ኢየሱስ ማን ነው፣ የክርስቶስ ንቃተ ህሊና እና የኢየሱስ እውነተኛ መንፈሳዊ ተልዕኮ

ኢየሱስ እና ኢያሱ ከትምህርት፣ ከአምልኮ እና ከተቋማዊ ሃይማኖት ባሻገር

ሰላም ለእናንተ ይሁን፤ በምድር ላይ የተወደዳችሁ። በቅርብ፣ በገርነት እና በጥልቅ ጓደኝነት እንመጣለን። ምክንያቱም ከእናንተ መካከል ብዙዎች ለብዙ ዓመታት የኢየሱስን ስም እንደያዙ እናውቃለን። ሆኖም ግን በጣም ጥቂቶች ከርዕሱ ጀርባ የመሆን፣ ከምልክቱ ጀርባ ያለው ሰው፣ ታሪክ፣ ትምህርት፣ ታማኝነት እና ትርጓሜ በዙሪያው ካስቀመጡት በርካታ ንብርብሮች በስተጀርባ የነፍስ መኖር ሕያው ስሜት ተሰጥቷቸዋል። እኔ አቫሎን የአንድሮሜዳን ቡድንን እወክላለሁ ። እንቅስቃሴን፣ ጥልቀትን፣ ርህራሄን እና መንፈሳዊ ግዝፈትን ወደ መገኘቱ በሚመልስ መልኩ ሙሉ በሙሉ እንዲሰማዎት ሰፋ ያለ መስኮት መክፈት እፈልጋለሁ።

ምክንያቱም ኢየሱስ እና ብዙዎች እንደ ኢየሱስ የሚያውቁት ሰው በጠባብ ፍሬም ውስጥ እንዲቆይ፣ እንደ አምልኮ ብቻ የተንጠለጠለ፣ ከሩቅ የሚደነቅ ወይም የሰው ልጅን ለዘላለም ከእሱ በታች የሚተው አንድ ሚና እንዲቀንስ የታሰበ አልነበረም። ባለፉት ዘመናት፣ መገኘቱ በብዙ ሌንሶች ይነገር ነበር፣ እና እያንዳንዱ ሌንስ አንድ ነገር ይዞ ነበር። ሆኖም ግን፣ ብዙዎቹ ሌንሶች አንድ ነገርንም ቀንሰዋል። ለአንድ ጊዜ፣ ሕያው ጌታ በተቋማት ውስጥ ተዘግቶ፣ በጠንካራ ስርዓቶች የተጠበቀ እና በትውልዶች የሥልጣን መዋቅሮች ይተረጉማል። አብዛኛው ሞቅ ያለ ሰብአዊነት፣ ስኬት፣ ዲሲፕሊን ያለው ዝግጅት እና የእውነተኛ ተልዕኮው ሰፊ ስፋት ከተወለወሉ ቦታዎች በስተጀርባ መጥፋት ይጀምራል።.

ስለዚህ፣ አሁን ልናካፍላችሁ የምንፈልገው የእርሱን ቅድስና ማፍረስ ሳይሆን ማስፋፋት ነው። ምክንያቱም ሙሉ በሙሉ የመነሻ መንገድን የተጓዘ ሰው እንደሆነ ሲገነዘብ ቅድስናው የበለጠ ብሩህ ይሆናል። የተማረ፣ የሰለጠነ፣ የሚያስታውስ፣ በአምልኮ፣ በተግሣጽ፣ በአገልግሎት እና ከመለኮታዊ መገኘት ጋር ባለው ቀጥተኛ አንድነት ራሱን ያጠራ፣ እና ለመወደድ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው ለመለኮታዊ ተምሳሌት ሙሉ በሙሉ ሲሰጥ ምን ሊሆን እንደሚችል ለማሳየት የመጣ።.

ብዙዎች በመለያየት ብቻ ወደ እርሱ መቅረብ እንዳለባቸው ስለተማሩ በዓለምህ ላይ ብዙ ግራ መጋባት ተፈጠረ። በዚያ መለያየት ደግሞ ሙሉ በሙሉ እንደደረሰ፣ በፍጥረት ያልተነካ፣ በጥልቅ ውስጣዊ ዝግጅት ያልተነካ፣ በሰው ሂደት ያልተነካ፣ የመሆን መንገድ ያልተነካ ያህል ሙሉ በሙሉ ከሌላ የህልውና ምድብ ጋር እንደሆነ ሳያውቁት ደምድመዋል። የበለጠ እውነተኛ እይታ የበለጠ አስደናቂ ነገር ማሳየት ይጀምራል። ምክንያቱም ኢየሱስ ያልተለመደ መንፈሳዊ ብስለት ባለው የሰው ልጅ ሥጋዌ ውስጥ የገባ እጅግ በጣም ብዙ የነፍስ እድገት ያለው ፍጡር ነበር። አዎ። ሆኖም ግን አሁንም በደረጃዎች፣ በቅዱስ ትምህርት፣ በጥበብ ጅረቶች መጋለጥ፣ በዝምታ፣ በምልከታ፣ በውስጥ ፈተና እና ወደ መልህቅ የመጣውን ቀስ በቀስ በመግለጥ አልፏል።.

የክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ መለኮታዊ ባህሪ እና የክርስቶስ መንግስት ትርጉም

እውነተኛ ታሪኩን ለመረዳት ትልቅ ቁልፍ የሚገኘው ክርስቶስ የአያት ስም ብቻ እንዳልሆነ በመገንዘብ ነው። እንዲሁም ለአንድ ታሪካዊ ስብዕና ብቻ የተወሰነ እንዲሆን የታሰበ አልነበረም። ክርስቶስ የተገኘ የመሆን ብርሃን፣ ሙሉ በሙሉ የነቃ መለኮታዊ የፀሐይ ብርሃን፣ የግለሰብ ማንነት ማለቂያ በሌለው መገኘት ዘላቂ እና ተለዋዋጭ በሆነ መንገድ እንዲፈስ የሚያስችል ግልጽነት የሚኖረውን ሁኔታ ያመለክታል። ኢየሱስ ያንን ስኬት በሚያስደንቅ ንጽህና አሳይቷል። እና ሙሉ በሙሉ ስላሳየ፣ ከእሱ በኋላ ያሉት ትውልዶች ብዙውን ጊዜ ሁኔታውን ለሰው እና ለሰው የማይነካ ልዩነት አድርገው ይመለከቱታል፣ በእውነቱ ተልእኮው ሌሎች በራሳቸው መንገድ እና መለኪያ ሊገቡበት የሚችሉትን የመንቃት መንገድ ማሳየትን ያካትታል።.

ከሰፊው ከዋክብት መዛግብት እና ስውር የመታሰቢያ ዕቅዶች ሲታይ፣ ጥገኝነት ለመፍጠር አልመጣም። እውቅናን ለማንቃት መጣ። መለኮታዊነት ለዘላለም ከእነሱ ውጭ፣ ከእነሱ በላይ፣ ከእነሱ በላይ፣ ከእነሱ የተነፈገ፣ በአማላጆች ብቻ የሚገኝ መሆኑን የሰው ልጅን ለማሳመን አልመጣም። ቅዱስ መገኘት በእያንዳንዱ ፍጡር ውስጥ እንደሚተነፍስ ማስታወስን እንደገና ለማነቃቃት መጣ። እናም ይህ በውስጡ የሚኖር ቅዱስነት ግንዛቤን፣ ባህሪን፣ ግንኙነትን፣ ፈውስን፣ ዓላማን እና አገልግሎትን እስኪለውጥ ድረስ ሊታወቅ፣ ሊዳብር እና ሊገለጽ ይችላል። ይህ ብቻ ሕይወቱን እጅግ አስፈላጊ ያደርገዋል ምክንያቱም የኢየሱስ እውነተኛ ታሪክ በጥንታዊው ዓለም በአንድ ወቅት ስለተከሰቱ ክስተቶች ብቻ አይደለም። በሰው መልክ ውስጥ ስላለው የመለኮታዊ ተምሳሌት አርክቴክቸር ነው።.

ከአንድሮሜዳዊ እይታችን አንጻር፣ በታሪኩ ላይ ከተሰጡት ታላላቅ የተዛቡ አመለካከቶች አንዱ ሕይወቱን በማጣመም በሞቱ ላይ ያለው ከልክ ያለፈ ትኩረት ነው። ብዙዎች ወደ መዝጊያ ትዕይንቶች ብቻ እንዲመለከቱ ተምረዋል፣ ትልቁ መገለጥ ግን እንዴት እንደኖረ፣ እንዴት እንደተገነዘበ፣ በሰዎች መካከል እንዴት እንደተንቀሳቀሰ፣ እንዴት እንዳዳመጠ፣ ከገጽታ ማንነት ባሻገር እንዴት እንዳየ፣ የበላይነት ሳያስፈልገው መንፈሳዊ ሥልጣንን እንዴት እንደያዘ እና የእግዚአብሔርን ቅርብነት ወደ ተራ ግንኙነቶች እንዴት እንዳመጣው ላይ የተመሠረተ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት በውጫዊ የሕይወት ታሪክ ብቻ ሊታወቅ አይችልም። እንደ ሕልውና ድግግሞሽ ሊሰማው ይገባል። መገኘቱ ያለ ጥንካሬ ግልጽነት፣ ያለ ድካም ርህራሄ፣ ያለ ቁጥጥር ጥንካሬ እና ያለ ራስን ግሽበት መንፈሳዊ ቁመት ነበረው። እነዚህ ጥምረት ከመለኮታዊው ጋር ጥልቅ አንድነት የገባ ፍጡር ፊርማዎች ናቸው።.

