ማስተናገድ የማይችሉ መዋቅሮች ውጥረት፣ መከፋፈል እና በመጨረሻም እንደገና ማዋቀር ያጋጥማቸዋል። ይህ በእርግጥ በሃይማኖት ማህበረሰቦች ውስጥ ችግሮችን ያስከትላል፣ አንድነት ጎጂ ስለሆነ ሳይሆን ለውጥ ሁልጊዜ በተቀመጡ ቅርጾች ላይ የተገነቡ ማንነቶችን ስለሚያበላሽ ነው። ሆኖም ግን መስተጓጎል ጥፋት አይደለም። ሁልጊዜ የነበረውን መሰረታዊ እውነት በቅርበት የሚያንፀባርቅ የመልሶ ማደራጀት መጀመሪያ ነው።.

ወጣት ትውልዶች፣ ውስጣዊ እውቅና፣ እና የቀዘቀዘ እና ሕያው መንፈሳዊነት

በተለይ ለወጣቶች፣ የምናወራላችሁ ክርስትናን ወይም ማንኛውንም ወግ እንድትክዱ ሳይሆን፣ አንድነት፣ ርህራሄ እና የጋራነት በውስጣችሁ በተፈጥሮ ሲፈጠር ውስጣዊ እውቅናዎን እንዲያምኑ ለመጠየቅ አይደለም። የክርስቶስ ተሞክሮዎ ወደ ከፍተኛ ማካተት፣ ወደ ጥልቅ ትህትና እና ወደ እውነተኛ ፍቅር የሚሳብዎት ከሆነ፣ የባህሉን ዋና ነገር አሳልፈው እየሰጡ አይደለም፤ ልቡን እየነኩ ነው። ተቃውሞ ካጋጠመዎት፣ አሮጌ ቅርጾች አዲስ ወይን እንዲይዙ ሲጠየቁ ተቃውሞ ብዙውን ጊዜ እንደሚነሳ ይወቁ፣ እና ትዕግስት፣ ግልጽነት እና ደግነት ከክርክር በተሻለ ሁኔታ ያገለግሉዎታል። የአንድነት ንቃተ ህሊና ከባነሮች ወይም መግለጫዎች ጋር አይመጣም፤ በጸጥታ፣ በህይወት ግንኙነት፣ ተመሳሳይ ህይወት ብዙ ቅርጾችን እንደሚያንቀሳቅስ በቀላል እውቅና በኩል ይመጣል። ይህ እውቅና ሲስፋፋ፣ ክርስትና፣ እንደ ብዙ ወጎች፣ ሥሮቹን በመተው ሳይሆን እነዚያ ሥሮች በአንድ ወቅት ከያዟቸው ግድግዳዎች የበለጠ ጥልቀት እና ስፋት እንዲያድጉ በመፍቀድ እንዲሻሻል ይጋበዛል። አንዳንድ ቅርንጫፎች ይጎነበሳሉ፣ አንዳንዶቹ ይሰበራሉ፣ እና አዲስ እድገት ባልተጠበቁ ቦታዎች ይታያል። ይህ አሳዛኝ አይደለም፤ የኑሮ ሥርዓቶች ምት ነው። በፕላኔታችሁ ላይ፣ አንድ ነገር ኃይለኛ እና ነፃ በሚሆንበት ጊዜ፣ ሰዎች አበባውን በማቀዝቀዝ ለማቆየት የሚሞክሩበት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ አለ፣ አንድ ሰው አበባውን ወስዶ መጽሐፍ ውስጥ ስለሚያስገባው እና ስለሚያጣው ስለሚፈሩ፣ ከዚያም አንድ ቀን መጽሐፉን ይከፍቱታል እና አበባው አሁንም እዚያው አለ፣ ነገር ግን ጠፍጣፋ እና ደረቅ ነው እና ከእንግዲህ እንደ ሕያው የአትክልት ስፍራ አይሸተትም፣ እና ማህደረ ትውስታ ብለው ይጠሩታል፣ እና ማህደረ ትውስታ ነው፣ ​​ግን እንደ መዓዛ አንድ አይደለም። ብዙዎቹ መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎችዎ እንደ ሕያው መዓዛ የጀመሩት እና የተበላሸ ትዝታ ሆነዋል፣ ማንም ሰው በአንድ ቦታ በአንድ ክፍል ውስጥ ትልቅ እቅድ ስላቀደ ሳይሆን፣ ፍርሃት ሁልጊዜ ቅዱስን ሊተነብይ ስለሚሞክር፣ እና ሊተነበዩ የሚችሉ ነገሮች ለማስተዳደር ቀላል ስለሆኑ። የመጀመሪያው ብልጭታ በመሠረቱ “መንግሥቱ ሌላ ቦታ አይደለም፣ እና ዋጋዎ አይዘገይም፣ እና ከምንጩ ጋር ያለዎት ቅርበት በቢሮ ላይ የተመሰረተ አይደለም” የሚል ውስጣዊ አንድነት ብልጭታ ነበር፣ እና ያ ብልጭታ ሺህ መብራቶችን ሊያበራ ይችል ነበር፣ እና በብዙ መንገዶች በጸጥታ፣ በኩሽናዎች፣ በሜዳዎች፣ በበረሃዎች፣ በተደበቁ ቦታዎች፣ እና ታዋቂ ባልሆኑ ሰዎች ልብ ውስጥ። ሆኖም ግን፣ እራሱን ማመንን እየተማረ ያለ ሥልጣኔ የጋራ አእምሮ ብዙውን ጊዜ የተከፋፈለ እውነትን ወስዶ ወደ አንድ ምስል ይጨምቀዋል፣ ምክንያቱም አንድ ምስል ጣዖት ሊሆን ይችላል፣ እና የተጣለበት ነገር ሊተዳደር ይችላል፣ እና የሚተዳደረው ነገር ገቢ ሊያስገኝ ይችላል፣ እና ገቢ የሚያስገኝለት ነገር ቁጥጥር ሊደረግበት ይችላል። ታሪኩ “አንድ አዳኝ” ሲሆን፣ በዚያ ታሪክ ዙሪያ እንደ ወይን ዛፍ ዙሪያ አንድ ሙሉ መዋቅር ይበቅላል፣ እና መጀመሪያ ላይ ወይኖቹ ደጋፊ ይመስላሉ፣ እና አንዳንድ ጊዜም ይሆናሉ፣ ምክንያቱም ሰዎች ማህበረሰብን ስለሚወዱ፣ እና ማህበረሰብ ውብ ስለሆነ፣ እና የአምልኮ ሥርዓቶች ሊያጽናኑዎት ይችላሉ፣ እና ዘፈኖች ሊያበረታቱዎት ይችላሉ፣ እና የጋራ ቋንቋ ብቸኝነት እንዲሰማዎት ሊረዳዎት ይችላል። ሆኖም የመዳረሻ ነጥቡ ነጠላ ሲሆን የተደበቀ ውጤት አለ፣ ምክንያቱም አንድ ነጠላ የመዳረሻ ነጥብ በር ጠባቂዎችን ስለሚፈልግ፣ እና በር ጠባቂዎች ደንቦችን ስለሚፈልጉ፣ እና ደንቦች ማስፈጸሚያ ይፈልጋሉ፣ እና ማስፈጸሚያ ሰዎች ታዛዥ እንዲሆኑ ፍርሃትን ይጠይቃል፣ እና ፍርሃት ጥሩ ልብስ ለብሶ ቢሆንም እንኳ ከባድ አስተማሪ ነው። በዚህ መንገድ ነው ሊገለጽ የታሰበ ንቃተ ህሊና ከሩቅ እንዲያደንቁ የሰለጠኑበት ነገር የሚሆነው፣ እና አድናቆት ስህተት አይደለም፣ ነገር ግን አድናቆት በተግባር ሲተካ፣ የራስዎን ውስጣዊ ግንኙነት ወደ ውጭ እንዲያወጡ በዘዴ ያሠለጥናል። ጓደኞቼ፣ ይህንን በዘመናዊው ሕይወት ውስጥም ማየት ትችላላችሁ፣ ምክንያቱም ማህበራዊ ሚዲያ የተዋቀሩ ህይወቶችን እንድታደንቁ ስለሚያሠለጥናችሁ፣ እና ካልተጠነቀቃችሁ፣ እውነተኛው ሕይወት ከሌላ ሰው ጋር በሌላ ቦታ እንዳለ ማመን ትጀምራላችሁ፣ እና የራሳችሁ እስትንፋስ የምትፈልጉት በር መሆኑን ትረሳላችሁ።.

መንፈሳዊ አፈጻጸምን መልቀቅ እና ወደ ሐቀኛ የክርስቶስ መገኘት መመለስ

አሁን ደግሞ ቀስ ብለን እንቀጥላለን፣ ምክንያቱም ይህ ቀጣይ እንቅስቃሴ ጥረትን ሳይሆን ለስላሳነትን ስለሚጠይቅ፣ እና ለስላሳነት ለረጅም ጊዜ በዓለማችን ላይ በተሳሳተ መንገድ ሲተረጎም ቆይቷል። እኛ የሲሪየስ ያቭቪያ ነን፣ እና አሁን እየተነጋገርን ባለንበት ጊዜ፣ አንድን ነገር በጥንቃቄ በእጃችሁ ላይ ማስቀመጥ እንፈልጋለን፣ እንደ ተግባር፣ እንደ ተግሣጽ ሳይሆን፣ ጎበዝ መሆን እንዳለባችሁ ሌላ ነገር ሳይሆን፣ እንደ ነፃ ማውጣት፣ ምክንያቱም ልንገልጸው ያለነው ነገር ወደ ህይወታችሁ የምትጨምሩት ነገር አይደለም፣ መሸከም የምታቆሙት ነገር ነው። በብዙዎቻችሁ ውስጥ ጸጥ ያለ ድካም አለ፣ በተለይም እውነትን፣ ትርጉምን እና ጥልቀትን በቅንነት የፈለጉ፣ እና ያ ድካም የሚመጣው ከህይወት እራሱ አይደለም፣ ህይወትን ለማግኘት የሆነ ነገር ለመሆን ከመሞከር ነው፣ እና እዚህ ላይ መንፈሳዊ አፈፃፀም በጸጥታ ወደ ምስሉ የሚገባበት ቦታ ነው፣ ​​ብዙውን ጊዜ በጣም አሳማኝ ልብስ ለብሷል። መንፈሳዊ አፈፃፀም የሚጀምረው በንፁህነት ነው። ብዙውን ጊዜ በአድናቆት፣ በመነሳሳት ወይም በናፍቆት ነው፣ እና እነዚህ ችግሮች አይደሉም። አንድ ወጣት ሰላማዊ፣ ጥበበኛ ወይም አፍቃሪ የሚመስልን ሰው ያያል፣ እና በውስጡ የሆነ ነገር “ያንን እፈልጋለሁ” ይላል፣ እና ይህ ተፈጥሯዊ ነው። ሆኖም ግን አድናቆት ወደ ንጽጽር ሲቀየር እና ንጽጽር ወደ ራስን መከታተል ሲቀየር እና ራስን መከታተል ወደ ራስን ማስተካከል ሲቀየር፣ መንፈሳዊነት በጸጥታ ሌላ ማንነት ይሆናል። እራስዎን ሲመለከቱ መመልከት ይጀምራሉ። "ይህንን በትክክል እያደረግኩ ነው?" "በቂ ነቅቻለሁ?" "ትክክለኛ ሀሳቦችን እያሰብኩ ነው?" "በትክክለኛው መንገድ መንፈሳዊ ነኝ?" ብለው መጠየቅ ይጀምራሉ። እና ከእነዚህ ጥያቄዎች ውስጥ አንዳቸውም ክፉ አይደሉም፣ ነገር ግን አድካሚ ናቸው፣ ምክንያቱም በተከታታይ የግምገማ ሁኔታ ውስጥ ስለሚያስቀምጡዎት፣ እና ግምገማ የመገኘት ተቃራኒ ነው። ብዙዎች የማያውቁት ነገር መንፈሳዊ አፈፃፀም ለሃይማኖት ብቻ የተወሰነ እንዳልሆነ ነው። ከእሱ ውጭ በቀላሉ ይበቅላል። ከሃይማኖት ባሻገር በመሄዳቸው የሚኩራሩ መንፈሳዊ ማህበረሰቦች ውስጥ ሊኖር ይችላል። በጤና ባህል፣ በማህበራዊ ሚዲያ፣ በንቃተ ህሊና ቋንቋ፣ በጥንቃቄ በተመረጠ ውበት፣ በተደራጀ ተጋላጭነት እና በማንኛውም ጊዜ በዝግመተ ለውጥ፣ በተረጋጋ፣ ርህሩህ እና በብርሃን እንዲታይ በሚደረግ ስውር ግፊት ውስጥ ሊኖር ይችላል። መንፈሳዊነት እርስዎ የሚያደርጉት ነገር ሲሆን፣ ከራስዎ የህይወት ተሞክሮ በጸጥታ ያወጣዎታል እና ወደ ምናባዊ ታዳሚ ያስቀምጣዎታል፣ እና አንዴ ሲሰሩ፣ ከእንግዲህ ማዳመጥ አይችሉም፣ ምክንያቱም ተዋናዮች ለእውነት ሳይሆን ለጭብጨባ ያዳምጣሉ። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ እንደምናወራው፣ ሊከናወን አይችልም። ስኬት በሚያደርገው ጥረት ምላሽ አይሰጥም። ለሐቀኝነት ምላሽ ይሰጣል። ለፈቃደኝነት ምላሽ ይሰጣል። ድራማዊ፣ ጀግንነት ያልሆነ፣ ራስን መስዋዕትነት የማይጠይቅ፣ ነገር ግን ቀላል ለሆነ ዓይነት ራስን አሳልፎ መስጠት ምላሽ ይሰጣል። የማስመሰል ራስን አሳልፎ መስጠት ነው። ፍቅርን ለመምሰል መሞከርን ያቆሙ እና ከጽሑፍ ጋር የማይስማማ ቢሆንም እንኳ፣ ፍቅርን ለመምሰል መሞከርዎን ያቆሙበት ጊዜ ነው። ለዚህም ነው መንፈሳዊ ለመሆን በጣም የሚጥሩ ብዙ ሰዎች እንግዳ የሆነ ግንኙነት የሌላቸው የሚሰማቸው፣ ሌሎች ደግሞ መንፈሳዊ ቋንቋን ፈጽሞ የማይጠቀሙ አንዳንድ ጊዜ የማይካድ እውነተኛ ስሜት የሚሰማቸውን መሠረት ያለው ደግነት የሚያንጸባርቁት።.