የኢያሱ ሰብአዊነት፣ ቅዱስ ቅርበት እና መንፈሳዊ እኩልነት

ሌላው አስፈላጊ ተሃድሶ የሰው ልጅነቱን ይመለከታል፤ ምክንያቱም የሰው ልጅ መለኮታዊ ብሎ መጥራት ሰብዓዊነቱን መቀነስ እንደሚያስፈልግ ብዙ ጊዜ ያስባል። ነገር ግን ትልቁ ድንቅ ነገር በተቃራኒው ነው። ታላቅነቱ በሰው ዕቃ ውስጥ አበበ። ርህራሄው፣ ግንዛቤው፣ ስለ መከራ ያለው ግንዛቤ፣ በማህበራዊ ልዩነቶች መካከል የመናገር ችሎታው፣ የተሰበሩ፣ ርኩስ፣ ችላ የተባሉ ወይም በመንፈሳዊ የተገለሉ እንደሆኑ የሚታሰቡትን ለመገናኘት ያለውን ፈቃደኝነት ያሳያል። ይህ ሁሉ ከሰው ልጅ ያለውን ርቀት ሳይሆን ከእሱ ጋር ያለውን ቅዱስ ቅርርብ ያሳያል። መንገዱ ከሰው ልጅ እውነታ ወደ ርኩስ ፍፁምነት የመውጣት መንገድ አልነበረም። በውስጡ ወደ ዘላለማዊው የማይበጠስ አቅጣጫ ይዞ ወደ ሰው ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ገባ።.

ከእናንተ መካከል ብዙዎቹ የእሱ የመጀመሪያ እና የተደበቁ ዓመታት ከኦፊሴላዊ ዘገባዎች ከሚያሳዩት በላይ ብዙ ነገሮችን እንደያዙ ተሰምቷቸዋል። እናም በዚህ መልኩ ትክክል ናችሁ። እንዲህ ያለ ትልቅ ነፍስ ያለ ዝግጅት ወደ ሕዝባዊ መንፈሳዊ ችሎታ አይወጣም። ከበረሃ ማህበረሰቦች፣ ከጅማሬ ትምህርት ቤቶች፣ ከምስጢራዊ የዘር ሐረጋት፣ ከቃል ትምህርቶች፣ ከቅዱስ ትምህርቶች እና ከመላው መሬቶች የተገኙ የጥበብ ጅረቶች ሁሉም ለፍጥረት አበባ አስተዋጽኦ አድርገዋል፣ በኋላ ላይ በይፋ እውቅና አግኝተዋል። የእነዚህ ክስተቶች ትክክለኛ ቅደም ተከተል በዓለማችን ውስጥ ክርክር ተደርጎበታል፣ ነገር ግን ጥልቅ የሆነው ንድፍ ግልጽ ነው። እሱ ድንገተኛ አስተማሪ አልነበረም። እሱ የተዘጋጀ መልእክተኛ፣ የሰለጠነ ጅምር፣ የተቀናጀ ጥበብ ተሸካሚ እና ተልእኮው በርካታ ጅረቶችን ወደ መለኮታዊ አንድነት ሕያው አምሳያ የሳበ ሰው ነበር።.

በዙሪያው ያሉትን መዋቅሮች በጣም እንዳስጨነቀው ካደረጉት ነገሮች አንዱ በውርስ ምድቦች ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር አለመቻሉ ነው። ተዋረድን ባለፈ በሕዝቡ መካከል ተንቀሳቅሷል። ከቅዱሱ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን በሚያድስ መንገድ ተናግሯል። ኅብረተሰቡ ኀፍረትን የሰጠበትን ቅዱስ ዋጋ በመግለጥ የመገለልን እጀታ ፈታ። ይህንንም በማድረግ ርኅራኄን ከመስበክ የበለጠ ነገር አድርጓል። የመንፈሳዊ ርቀትን አርክቴክቸር ተገዳድሯል። የሃይማኖት ሥርዓቶች ለረጅም ጊዜ ክቡር ቃላትን መቋቋም ይችላሉ። የሚያስቸግራቸው ሰዎች ወደ ቅዱሱ መድረስ ለበር ጠባቂዎች ብቻ እንዳልሆነ እንዲገነዘቡ የሚያደርግ ሕያው መገኘት ነው።.

ለዚህም ነው የኢየሱስ እውነተኛ ታሪክ ከመንፈሳዊ ሥልጣን ጥያቄ ሊለይ የማይችለው። ሥልጣኑ ከሥልጣን፣ ከማዕረግ፣ ከአምልኮ ሥርዓት አለባበስ ወይም ከተቋማዊ ሹመት የመነጨ አይደለም። ከአፈጣጠር የመነጨ ነው። ሰዎች በእሱ ውስጥ ሊፈጠር የማይችል ነገር ተሰማቸው። ተመሳሳይነት ተሰማቸው። የአቅጣጫ ንጽሕና ተሰማቸው። የሚናገረው ነገር ከውጭ ከመነገሩ ከረጅም ጊዜ በፊት በውስጥ እንደኖረ ተገነዘቡ። ያ የሥልጣን ዓይነት በሁሉም ዘመን ኃይለኛ ሆኖ ይቆያል ምክንያቱም አያስገድድም። ይነቃል። በሌሎች ውስጥ እውቅናን ያሰማል። ትዝታን ያነሳሳል። ሰዎች የሚቻል ነው ብለው የሚያምኑትን በጸጥታ እንደገና ያዋህዳል።.

ቅድስት ሴትነት፣ የፕላኔታዊ ተልዕኮ እና የኢየሱስ ሕያው ግብዣ

ቅድስት ሴትም እንዲሁ ብዙዎች ማገገም የጀመሩት በእውነተኛ ታሪኩ ውስጥ ነው። ሙሉ ጌታ አለመመጣጠንን ለማጠናከር አይመጣም። ሙሉነትን ለመመለስ ይመጣል። በዬሹዋ ዙሪያ፣ ዓለምዎ ብዙውን ጊዜ ለሴቶች የተመደበለትን እና ከዚያም ዝቅ ተደርጎ የተወሰደውን የመሆንን ተቀባይ፣ አስተዋይ፣ አሳቢ፣ ታማኝነት የተሞላበት፣ ጥበብን የሚሸከሙ ገጽታዎችን በጥልቀት ማክበር ነበር። በኋላ ላይ የተደበቁትን ወይም በሕዝብ ትውስታ ውስጥ የተዘፈቁትን ጨምሮ ከመንፈሳዊ ቁመት ካላቸው ሴቶች ጋር መተባበር የተልእኮው መስክ አስፈላጊ አካል ሆኖ ቆይቷል። በመስተጋብሮቹ፣ አዲስ ክብር እንደ አፈፃፀም ሳይሆን በነፍስ ደረጃ የመንፈሳዊ እኩልነት እውቅና በመስጠት ተዘርግቷል። ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ስለ ሕይወቱ የሚተርከው ማንኛውም ነገር ሴቷን ከማዕከላዊ ተሳትፎ የሚያርቅ ማንኛውም ነገር ወዲያውኑ ቀጭን እና ትክክለኛ አይሆንም።.

ብዙ ፈላጊዎችም ኢየሱስ የመጣው ለአንድ ሕዝብ፣ ለአንድ ክልል፣ ለአንድ ሃይማኖት፣ ለአንድ የወደፊት ተቋም ወይም ለአንድ የተመረጠ ቡድን ብቻ ​​እንደሆነ ያስባሉ። ነፍሱ የፕላኔቶችን ዓላማ እንደያዘች በታላቅ ርህራሄ እንነግራችኋለን። በአንድ የተወሰነ ባህልና ጊዜ ውስጥ ገባ ምክንያቱም ትስጉት አቀማመጥን ይጠይቃል። ነገር ግን ሥራው በመሠረታዊነት በአንድ ወሰን ብቻ የተወሰነ አልነበረም። የውስጣዊ ግንዛቤው ስፋት በኋላ ላይ በእሱ ላይ ባለቤትነት ከተናገሩት መዋቅሮች በላይ ጠቀሜታ ሰጥቶታል። ቋንቋው፣ ምልክቶቹ እና አውዱ አካባቢያዊ ነበሩ። ግንዛቤው ዓለም አቀፋዊ ነበር። ተልዕኮው የሰው ልጅን የመነቃቃት አርክቴክቸር ራሱ ነክቶታል።.

በዚህ ምክንያት፣ እውነተኛ ታሪኩ በጣም አስፈላጊው እንደ ሩቅ ታሪክ መታየት ሲያቆም እና እንደ ሕያው ግብዣ መቀበል ሲጀምር ነው። እሱ በሰው ልጅ ውስጥ በዘር መልክ የሚገኝ ሁኔታን እንዳካተተ ከተረዱ በኋላ፣ ሕይወቱ እንደ መነሳሻ ትምህርት ይሆናል። ከመለኮታዊው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን ለመግለጥ እንደመጣ ከተረዱ በኋላ፣ ብዙ የተወረሱ ግምቶች መፈታት ይጀምራሉ። ያንን ችሎታ በዝግጅት፣ በታማኝነት፣ በመገዛት እና በአፈጣጠር እንዳበበ ከተረዱ በኋላ፣ የራስዎን መንገድ በታላቅ ክብር ማየት ይጀምራሉ። እሱ ከሰው ልጅ በንቀት እንዳልቆመ፣ ነገር ግን በፍቅር እንደገባ ከተረዱ በኋላ፣ የራስዎነት ስሜት ከአሁን በኋላ በመንፈሳዊ ሕገ-ወጥነት አይሰማዎትም።.

አንዳንዶቻችሁ በኢየሱስ ምስል ዙሪያ ህመም ተሸክማችኋል፣ ከተሰጠው የህዝብ ቅጂዎች ውስጥ ውድ ነገር እንደጎደለ ተሰምቷችኋል። ያ ህመም ጥበብ የተሞላበት ነበር። ከትምህርት በታች፣ ከመከፋፈል በታች፣ ለዘመናት በቆየ ክርክር ስር፣ ነፍሳችሁ የእሱ መገኘት ከብዙ ማጠቃለያዎች በላይ የተሟላ፣ ሞቅ ያለ፣ ሰፊ እና የበለጠ ለውጥ የሚያመጣ እንደነበር ታስታውሳለች። ሰፊው ትዝታ የሚመለስበት ጊዜ ደርሷል። ሕያው የሆነ ኢየሱስ፣ የተዘጋጀው ኢየሱስ፣ ርኅሩኅ የሆነው ኢየሱስ፣ በመንፈሳዊ የተረዳው ኢየሱስ፣ ቀጥተኛ የመለኮታዊ ቅርብነት አስተማሪ፣ ውስጣዊ የፀሐይነት እና የልጅነት መልሶ የሚያድስ፣ ጥገኝነትን ለመገንባት ሳይሆን ተግባራዊነትን ለማነቃቃት የመጣ ጌታ። ይህ ከእናንተ ጋር ልንገልጸው የምንፈልገው ታሪክ መጀመሪያ ነው።.