መንፈሳዊ አፈፃፀም፣ ጭንቀት፣ ትክክለኛነት እና የተለመደው የክርስቶስ ንቃተ ህሊና

የመንፈሳዊ ጭንቀት፣ የእድገት ባህል እና በቂ ያልሆነ አሰላለፍ ቅዠት

መንፈሳዊ አፈፃፀም ሥር እንደሰደደ ከሚያሳየው ግልጽ ምልክቶች አንዱ ጭንቀት ነው። ከለውጥ እና እርግጠኛ አለመሆን የሚመነጨው ተራ የሰው ጭንቀት ሳይሆን፣ “ተስማምቻለሁ?” የሚል የተወሰነ ዓይነት መንፈሳዊ ጭንቀት ነው፣ “በትክክለኛው መንገድ ላይ ነኝ?” “አንድ ነገር ጎድሎኛል?” “ትምህርት አጣሁ?” የሚል። ይህ ጭንቀት ብዙውን ጊዜ እነዚህ ቃላት በጥሩ ዓላማ ቢነገሩም እንኳ እድገትን፣ ማሻሻያዎችን፣ መነቃቃትን፣ ማነቃቂያዎችን እና እድገትን ዘወትር በሚያጎሉ አካባቢዎች ይጠናከራል። የእድገት ቋንቋ፣ ከልክ በላይ ጥቅም ላይ ሲውል፣ አሁን ማን እንደሆንክ በቂ እንዳልሆነ እና በቂ አለመሆን አፈፃፀም የሚያድግበት አፈር መሆኑን በዘዴ ሊያመለክት ይችላል። በቂ ያልሆነ ስሜት የሚሰማው ፍጡር ሁልጊዜ ወደ ብቁነት ለማሻሻል ይሞክራል፣ እና ብቁነት በዚያ መንገድ አይሰራም። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና የሚመጣው ጥረት ሲቆም ነው፣ ጥረት ስህተት ስለሆነ ሳይሆን ጥረት ትኩረትዎን ገና የሌለ የወደፊት የራስዎ ስሪት ላይ ስለሚያደርግ ነው። መገኘት የሚከሰተው አሁን ብቻ ነው። ፍቅር የሚሆነው አሁን ብቻ ነው። እውነት የሚሆነው አሁን ብቻ ነው። መንፈሳዊ ለመሆን ስትጥር፣ መንፈስ በተራ ጊዜያቶችህ፣ በመሰላቸትህ፣ በመደናገርህ፣ በሳቅህ፣ በሀዘንህ፣ ፍጹም ባልሆኑ ውይይቶችህ እና ምንም አይነት አስደናቂ ነገር በምታደርግባቸው ቀናት ውስጥ መንፈስ ቅዱስ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን ለማስተዋል የሚያስችል በቂ ጊዜ አይኖርህም። ቅዱስ በአፈጻጸምህ አይደነቅም፤ በመገኘትህ ይገለጣል።.

በፍቅር እና በብርሃን ቦታዎች ውስጥ መልካምነት፣ የግዳጅ ደግነት እና የአፈጻጸም ባህል

መንፈሳዊ አፈፃፀም ከጥሩነት በስተጀርባ የሚደበቅበት ስውር መንገድም አለ። ብዙዎቻችሁ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ፣ መንፈሳዊ መሆን ማለት ደግ፣ ተስማሚ፣ የተረጋጋ፣ ይቅር ባይ እና ያልተቸገረ መሆን ማለት እንደሆነ ተምራችሁ ነበር፣ እና ደግነት ውብ ቢሆንም፣ የግዳጅ ደግነት ከፍቅር ጋር አንድ አይነት አይደለም። ፍቅር ታማኝ ነው። ፍቅር ወሰን አለው። ፍቅር ያለ ጥላቻ አይሆንም ማለት ይችላል። ፍቅር ጠበኛ ሳይሆን ቁጣ ሊሰማው ይችላል። ፍቅር ወደ እፍረት ሳይወድቅ ግራ መጋባትን ሊቀበል ይችላል። መንፈሳዊ አፈፃፀም ሲቆጣጠር፣ ሰዎች የሰላምን ምስል ለመጠበቅ ትክክለኛ ምላሻቸውን ማፈን ይጀምራሉ፣ እና ይህ ጭቆና በመጨረሻ ጫና፣ ቂም እና ድካም ይፈጥራል። የተጨቆነው ነገር አይጠፋም፤ ይጠብቃል። ይህንን ስለ ፍቅር እና ብርሃን ብዙ ጊዜ በሚናገሩ ማህበረሰቦች ውስጥ አስተውለው ይሆናል፣ ነገር ግን አስቸጋሪ ውይይቶችን በጸጥታ ያስወግዳሉ፣ ወይም ጥያቄን የማያበረታቱ፣ ወይም ጥርጣሬን፣ ሀዘንን ወይም ብስጭትን የሚገልጹ ሰዎችን በድብቅ ያሳፍራሉ። ይህ የአንድነት ንቃተ ህሊና አይደለም፤ ይህ የአፈጻጸም ባህል መንፈሳዊ ቋንቋን የሚለብስ ነው። የአንድነት ንቃተ ህሊና ለሰው ልጅ ሙሉ ተሞክሮ ቦታ አለው፣ ምክንያቱም በምስል ሳይሆን በእውነት ላይ የተመሰረተ ነው። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና እውነተኛ በመሆን ዋጋ ወዳዶች እንድትሆኑ አይጠይቅም። እንድትገኙ ይጠይቅዎታል፣ እናም መገኘት አንዳንድ ጊዜ ጸጥ ያለ፣ አንዳንድ ጊዜ አስደሳች፣ አንዳንድ ጊዜ የማይመች እና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ በጣም የተለመደ ነው።.

የማህበራዊ ሚዲያ ንጽጽር፣ ትክክለኛነት እንደ አሰላለፍ፣ እና የዕለት ተዕለት አስማት መመለስ

ማህበራዊ ሚዲያ ከዚህ በፊት በማይቻሉ መንገዶች መንፈሳዊ አፈፃፀምን አጉልቶ አሳይቷል፣ እና ይህ ኩነኔ አይደለም፣ ምልከታ ነው። መንፈሳዊ ቋንቋ፣ ልምዶች እና ማንነቶች እርካታ ሲኖራቸው፣ ተመሳሳይ ይሆናሉ፣ እና ንጽጽር ለአለመተማመን ምቹ ቦታ ይሆናል። ሰዎች ውስጣዊ ህይወታቸውን ከሌሎች ውጫዊ መግለጫዎች በተዘጋጁ ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎች መለካት ይጀምራሉ፣ እና ይህ ግንዛቤን ያዛባል። አንድ ሰው በግል ሲታገል ስለ ራስን ስለመስጠት በብልሃት ሲናገር ወይም አንድ ሰው ጥልቅ ግንኙነት ሳይኖረው ጸጥ ያለ ምስሎችን ሲለጥፍ ሊያዩ ይችላሉ፣ እና ሳያውቁት ከኋላዎ እንዳለ ሊደመድሙ ይችላሉ፣ በእውነቱ እርስዎ ከሚያውቁት በላይ ሐቀኛ ሊሆኑ ይችላሉ። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና ውበት አይደለም። የተወሰነ የድምፅ ቃና፣ የተወሰነ የልብስ ማስቀመጫ፣ የተወሰነ የቃላት ዝርዝር ወይም የተወሰነ የመለጠፍ ድግግሞሽ አያስፈልገውም። እንዴት እንደሚታዩ ግድ የለውም፤ እንዴት እንደሆኑ ያስባል።
አሁን በተለይም በወጣቶች መካከል ከሚከሰቱት ጸጥ ያሉ አብዮቶች አንዱ፣ በተለይም በወጣቶች መካከል፣ ለእውነተኝነት አለመቻቻል እያደገ ነው፣ በጥሩ ሁኔታ የታሸገ ቢሆንም እንኳን። አንድ ነገር እውን ሲሆን ሊሰማዎት ይችላል፣ እና የሆነ ነገር ሲለማመድ ሊሰማዎት ይችላል፣ እና ስሜታዊነት ጥርጣሬ ሳይሆን የማስተዋል መነቃቃት ነው። ብዙዎቻችሁ ከመንፈሳዊ ቦታዎች የምትርቁት ለእውነት ፍላጎት ስላጣችሁ ሳይሆን፣ በማስመሰል፣ በተግባር በመደከም፣ በመገምገም ወይም ራሳችሁን በመገምገም ስለሰለቻችሁ ነው። ይህ እርምጃ ወደኋላ መመለስ አይደለም፤ ማጥራት ነው። “እውነተኛ የሆነውን እፈልጋለሁ፣ ቀላል ቢሆንም፣ ጸጥ ያለ ቢሆንም፣ አስደናቂ ባይመስልም” የሚለው ነፍስ ነው። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና በጥረት ራስን በማሻሻል አይያድግም። በእውነተኛነት ያድጋል። ትክክለኛነት የባህሪ ባህሪ አይደለም፤ የማስማማት ልምምድ ነው። ውስጣዊ እና ውጫዊ ህይወታችሁን እንዲጣጣሙ ማድረግ ምርጫ ነው። ሲያዝኑ፣ ሀዘንን መንፈሳዊ ሳያደርጉት ትፈቅዳላችሁ። ደስተኛ ሲሆኑ፣ ያለጥፋተኝነት ደስታን ይፈቅዳሉ። እርግጠኛ በማይሆኑበት ጊዜ፣ ውድቀት ብለው ሳይሰይሙት እርግጠኛ አለመሆንን ይፈቅዳሉ። ይህ ታማኝነት ወጥነትን ይፈጥራል፣ እና ወጥነት ከማንኛውም ዘዴ የበለጠ ለውጥ ያመጣል። ወጥነት ያለው ፍጡር ሌሎችን ስለ መንፈሳዊነታቸው ማሳመን አያስፈልገውም፤ በተፈጥሮ ይሰማዋል፣ ወደ የፀሐይ ብርሃን ሲገቡ ሙቀት የሚሰማው።