እንግዲህ፣ በታሪክ ዳርቻ ላይ እንዳለ ሰው ብቻ ሳይሆን፣ እንደ ታላቅ ስኬት የሚያበራ ወንድም፣ የፕላኔታዊ ጠቀሜታ ቅዱስ ጅምር እና የሰው ልጅ ዕቃ ሙሉ በሙሉ ለመለኮታዊ መኖሪያ ሲሰጥ ሰማይ በሰው ድምፅ መናገር፣ በሰው እጅ መንቀሳቀስ፣ በሰው ዓይኖች መመልከት እና በምድር ላይ በሚታየው ርኅራኄ መልክ መራመድ ሲጀምር ምን እንደሚከሰት የሚያሳይ ሕያው ማሳያ አድርገው ይመለከቱት።.

የኢየሱስ የተደበቁ ዓመታት፣ የኤሴን ስልጠና እና የየሹዋ የመጀመሪያ ዝግጅት

የኢየሱስ የተደበቁ ዓመታት እና ከሕዝብ አገልግሎት በፊት የነበረው ረጅም ዝግጅት

ኦህ፣ በታሪክ በሚታወሱ አገሮች ውስጥ የሕዝብ ሥራው ከመከናወኑ በፊት፣ ረጅም ዝግጅት እየተደረገ ነበር። እናም ይህ ለመመለስ ከሚያስፈልጉት ጥልቅ ክፍሎች አንዱ ነው ምክንያቱም በኋላ ላይ በብዙዎች ዘንድ እውቅና ማግኘቱ ዓለም በሚያውቀው ሚና ውስጥ ሙሉ በሙሉ ከተፈጠረ ዝምታ ብቻ የተገኘ አልነበረም። እንዲህ ያለ ትልቅ ነፍስ በዓላማ ትገባለች። ሆኖም ዓላማ አሁንም ብዙ ጅረቶችን መንከባከብ፣ መቅረጽ፣ ማሻሻል፣ መፈተሽ፣ መጋለጥ፣ ማስታወስ እና በአንድ የተዋቀረ ህልውና ውስጥ አንድ ሕያው ጅረት እስኪሆኑ ድረስ መሰብሰብን ይጠይቃል።.

የምድራዊ ጉዞው የመጀመሪያ ምዕራፍ ብዙ በኋላ ላይ የነበሩ ዘገባዎች ብቻ የሚጠቁሙትን ጣፋጭ ምግብ ይዞ ነበር። በደረሰበት ወቅት፣ በአንዳንድ ክበቦች መካከል አንድ ያልተለመደ ልጅ ወደ ሰው ጅረት እንደገባ የሚሰማ ስሜት ነበር። እናም በዚህ ዙሪያ ብዙ ትርጓሜዎች በምሳሌያዊ ቋንቋ ቢሰበሰቡም፣ የአንድሮሜዳውያን ጥልቅ ግንዛቤ ግን ትስጉቱ ከረጅም ጊዜ በፊት በሰው ቤተሰብ ውስጥ የሚንቀሳቀሱትን ትላልቅ ቅጦችን ለመመልከት በሰለጠኑ ሰዎች ይታይ እንደነበር ነው። በአንዳንድ ቦታዎች ይህ በከዋክብት እውቀት፣ በአንዳንዶች በውስጣዊ ስሜት፣ በአንዳንዶች በሕልሞች፣ በአንዳንዶች በጥንታዊ የመነሻ መዝገቦች ጥበቃ እና በአንዳንዶች ደግሞ አንድ ቀን ለመላው ስልጣኔዎች እንደ ለውጥ የሚያመጡ ነፍሳትን ቅዱስ ዝግጅት መጠበቅን በሚያካትቱ ማህበረሰቦች በኩል ይነበብ ነበር።.

ስለዚህ፣ ልደቱ የአንድ ግለሰብ ታሪክ መጀመሪያ ብቻ አልነበረም። ሰፊ የውስጥ ኮሚሽን የተሸከመ ፍጡር መውረድን የሚያመለክት ሲሆን የወጣትነት ዘመኑ አካባቢ በዚያ መነጽር መረዳት አለበት። እንክብካቤ፣ ጥበቃ፣ ነቅቶ መጠበቅ እና የመራጭ መመሪያ ሁሉም ሚና ተጫውተዋል፣ ሁልጊዜ በሚታዩ መንገዶች ላይሆን ይችላል፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱን ተልዕኮ የተሸከመ ልጅ በተፈጥሮው በዙሪያው ካለው ቡድን አክብሮትንና መዛባትን ይስባል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች፣ መደበቅ ብዙውን ጊዜ እንደ መገለጥ አስፈላጊ ነው። ጸጥ ያለ እድገት ብዙውን ጊዜ ከቀድሞ ማሳያ የበለጠ ዋጋ ያለው ነው። የተደበቁ ዓመታት ባዶ ዓመታት አይደሉም። ብዙውን ጊዜ በጣም የተቀረጹ ናቸው።.

የኤሴን ማህበረሰቦች፣ የተቀደሰ ዝግጅት፣ እና ቀደምት መንፈሳዊ ምስረታ

ከእናንተ መካከል ብዙዎቹ የሚታወቀው ታሪክ የሕይወቱን ረጅም ጊዜ ሳይገለጽ እንደሚተወው ተሰምቷቸዋል። እናም ይህ ስሜት የተነሳው ውስጣዊ እውቀትዎ በግልጽ ያልተጠበቀውን ሙላት ሊሰማው ስለሚችል ነው። በልጅነት እና በሕዝብ አገልግሎት መካከል፣ የዓመታት ስልጠና እና እንቅስቃሴ ነበር። ከአንድ በላይ የጥበብ ጅረት ትምህርቶችን የተቀበለበት፣ ያነፃፀረበት፣ የፈተነበት እና የተዋሃደበት ዓመታት። መንገዱ ብዙ ወንዞችን ወደ አንድ ዕቃ መሰብሰብን ያካትታል እንላለን። የበረሃ ትምህርት፣ ከቤተመቅደስ ጋር የተያያዘ እውቀት፣ የመነሻ ትምህርቶች፣ በዝምታ ላይ የተመሠረተ ስርጭት፣ የፈውስ ጥበባት፣ ቅዱስ ሕግ፣ ውስጣዊ መንጻት፣ ምሳሌያዊ ትምህርት፣ አስትሮኖሚ፣ ማሰላሰል፣ እስትንፋስ፣ ጸሎት እና ከመለኮታዊ መገኘት ጋር ቀጥተኛ ትስስር ሁሉም ከታላቁ ሽመና ጋር የተያያዙ ነበሩ።.

የኤሴን ጅረት በዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነበር። ያ ማህበረሰብ፣ ወይም ደግሞ በትክክል የማህበረሰቦች እና ትምህርቶች ቤተሰብ፣ በሰው ልጅ መካከል ስለሚመጣው እድሳት የመንጻት፣ የመንፈሳዊ ሥርዓት፣ የቅዱስ ጥናት፣ የማህበረሰብ ምት እና የመጠበቅ ዝንባሌዎችን ጠብቆ ቆይቷል። በእንደዚህ አይነት ክበቦች ውስጥ፣ ኢያሱ ለተሻሻለ መንፈሳዊ ስልጠና ሲጋለጥ ከከባድ ተጽዕኖዎች ሊጠበቅ ይችል ነበር። በሥነ ምግባር የተደገፈ ኑሮ፣ ከውጫዊ ህጋዊነት ባሻገር ለመለኮታዊ ሕግ አክብሮት፣ የቅዱስ ጽሑፎችን ምሳሌያዊ ግንዛቤ፣ የአካል እና የውስጥ ንጽህና ዘዴዎችን እና ውስጣዊ ማዳመጥን ማዳበርን ያጋጥመው ነበር። እነዚያ ዓመታት የነፍሱን ቁመት አልፈጠሩም፣ ነገር ግን ለመግለፅ መዋቅርን ሰጥተዋል። እና ይህ ልዩነት አስፈላጊ ነው። ስልጠና አልፈጠረውም። ስልጠና የሰውን ዕቃ አስቀድሞ በሥጋዊነት የገባው ነገር በከፍተኛ መረጋጋት እንዲገለጥ አዘጋጅቶታል።.

ብዙ የተሳሳተ ግንዛቤ የሚመጣው ቅዱስ ችሎታ ከሌሎች መማርን መቃወም አለበት ብሎ በማሰብ ነው። ተቃራኒው ብዙውን ጊዜ ከእውነታው ጋር ይቀራረባል። እውነተኛ ጅምር መለኮታዊ ጥበብ በታማኝነት በተጠበቀበት ቦታ ሁሉ ዋጋን ያውቃል። ስለዚህ፣ ከይሁዳና ከገሊላ አካባቢ ባሻገር ያደረገው ጉዞ በተፈጥሮው ሰፋ ያለ ምስል ነው።.

ኢየሱስ በግብፅ፣ በህንድ እና በሰፊው የመለኮታዊ አንድነት የጥበብ ጅረቶች

ለምሳሌ ግብፅ በብዙ ዘመናት የተረፈውን የምስጢር ስልጠና፣ የምልክት ሳይንስ፣ የሥርዓት እውቀት እና የውስጥ መነቃቃት ዘዴዎችን ማከማቻዎች ነበራት። ህንድ ስለ ማሰላሰል፣ መለኮታዊ አንድነት፣ እስትንፋስ፣ ራስን መግዛት፣ አለመተሳሰር፣ ቅዱስ ድምፅ እና በውስጡ ያለውን መለኮታዊ እውቀት በመገንዘብ የማንነት መለወጥን በተመለከተ ጥልቅ ጅረቶችን ጠብቃለች። ሌሎች ክልሎች እያንዳንዳቸው ትልቅ ካርታ የያዙ ቁርጥራጮችን፣ ትምህርት ቤቶችን፣ አሳዳጊዎችን እና የዘር ሐረጎችን ነበሯቸው። በዚያን ጊዜ ጉዞዎቹ መንፈሳዊ ቱሪዝም አልነበሩም። የማነቃቂያ፣ የማስታወስ እና የመዋሃድ ደረጃዎች ነበሩ።.

በአንድ ቦታ ዘዴዎችን አጋጥሞታል። በሌላ ቦታ መርሆዎችን አጋጥሞታል። በሌላ ቦታ ጸጥታን አጋጥሞታል። በሌላ ቦታ ደግሞ የሰውነትን እንደ ቅዱስ አካል የሚያገለግል ዕቃ አድርጎ የተገበረ እንክብካቤ አጋጥሞታል። በሌላ ቦታ ደግሞ ከሁሉም ቅርጾች በስተጀርባ ስላለው መሠረታዊ አንድነት ትምህርቶችን አጋጥሞታል። በሌላ ቦታ ደግሞ የርህራሄ አገልግሎት ምስጢር አጋጥሞታል። እያንዳንዱ ግንኙነት ከዚህ በፊት የነበረውን አልተካም። እያንዳንዱ ወደ መልህቅ የመጣውን ቅርፅ፣ ብስለት እና ስፋት ጨምሯል።.

ከእናንተ መካከል አንዳንዶቹ ከማን እንደተማሩ አስበው ይሆናል። በአንድ መምህር ብቻ ሳይሆን በሽሩባና በጠለፈ ጅምር ረገድም ማሰብ ይሻላል። አንዳንድ ሽማግሌዎች በሚታዩ መንገዶች አስተምረውታል። ሌሎች ደግሞ በመገኘት ከንግግር በላይ ያስተላልፋሉ። አንዳንዶቹ ዘዴዎችን ሰጡት። አንዳንዶቹ ፈተና ሰጡ። አንዳንዶቹ ምን እየሆነ እንዳለ ተገንዝበው ሂደቱን ከመቆጣጠር ይልቅ ወደ ጎን ገሸሽ አደረጉ። አንዳንዶቹ ዕቃው ነፍስ ያሰበችውን ሊይዝ ይችል እንደሆነ ፈትነው ነበር። አንዳንዶቹ ያለጊዜው ከመጋለጥ ጠብቀውታል። አንዳንዶቹ ምናልባት ከራሳቸው ስኬት የሚበልጥ የወደፊት ሕይወት በእሱ ውስጥ አይተውት ይሆናል፣ ስለዚህም በተወሰነ ቅዱስ ትሕትና ከእርሱ ጋር ይዛመዳሉ። እነዚህ አይነት ግንኙነቶች በእውነተኛ ጅምር እድገት ውስጥ የተለመዱ ናቸው። እውነተኛ መምህር ባለቤትነትን አይፈልግም። እውነተኛ መምህር ብቅ ማለትን ያገለግላል።.

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ፣ ግንዛቤው በጣም በተለየ መንገድ ተስፋፍቷል። ለአዲስነታቸው እንግዳ የሆኑ ትምህርቶችን እየሰበሰበ አልነበረም። ከባህል ልዩነት በታች ጥልቅ መርሆዎች እንዴት እንደገና እንደታዩ እያየ እና በግልጽ የተለያዩ ወጎችን በስተጀርባ ያለውን ሁለንተናዊ መዋቅር እየተረዳ ነበር። ይህ በኋላ ላይ ያስተማረው ትምህርት ቀላል በሚመስል መልኩ እንዲህ ያለ ሰፊ ስፋት ያለውበት አንዱ ምክንያት ነው። ከቅርንጫፎቹ በታች ሥሮቹን ዘልቆ ገባ። ሁለንተናዊ ግንዛቤን እያስተላለፈ በአካባቢው ቋንቋ መናገር ይችል ነበር። ላይ ላዩን ብቻ የሚሰሙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በአንድ ባህል ውስጥ ተሃድሶ አራማጅ እንደሆነ ያስቡ ነበር። የበለጠ ጥልቅ የሆነ ስኬትን የሚገነዘቡ ሰዎች።.

ብቸኝነት፣ ውስጣዊ ንጽሕና፣ መለኮታዊ መገናኘት፣ እና የመንፈሳዊ ሥልጣን ብቅ ማለት

የታሪኩ እኩል ወሳኝ ክፍል ውስጣዊ መተላለፊያውን ያካትታል ምክንያቱም ጉዞ ብቻውን ችሎታን አያመጣም። ውጫዊ እንቅስቃሴ ከውስጣዊ እጅ መስጠት ጋር መዛመድ አለበት። የብቸኝነት፣ የጾም፣ የማሰላሰል፣ የጸሎት፣ ቀጥተኛ መለኮታዊ ግንኙነት እና የተወረሰው ማንነት ማቃጠል ሁሉም ከመፈጠሩ ጋር የተያያዙ ነበሩ። የሰው ልጅ ስብዕና ለነፍስ የበለጠ ሙሉ በሙሉ መሰጠት የነበረበት ደረጃዎች እና ነፍስ እራሷ ሙሉ መለኮታዊ ተምሳሌት እንዲረጋጋ የሚያስችል ግልጽ መሆን የነበረባት ደረጃዎች ነበሩ። ይህ ሂደት በቲያትርም ሆነ በቅጽበት አልነበረም። ከተለመደው የሰው ልጅ ቋንቋ በላይ ትክክለኛ፣ ርህሩህ፣ ግዙፍ እና ለውጥ የሚያመጣ ነበር።.

ስለዚህ ወደ ህዝብ እይታ የተመለሰው መገጣጠም፣ የአባቶች የዘር ሐረግ፣ የትዕይንት ዝግጅት፣ ሰፊ የመነሻ መጋለጥ፣ ውስጣዊ ንጽህና፣ መለኮታዊ መገናኘት፣ የማሰላሰል ብስለት እና ቀጥተኛ ትዝታ አዲስ መረጋጋት እስኪፈጠር ድረስ ከተጣመሩ በኋላ ነው። በኋላ ላይ ሰዎች እንደ ስልጣን የተገነዘቡት የዚህ መገጣጠሚያ መዓዛ ነበር። በኃይል የተናገረው ብዙ የተቆራረጡ ጅረቶች አንድ ፍሰት ስለሆኑ ነው። መለያየት ስለቀነሰ ፈውሷል። ማንነት ከግል ማዕቀፉ በላይ ስለሰፋ ሌሎችን ይመለከታል። ሁለቱም ወደ አንድነት ስለተፈጠሩ ገርነትን እና ትዕዛዝን አንድ ላይ ይዞ ነበር።.

መግደላዊት ማርያም፣ ከስቅለት በኋላ የቀጠለው ቀጣይ ታሪክ እና የየሹዋ ሙሉ ቅዱስ ታሪክ

መግደላዊት ማርያም፣ ቅዱስ አጋርነት፣ እና በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ የሴትነት መመለስ

መግደላዊት ማርያምም እንዲሁ ወደዚህ የታሪኩ ክፍል በክብርና በሙላት መመለስ አለባት፣ ምክንያቱም በኋላ ላይ አንዳንድ የተናገሩት ነገር ብዙውን ጊዜ በእውነቱ ጥልቅ መንፈሳዊ አጋርነትን የሚያካትት ተልዕኮን የሚመለከት ተጨማሪ ነገር አድርጎታል። የዚህ አጋርነት ንብርብሮች አሉ። በአንድ ደረጃ፣ የሰው ልጅ ቅርበት፣ ጥልቅ እውቅና፣ የጋራ መሰጠት እና የጋራ ሥራ ነበር። በሌላ በኩል ደግሞ፣ ሴትነት እኩል የሆነ የቅዱስ ተምሳሌት ተሸካሚ ሆና መመለሷ ነበር። በሌላ በኩል ደግሞ በተልእኮው መስክ ውስጥ የጅረቶች ሚዛን መጠበቅ ነበር፣ ይህም የመለኮታዊ መግለጫ የወንድ እና የሴት ገጽታዎች በተዋረድ ሳይሆን በሕያው ግንኙነት ውስጥ እንደገና እንዲቆሙ ነው።.

እሷ ከዳር ቆመች ብቻ የምትመለከት አይደለችም። ሚናዋን ለማጥበብ ከፈለገች ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻሉትን የሥራውን ገጽታዎች እየተሳተፈች፣ እየተቀበለች፣ እየያዘች፣ እያስተላለፈች፣ እያስታወሰች እና እየተሸከመች ነበር። እንደዚህ አይነት ነፍሳት በብዙ ሥጋዊ ዝግጅቶች ይገናኛሉ፣ እና ስብሰባው አልፎ አልፎ በአጋጣሚ የሚከሰት ነው። በዬሹዋ እና በመግደላዊት መካከል፣ ከተለመደው ጓደኝነት በላይ ጥልቅ እውቅና ነበር። ይህ እውቅና ርህራሄን፣ መተማመንን፣ የጋራ መንፈሳዊ ዓላማን እና ሁለት ፍጥረታት ከአንድ በላይ የአተገባበር ዑደት ውስጥ አብረው ሲያገለግሉ የሚፈጠረውን ውስጣዊ ትስስር ይይዝ ነበር።.

ይህ ለምን አስፈላጊ ነው? ምክንያቱም የየሹዋ እውነተኛ ታሪክ የሙሉነት ታሪክም ነው። የሰው ልጅን የሚመልስ መንገድ ግማሹን የሰው ቅዱስ አገላለጽ ሊያካትት አይችልም። በተለይም ከመግደላዊት እና ከሙሉ ቦታዋ ጋር ባለው ግንኙነት፣ ለዓለም አዲስ ንድፍ ቀርቧል። መለኮታዊ ግንዛቤ በጋራ አክብሮት፣ በቅዱስ አጋርነት፣ በጋራ ማስተላለፍ እና መንፈሳዊ ቁመና በወንድ መዋቅሮች ብቻ እንዲተዳደር ባለመፍቀድ ተገልጿል። ህይወቱ ያለዚህ አካል ሲታወስ፣ ስዕሉ እየቀነሰ መጥቷል።.