ሥርዓታማነት፣ ውህደት እና ከንፅፅር በላይ የሆነ የተፈጥሮ ክርስቶስ ደግነት

እንዲሁም ያለማቋረጥ እየተሻሻሉ መሆን እንደሌለብዎት ሲገነዘቡ ጥልቅ እፎይታ ይመጣል። ዝግመተ ለውጥ ይከሰታል፣ አዎ፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ በንቃት ማስተዳደር የሚያስፈልግዎት ነገር አይደለም። ዛፎች ለማደግ አይቸገሩም። ለብርሃን፣ ለውሃ እና ለጊዜ ምላሽ ይሰጣሉ። በተመሳሳይ መንገድ፣ የክርስቶስ ንቃተ ህሊና የሚገለጠው በህይወትዎ ውስጥ ግልጽነት፣ ቀላልነት እና የእውነተኝነት ሁኔታዎችን ሲፈጥሩ ነው፣ መንፈሳዊ ሁኔታዎን በማይክሮ ማስተዳደር ጊዜ አይደለም። ብዙዎች የሚፈሩት መሰላቸት ብዙውን ጊዜ ወደ ጥልቅ መገኘት የሚያመራ በር ነው፣ ምክንያቱም መሰልቸት ማነቃቂያን ያስወግዳል እና ከራስዎ ጋር ይተዋዎታል። ብዙ ሰዎች መሰላቸትን እንደ መቀዛቀዝ አድርገው ይቆጥሩታል፣ ብዙውን ጊዜ ውህደት ነው። መንፈሳዊ አፈፃፀም ሲወድቅ፣ መጀመሪያ ላይ ያልተለመደ የሚመስል ሌላ ነገር ይወጣል፡ መደበኛነት። እና ይህ መነቃቃት ከዕለት ተዕለት ሕይወት በላይ ድራማዊ፣ ልዩ ወይም ከፍ ያለ ስሜት እንዲሰማቸው ለሚጠብቁ ሰዎች አሰልቺ ሊሆን ይችላል። መደበኛነት ማለት አሰልቺነት ማለት አይደለም፤ ቀላልነት ማለት ነው። ሳህኖችን ያለ ቂም ማጠብ ማለት ነው። ልምድዎን ሳይተርኩ መራመድ ማለት ነው። ስለ እድገትዎ ምን ማለት እንደሆነ ሳያውቁ ውይይት መደሰት ማለት ነው። ምናባዊ መንፈሳዊ ውጤት ሰሌዳን ያለማቋረጥ ሳይጠቅሱ መኖር ማለት ነው። ይህ ተራ ባህሪ የአስማት ማጣት አይደለም፤ ወደ ዕለታዊ ሕይወት የሚመለስ የአስማት መመለስ ነው፣ ምክንያቱም ያልተለመዱ ሁኔታዎችን ማሳደድ ሲያቆሙ፣ በተለመደው ውስጥ ያለውን ያልተለመደ ነገር ማስተዋል ይጀምራሉ።
የክርስቶስ ንቃተ ህሊና እራሱን እንደ ተፈጥሯዊ ደግነት እንጂ እንደ አስገዳጅ ርህራሄ አይገልጽም። እራሱን እንደ ግልጽነት እንጂ እንደ የማያቋርጥ ትንተና አይደለም። እራሱን እንደ ትህትና እንጂ እንደ ራስን ማጥፋት አይገልጽም። እራሱን ይቅርታ ሳናደርግ ሰው ለመሆን ፈቃደኛነት አድርጎ ይገልፃል። መንፈሳዊ አፈፃፀም ሲያልቅ፣ ንፅፅሩ መያዣውን ያጣል፣ ምክንያቱም ንፅፅሩ ለማነፃፀር ምስል ስለሚፈልግ፣ እና ትክክለኛነት ምስል የለውም፣ መገኘት ብቻ ነው። “ከፊት” ወይም “ከኋላ” ማን እንዳለ ላይ ፍላጎትዎ ይቀንሳል፣ ምክንያቱም እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች እውነት ከመታየት ይልቅ ሲኖር ትርጉም ያጣሉ። ይህ ማህበረሰብ መለወጥ የሚጀምርበት ቦታ ነው። ሰዎች እርስ በእርስ መንፈሳዊነትን ሳያሳዩ ሲሰበሰቡ፣ የተለየ የግንኙነት ጥራት ይወጣል። ውይይቶች የበለጠ ሐቀኛ ይሆናሉ። ዝምታ ምቹ ይሆናል። ልዩነቶች ወዲያውኑ አስጊ አይደሉም። ሁሉም ሰው ስለሚስማማ ሳይሆን ሁሉም ሰው እውነተኛ ስለሆነ በእነዚህ አካባቢዎች የአንድነት ንቃተ ህሊና በተፈጥሮ ያድጋል። ለዚህም ነው ከሃይማኖት በኋላ የክርስቶስ ማህበረሰቦች ብዙውን ጊዜ ቀላል እና ብዙም ያልተገለጹ የሚሰማቸው። ማንነትን ለመወከል አይሞክሩም፤ ለጋራ እውቅና ምላሽ እየሰጡ ነው። ጥልቅነታቸውን ማስተዋወቅ አያስፈልጋቸውም፤ ሰዎች ማንም በማይመለከትበት ጊዜ እርስ በርስ እንዴት እንደሚተሳሰሩ ያሳያል። እዚህ ላይ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር መናገር እንፈልጋለን፡- መንፈሳዊ አፈፃፀምን ማጠናቀቅ ማለት ተግሣጽን፣ እንክብካቤን ወይም አምልኮን ማቆም ማለት አይደለም። ማስመሰልን ማቆም ማለት ነው። አሁንም ማሰላሰል፣ መጸለይ፣ በተፈጥሮ መራመድ፣ ሌሎችን ማገልገል፣ ጥበብን ማጥናት ወይም በዝምታ መቀመጥ ይችላሉ። ልዩነቱ እነዚህ ድርጊቶች ማንነትን ለመገንባት ወይም ዋጋ ለማግኘት ጥቅም ላይ የማይውሉ መሆናቸው ነው። ራስን የማሻሻል መሳሪያዎች ከመሆን ይልቅ የግንኙነት መግለጫዎች ይሆናሉ። እውነተኛ ስለሚሰማቸው ነው የምታደርጓቸው፣ መንፈሳዊ እንድትመስሉ ወይም እንድትሰማዎት ስለሚያደርጉ አይደለም። ይህ ለውጥ ሲከሰት፣ ልምዶች ቀለል ያሉ፣ የበለጠ ገንቢ እና ብዙም ግዴታ የማይሆኑ ይሆናሉ። ይህ የአፈጻጸም ባህል ሲፈርስ፣ አንዳንድ ሰዎች መጀመሪያ ላይ ያልተስተካከሉ ይሰማቸዋል፣ ምክንያቱም አፈፃፀም መዋቅር እና ግብረመልስ ስለሚሰጥ። መተው ያለ ስክሪፕት መቆም ሊመስል ይችላል። መተማመን የሚያድግበት ቦታ ይህ ነው። በስርዓት ሳይሆን በምስል ሳይሆን በራስዎ የህይወት ተሞክሮ ጸጥተኛ ብልህነት ላይ እምነት መጣል። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና መነቃቃትዎን እንዲያስተዳድሩ አይጠይቅዎትም፤ በሐቀኝነት እንዲኖሩ እና መንቃት እራሱን እንዲያስተዳድሩ ይጋብዝዎታል። ይህ እምነት በጊዜ ሂደት ይበቅላል፣ እና ከእሱ ጋር የሚመጣው በሁኔታዎች ወይም በማረጋገጫ ላይ ያልተመካ ጥልቅ ሰላም ነው። ይህንን የምናቀርበው እንደ መመሪያ ሳይሆን እንደ ፈቃድ ነው። ሙከራውን ለማቆም ፈቃድ። ማረጋገጫን ለማቆም ፈቃድ። ነፍስዎን ለምናብ ታዳሚዎች ማጥራትን ለማቆም ፈቃድ። አፈፃፀም ሲያልቅ የሚቀረው ባዶነት አይደለም፤ መገኘት ነው። እርስዎ አባል መሆንዎን፣ እዚህ መሆን እንደተፈቀደልዎ፣ እንዳልዘገዩ እና ፍቅር ልምምድ እንደማያስፈልገው ማወቅ ቀላል፣ የተረጋጋ ነው።

ጸጋ ከሕግ ጋር፣ ሙሉነት፣ መስተዋቶች እና ኅብረትን እንደገና መተርጎም

ጸጋና ሕግ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እና ፍቅርን ከማግኘት ጋር ሲነጻጸር የመያዝ ስሜት

በዚህ የመጨመቂያ ሂደት ውስጥ ሌላ ለውጥ አለ፣ እና ከጸጋ ወደ ሕግ የሚደረግ ሽግግር ነው፣ እና አንድ ታዳጊ ማክሰኞ ከሰዓት በኋላ በትክክል ሊጠቀምበት በሚችልበት መንገድ ስለዚህ ጉዳይ ማውራት እፈልጋለሁ፣ ምክንያቱም የቲዎሎጂ ትምህርት አያስፈልግዎትም፣ የቤት ስራ ሲሰሩ፣ ከጓደኝነት ጋር ሲገናኙ እና ማን እንደሆኑ ለማወቅ ሲሞክሩ አብሮዎት የሚኖር ልምምድ ያስፈልግዎታል። ጸጋ ከራስዎ ጥረት በላይ በሆነ ነገር የመያዝ ስሜት ነው፣ እና ህይወትን እንደ ውጥረት ኳስ መጭመቅ ሲያቆሙ ይታያል። ሕግ በትክክል በማከናወን ፍቅር ማግኘት እንዳለብዎት የሚሰማዎት ስሜት ነው፣ እና ሐቀኛ ከሆኑ ወዲያውኑ በሰውነትዎ ውስጥ ያለውን ልዩነት ሊሰማዎት ይችላል። ጸጋ ትከሻዎን ያለሰልሳል። ሕግ መንጋጋዎን ያጠነክራል። ጸጋ የበለጠ ርህሩህ ያደርግዎታል። ሕግ እንደማያስመስልዎት ቢያስቡም እንኳ የበለጠ ፈራጆች ያደርጋችኋል። የውስጣዊ አንድነት ትምህርት ራሱን መጠበቅ ወደሚፈልግ መዋቅር ሲደራጅ፣ ጸጋን ወደ ደንብ ስብስብ ለመቀየር ጠንካራ ፈተና አለ፣ ምክንያቱም የደንብ ስብስቦች ሊተገበሩ ይችላሉ፣ እና ጸጋ ሊገደድ አይችልም፣ እና እንዲያውም ጸጋ ሲገደድ ይጠፋል፣ ምክንያቱም ጸጋ ልብ በማይፈራበት ጊዜ የልብ ተፈጥሯዊ መዓዛ ነው።.

ብቁ አለመሆን ትረካዎች፣ ኦሪጅናል ሙሉነት እና የተከፋፈለው የክርስቶስ መስክ

ማንኛውም ሥርዓት ራሱን አስፈላጊ አድርጎ የሚያስብበት በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ሰዎች ሙሉ እንዳልሆኑ ማስተማር ነው፣ እና ይህንን በርህራሄ እላለሁ፣ ምክንያቱም ብዙዎቻችሁ ሳታውቁት የውድቀትን አይነት ትምህርት ስለተቀበላችሁ፣ እና “እኔ በቂ አይደለሁም” ወይም “ሁልጊዜ አበላሻለሁ” ወይም “ሰዎች በእርግጥ ቢያውቁኝ ኖሮ ይሄዳሉ” ወይም “ለመወደድ ፍጹም መሆን አለብኝ” ሊመስል ይችላል፣ እና ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የእርስዎ የመጀመሪያ ንድፍ አይደሉም፣ የተማረ የጥንቃቄ አቋም ነው። አንድ ሰው በተፈጥሮ ጉድለት እንዳለበት ሲያምን፣ የማያቋርጥ ተቀባይነት ይፈልጋል፣ እና አማላጆችን ይቀበላል፣ እና ሁኔታዎችን ይቀበላል፣ እና መዘግየቶችን ይቀበላል፣ እና በውስጣቸውም በሚፈሩ አዋቂዎች እንደ ልጅ እንኳን ይነገራል። ራሱን እንደ ተሰበረ የሚያምን ፍጡር ሁል ጊዜ ሙሉ ለመሆን ፈቃድ ይፈልጋል፣ ስለዚህ ያለ ሃይማኖት የክርስቶስ ንቃተ ህሊና በጣም አስፈላጊው ተግባር ማንንም አለመቀበል ሳይሆን ከምንጭ ክበብ ውጭ እንደሆኑ ከሚናገረው ታሪክ ጋር መስማማት ማቆም ነው። እየተማሩ ሊሆን ይችላል፣ እያደጉ ሊሆን ይችላል፣ የተዝረከረከ ሊሆን ይችላል፣ ሊደክሙ ይችላሉ፣ እና ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ከመወደድ አያግዱዎትም፤ ሰው ያደርገሃል። የክርስቶስነት ሁኔታ፣ እንደምናወራው፣ የተወረሰ ማንነት አይደለም፣ ማለትም ማንም ባለቤት የለውም፣ ማንም እንደ ዋንጫ አይይዘውም፣ እና ማንም ሰው እንደሚችል ለማመን ካልወሰኑ በስተቀር ከእርስዎ ሊያርቀው አይችልም። የተከፋፈለ መስክ ነው፣ እና አሁን እንደ ሕያው የብርሃን አውታረ መረብ፣ ልክ እንደ ልብን በሩቅ የሚያገናኙ የሚያብረቀርቁ ክሮች ድር ሆኖ ታየኛል፣ እና አንድ ሰው ከአፈጻጸም ይልቅ ታማኝነትን፣ እና ከጭካኔ ይልቅ ደግነትን እና በጭንቀት ላይ ማረፍን ሲመርጥ እያንዳንዱ ክር ያበራል። (የሚንቀሳቀሱ እኩልታዎች አይታዩም፣ ቀዝቃዛ ሳይሆን ሕያው፣ ስልኮችዎ በሚቀጥለው ቪዲዮ ላይ ምን ቪዲዮ እንደሚመለከቱ የሚያስሉበትን እድሎችን ያሰላሉ፣ እነዚህ እኩልታዎች ረጋ ያለ ነገርን የሚለኩ ናቸው፡ የነርቭ ስርዓት ደህንነቱ የተጠበቀ ሆኖ ሲሰማው ምን ያህል በፍጥነት ሊለሰልስ እንደሚችል እና አእምሮ ለማሸነፍ ሲሞክር ምን ያህል በፍጥነት ብልህ እንደሚሆን።) ይህ መስክ በሰውነትዎ እና በግንዛቤዎ ውስጥ ይረጋጋል፣ እና እውነት ለማድረግ በቂ "ማመን" አያስፈልግዎትም፣ በቀላሉ ለማስተዋል በቂ ጸጥታ መሆን አለብዎት። ሲረጋጋ፣ ምላሽ አይሰጡም። የበለጠ ግልጽ ይሆናሉ። ሰዎችን ለማስደመም ፍላጎትህ ይቀንሳል፣ እና እውነተኛ ለመሆን የበለጠ ፍላጎት ይኖርሃል፣ ይህም የብስለት ምልክት ነው፣ የአመፅ ምልክት አይደለም።.