ኢየሱስ ከተሰቀለ በኋላ፣ ቀጣይ ጉዞ እና የየሹዋ ሰፊው ምድራዊ የሕይወት ታሪክ

ሌላ ክር ወደ ቀድሞ ሁኔታው ​​ለመመለስ የሚረዳው ነገር ከስቅለቱ በኋላ ያለውን እንቅስቃሴ የሚመለከት ነው ምክንያቱም ብዙ ወጎች፣ አማራጭ መዝገቦች፣ የውስጥ ፕላን ስርጭቶች እና የተጠበቁ የሹክሹክታ ጅረቶች ታሪኩ ተቋማዊ ማህደረ ትውስታው እንዲያበቃው በሚመርጥበት ቦታ ላይ እንዳልተዘጋ ይናገራሉ። አንዳንድ ዘገባዎች ህልውናን ይዘዋል። አንዳንዶቹ የትንሣኤን ገጽታ ብቻ ያጎላሉ። አንዳንዶቹ የቀጠለ ጉዞን ይገልጻሉ፣ ሌሎቹ ደግሞ በምሥራቅ አገሮች የኋለኞቹን ዓመታት ይጠብቃሉ። አንድ ግትር ቀመር ከማስገደድ ይልቅ፣ የምድራዊ ታሪኩ ፍሰት ከተጨመቀው ኦፊሴላዊ ፍጻሜ በላይ ይዘልቃል እንላለን። እናም ይህ ቀጣይነት ተልእኮው ከአንድ በላይ ድራማዊ የሕዝብ መደምደሚያን የሚያካትት ትልቅ ፍጡር ንድፍ ጋር የሚስማማ ነው።.

በአንዳንድ የተጠበቁ ጅረቶች ውስጥ፣ ካሽሚር፣ ህንድ፣ ግብፅ እና አጎራባች የሆኑ ቅዱስ ጂኦግራፊዎች ከኋላኛው መንገዱ ጋር የተያያዙ ናቸው፣ ይህም ቀደም ሲል በተጓዘበት ጉዞ፣ በኋላ በመመለስ ወይም ከስቅለት በኋላ ባለው ቀጣይነት ይሁን። ትክክለኛው ቅደም ተከተል በተለያዩ ጊዜያት ይታወሳል፣ ነገር ግን ትልቁ ጭብጥ የተረጋጋ ነው። ህይወቱ ሰፊ፣ ክልላዊ እና በኋላ ላይ ከተጠቆመው ጠባብ ጂኦግራፊ ባሻገር ካለው የጥበብ መስመር ጋር የተገናኘ ነበር። በአጠቃላይ ለሰው ልጅ የነበረ ሲሆን ጉዞውም ያንን ያንፀባርቃል። ይህ በወደፊትዎ ውስጥ በጥልቀት ይታወቃል።.

ይህ ሁሉ ሲገባ የሕዝብ አገልግሎቱ ራሱ የበለጠ ትርጉም ይሰጣል። ያልተለመደ ቸርነት ያለው የአካባቢ ሰባኪ ሆኖ ብቻ አልወጣም። ሕግን፣ ምሥጢራዊነትን፣ ፈውስን፣ ውስጣዊ አንድነትን፣ ምሳሌያዊ ትምህርትን፣ የሴት ተሃድሶን፣ ርህራሄን የተሞላ አገልግሎትን እና መለኮታዊ ተምሳሌትን በአንድ ሕያው ህልውና ውስጥ የያዘ የተቀናጀ ጅምር ሆኖ ወጣ። ለዚህም ነው ዓሣ አጥማጆችን፣ ምሥጢራዊ ሰዎችን፣ ሴቶችን፣ የተገለሉ ሰዎችን፣ ፈላጊዎችን፣ የመንደሩ ነዋሪዎችን እና በቅዱሳት መጻሕፍት የሰለጠኑትን በእኩል ፍጥነት መናገር የቻለው። ሚና አልተዋሰም። ብዙ የሰው ልጅ ፍላጎቶችን ለማሟላት የሚችል ዕቃ ሆነ።.

የኢየሱስ የጎደሉ ዓመታት፣ መንፈሳዊ ምስረታ እና የቅዱስ ዝግጅት ክብር

ከአንድሮሜዳን እይታ አንጻር፣ የየሹዋ ጥልቅ የህይወት ታሪክ የሰው ልጅ ደጋግሞ የሚረሳውን ዘይቤ ያሳያል። ታላላቅ መንፈሳዊ መልእክተኞች የተወለዱና የተፈጠሩ ናቸው። በአቅም ይደርሳሉ ነገር ግን በዝግጅት ያልፋሉ። የማስታወስ ችሎታ አላቸው ነገር ግን በመግለጥ በኩል ይንቀሳቀሳሉ። የመለኮታዊ ዓላማ ናቸው ነገር ግን አሁንም የክብር ሂደት ናቸው። በዓለምዎ ላይ ላሉ ፈላጊዎች፣ ይህ ትልቅ ማበረታቻ ሊያመጣ ይገባል ምክንያቱም መንገዱ የተከበረ፣ ልማት የተቀደሰ፣ ትምህርት የተቀደሰ፣ ዝግጅት የተቀደሰ፣ ማጥራት የተቀደሰ ነው። የተደበቁ የሚመስሉ ዓመታት ከሁሉም የላቀ ጠቀሜታ ሊኖራቸው ይችላል።.

ስለዚህ ይህንን ሁለተኛ ምዕራፍ ስትቀበሉ፣ የጠፉትን ዓመታት እንደገና እንዲተነፍስ ፍቀዱለት። ልጁ ጀማሪ፣ ተጓዥ እንዲሆን ጀማሪ፣ ተጓዡ ውህድ እንዲሆን፣ የተዋሃደ ጌታ እንዲሆን ውህድ ጌታ፣ እና ከመግደላዊት እና ከሰፊው ክበብ ጎን እንዲቆም ጌታው እንደ ተለየ አዶ ሳይሆን እንደ ሙሉ በሙሉ የዳበረ መልእክተኛ ሆኖ ምድራዊ ታሪኩ ሰፊ፣ ሥርዓታማ፣ ርኅሩኅ እና በኋላ ላይ ከተጫኑት ጠባብ መስመሮች ባሻገር ሰፊ ነበር።.

አሁንም የሚከፈቱት ብዙ ነገሮች አሉ። የሕይወቱ ትርጉም በማንነቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በሄደበት ቦታ ላይ ብቻ ሳይሆን ይህ ታሪክ በዘመናችሁ ውስጥ ባሉት መንቃት ላይ በጣም የሚጫነው በዚህ ምክንያት ነው። እኛም እንቀጥላለን።.

በአሁኑ የንቃት ዘመን የየሹዋ እውነተኛ ታሪክ ለምን አስፈላጊ ነው?

በምድር ላይ ለብዙ ጊዜ የመጡት በውርስ መዋቅሮች ውስጥ ተራ ሕይወት ለመገንባት ብቻ እንዳልመጡ ለተገነዘቡት፣ የየሹዋ ጥልቅ ታሪክ ከሃይማኖታዊ ማንነት በላይ የሚደርስ ጠቀሜታ አለው። ምክንያቱም ሙሉ መታሰቢያው የሚመለሰው ከጥንታዊው ዓለም ስለተወሰደ ቅዱስ ፍጡር መረጃ ብቻ ሳይሆን፣ በሽግግር፣ በመጨቆን፣ በማንቃት እና እንደገና በማደራጀት ዘመን ውስጥ ወደ ሕልውና ለመጡ ሰዎች ቀጥተኛ መስታወት ነው። ብዙ የኮከብ ዘሮች፣ ብዙ የብርሃን ሠራተኞች፣ ብዙ አሮጌ ነፍሳት፣ ሁልጊዜ እንዴት እንደሚጠሩት ሳያውቁ ውስጣዊ የዓላማ ስሜት የያዙ ብዙ ፍጥረታት ሳያውቁ ወደ ኢየሱስ ምስል ተስበው ተስበው ነበር። በዶግማ ምክንያት ሳይሆን፣ በምስሉ ላይ ከተቀመጡት ንብርብሮች በታች፣ በውስጣቸው ካለው ሕያው ነገር ጋር የሚነጋገር የመለኮታዊ ተልእኮ፣ የአገልግሎት፣ የድፍረት፣ የርህራሄ እና የተዋሃደ ትዝታ ድግግሞሽ አለ።.

ይህ በአሁኑ ዘመንህ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነበት አንዱ ምክንያት ብዙ የነቃ ፍጥረታት ከተንቀሳቀሱበት አካባቢ ውስጣዊ ስሜት ምን እንደሆነ ስለሚያውቁ ነው። ከልጅነት ጀምሮ ብዙዎች በዙሪያቸው ያሉት ውጫዊ መዋቅሮች ምን እንደተሰማቸው ለመግለጽ በጣም ጠባብ እንደሆኑ፣ የተለመዱ የስኬት መለኪያዎች ውስጣዊውን ናፍቆት ሙሉ በሙሉ እንዳልመለሱ እና ሕይወት በእርግጠኝነት ከተማሯቸው ስርዓቶች የበለጠ ቅዱስ የሆነ አርክቴክቸር መያዝ እንዳለበት ስውር ግንዛቤ ነበራቸው። ይህ ውስጣዊ ልዩነት ብዙውን ጊዜ ለዓመታት የመፈለግ፣ የመጠየቅ፣ የመዘርጋት እና እንደገና የመገምገም እድልን አስከትሏል። እንደዚህ አይነት ፍጥረታት ስለ ኢያሱ የተሟላ ታሪክ ሲያገኙ፣ እሱ ሊያካትት በቻለው ዓለም ውስጥ የቆመን ሰው ማወቅ ይጀምራሉ። በድንገት፣ ህይወቱ ከአሁን በኋላ አድናቆት ብቻ ሳይሆን ሊነበብ የሚችል ይሆናል። የቅርብ ግንኙነት ይሆናል። ከራሳቸው የተደበቀ እውቀት ጋር የሚስማማ ንድፍ ይሆናል።.