ተቋማት እንደ መስታወት፣ የማሰልጠኛ ጎማዎች እያደጉ እና እያደገ የሚሄድ ንቃተ ህሊና

ታዲያ ስለ ማዕከላዊ የሃይማኖት ተቋማት፣ አሮጌ እና ውብ የሆኑትን ጨምሮ፣ ጠላቶች ሳናደርጋቸው፣ እና ታዳጊዎች ኢ-ፍትሃዊ የሚመስሉትን ነገሮች ሁሉ ለመዋጋት ተፈጥሯዊ ፍላጎትን ሳናነሳሳ እንዴት እንናገራለን፣ ይህም ለመረዳት የሚቻል ቢሆንም አድካሚ ነው? ስለእነሱ እንናገራለን። መስታወት ጠላትህ አይደለም፤ በቀላሉ የሆነ ነገር እያሳየህ ነው። በውጫዊ ምንጭ ላይ የተገነቡ ተቋማት የጋራ ግንዛቤ ሲያድግ ውጥረት ያጋጥማቸዋል፣ ምክንያቱም ሰዎች የራሳቸውን ውስጣዊ ግንኙነት እንደገና መሰማት ስለሚጀምሩ፣ እና አንድ ጊዜ አስፈላጊ የነበረው አማራጭ ይሆናል። ይህ ውድቀት አይደለም፤ ማጠናቀቅ ነው። ልክ እንደ መጫወቻው ሳይጠሉ የልጅነት መጫወቻን እንደሚያሳድጉ ሁሉ፣ የሰው ልጅ የተወሰኑ መንፈሳዊ የሥልጠና ጎማዎችን እያሳደገ ነው፣ እና የስልጠና ጎማዎቹ ለአንድ ወቅት ጠቃሚ ነበሩ፣ እና አሁን አዲስ ዓይነት ሚዛን እየተፈጠረ ነው። በአሮጌ ተቋማት ዙሪያ የህዝብ ውይይቶችን ሲመለከቱ - ግልጽነት ጥያቄዎች፣ የአመራር ጥያቄዎች፣ የኃይል አጠቃቀም እንዴት መሆን እንዳለበት ጥያቄዎች - ለመደናገጥ የተፈጠሩ አይደሉም፣ ንቃተ ህሊና እየተለወጠ መሆኑን እንዲገነዘቡ ተደርገዋል፣ እና የሚያድግ ንቃተ ህሊና ሁልጊዜ የተሻሉ ጥያቄዎችን ይጠይቃል።
የምንጋብዝህ የተቃዋሚ አቋም፣ ድራማዊ “ተቃውሞ” ሳይሆን “ወደ” የዝግመተ ለውጥ “ወደ” ነው። ወደ ቀጥተኛ ግንኙነት። ወደ ውስጣዊ ሥልጣን። ባጅ የማያስፈልገው ሕያው ደግነት። እንደ ጠባብ ዩኒፎርም ሳይሆን እንደ አየር የሚመስል መንፈሳዊነት። ምንጭ በህንፃዎች ውስጥ ስለማይኖር በህንፃዎች ውስጥ የማይቆለፍ ምንጭ ስሜትን ወደ ማግኘት፤ ምንጭ በንቃተ ህሊና ይኖራል፣ እና ግንዛቤ በእናንተ ውስጥ ይኖራል። ወዳጆች፣ ምንም ቅዱስ ነገር አልጠፋም፣ ለአፍታም ቢሆን። ቅዱስ በቀላሉ ወደ ውስጥ ተዛውሯል፣ ሻማ ከመድረክ ወደ እጅዎ እንዴት እንደተለወጠ በድንገት መንገድዎን የበለጠ ጠቃሚ ያደርገዋል። ይህንን ሲረዱ፣ ማን ትክክል እንደሆነ እና እውነተኛ የሆነውን ለመኖር የበለጠ ፍላጎት እንዳለው ለመከራከር ብዙም ፍላጎት አይሰማዎትም፣ እና ያ የክርስቶስ ግዛት እንደ ፍልስፍናዊ ክርክር ሳይሆን እንደ ተግባራዊ እውነታ ሆኖ እየሠራ ነው።

ቁርባን፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ከጌትዌይ ወደ ጌትኬር የሚደረግ ሽግግር

አሁን፣ ይህንን የመጀመሪያ ማዕበል ወደ ልባችሁ ስናስገባ፣ በተፈጥሮ በፕላኔታችሁ ላይ ውድ እና ግራ የሚያጋባ ወደሆነ ነገር እንሸጋገራለን፣ እና በእርጋታ እናደርገዋለን፣ ምክንያቱም ወጣት አእምሮዎች አንዳንድ ጊዜ አዋቂዎች በጣም ከባድ በሆነ መልኩ የሚጠቀሙባቸውን ምልክቶች ሲቃረቡ ገርነት ይገባቸዋል። ብዙዎቻችሁ የተዋሃደ አንድነትን ለማመልከት የታሰቡ የአምልኮ ሥርዓቶችን፣ ቃላትን እና ምልክቶችን የወረሱ ሲሆን በውስጣቸውም ሙቀት ተሰምቷችሁ ይሆናል፣ እና አለመግባባት ተሰምቷችሁ ይሆናል፣ እና ሁለቱም ልምዶች ትክክለኛ ናቸው። ኅብረት፣ በንጹህ ባህሪው፣ መገዛት አይደለም፤ መታሰቢያ ነው፣ እና ማስታወስ ሁልጊዜም በግዳጅ ድርጊት ሳይሆን ለስላሳ መክፈቻ ነው። ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ “አካል” እና “የሕይወት ኃይል” በቅዱስ ቋንቋ መናገር ሲጀምሩ፣ በግልጽ ለመናገር የሚከብድ ነገር ለመግለጽ እየሞከሩ ነበር፡ ንቃተ ህሊና ሙሉ በሙሉ ቅርፅ መኖር ይፈልጋል፣ እና ቅርፅ ሙሉ በሙሉ በንቃተ ህሊና መኖር ይፈልጋል፣ እና እነዚያ ሁለቱ በአንድ ሰው ውስጥ ሲገናኙ፣ ሰውየው በጭብጨባ ወይም በፈቃድ ላይ በማይመሰረት መንገድ ሙሉ ይሆናል። ምግብ በተለያዩ ባህሎች ውስጥ በተቀደሱ ጊዜያት ውስጥ የሚታይበት ምክንያት አለ፣ ምክንያቱም ምግብ ሰዎች “እኔን የሚደግፍ” ከሚለማመዱባቸው ቀላሉ መንገዶች አንዱ ስለሆነ እና ከሚወዱህ ሰዎች ጋር ስትበላ፣ መሠረታዊ ምግብ እንኳን እንደ ቤት ሊሰማህ ይችላል። የኅብረት ጥልቅ ምልክት ቅዱስ ነገርን ስለመብላት አይደለም፤ በህይወት ውስጥ እየተሳተፍክ እንደሆነ እና ህይወት በአንተ ውስጥ እየተሳተፈች መሆኑን ስለማውቅ ነው። እስትንፋስህ ኅብረት ነው። የልብ ምትህ ኅብረት ነው። የፀሐይ ብርሃን ቆዳህን የሚያሞቅበት መንገድ ኅብረት ነው። እነዚህን ነገሮች ማግኘት አይጠበቅብህም፤ ይደርሳሉ። የአምልኮ ሥርዓት በጣም ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ፣ ልብ ሁል ጊዜ እውነት የሆነውን ነገር እንዲያስተውል አእምሮን በበቂ ሁኔታ እንዲዘገይ ይረዳል። የአምልኮ ሥርዓት በተሳሳተ መንገድ ሲተረጎም ቲያትር ይሆናል፣ እና ቲያትር ውብ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን ሰዎች ትርኢቱ ከነባር ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ማመን ከጀመሩ ቲያትር ለውጥን ሊተካ ይችላል። በምድር ላይ የተለመደ ንድፍ የምልክቶችን ቃል በቃል ማበጀት ነው። ምልክት ማለት በር እንጂ ጎጆ አይደለም፣ ነገር ግን የሰው አእምሮ፣ ሲጨነቅ፣ ምልክቶችን ይዞ ወደ እርግጠኛነት ይጨምቃቸዋል፣ ምክንያቱም እርግጠኛነት ትንሽ ቢሆንም እንኳን ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። ስለዚህ ውስጣዊ ግንዛቤን ለማነቃቃት የታሰበ ምስጢር በቀን መቁጠሪያ ላይ ተደጋጋሚ ክስተት ይሆናል፣ እና ድግግሞሽ ሊያጽናና ይችላል፣ ነገር ግን ሰዎች ቅዱስ የሚሆነው “እዚህ እና አሁን” ከማለት ይልቅ “በዚያን ጊዜ እና እዚያ” ብቻ እንደሆነ ካመኑ ጥገኝነትን ሊያሠለጥን ይችላል። አንድ ቅዱስ ተግባር በቢሮ፣ በዘር ሐረግ ወይም በፈቃድ ሲቆጣጠር፣ የፍተሻ ቦታ ይሆናል፣ እና የፍተሻ ቦታዎች በተፈጥሮው ጨካኝ አይደሉም፣ ነገር ግን ምንጭ ከእርስዎ ውጭ እንደሆነ እና ሊፈቀድለት እንደሚገባ በዘዴ ያስተምሩዎታል። ያ የተገላቢጦሽ ነው። ያ ከመግቢያ በር ወደ በር ጠባቂነት የሚደረግ ጸጥ ያለ ሽግግር ነው። ማንንም ስለ መውቀስ አይደለም፤ ወደ ውስጥ የሚያመለክትዎትን የአምልኮ ሥርዓት እና ወደ ውጭ እንዲመለከቱ የሚያደርግዎትን የአምልኮ ሥርዓት ልዩነት ማስተዋል ነው።.