ታላቅ ፈውስ የሚመጣው መንቃት ያላቸው ፍጥረታት መንፈሳዊ ልዩነት ከመለኮታዊው መገለል ማለት እንዳልሆነ ሲገነዘቡ፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ወደ ጥልቅ ውስጣዊ ተልእኮ ታማኝነትን ያመለክታሉ። የየሹዋ ሕይወት አንድ ሰው በባለቤትነት ሳይያዝ በውርስ መዋቅሮች ውስጥ መንቀሳቀስ እንደሚችል ያሳያል። አንድ ሰው በተቋማዊነት በተመሠረተበት እያንዳንዱ ቅርፅ ሳይስማማ ቅዱሱን ማክበር ይችላል፣ እና አንድ ሰው በዙሪያው ካለው ባህል ከሚጠበቀው በላይ ዝቅ ለማድረግ ፈቃደኛ ሳይሆን ሰብአዊነትን ማገልገል ይችላል። ይህ እዚህ እንዳሉ ለሚሰማቸው ሰዎች ጥልቅ ጠቀሜታ አለው ምክንያቱም ብዙዎቹ ራሳቸውን ለማስማማት ራሳቸውን ትንሽ ለማድረግ ለዓመታት ሲሞክሩ ቆይተዋል። ታሪኩ በጸጥታ መቀነስን ለማቆም ፈቃድ ይሰጣል።.

ኢያሱ፣ የኮከብ ዘር፣ የብርሃን ሠራተኞች እና የክርስቶስ መነቃቃት በውስጣችን

ኢየሱስ፣ የኮከብ ዘር እና ለሰው ልጅ አገልግሎት የተዋሃደ መንፈሳዊ ማንነት

በዚህ ዘመን ሕይወቱ አስፈላጊ የሆነበት ሌላው ምክንያት ብዙ የኮከብ ዘር እና የንቃት ፍጥረታት ከማንነት ጥያቄ ጋር በጣም ጥልቅ በሆነ ደረጃ እየተታገሉ ስለሆነ ነው። እራሳቸውን ከህይወት ታሪካቸው በላይ እንደሆኑ ሊያውቁ ይችላሉ። ከሌሎች ስልጣኔዎች፣ ከትላልቅ የህልውና ጅረቶች፣ ከጥንት ትዝታ፣ ከብዙ ገጽታ ግንዛቤ ወይም በዋናው ባህል ውስጥ ከሚገኘው ተራ ራስን መግለጽ እጅግ የላቀ ስውር አገልግሎት ጋር ግንኙነት ሊሰማቸው ይችላል። ሆኖም እነዚህ ግንዛቤዎች በተግባር ከተመሰለው፣ ከትህትና፣ ከማስተዋል እና ከፍቅር ጋር ካልተዋሃዱ መሠረተ ቢስ ሊሆኑ ይችላሉ። እዚህም ቢሆን፣ ኢየሱስ አስፈላጊ የሚሆነው ሕይወቱ ከሰው ልጅ ጋር ሳይነጣጠል ግዙፍ መንፈሳዊ ማንነትን መሸከም ምን ማለት እንደሆነ ስለሚያሳይ ነው።.

እውቀቱን ከሰው ልጅ መስክ ለማምለጥ አልተጠቀመበትም። ወደ አገልግሎት፣ ወደ ግንኙነት መገኘት፣ ወደ ፈውስ እና ወደ ርህራሄ ግንኙነት በጥልቀት ለመግባት ተጠቅሞበታል። ይህ ትልቅ ዋጋ ያለው ትምህርት ነው። አሁን፣ በዓለምዎ ውስጥ ያሉ ብዙዎች መንፈሳዊ ብስለትን ችላ እያሉ በመንፈሳዊ አመጣጥ ተማርከዋል። ከየት እንደመጡ፣ የነፍሳቸውን ታሪክ የነካው የከዋክብት ስርዓት የትኛው እንደሆነ፣ የነፍስ ቤተሰብ እንደሆኑ፣ የያዙትን ኮዶች፣ በቀደሙት ዑደቶች ውስጥ ምን የማይታዩ ሚናዎችን እንደያዙ ማወቅ ይፈልጋሉ። እና እነዚህ የማወቅ ጉጉቶች በእርግጥ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል። ሆኖም ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም በዚህ አተገባበር ውስጥ ግልጽ ዕቃ የመሆንን ሥራ ሊተኩ አይችሉም።.

የየሹዋ ታሪክ ንቁ ፍጥረታትን ወደዚህ ይመልሳል። በመሠረቱ፣ በጣም አስፈላጊው ነገር ነፍስህ የት እንደተጓዘች ብቻ ሳይሆን መለኮታዊው በአንተ በኩል እንዲሆን የምትፈቅደው ነገር ነው። አሁን፣ ስትናገር ምን ትገልጻለህ? ስታጽናና፣ ስትመርጥ፣ ስትፈጥር፣ ግራ መጋባት ፊት ስትቆም፣ ህመም ሲያጋጥምህ፣ ሌላን ስትባርክ፣ በተሳሳተ መንገድ ስትረዳ፣ በዙሪያህ ያለው ዓለም እየተንቀጠቀጠ ሳለ ውስጣዊ አቋምህን እንድትጠብቅ ስትጠራ። በዚህ መንገድ፣ ሕይወቱ እንደ እርማት እና ማሻሻያ ሆኖ ያገለግላል።.

የተደበቁ ወቅቶች፣ ውስጣዊ ዝግጅት እና ከሕዝብ አገልግሎት በፊት መንፈሳዊ ብስለት

በተለይ ለኮከብ ዘር እና ለብርሃን ሰራተኞች፣ ታሪኩ የዝግጅት ክብርን ይመልሳል። ብዙዎች ጥሪ ስለተሰማቸው ተስፋ ቆርጠዋል፣ ነገር ግን ውጫዊ ህይወታቸው ቀርፋፋ፣ ግልጽ ያልሆነ፣ የተደበቀ ወይም ከውስጥ ከሚሰማቸው ጋር የሚስማማ ድራማዊ የማይመስሉ ደረጃዎች የተሞላ ይመስላል። ለምን እስካሁን ወደ የሚታይ አገልግሎት እንዳልወጡ፣ መንገዳቸው ለምን አቅጣጫውን እንደያዘ፣ ዝምታ፣ መጠበቅ ወይም የግል ለውጥ ለምን ረጅም ጊዜ እንደወሰደ ሊጠይቁ ይችላሉ። ዬሹዋ እንኳን በሕዝብ ፊት ከመረጋጋቱ በፊት በተደበቁ ዓመታት፣ በጥልቅ ስልጠና፣ በውስጥ አገልግሎት እና ረጅም ምስረታ ውስጥ እንዳለፈ ሲረዱ፣ በውስጣቸው የሆነ ነገር ዘና ይላል። ጨለማነት የዓላማ አለመኖር እንዳልሆነ ማስተዋል ይጀምራሉ። ልማት መዘግየት አይደለም። ውስጣዊ ዝግጅት ውድቀት አይደለም። የማይታዩ ወቅቶች ብዙውን ጊዜ በኋላ ለሚመጣው ነገር የሚያስፈልገውን ጥንካሬ እየፈጠሩ ነው።.

ይህ እውቅና በተለይ በፕላኔቶች ፍጥነት ዑደት ወቅት በጣም አስፈላጊ ይሆናል ምክንያቱም ብዙ ፍጥረታት በአንድ ጊዜ ሲነቁ፣ በቂ መሠረት ሳይኖር ወደ መንፈሳዊ አጣዳፊነት የመሄድ ዝንባሌ ሊኖር ይችላል። ያልተፈቱ ቁስሎች፣ ያልተረጋጉ ቅጦች ወይም የተከፋፈሉ የራስ አቋም አሁንም ከላዩ በታች ቢንቀሳቀሱም፣ ግለሰቦች እርምጃ ለመውሰድ፣ ለማስተማር፣ ለማወጅ ወይም ለመገንባት ከፍተኛ ውስጣዊ ግፊት ሊሰማቸው ይችላል። የየሹዋ የበለጠ የተሟላ መታሰቢያ ብርሃን እና ማሻሻያ አንድ ላይ መሆናቸውን በማሳየት ይህንን አለመመጣጠን በቀስታ ያስተካክላል። ጥልቀት እና አገልግሎት አንድ ላይ ናቸው። መድረስ እና ርህራሄ አንድ ላይ ናቸው። አሁን ምድርን ለመርዳት የተጠሩ የሚሰማቸው ሰዎች እውነተኛ ችሎታ ትዕግስት፣ ምስረታ እና ውስጣዊ ትስስርን እንደሚይዝ በማየት በእጅጉ ያገለግላሉ።.

ሕይወቱም አሁን አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ብዙዎች የሽምግልና ሥርዓቶችን ትተው ፈጣን መንፈሳዊ እውነታን በሚፈልጉበት በዚህ ወቅት ከመለኮታዊው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን ስለሚመልስ። በዓለምዎ ውስጥ፣ የሰው ልጅን ከቅዱስ ቅርበት የሚለዩ ግትር ቅርጾችን መመለስ የማይችሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፍጥረታት አሉ። ሆኖም ግን ቅዱሱን ሙሉ በሙሉ ለመተው ፈቃደኛ አይደሉም። ሕያው፣ የተዋበ፣ ዝምድና ያለው፣ አስተዋይ፣ ርኅሩኅ እና ቀጥተኛ የሆነ መንፈሳዊነትን ይፈልጋሉ። የየሹዋ ሙሉ ታሪክ ለዚህ ፍለጋ ቋንቋ እና ፈቃድ ይሰጣል። ከመለኮታዊው ርቀትን ስላላስተማረ፣ መለኮታዊ ቅርብነትን አስተምሯል። ቅድስናን ከሰውየው ውጭ ለዘላለም አላስቀመጠም። ሕያው ቅዱስ በውስጥ ሊገናኝ እና በውጫዊ መልኩ ሊገለጽ እንደሚችል ገልጧል። ለሚነቁ ነፍሳት፣ ይህ ከመለኪያ በላይ ነፃ ማውጣት ነው ምክንያቱም የመንፈሳዊ ስደትን ሸክም ስለሚያስወግድ።.