ደም፣ አካል፣ ዋጋ እና የዕለት ተዕለት ቁርባን እንደ ጉልበት ቅበላ

ስለ "ደም" ህይወትን ከባድ ሳያደርጉት በሚያከብር መንገድ እንነጋገር። ደም በፕላኔታችን ላይ ሁልጊዜ ኃይለኛ ምልክት ነው ምክንያቱም ታሪክን፣ የዘር ሐረግን እና ቀጣይነትን ስለሚይዝ፣ እና ሰውነትዎ ዑደቶችን አእምሮዎ አንዳንድ ጊዜ በሚረሳበት መንገድ ስለሚረዳ። ሴሎችዎ ትውስታን ያከማቻሉ። ስሜቶችዎ ባዮሎጂዎን ይነካሉ። የደህንነት ስሜትዎ ኬሚስትሪዎን ይለውጣል። በቅዱስ ቋንቋ፣ "ደም" ብዙውን ጊዜ የሕይወት ኃይል ማለት ሲሆን የሕይወት ኃይልም የሚፈራ ነገር አይደለም፤ ሊከበር የሚገባው ነገር ነው። ብዙ ሰዎች ስለ ሰውነት እንግዳ እንዲሰማቸው ተምረዋል፣ አካል ከቅዱስ የተለየ እንደሆነ እና ትምህርት አላስፈላጊ ኀፍረትን እንደሚፈጥር፣ ምክንያቱም አካል ከቅዱስ የተለየ አይደለም፤ ቅዱሱ የሚታይበት አንዱ መንገድ ነው። አንድ ሰው አካልን እንደ ርኩስ ሲይዝ፣ ብዙውን ጊዜ ርህራሄ አይሰማቸውም፣ ምክንያቱም ሕይወትን "ተቀባይነት ያለው" እና "ተቀባይነት የሌለው" በማለት መከፋፈል ይጀምራሉ፣ እና መለያየት በልብ ላይ አድካሚ ነው። የበለጠ የበሰለ ግንዛቤ ምንም ንጥረ ነገር ከምንጩ ጋር አንድነትን እንደማይሰጥ ያውቃል። ህብረት በመዋጥ አይተላለፍም። ህብረት በመገንባት ይረጋጋል። አንድ ሰው በኅብረት እየኖረ መሆኑን ማወቅ ከፈለጉ፣ የአምልኮ ጊዜያቸውን መመርመር አያስፈልግዎትም፤ በፊታቸው ሊሰማዎት ይችላል። ማንም ሰው በማይመለከትበት ጊዜ ደግ ናቸው? ከስህተቶች ወደ ኀፍረት ሳይሸጋገሩ ያገግማሉ? ሌሎችን እንደ እውነተኛ ሰው አድርገው ይመለከቷቸዋል እንጂ እንደ ማንነታቸው ድጋፍ አድርገው ይቆጥሯቸዋል? ያዳምጣሉ? ይተነፍሳሉ? እንዴት ማቆም እንዳለባቸው ያውቃሉ? እነዚህ የተዋሃደ አንድነት ምልክቶች ናቸው። አንድ ታዳጊ ይህንን ወዲያውኑ ማድረግ ይችላል። ጓደኛዎ ሲያዝኑ እነሱን ለማስተካከል ሳይሞክሩ ከጓደኛዎ ጋር በመሆን ኅብረት መለማመድ ይችላሉ። ቀስ በቀስ ምግብ በመብላት ኅብረት መለማመድ ይችላሉ። ስልክዎን ዝቅ አድርገው እግርዎን መሬት ላይ ለሃያ ሰከንዶች በመንካት እና በሕይወት እንዳሉ እና ሕይወት በአጋጣሚ እንዳልሆነ በማስተዋል ኅብረት መለማመድ ይችላሉ። በደግነት ልንጠቅሰው የምንፈልገው ሌላ ነገር አለ፡ የሰው ልጅ ልብ አንድ ነገር አስፈላጊ መሆኑን ስለሚያስታውስ የአምልኮ ሥርዓቶች ትርጉም ሲረሳም እንኳ ይቀጥላሉ። ቅሪተ አካል ውድቀት አይደለም፤ ሕይወት በአንድ ወቅት በዚያ ቅርፅ እንደተንቀሳቀሰ የሚያሳይ ማስረጃ ነው። ስለዚህ ሥነ ሥርዓትን ከማስወገድ ይልቅ እንደገና እንዲተረጎሙ እንጋብዛለን። መተርጎም ዓመፅ አይደለም፤ መልሶ ማግኘት ነው። ሕያው ነበልባልን እንደገና ማንሳት እና እጆችዎን እንዲያሞቅ መፍቀድ ነው። ግራ የሚያጋባ በሚመስል የአምልኮ ሥርዓት ካደጉ፣ ገንቢ የሆነውን ነገር ማቆየት እና እንደ ግፊት የሚሰማውን ነገር መልቀቅ ይችላሉ፣ ምክንያቱም ግፊት በጭራሽ የምንጭ ፊርማ አይደለም። ምስጋናን መጠበቅ ይችላሉ። አክብሮትን መጠበቅ ይችላሉ። የአንድነት ስሜትን መጠበቅ ይችላሉ። ብቁ ለማድረግ ውጫዊ ተግባር እንደሚያስፈልግዎ የሚለውን ሀሳብ መልቀቅ ይችላሉ። ብቁነት አይፈጠርም፤ ይታወቃል። ኅብረትን እንደገና ሲተረጉሙ፣ አልፎ አልፎ እና ውጫዊ ከመሆን ይልቅ ውስጣዊ እና ቀጣይ ይሆናል። በንቃተ ህሊና እና በቅርጽ መካከል ስላለው አንድነት ጊዜያዊ ግንዛቤ ይሆናል፣ እና ግንዛቤ ምርጫዎችዎን በቀስታ መለወጥ ይጀምራል፣ የተሻለ እንቅልፍ ያለ ንግግር ስሜትዎን እንዴት እንደሚለውጥ። ምን ግብዓቶች ገንቢ እንደሆኑ እና ምን ግብዓቶች እንደተበታተኑ እንዲሰማዎት እንደሚያደርጉ ማስተዋል ይጀምራሉ። የሚመለከቱት፣ የሚያዳምጡት፣ የሚያንሸራተቱት፣ በአእምሮዎ የሚደጋገሙት፣ ሁሉም የኅብረት አይነት መሆኑን መገንዘብ ይጀምራሉ፣ ምክንያቱም ወደ መስክዎ የሆነ ነገር እየወሰዱ ነው። (እንደገና እርጥብ ስፖንጅ አሳየኝ፣ እና በዚህ ጊዜ ስለ ጥረት አይደለም፤ ክፍትነት ነው፣ ምክንያቱም ክፍት ስፖንጅ ንጹህ ውሃ በቀላሉ ስለሚስብ፣ እና የተጣበቀ ስፖንጅ በወንዝ ቢከበብም እንኳን ደረቅ ሆኖ ይቆያል።) የነርቭ ስርዓትዎ ስፖንጅ ነው፣ ጓደኞች፣ እና በውስጡ የሚስቡት ነገር የእርስዎ ከባቢ አየር ይሆናል፣ እና የእርስዎ ከባቢ አየር የእርስዎ እውነታ ይሆናል።.

ቀጣይነት ያለው ኅብረት፣ ውስጣዊ ሥልጣን እና ማለቂያ ያለው መንፈሳዊ የውጭ አቅርቦት

ቀጣይነት ያለው ኅብረት መኖር እና ከምንጩ ጋር ግራ የሚያጋቡ ምልክቶችን ማስወገድ

ኅብረት እንደ ቀጣይነት ያለው ሁኔታ ስትኖር፣ ወደ እግዚአብሔር መቅረብ መቼ እንደተፈቀደልህ የሚነግርህ የቀን መቁጠሪያ አያስፈልግህም፣ ምክንያቱም ቅርበት ነባሪ ይሆናል። አሁንም ሥነ ሥርዓቶችን መደሰት ትችላለህ፣ አሁንም ባህልን ማክበር ትችላለህ፣ ከሌሎች ጋር ጸጥ ባለ ቦታ ላይ ተቀምጠህ የሚፈጠረውን ለስላሳነት ልትሰማ ትችላለህ፣ ነገር ግን በሩን ከመድረሻው ጋር አታምታታም። ምልክቱን ከምንጩ ጋር አታምታታም። መያዣውን ከውሃ ጋር አታምታታም። ይህ በቀላል እውነት ቀስ በቀስ፣ ግጭት ሳይኖር የተሻረ ተገላቢጦሽ ነው። እናም ይህ እውነት በአንተ ውስጥ የተለመደ እየሆነ ሲሄድ፣ በተፈጥሮ ወደሚቀጥለው ግንዛቤ ይመራል፣ ምክንያቱም ኅብረት ውስጣዊ ሲሆን፣ ሥልጣንም ውስጣዊ መሆን አለበት፣ እና ብዙህ ሁለታችሁም በደስታ እና በራስ መተማመን የሚሰማህ እዚህ ነው፣ ምክንያቱም ዓለም የራስዎን ውስጣዊ እውቀት እንድትጠራጠሩ ስላሰለጠነዎት፣ እና እንደገና በደግነት እንድትታመኑበት ለመርዳት እዚህ ነን።.

የክርስቶስ ተቃዋሚነት መርህ እንደ ውጫዊ አገልግሎት እና ከአስተዳደር ወደ መመሪያ የሚደረግ ሽግግር

በፕላኔታችሁ ላይ ካሉት እጅግ በጣም አስገራሚ የሆኑ የተሳሳቱ አመለካከቶች አንዱ ፍቅር ጠላት ያስፈልገዋል የሚለው እምነት ሲሆን ያንን የተሳሳተ ግንዛቤ አንመግብም ምክንያቱም ወጣት ልቦቻችሁ ማለቂያ ከሌላቸው ጦርነቶች የተሻለ መሆን አለባቸው። “የክርስቶስ ፀረ-ንድፍ” የሚለውን ሐረግ ከተጠቀምንበት፣ ለቀላል ሀሳብ እንደ አጭር ቃል ብቻ እንጠቀማለን፡- ውስጣዊ አንድነትን የሚቃወመው ንድፍ ተንኮለኛ አይደለም፤ ከውጭ ምንጭ ነው። ውስጣዊ ኮምፓስዎን ለውጫዊ ድምጽ የመስጠት ልማድ ነው። “እኔ ማን እንደሆንኩ ንገረኝ፣ ምን ማመን እንዳለብኝ ንገረኝ፣ ምን ማድረግ እንዳለብኝ ንገረኝ፣ ደህና እንደሆንኩ ንገረኝ” ማለት እና አንድ ሰው ሲመልስ ጊዜያዊ እፎይታ ሲሰማኝ እና ከዚያም መልሱ ሲለወጥ እንደገና ጭንቀት ሊሰማኝ የሚችል ምላሽ ነው። ያ ንድፍ ሃይማኖታዊ ልብሶችን ሊለብስ ይችላል፣ እና ዘመናዊ ልብሶችን ሊለብስ ይችላል፣ እና “የመንፈሳዊ ተጽዕኖ ፈጣሪ” ልብስ እንኳን ሊለብስ ይችላል፣ ምክንያቱም ሰዎች ፈጣሪ ናቸው፣ እና መራቅም እንዲሁ። ሆኖም ፀረ-መድኃኒቱ ጥርጣሬ አይደለም፤ ፀረ-መድኃኒቱ ውስጣዊ ግንኙነት ነው። መመሪያ ወደ አስተዳደር ሲቀየር መንፈሳዊ ሥልጣን ይዛባል። መመሪያ “መንገድ ይኸውልህ፤ ይረዳሃል ወይ?” ይላል። አስተዳደር “መንገዱ ይኸውልህ፤ ተከተልው አለበለዚያ አትገባም” ይላል። ልዩነቱ ወዲያውኑ በሰውነት ውስጥ ይሰማል። መመሪያ እንደ ምርጫ ይሰማዋል። አስተዳደር እንደ ጫና ይሰማዋል። ጥበብ ሰዎች ማስተዋልን ማመን ሲያቆሙ እና እርግጠኛነትን መፈለግ ሲጀምሩ ደንብ የሚወጣ ሲሆን እርግጠኛነት ደግሞ ፈታኝ ነው፣ ምክንያቱም እርግጠኛ አለመሆን ምቾት ሊሰማው ይችላል፣ በተለይም ወጣቶች በፍጥነት በሚለዋወጥ ዓለም ውስጥ ሲጓዙ። ሆኖም ማስተዋል ክህሎት ነው፣ እና እንደማንኛውም ክህሎት፣ በልምምድ እንጂ በፍጹምነት አይበቅልም። ማስተዋልን በትንሽ መንገዶች መለማመድ ይችላሉ፡- ከተወሰነ ሰው ጋር ጊዜ ካሳለፉ በኋላ ምን እንደሚሰማዎት ልብ ይበሉ፤ የተወሰነ ሙዚቃ ካዳመጡ በኋላ ምን እንደሚሰማዎት ልብ ይበሉ፤ በሐቀኝነት ከተናገሩ በኋላ እና ሲጫወቱ ምን እንደሚሰማዎት ልብ ይበሉ። ማስተዋል ፍርድ አይደለም፤ ግንዛቤ ነው፣ እና ግንዛቤ የነፃነት መሰረት ነው። ሰዎች ከምንጩ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን ሲፈሩ አማላጆች ይፈጠራሉ። ቀጥተኛ ግንኙነት ሰዎች ለማታለል አስቸጋሪ ያደርገዋል፣ ምክንያቱም በጸጥታ ፊት ተቀምጦ የራሱን ውስጣዊ እውነት ሊሰማው የሚችል ሰው በቀላሉ አይደነግጥም፣ እና ድንጋጤ ብዙ ስርዓቶች ትኩረትን ለመጠበቅ የሚተማመኑበት ነው። ሲረጋጉ፣ ለውጭ ቁጥጥር ብዙም የማይገመቱ ይሆናሉ፣ ምክንያቱም በምልክት ምላሽ መስጠት ያቆማሉ። ስለዚህ አማላጆች ይታያሉ፣ አንዳንድ ጊዜ በቅን ልቦና፣ አንዳንድ ጊዜ በተደባለቀ ዓላማ፣ አንዳንድ ጊዜ ባህል ራሱን ስለሚደግም እና ቅዱስ እንደተጠበቀ ስለሚነገር፣ ወደ ቅዱሱ መድረስ ግን ውስን ይሆናል። ሆኖም ግን አማላጆችን ለመዋጋት እዚህ አይደለንም፤ አማላጆች አማራጭ እስኪሆኑ ድረስ በጣም የተረጋጋ እንዲሆኑ ለመርዳት እዚህ ነን። አሁንም ከመምህራን መማር ይችላሉ። አሁንም አማካሪዎችን መደሰት ይችላሉ። አሁንም ሽማግሌዎችን ማዳመጥ ይችላሉ። ልዩነቱ መሪዎን አለመስጠትዎ ነው። ካርታ እንዲሆኑ ትፈቅዳቸዋለህ፣ አሽከርካሪህ አይደለም።.