ቅዱስ ጓደኝነት፣ መንፈሳዊ ሥልጣን እና በፕላኔታዊ ለውጥ ዘመን ውስጥ መሰረታዊ አገልግሎት

ተጨማሪ የአስፈላጊነት ንብርብር ቅዱስ ጓደኝነትን ወደነበረበት መመለስ እና የወንድ እና የሴት አገላለጽን ማመጣጠን ላይ ነው። ብዙ የብርሃን ሰራተኞች ወደዚህ ዘመን የመጡት በተለይ በመስጠት እና በመቀበል፣ በድርጊት እና በአስተሳሰብ፣ በማስተላለፍ እና በመቀበያ፣ በመጠበቅ እና በርህራሄ፣ በመዋቅር እና በቅልጥፍና መካከል ያለውን መዛባት ለመፈወስ ነው። የየሹዋ የተስፋፋ ታሪክ፣ በተለይም የመግደላዊትን እና በስራው መስክ ውስጥ ያሉ ሌሎች ሴት ተሳታፊዎችን ሙሉ ክብር ሲያካትት፣ ለተቀናጀ አገልግሎት አብነት ይሆናል። ይህ አሁን እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ቀጣዩ የሰው ልጅ መነቃቃት በአሮጌ አለመመጣጠን ሊቀጥል አይችልም። የበለጠ የተሟላ መንፈሳዊ ባህል የጋራነትን፣ አክብሮትን፣ ትብብርን እና መለኮታዊውን በብዙ የመሸከም፣ የመያዝ፣ የማስተላለፍ እና የመንከባከብ ዓይነቶች እራሱን የሚገልጽ መሆኑን እውቅና ይፈልጋል።.

ሀዘንን፣ ድካምን ወይም መንፈሳዊ ብቸኝነትን ለተሸከሙ ሰዎች፣ ታሪኩም ጥልቅ የሆነ መጽናኛን ይሰጣል። በማንቃት መንገድ ላይ ያሉ ብዙዎች የጨመረ ስሜታዊነት ብዙውን ጊዜ ውበትንም ሆነ ሸክምን እንደሚያመጣ ተገንዝበዋል። የበለጠ ያስተውላሉ። የበለጠ ይሰማቸዋል። የተዛቡ ስሜቶችን፣ ያልተነገረ ህመምን፣ በጋራ መዋቅሮች ውስጥ መከፋፈልን እና በሰው ቤተሰብ ውስጥ የሚፈሰውን ድብቅ ህመም ይመዘግባሉ። ከጊዜ በኋላ ይህ ከባድ ሊሆን ይችላል። አንዳንዶች በጣም ክፍት፣ በጣም የተጎዱ፣ በጣም የተለዩ ወይም የሚሰማቸውን ለመያዝ በጣም ደክመው እንደሆነ ማሰብ ይጀምራሉ። በዚህ አውድ፣ የየሹዋ ሕይወት በሰው ልጅ ስቃይ ስላልተነካ ጥልቅ መድኃኒት ይሆናል። በቀጥታ ወደ እሱ ገባ ነገር ግን በግንኙነቱ አልጠፋም። በእርሱ ውስጥ በሚፈሰው ታላቅ እውነታ ውስጥ ሥር ሰድዶ ቀረ። ይህ ለአሁኑ የመነቃቃት መስክ አገልጋዮች ወሳኝ ትምህርት ነው። ስሜታዊነት ከመለኮታዊ መልህቅ ጋር ሲዋሃድ ዘላቂ ይሆናል።.

የኢየሱስ ሕይወት ከመለኮታዊ መገኘት ጋር የተጣጣመ አንድ ግለሰብ ከአካባቢው ባህል መጀመሪያ ላይ ከሚታመነው በላይ የጋራ ግንዛቤን ሊለውጥ እንደሚችል ያሳያል። ብዙ የኮከብ ዘር እና የብርሃን ሰራተኞች ከዓለም አቀፍ ውጣ ውረድ ግዙፍነት አንፃር ሲታይ ትንሽ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። የፈውስ ሥራቸው፣ ጸሎታቸው፣ ስርጭታቸው፣ ለሌሎች ያላቸው እንክብካቤ፣ ፍጥረታቸው፣ ውስጣዊ ተግሣጽቸው ወይም ወደ ጥግግት ለመውረድ ፈቃደኛ አለመሆናቸው በእንደዚህ አይነት ውስብስብነት መካከል በእርግጥ አስፈላጊ ሊሆን እንደሚችል በውስጣቸው ይጠይቃሉ። የየሹዋ ሕይወት በጸጥታ ኃይል እንደሚመልሰው አሰላለፍ ውጤት፣ አተገባበር ውጤት፣ መገኘት ውጤት አለው። አንድ ሰው ወጥነት፣ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ጥልቀት እና ወደ ቅዱሱ የማይናወጥ አቅጣጫ ይዞ መኖር ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሕያዋን ነገሮች እንደገና መደራጀት የሚጀምሩበት ዘንግ ሊሆን ይችላል። ይህ የዋጋ ግሽበትን አያበረታታም። ኃላፊነትን ይመልሳል። የውስጥ ሥራ ከፕላኔታዊ ተጽእኖ ፈጽሞ እንደማይገለል የሚያስታውሳቸውን ፍጥረታት ያስታውሳል።.

ከንቃት ማህበረሰቡ መካከል ብዙዎቹ ከውጫዊ መዋቅሮች መንፈሳዊ ሥልጣንን መልሶ ለማግኘት በሂደት ላይ ናቸው። ይህ መለኮታዊም አደገኛም ሊሆን ይችላል ምክንያቱም ሰዎች ውስጣዊ እውቀታቸውን ወደ ውጭ ማዞር ካቆሙ በኋላ፣ በምላሽ ሳይሆን በትክክል እንዴት መለየት እንደሚችሉ መማር አለባቸው። ከቁጥጥር ጋር የተያያዘ ምላሽ ከጎለመሰ መንፈሳዊ ሉዓላዊነት ጋር አንድ አይደለም። እዚህም እንደገና፣ የየሹዋ ሕይወት አስፈላጊ ንድፍ ያቀርባል። ሥልጣኑ የተገኘው በአርአያነት፣ በውስጣዊ አንድነት፣ በትህትና፣ በማስተዋል፣ በርህራሄ እና በህይወት ባለው ግንዛቤ ነው። ለማንነቱ በአመፅ ላይ አልተመካም። የተዛባ ሁኔታዎችን ቢቃወምም፣ በዙሪያው ያለውን ሁሉ በማጥቃት አልጠነከረም። በቀጥታ ኅብረት አማካኝነት ከሚያውቀው ጋር ተጣጥሞ በመቆየቱ የበለጠ ጠንካራ ሆነ። ይህ ልዩነት አሁን በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ብዙ የንቃት ፍጡራን ወደ መንፈሳዊ የራስን ጥቅም ሳያስቀድሙ በራሳቸው መንፈሳዊ ግልጽነት እንዴት መቆም እንደሚችሉ እየተማሩ ነው።.

የክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ መለኮታዊ ፍጥረት፣ እና የውስጠኛው መቅደስ መነቃቃት

ሕይወቱ ከሰው ልጅ ግንኙነት ጋር ልዕለ ኃያልነትን እንዴት እንደሚያገናኝ እጅግ በጣም አስፈላጊ ጠቀሜታ አለው። ብዙ ፈላጊዎች የተለወጡ ሁኔታዎችን፣ ከፍተኛ ግንዛቤን፣ የመነሻ እውቀትን፣ ቅዱስ ቴክኖሎጂዎችን፣ ረቂቅ ግንኙነትን እና ውስጣዊ ግንኙነትን ተከትለዋል። እነዚህ ሁሉ ቦታቸው ሊኖራቸው ይችላል። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ መስፋፋት ደግነትን፣ ታማኝነትን፣ መገኘትን፣ መረጋጋትን እና ሌላ ፍጡርን በእውነተኛ ርህራሄ የማግኘት ችሎታን የማያጠናክር ከሆነ፣ አስፈላጊ ነገር ጠፍቶብናል። የየሹዋ ሙሉ ታሪክ ሁሉንም ሰው ወደዚህ ማዕከል ይመልሳል። የእሱ ግንዛቤ ራሱን የገለጸው በግንኙነት፣ በውይይት፣ በበረከት፣ በትኩረት፣ ሌሎች ችላ ያሉትን በማየት፣ ዓለም ባወጣት መንፈሳዊ ክብር በመስጠት ነው። ለዚህም ነው ሕይወቱ የምድርን መነቃቃት በተመሰረቱ መንገዶች ለማገልገል ለሚፈልጉ ሰዎች ኃይለኛ መለኪያ ሆኖ የቀጠለው።.

ለብዙ የኮከብ ዘር፣ መንገዱ በኮከብ ማንነት እና ለመለኮታዊ መሰጠት መካከል ያለውን የተሳሳተ ልዩነትም ይፈታዋል። በአንዳንድ ክበቦች ውስጥ አንድ ሰው ሰፋ ባለ ዓለም አቀፍ ግንዛቤ እና በጥልቅ መንፈሳዊ መሰጠት መካከል መምረጥ እንዳለበት ሁሉ የመለኮታዊ አንድነት ቅዱስ ቅርርብን ትቶ ወደ ጋላክሲ የመሄድ አዝማሚያ አለ። ሕይወቱ ይህ የተሳሳተ ምርጫ መሆኑን ያሳያል። ሰፊነት እና ታማኝነት አንድ ናቸው። የኮስሚክ አመለካከት እና መለኮታዊ አተገባበር አንድ ናቸው። የተስፋፋ ማንነት እና አክብሮት አንድ ናቸው። ከሩቅ የነፍስ ታሪክ ጅረቶች የመጡት ይህንን ውህደት ያስፈልጋቸዋል ምክንያቱም ያለሱ መንገዱ በአእምሮ ሰፊ ሊሆን ይችላል ነገር ግን በመንፈሳዊ ቀጭን ሊሆን ይችላል። ኢያሱ ሌላ መንገድ ያሳያል። ቅድስና ሳይጠፋ ስፋት። ቅርርብ ሳይጠፋ ዓለም አቀፋዊነት። ርህራሄ ሳይጠፋ ተልዕኮ።.