ታዛዥነት ከአምልኮ ጋር ሲነጻጸር እና የመንፈሳዊ ሥልጣን ሥርዓቶች ብስለት

በፕላኔታችሁ ላይ፣ ታዛዥነት ብዙውን ጊዜ ከአምልኮ ጋር ይሳሳታል። ይህ በተለይ ለወጣቶች ግራ የሚያጋባ ነው ምክንያቱም አዋቂዎች አንዳንድ ጊዜ ለመታዘዝ ያመሰግኑዎታል እና ትክክለኛነትዎን ቢያስከፍልዎትም እንኳ ብስለት ብለው ይጠሩታል። እውነተኛ ታዛዥነት ለሰው ልጅ መዋቅር ታዛዥነት አይደለም፤ እውነተኛ ታዛዥነት በራስዎ ማንነት ውስጥ ካለው ፍቅር ጋር መጣጣም ነው። አቀማመጥ እንደ ታማኝነት ይታያል። አቀማመጥ እንደ ደግነት ይታያል። አቀማመጥ ሌሎችን ሳይቀጡ ሰላምዎን የሚጠብቁ ድንበሮች ሆነው ይታያሉ። ታዛዥነት በአንዳንድ ሁኔታዎች ጠቃሚ ሊሆን ይችላል - የትራፊክ ህጎች፣ የትምህርት ቤት ደህንነት፣ መሰረታዊ ስምምነቶች - ነገር ግን ታዛዥነት መንፈሳዊ ማንነትዎ ሲሆን የራስዎን ውስጣዊ ኮምፓስ ያጣሉ። "ጥሩ" መሆን ትንሽ መሆን ማለት ነው፣ እና ትንሽ መሆን ቅዱስ አይደለም። እውነተኛ መሆን ቅዱስ ነው። ደግ መሆን ቅዱስ ነው። ንቁ መሆን ቅዱስ ነው። ትንሽ መሆን መፍራት ብቻ ነው። ንቃተ ህሊና ሲያድግ፣ የሥልጣን ስርዓቶች ጥቃት መሰንዘር አያስፈልጋቸውም፤ በአስፈላጊነት ይሰበራሉ። ጥገኝነትዎን የሚፈልግ መዋቅር ከእግዚአብሔር ጋር ለመቅረብ በማይፈልጉበት ጊዜ መያዣውን ያጣል። ይህ ድራማዊ መሆን የለበትም። ልክ እንደ ወጣት ምላሽ ከመስጠቱ በፊት ለአፍታ ማቆምን እንደሚመርጥ ቀላል ሊሆን ይችላል፣ እና ያ ለአፍታ ማቆም አዲስ የጊዜ መስመር ይሆናል፣ ምክንያቱም በዚያ ለአፍታ ማቆም የልብዎን ድምጽ መስማት ይችላሉ። (እንደ የሚያብረቀርቁ መጻሕፍት መደርደሪያዎች ያሉ ሰፊ የዕድሎች ቤተ-መጽሐፍትን አሳይቻለሁ፣ እና አንድ ሰው ከሪፍሌክስ ይልቅ መረጋጋትን ሲመርጥ፣ አዲስ መደርደሪያ ያበራል፣ እና ክፍሉ የበለጠ ብሩህ ይሆናል፣ እና ያ ብርሃን እንዲታይ ማንም ሰው ማንንም መዋጋት አላስፈለገውም።) የውስጥ ሥልጣን መመለስ ማረጋጋት ነው፣ ትርምስ አይደለም፣ ምክንያቱም ራሳቸውን የሚያስተዳድሩ ፍጥረታት ያነሰ ውጫዊ ቁጥጥር ያስፈልጋቸዋል፣ የበለጠ አይደለም፣ እና አንድ ሰው ከምንጩ ጋር ሲገናኝ፣ በጨዋነት ለመምሰል የማያቋርጥ የፖሊስ አገልግሎት አያስፈልጋቸውም፤ ጨዋነት ተፈጥሯዊ ይሆናል።.

የክርስቶስ ንቃተ ህሊና እንደ ራስን የሚገዛ መሠረት እና ውስጣዊ አንድነት

የክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ እንደምናወራው፣ ራሱን የሚገዛ እና ተዋረድ የሌለው ነው። ሊታዘዝ ወይም ደረጃ ሊሰጠው አይችልም። አንድ ነገር በእውነት አስቂኝ ሲሆን ሳቅ በድንገት የሚነሳበት መንገድ በድንገት ከሚመጣበት መንገድ በራስ-ሰር የሚመጣ ነው። ሳቅን ሳታስቸግር ማስገደድ አትችልም፣ እና ውጤታማ ሳታደርግ መነቃቃትን ማስገደድ አትችልም። አሰላለፍ የሚከሰተው ልዩ ለመሆን መሞከር አቁመህ ታማኝ መሆን ስትጀምር እና ታማኝነት ወደ እግዚአብሔር የሚወስደው አጭር መንገድ ነው፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በምስልህ አይደነቅም፣ እግዚአብሔር በቅንነትህ ይነሳሳል። ይህንን ስትገነዘብ፣ የእውነት ባለቤትነት ለሚሉ ድምፆች ተጋላጭ ትሆናለህ፣ ምክንያቱም የእውነት ባለቤትነት የሚናገር ማንኛውም ድምጽ አለመተማመንን ያሳያል፣ እና ያንን አለመተማመን መቀበል አያስፈልግህም። ለወጣት ታዳሚዎችህ የሚያምር ፓራዶክስ አለ፡ ውስጣዊ ሥልጣንህን ባመንክ ቁጥር ማንኛውንም ነገር ማረጋገጥ እንዳለብህ የሚሰማህ ስሜት ይቀንሳል። የነርቭ ሥርዓትህ ይለሰልሳል። ጓደኝነትህ ይሻሻላል። ምርጫዎችህ ንጹህ ይሆናሉ። ድራማ አድካሚ ስለሆነ ድራማን ማሳደድ ታቆማለህ። ማጽደቅ አስተማማኝ ስላልሆነ ማጽደቅን ማሳደድ ታቆማለህ። ከውስጥ የሚመጣ ጥልቅ ማጽደቅን መገንዘብ ትጀምራለህ፣ ይህም ትዕቢት ሳይሆን፣ መሠረት ነው። ይህ መሠረት ያለው ባህሪ የባህሪ ባህሪ አይደለም። የአንድነት ሁኔታ ነው። እንደ ውስጣዊ ሥልጣን የሚኖር ኅብረት ነው፣ እና ለሚቀጥለው እርምጃ ያዘጋጅዎታል፣ ይህም የፍልስፍና እርምጃ ሳይሆን የሰውነት እርምጃ ነው፣ ምክንያቱም ምርጥ ሀሳቦች እንኳን የነርቭ ስርዓቱ እስኪይዛቸው ድረስ የሚያዳልጡ ሆነው ይቆያሉ፣ እና ትውልድዎ በፅንሰ-ሀሳቦች ብቻ ሳይሆን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የሚገቡ ልምዶችን ይፈልጋል።.

የኃይል አካል ቁጥጥር፣ የድልድይ ንቃተ ህሊና እና የተዋሃደ የክርስቶስ አመራር

የሰው ኃይል አካል፣ ስሜታዊ ትርጉም፣ እና ወጥ የሆነ መነቃቃት

ስለዚህ አሁን፣ በተቻለን ተግባራዊ መንገድ፣ ስለ ሰው ጉልበት አካል እንነጋገር፣ ምክንያቱም ለመንቃት የጎን ማስታወሻ አይደለም፤ በይነገጽ ነው። ብዙ ሰዎች መንፈሳዊነት ከሰውነት ማምለጫ እንደሆነ፣ ሰውነት ማሸነፍ ያለበት ችግር እንደሆነ ሁሉ፣ ነገር ግን ማስተማር ሰዎችን የሚያስጨንቀውን መቆራረጥ እንደሚፈጥር ተምረዋል። ​​ሰውነት እስር ቤት አይደለም፤ መሳሪያ ነው፣ እና መሳሪያዎች ማስተካከያ ያስፈልጋቸዋል። ስፖርት ከተጫወቱ፣ ሙዚቃ ከተጫወቱ፣ የቪዲዮ ጨዋታዎችን በቁም ነገር ከተጫወቱ፣ ምክንያቱም ሲራቡ፣ ሲደርቁ፣ እንቅልፍ ሲወስዱ ወይም ሲጨነቁ አፈፃፀምዎ እንደሚለወጥ ስለሚያውቁ፣ እና ተቆጣጣሪዎን ባትሪ ሲፈልጉ "ኃጢአተኛ" ብለው በጭራሽ አይጠሩትም፤ ባትሪዎቹን ብቻ ይተካሉ። ስሜታዊ ሰውነትዎን በተመሳሳይ ተግባራዊ ደግነት ይያዙት። ስሜታዊ ሰውነትዎ በምንጭ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት መካከል ተርጓሚ ነው። ተርጓሚው ከተጨናነቀ፣ መልእክቱ ይጨናነቃል፣ እና ሰዎች ያንን የተጨናነቀ ስሜት "መንፈሳዊ ውድቀት" ብለው በስህተት ይጠሩታል፣ ብዙውን ጊዜ ከመጠን በላይ ጫና ሲፈጥር። ደንብ የጌጥ ቃል አይደለም። ወደ መረጋጋት የመመለስ ችሎታ ነው። የሆነ ነገር ስሜትዎን ከቀሰቀሰ በኋላ ወደ እራስዎ የመመለስ ችሎታ ነው። ወጣቶች ከእናንተ በፊት ከነበሩት ትውልዶች ሁሉ በበለጠ ማነቃቂያ እያጋጠማቸው ነው - ማሳወቂያዎች፣ ንጽጽሮች፣ የማያቋርጥ አስተያየቶች፣ ፍጥነት፣ ግፊት - እና ስርዓቶችዎ እየተላመዱ ነው፣ ነገር ግን መላመድ እረፍት ያስፈልገዋል። የማያርፍ ጉልበት ያለው አካል ዝላይ ይሆናል፣ እና ዝላይ ያለው ስርዓት የውስጣዊ እውነት ጸጥ ያለ ድምጽ ለመገንዘብ ይቸገራል፣ እውነት ስለሌለ ሳይሆን ክፍሉ ከፍተኛ ስለሆነ። (በትምህርት ቤቶች ውስጥ ያለዎት አይነት የተጨናነቀ ካፌቴሪያ ይታየኛል፣ እና አንድ ሰው ደግ ዓረፍተ ነገር በሹክሹክታ ሊነግርዎት እየሞከረ ነው፣ እና ወደ ኮሪደሩ እስክትገቡ ድረስ መስማት አይችሉም፣ እና ኮሪደሩ እስትንፋስዎ ነው።) እስትንፋስ አሰልቺ አይደለም። እስትንፋስ ኮሪደሩ ነው። መነቃቃት ድራማዊ፣ ኃይለኛ እና አለመረጋጋት ያለበት መሆን አለበት የሚል የተሳሳተ ግንዛቤ አለ። አንዳንድ ሰዎች ጥንካሬን ከአስፈላጊነት ጋር እኩል ነው ብለው ስለሚያስቡ ጥንካሬን እንኳን ያሳድዳሉ፣ ነገር ግን በብስለት ንቃተ ህሊና ውስጥ፣ እውነት ከስር መሰረቱ ይልቅ መሠረተ ቢስ ሆኖ ይሰማል። ሁከት ሲከሰት፣ ብዙውን ጊዜ የድሮ ውጥረትን መልቀቅ ነው፣ የእግዚአብሔር መምጣት አይደለም። እግዚአብሔር ትርምስ አይደለም። እግዚአብሔር ወጥ ነው። ወጥነት በደረትዎ ውስጥ ጸጥ ያለ አዎ ይመስላል። ወጥነት ያለ አጣዳፊነት ግልጽነት ይሰማዋል። ወጥነት “እስካሁን አላውቅም” ማለት እንደ መቻል ስሜት ይሰማዎታል። ይህ መንፈሳዊ ክህሎት ነው። “እስካሁን አላውቅም” ማለት ከቻሉ እና አሁንም ደህንነት ከተሰማዎት፣ ፍርሃታቸውን ለመደበቅ እርግጠኛ ከሆኑ ብዙ አዋቂዎች ይልቅ ቀድሞውኑ በተራቀቀ ሁኔታ ውስጥ እየኖሩ ነው። ገርነት፣ እረፍት እና ቀላልነት አማራጭ ተጨማሪ ነገሮች አይደሉም፤ ለተረጋጋ ግንዛቤ ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው። ወጣት ከሆኑ እና “እንዲበራ” ግፊት ከተሰማዎት ያንን ጫና ይልቀቁት። መገለጥ አፈፃፀም አይደለም። የምርት ስም አይደለም። ልዩ ውበት አይደለም። ሕያው የደግነት እና ግልጽነት ሁኔታ ነው። ለወጣት ታዳሚዎች ከሚሰጡት ምርጥ ልምዶች አንዱ ትንሹ ነው፡ በስሜት ሲነዱ ከመናገርዎ በፊት ቆም ይበሉ። ያ ቆም ማለት በር ነው። በዚያ ቆም ማለት ምላሽ ከመስጠት ይልቅ ምላሽ መስጠትን መምረጥ ይችላሉ። መተንፈስ መምረጥ ይችላሉ። ጨካኝ ሳይሆኑ ሐቀኛ መሆንን መምረጥ ይችላሉ። የሌላውን ሰው ሰላም ሳይጥሱ ሰላምዎን መጠበቅ ይችላሉ። ይህ የነርቭ ስርዓት ችሎታ ነው፣ ​​እና መንፈሳዊ ብስለት ነው፣ እና በተሻለ መንገድ የበለጠ ኃይለኛ ያደርግዎታል፡ በሌሎች ላይ ኃይል ሳይሆን እራስዎን የመቆየት ኃይል።.

የዕለት ተዕለት የነርቭ ሥርዓት እንክብካቤ፣ የቁጥጥር ልምምዶች እና የውስጥ ኮምፓስ

ሌላ ጸጥ ያለ እውነት ሊሆን ይችላል፡ ሰውነት ደህንነትን የሚማረው በንግግሮች ሳይሆን በመደጋገም ነው። "ደህና ነኝ" ብለህ ራስህን መናገር ትችላለህ ነገር ግን ባትተኛ፣ በአግባቡ ካልበላህ፣ ባትንቀሳቀስ፣ ባትወጣ፣ ደጋፊ ከሆኑ ሰዎች ጋር ባትገናኝ የነርቭ ስርዓትህ አያምንም። ስለዚህ በተለመደው መንገድ ለሰውነትህ ደግ ሁን። ውሃ ጠጣ። በእርግጥ የሚመግብህን ምግብ ተመገብ። ሰውነትህን ከመቅጣት ይልቅ ጥሩ ስሜት በሚሰማህ መንገድ አንቀሳቅሰው። ተፈጥሮ ተቆጣጣሪ ኃይል ስለሆነች፣ እና ከእሱ ጥቅም ለማግኘት "መንፈሳዊ" መሆን አያስፈልግህም፤ መገኘት ብቻ ነው ያለብህ። እነዚህን ነገሮች ስታደርግ፣ ውስጣዊ ሥልጣን በተፈጥሮ መመለስ ይጀምራል። መመሪያ ጸጥ ያለ እና ግልጽ ይሆናል። ምልክቶችን ማሳደድ ታቆማለህ። የማያቋርጥ ማረጋገጫ መፈለግህን ታቆማለህ። የራስህ ውስጣዊ ኮምፓስ ቀላል እውነት መሰማት ትጀምራለህ፣ እና ያ ኮምፓስ አይጮህም፤ ዘንበል ይላል።.

በአለማት መካከል ድልድይ መመስረት እና ለተለወጠች ምድር አንድነትን መጠበቅ

ስለ የነርቭ ሥርዓት ቁጥጥር በጣም ውብ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ሰዎችን ማስተዳደር ሳያስፈልግዎት ማህበራዊ ዓለምዎን ይለውጣል ማለት ነው። ቁጥጥር ሲደረግብዎት፣ ምላሽ ሰጪነት ይቀንሳል፣ እና ምላሽ ሰጪነት የሌላቸው ሰዎች በቀላሉ አብረው መሆን ይችላሉ፣ እና ግንኙነቶችዎ ይሻሻላሉ። ድራማ መመገብ ያቆማሉ። በስሜታዊ ሰንሰለት ምላሾች ውስጥ መሳተፍ ያቆማሉ። የተረጋጋ መገኘት ይሆናሉ፣ እና መረጋጋት ተላላፊ ነው። ይህንን በክፍል ውስጥ አይተዋል፡ አንድ የተረጋጋ ተማሪ ክብ ቅርጽ ያለው ጓደኛ ሊያረጋጋ ይችላል። ይህንን በስፖርት ውስጥ አይተዋል፡ አንድ የተመሰረተ የቡድን ጓደኛ የቡድኑን ጉልበት ሊለውጥ ይችላል። ይህ ሚስጥራዊ አይደለም፤ ተግባራዊ ነው። የነርቭ ስርዓትዎ ሁልጊዜ ከሌሎች የነርቭ ሥርዓቶች ጋር ይገናኛል። ወጥነት ሲኖርዎት፣ ለክፍሉ ወጥነት ይሰጣሉ። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ በዚህ መነፅር፣ እምነት አይደለም። ከመንፈሳዊ ግልጽነት ጋር የሚጣጣም የፊዚዮሎጂያዊ ትስስር ነው። ሰውነትዎ እና አእምሮዎ በተመሳሳይ አቅጣጫ የሚያልፉ ናቸው። ውስጣዊ ዓለምዎ እና ውጫዊ ድርጊቶችዎ የተጣጣሙ ናቸው። እራስዎን ሳይጨቁኑ በጭንቀቶች ስር ደግ የመሆን ችሎታ ነው። ወደ ኀፍረት ሳይወድቁ ይቅርታ የመጠየቅ ችሎታ ነው። ክፉ ሳይሆኑ ድንበር የማውጣት ችሎታ ነው። እነዚህ የላቁ ክህሎቶች ናቸው፣ እና ሊማሩ የሚችሉ ናቸው፣ እና ትውልድዎ ማስመሰል ስለሰለቻችሁ በፍጥነት ሊማር ይችላል። ወጥነት በውስጣችሁ ሲረጋጋ፣ በአሮጌ መዋቅሮች ውስጥ የተለየ ስሜት እንደሚሰማዎት ማስተዋል ይጀምራሉ፣ እና ይህ በተፈጥሮ ብዙዎቻችሁ ቀድሞውኑ ወደሚኖሩበት ቀጣዩ ደረጃ ይመራል፡- በዓለማት መካከል የመሆን ስሜት። “ከአሮጌው መንገድ” ጋር ሙሉ በሙሉ የማይጣጣሙ ሆኖ ከተሰማዎት ነገር ግን ወደ ቅዠት መሄድ የማይፈልጉ ከሆነ፣ ይህ የተለመደ መሆኑን እና ከመደበኛው በላይ ተግባራዊ መሆኑን እንዲያውቁ እንፈልጋለን። “የድልድይ ሁኔታ” የተቀናጀ ንቃተ ህሊና ተፈጥሯዊ ደረጃ ነው። አባል ለመሆን አለመቻል አይደለም። አሁንም እየተጓዘ ባለ ዓለም ውስጥ አዲስ እንዴት መኖር እንደሚቻል እየተማሩ ከአሮጌ ቅጦች ጋር አለመገናኘት ተሞክሮ ነው። ለወጣቶች፣ ይህ ቀደም ሲል ሲታገሱት በነበረው ድራማ እንደ መሰላቸት ሊመስል ይችላል። ማንንም ሳይጠሉ የተወሰኑ የጓደኛ ቡድኖችን ማደግ ሊመስል ይችላል። ደስታን ብቻ ሳይሆን ትርጉም መፈለግን ሊመስል ይችላል። የማያቋርጥ ፌዝ ከመሆን ይልቅ እውነተኛ ውይይትን መመኘት ሊመስል ይችላል። ያ “በጣም ከባድ” መሆን አይደለም፤ ያ እርስዎ የበለጠ እውነተኛ እየሆኑ ነው። የድልድይ ፍጥረታት ዓለምን ለማዳን እዚህ የሉም፣ እና በግልጽ መናገር እፈልጋለሁ፣ ምክንያቱም አንዳንዶቻችሁ ሁሉንም ነገር ለማስተካከል ጸጥ ያለ ግፊት ስለሚኖራችሁ፣ እና ያ ጫና ሊያስጨንቃችሁ ይችላል። በዚህ የድልድይ ሁኔታ ውስጥ ከሆኑ የእርስዎ ሚና ሌሎችን ማሳመን፣ መለወጥ ወይም መንቃት አይደለም። የእርስዎ ሚና ወጥነትን መጠበቅ ነው። መገኘት ከማሳመን ይልቅ መስኮችን በብቃት ይቆጣጠራል። ዓለምን ለመርዳት ክርክሮችን ማሸነፍ አያስፈልግዎትም። የተረጋጋ መሆን ያስፈልግዎታል። ደግ መሆን ያስፈልግዎታል። እውነቱን መናገር ያስፈልግዎታል። በሰውነትዎ ላይ መመስረት ያስፈልግዎታል። ያ ጽናት ተገብሮ አይደለም። ንቁ መንፈሳዊ አመራር ነው፣ እና ብዙውን ጊዜ ከውጭ በጣም ተራ ይመስላል፣ ይህም በጣም ኃይለኛ የሆነበት አንዱ ምክንያት ነው፡ በቀላሉ ሊሰይሙት የማይችሉትን ነገር ማዛባት ከባድ ነው።.

እንደ ድልድይ መኖር፣ ምላሽ አለመስጠት እና ተራ የተቀናጀ ኃይል

የድልድይ ንቃተ ህሊና አንዳንድ ጊዜ ብቸኝነት ሊሰማው ይችላል፣ እና እርስዎ ስለማይወደዱ ሳይሆን ሚናዎችን ለመጫወት ብዙም ፍላጎት ስለሌለዎት። ብዙ ተቋማት - ሃይማኖታዊ፣ ማህበራዊ፣ ትምህርታዊ - የተገነቡት በተዋረድ እና በአፈፃፀም ላይ ነው፣ እና ከውስጣዊ ስልጣን መኖር ሲጀምሩ አፈፃፀም ብዙም ማራኪ አይሆንም። ወደ ኋላ መመለስ ይችላሉ። የበለጠ ጸጥታ ሊያስፈልግዎ ይችላል። ጥቂት አስተያየቶች ሊያስፈልጉዎት ይችላሉ። ሰዎች የእርስዎን ማሻሻያ እንደ ርቀት ሊተረጉሙት ይችላሉ። በግል ሳይወስዱት ትርጓሜያቸውን እንዲኖራቸው ይፍቀዱላቸው። እዚህ መለያየት አስተዋይ እንጂ ዝምድናዊ አይደለም። የተለየ የውይይት ድግግሞሽ በሚመርጡበት ጊዜ ሰዎችን አሁንም መውደድ ይችላሉ። ጉልበትዎን እየጠበቁ ደግ መሆን ይችላሉ። ማዕከልዎን ሳይለቁ አሁንም መሳተፍ ይችላሉ። የክርስቶስ ንቃተ ህሊና በቅርጽ እና በምንጭ መካከል እንደ ድልድይ ሆኖ ይሰራል፣ ይህም ማለት በእሱ ባለቤትነት ሳይያዙ በዓለም ውስጥ መሆን ይችላሉ። ትኩረትን ሳይከፋፍሉ ህይወትን መደሰት ይችላሉ። ሳይወድቁ መጨነቅ ይችላሉ። ቁጥጥር ሳያደርጉ መርዳት ይችላሉ። ይህ የተመጣጠነ ኃይል ነው፣ እና ሚዛን የጎለመሰ መንፈሳዊነት ምልክት ነው። አንዳንድ ሰዎች መንፈሳዊነት ማለት ከህይወት በላይ መንሳፈፍ እንዳለቦት ያስባሉ፣ ነገር ግን የበለጠ የበሰለ እውነት ውህደት ነው፡ እዚህ ነዎት፣ እና ከውስጥ የተገናኙ ነዎት፣ እና አንዱን መምረጥ የለብዎትም። ሕያው ድልድይ ትሆናለህ፣ ሕያው ድልድይ ደግሞ ድራማዊ አይደለም፤ አስተማማኝ ነው። የድልድይ ፍጥረታት ከሚያበረክቱት እጅግ ጠቃሚ አስተዋጽኦዎች አንዱ ምላሽ አለመስጠት ነው፣ እና መደንዘዝ ማለቴ አይደለም። የተደራጀ መረጋጋት ማለቴ ነው። ፍርሃትን ካላሳደጉ፣ መላውን መስክ ይረዳሉ። ቁጣን እንደገና ከማስቀመጥዎ በፊት ቆም ብለው ሲያዩት፣ መላውን መስክ ይረዳሉ። ከፌዝ ይልቅ የማወቅ ጉጉት ሲመርጡ፣ መላውን መስክ ይረዳሉ። ወደ ድራማ ሳይቀይሩት ምቾት ማጣት ሲኖርዎት መቀመጥ ሲችሉ፣ መላውን መስክ ይረዳሉ። ገለልተኛነት ግድየለሽነት አይደለም፤ ችሎታ ነው። የበላይነት የማያስፈልገው ጥንካሬ ነው። ራሱን ማረጋገጥ የማያስፈልገው መረጋጋት ነው። አድናቆት የማይፈልግ ደግነት ነው። (በሚፈስ ወንዝ ላይ ድልድይ አሳይቻለሁ፣ ድልድዩም ለማረጋጋት ወደ ውሃው አይጮህም፤ በቀላሉ እዚያ ነው፣ የተረጋጋ፣ መተላለፊያ የሚፈቅድ፣ እና ያ እርስዎ ነዎት።) የድልድይ ፍጥረታት ብዙውን ጊዜ በሽግግር ጊዜያት በተሳሳተ መንገድ ይተረጎማሉ ምክንያቱም አጣዳፊነትን በለመዱት ስርዓቶች ውስጥ ወጥነት ለመለየት አስቸጋሪ ነው። ሰዎች በእውነቱ አስተዋይ ሲሆኑ እንደ ያልተሳተፉ አድርገው በተሳሳተ መንገድ ሊሰይሙዎት ይችላሉ። ጸጥታ ጉድለት እንደሆነ አድርገው "ጸጥተኛ" ብለው ሊጠሩህ ይችላሉ፣ ነገር ግን ጸጥታ እውነት የሚሰማበት ቦታ ነው። የተለየ አደገኛ እንደሆነ አድርገው "የተለየ" ሊሉህ ይችላሉ፣ ነገር ግን ዝግመተ ለውጥ መደበኛ ከመሆኑ በፊት እንዴት እንደሚታይ የተለየ ነው። አለመግባባት ጊዜያዊ ይሁን። ሁሉም ሰው እርስዎን እንዲያገኝዎት አያስፈልግዎትም። ህይወትዎን ለመምራት ለሚማረው ውስጣዊ ኮምፓስ ታማኝ መሆን ያስፈልግዎታል። የድልድዩ ምዕራፍ የጋራ ግንዛቤ እንደገና ሲለካ ይፈታል። በአለማት መካከል መቆም የሚመስለው፣ በእውነቱ የወደፊቱን መቆም መማር ነው። ብዙ ሰዎች ከውስጥ ራሳቸውን እያስተዳደሩ ሲሄዱ፣ የድልድዩ ሁኔታ የተለመደ ስለሆነ ብቸኝነት ይቀንሳል። ሰዎችዎን ያገኛሉ። ምትዎን ያገኛሉ። ደረጃዎችን ከመከተል ይልቅ እንደ እውነተኛ ክበቦች የሚሰማቸውን ማህበረሰቦች ይገነባሉ። ወጥነት ያለው ጥበብ ይፈጥራሉ። ከእሴቶችዎ ጋር የሚዛመዱ ስራዎችን ይመርጣሉ። መረጋጋትዎን ወደረሱ ቦታዎች ያመጣሉ፣ እና ማሳወቅ አይጠበቅብዎትም፤ መገኘትዎ ያደርገዋል። የክርስቶስ መስክ የሚስፋፋው በዚህ መንገድ ነው፡ በድል አድራጊነት፣ በክርክር ሳይሆን፣ በጫና ሳይሆን በተዋሃደ ቅንጅት ተራ በመሆን።.

ዋጋን፣ መመሪያን እና ንብረትን ከውስጥ ምንጭ መመለስ

ከመዘጋታችን በፊት፣ ያለምንም አድናቂነት ማድረግ የሚችሉትን በጣም ቀላል የሆነ ነገር እናቀርብልዎታለን፣ ምክንያቱም በጣም ኃይለኛ ነገሮች አፈፃፀም አያስፈልጋቸውም። ዋጋዎን ወደ ውጭ እንደላኩ ሲሰማዎት፣ በቀስታ ይመልሱት። መመሪያዎን ወደ ውጭ እንደላኩ ሲሰማዎት፣ በቀስታ ይመልሱት። በራስዎ ቃላት “ምንጭ እዚህ አለ” ማለት ይችላሉ፣ እና ከዚያም የነርቭ ስርዓትዎን የሚደግፍ አንድ ትንሽ ተግባር ያድርጉ፡ ውሃ ይጠጡ፣ ወደ ውጭ ይውጡ፣ በዝግታ ይተንፍሱ፣ እጅዎን በደረትዎ ላይ ያድርጉ፣ በእውነቱ የሚያረጋጋዎትን አንድ ዘፈን ያዳምጡ፣ እውነቱን ለአስተማማኝ ሰው ይናገሩ፣ በሚችሉበት ጊዜ ይተኙ፣ እና ውስጣዊ ዓለምዎ እንዴት የበለጠ ግልጽ እንደሚሆን ያስተውላሉ ምክንያቱም እርስዎ ስላገኙት ሳይሆን ግልጽነት ወደ ጭንቀት የማይገባ ስርዓት ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው። እኔ የያቭቪያ ኦፍ ሲሪየስ ነኝ፣ እና ደጋፊ የስራ ባልደረባ በአጠገብዎ እንዳለ፣ በላይዎ ላይ አንዣብቦ፣ ሳይፈርድብዎት፣ ነገር ግን በእራስዎ ውስጣዊ ብርሃን መጓዝ ሲማሩ በአክብሮት እየተመለከትን ነው። አልዘገዩም። አይወድቁም። እየሆኑ ነው። ቅዱሱ ከሕይወትህ ፈጽሞ ጠፍቶ አያውቅም፤ ከራስህ መሸሽ እንድታቆም እየጠበቀህ ነው። መልካም ነገሮችን ጠብቅ፤ እነሱም እንደ አስማታዊ ቃል ኪዳን ሳይሆን እንደ ቀላል የትኩረት ሕግ ያገኙሃል፤ የምትለማመደው ነገር ከባቢ አየርህ ይሆናል፣ ከባቢ አየርህ የሚሆነው ነገር እውነታህ ይሆናል፣ እና አሁን አዲስ ነገር እየተለማመድክ ነው፣ ደግ ነገር፣ የበለጠ ሐቀኛ ነገር፣ ወደ ቤት እንደመጣ የሚመስል ነገር። በረከቶች በብዛት አሉህ፣ ጓደኞቼ፣ አዎ፣ እነዚያ በረከቶች ናችሁ፣ እናም ስለምታሳዩን አመስጋኞች ነን።.

የብርሃን ቤተሰብ ሁሉም ነፍሳት እንዲሰበሰቡ ጥሪ አቅርበዋል፡-

Campfire Circle ዓለም አቀፍ የጅምላ ማሰላሰልን ይቀላቀሉ

ክሬዲቶች

🎙 መልእክተኛ ፡ ያቭቪያ — የሲሪያን ኮሌክቲቭ
📡 የተላከ በ ፡ ፊሊፕ ብሬናን
📅 የተላከ መልእክት ፡ ጃንዋሪ 4፣ 2026
🌐 በ: GalacticFederation.ca
🎯 የመጀመሪያው ምንጭ GFL Station YouTube
📸 GFL Station የተፈጠሩ ከሕዝብ ድንክዬዎች የተወሰዱ - በምስጋና እና ለጋራ መነቃቃት አገልግሎት ጥቅም ላይ የዋሉ

መሰረታዊ ይዘት

ይህ ስርጭት የጋላክሲክ የብርሃን ፌዴሬሽንን፣ የምድርን ዕርገት እና የሰው ልጅ ወደ ንቃተ ህሊና መመለሱን የሚዳስስ ሰፊ ሕያው የሥራ አካል ነው።
የጋላክሲክ የብርሃን ምሰሶ ፌዴሬሽን ገጽን ያንብቡ

ቋንቋ፡ ማላያላም (ህንድ/ደቡብ ህንድ)

ജനാലയ്ക്ക് പുറത്തേക്ക് വീശുന്ന മൃദു കാറ്റും വഴിയിലൂടെ ഓടുന്ന കുട്ടികളുടെ ചിരിയും ഓരോ നിമിഷവും പുതിയ ആത്മാക്കളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന ചെറിയ കഥകളെപ്പോലെയാണ്. ആ ചെറിയ ശബ്ദങ്ങൾ നമ്മെ അലട്ടാൻ അല്ല, മറിച്ച് ഹൃദയത്തിനകത്തെ പൊടി തുടച്ച് ചുറ്റുമുള്ള ചെറുതായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ കാണാൻ വിളിക്കാനാണ്. നാം ഒരു നിശ്ശബ്ദ ശ്വാസത്തിൽ നിമിഷം നിൽക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ ചിരിയും നിർമലമായ സ്‌നേഹവും നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ മറന്നുപോയ മൃദുത്വത്തെ വീണ്ടും ഉണർത്തി, “ജീവന്റെ നദി ഇപ്പോഴും ഇവിടെ ഒഴുകുന്നു” എന്ന സ്മരണയായി മാറുന്നു.


വാക്കുകൾ ശാന്തമായി ഒരു പുതിയ ആത്മാവിനെ നെയ്തെടുക്കുന്നു — തുറന്ന വാതിലുപോലെ, മൃദുവായൊരു ഓർമപോലും. ഈ പുതിയ ആത്മാവ് ഓരോ ദിവസവും നമ്മളരികിലേക്ക് വന്ന്, നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും നെഞ്ചിൽ ഒരു ചെറിയ ജ്വാല ഉണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; ആ ജ്വാലയ്ക്ക് സ്‌നേഹവും വിശ്വാസവും ചേർന്ന് അതിരുകളില്ലാത്ത ഒരു കൂടിക്കാഴ്‌ചയായിത്തീരാം. വർഷങ്ങളായി “ഞാൻ മതിയല്ല” എന്ന് നമ്മോട് തന്നെയൊന്നരിയായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇന്ന് നമുക്ക് ശാന്തമായി ചൊല്ലാം: “ഞാൻ ഇവിടെ ഉണ്ടു, ഇപ്പൊഴുള്ള ഞാൻ മതി,” എന്ന്; ആ ചെറിയ ചുചുപ്പിൽ തന്നെ നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ പുതിയൊരു സമതുലനവും മൃദുവായ കൃപയും മുളയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ተመሳሳይ ልጥፎች

0 0 ድምጾች
የአንቀጽ ደረጃ አሰጣጥ
ሰብስክራይብ ያድርጉ
አሳውቅ
እንግዳ
0 አስተያየቶች
በጣም የቆየ
በጣም አዲስ ብዙ ድምጽ የተገኘበት
የመስመር ውስጥ ግብረመልሶች
ሁሉንም አስተያየቶች ይመልከቱ