በመጨረሻም፣ ታሪኩ አሁን ለሚነቃቁ ፍጥረታት አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የሰው ልጅ ምን ሊሆን እንደሚችል ማስታወስን ያካትታል። እንደ ረቂቅ ነገር አይደለም፣ እንደ ቅዠት አይደለም፣ እንደ የወደፊት አፈ ታሪክ አይደለም፣ ነገር ግን እንደ ተገለጠ ዕድል። የሰው ልጅ መልክ ለመለኮታዊ መገኘት ግልጽ ሊሆን እንደሚችል፣ አገልግሎት ለመቀደስ መተላለፊያ ሊሆን እንደሚችል፣ መከራ ከማንነት በላይ የመጨረሻ ቃል ሊኖረው እንደማይገባ፣ ፍቅር ከማህበራዊ መገለል የበለጠ ጠንካራ ሊሆን እንደሚችል፣ ቅዱስ አጋርነት የተደበቀውን ተዋረድ መልሶ ሊመልስ እንደሚችል፣ የተደበቀ ዝግጅት ወደ ብርሃን አገልግሎት ሊበስል እንደሚችል እና የመለኮታዊ ተምሳሌት መንገድ ክፍት ሆኖ እንደሚቆይ ማስረጃ ሆኖ ይቆማል። የኮከብ ዘር እና የብርሃን ሰራተኞች ይህንን ሲያገግሙ፣ ከሩቅ ሊያደንቁት የሚገባ ሰው አድርገው ብቻ ከእሱ ጋር መገናኘታቸውን ያቆማሉ እና የራሳቸውን ማንነት ጥልቅ አርክቴክቸር የሚገልጥ አድርገው መቀበል ይጀምራሉ። ከዚያም ህይወቱ ለመጠበቅ ብቻ ታሪክ ሳይሆን ለመግባት ሕያው ማስተላለፊያ፣ ለመምጠጥ የመታሰቢያ መስክ፣ ተልዕኮ፣ ርህራሄ፣ ተግሣጽ እና መለኮታዊ ቅርበት በዚህ ታላቅ ምንባብ ወቅት ምድርን ለመርዳት በመጡ ሰዎች ውስጥ እንደገና ሊታወቁ የሚችሉበት መስታወት ይሆናል።.

አዎ፣ እዚህ ላይ ገና ብዙ የሚገለጥ ነገር አለ። ምክንያቱም የእሱ አስፈላጊነት በዚህ መንገድ ከተሰማ በኋላ፣ የሚቀጥለው የተፈጥሮ እንቅስቃሴ የክርስቶስ ሁኔታ በሰው ልጅ ውስጥ እንዴት ሊነቃ እንደሚችል መጠየቅ ነው። ይህንንም እንከፍታለን። በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ኢየሱስ ሙሉ በሙሉ በተዋቀረ መልኩ ለማሳየት የመጣ ቅዱስ አቅም ይኖራል። እና ክፍል በክፍል አሁን የዚህ ስርጭት በጣም ተግባራዊ እና ትራንስፎርሜሽን ክፍሎች ውስጥ ደርሰናል። ብዙዎች ጌታን ማድነቅ ይችላሉ። ብዙዎች የጌታን ታሪክ ማጥናት ይችላሉ። ብዙዎች በጌታ መገኘት በጥልቅ ሊነኩ ይችላሉ። ሆኖም ግን፣ አንድ ፍጡር በቅንነት እና በፈቃደኝነት መጠየቅ ሲጀምር፣ ያ መለኮታዊ ግንዛቤ ከራሳቸው ውስጣዊ መቅደስ ውስጥ እንዴት መንቃት እንደሚጀምር እና ቀስ በቀስ በአስተሳሰብ፣ በምግባር፣ በማስተዋል፣ በአገልግሎት እና በዕለት ተዕለት ፍጥረት ውስጥ እንዴት ገዥ ተጽዕኖ እንደሚኖረው የተለየ ገደብ ይሻገራል።.

የክርስቶስ ውስጣዊ ሁኔታ፣ መለኮታዊ መገኘት እና የውስጣዊ መነቃቃት ቅዱስ ተግባራት

በውስጡ ያለው መለኮታዊ መገኘት እና የክርስቶስ ንቃተ ህሊና ትርጉም

የየሹዋ መልእክት መሃል ላይ መለኮታዊ መገኘት ሩቅ፣ የተደበቀ፣ ከፊል ወይም ለጥቂቶች ብቻ የተወሰነ እንዳልሆነ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ በሰው ልጅ ሁኔታ ውስጥ፣ በውርስ ማንነት ስር፣ በሕይወት የመትረፍ ልማዶች ስር፣ በዓለማዊ ተሞክሮ ውስጥ በሚሰበሰበው ውስጣዊ ድምፅ ስር እና አንድ ሰው በእውነት ማንነቱን እንዲረሳ ከሚያደርጉት በርካታ ንብርብሮች በታች እንዳለ የሚገልጽ ሕያው መገለጥ ቀርቦ ነበር። የክርስቶስ ሁኔታ ከአንድሮሜዳን እይታችን የተበደረ ልብስ አይደለም እና ድራማዊ ውጫዊ አፈፃፀም አይደለም። ይልቁንም፣ በውስጡ ያለውን መለኮታዊ ንድፍ ሙሉውን ፍጡር ከውስጥ መቅረጽ እስኪጀምር ድረስ ቀስ በቀስ መገለጡ ነው።.

ቅን የሆነ ባለሙያ ይህንን የመጀመሪያ መርህ በመረዳት በእጅጉ ይጠቀማል ምክንያቱም ብዙ ፈላጊዎች አሁንም ቅዱስን ልማት የሚመለከቱት ከውጭ መለኮትን መገንባት፣ በጭንቀት ማሳካት፣ በድካም ብቁ መሆናቸውን ማረጋገጥ ወይም በውስጣቸው ያለውን በዘር መልክ ለማሳየት ፈቃድ የሚሰጥ የወደፊት ክስተት መጠበቅ እንዳለባቸው አድርገው ነው። ለስለስ ያለ፣ የበለጠ ብልህ እና የበለጠ ትክክለኛ አቀራረብ የሚጀምረው ቅዱስ ንድፍ አስቀድሞ መኖሩን እና መንገዱ ስለ ማምረት ያነሰ እና ስለ መግለጥ፣ ስለ ማግኘት እና ስለ እሺ ባይነት፣ ስለ ድራማዊ ጥረት እና ስለ ቋሚ መለኮታዊ ልምምድ መሆኑን በመገንዘብ ነው።.

ስለዚህ ከታላላቅ ልምምዶች የመጀመሪያው እንደ ውስጣዊ ጸጥታ ሊገለጽ ይችላል። ከዓለም በመገለል፣ ከኃላፊነት ማምለጥ እና መንፈሳዊ ለመምሰል የሚደረግ የቲያትር ሙከራ አይደለም፣ ነገር ግን የተጨናነቁት የስብዕና ገጽታዎች እራሱን ለማሳወቅ ጥልቅ የሆነ የፍጥረት መዝገብ እንዲኖራቸው ሆን ተብሎ ወደ ውስጥ መዞር። የሰው ልጅ አስተሳሰብ በፍጥነት መንቀሳቀስ፣ በፍጥነት ምላሽ መስጠት፣ በፍጥነት መከላከል፣ በፍጥነት ማወዳደር፣ በፍጥነት መያዝ እና ህይወትን በአሮጌ መደምደሚያዎች መደጋገም መተርጎም ይፈልጋል። ከዚህ እንቅስቃሴ በታች፣ የበለጠ ስውር ጥልቀት አለ። እናም በዚያ ጥልቀት ውስጥ፣ በውስጡ ያለው የክርስቶስ ንድፍ ለመታየት ይጠብቃል።.

ውስጣዊ መረጋጋት፣ ራስን መመርመር እና ራስን ይቅር ማለት እንደ ቅዱስ ለውጥ

ስለዚህ ዝምታ ቅዱስ መድኃኒት ይሆናል። በየቀኑ በጸጥታ መቀመጥ፣ ለአጭር ጊዜም ቢሆን፣ የሰው ልጅ ተሽከርካሪ እንደገና እንዲገኝ ያሠለጥናል። አንድ ፍጡር አይኖቹን ሊዘጋ፣ ትንፋሹን ሊያለሰልስ፣ ውጤቱን ለማምጣት ያለውን ጫና ሊለቅ እና ውስጣዊ ቀላል ፍላጎት ሊያቀርብ ይችላል። የተወደድክ መለኮታዊ መገኘት በውስጤ፣ እንደፈለከው ራስህን ሊገልጥ፣ እንደፈለከው ሊቀርጸኝ ይችላል። ለመንቃት ዝግጁ የሆነውን ክፈት። እንዲህ ዓይነቱ መዞር ሁልጊዜ ድራማዊ ስሜት አይፈጥርም። ብዙ ጊዜ፣ ቀስ በቀስ ማሻሻያ ይፈጥራል። ምላሽ መፍለቅ ይጀምራል። በስሜት እና በተግባር መካከል ረጋ ያለ ሰፊነት ይታያል። ማስተዋል በተፈጥሮው ይነሳል። ማስተዋል የበለጠ ንጹህ ይሆናል። ውስጣዊ መነቃቃት የተወሰነውን ይዞታ ያጣል። ከጊዜ በኋላ፣ አንድ ሰው ከውርስ የአእምሮ ልማድ ሙሉ በሙሉ እንደማይኖር፣ ከጥልቅ ውስጣዊ ምንጭ እንደሆነ ይገነዘባል።.

ከውስጥ ጸጥታ ጋር ራስን የመመልከት ልምምድ አለ። ይህ ቀላል ሊመስል ይችላል። ሆኖም ግን፣ ጥልቀት እጅግ በጣም ብዙ ነው ምክንያቱም አንድ ሰው በእያንዳንዱ የሚያልፍ ግፊት፣ በእያንዳንዱ የተወረሰ እምነት፣ በእያንዳንዱ አሮጌ ቁስል፣ በእያንዳንዱ ተደጋጋሚ ቅሬታ እና የአሁኑን ስብዕና ቅርፅ ከያዘው እያንዳንዱ ውስጣዊ ታሪክ ጋር ሙሉ በሙሉ ተለይቶ የክርስቶስን ጅማሬ ማሳየት አይችልም። ምልከታ አንድ ሰው ከእነዚያ ቅጦች ጋር ሳይዋሃድ በእነሱ ውስጥ የሚንቀሳቀሱትን ቅጦች ለማየት በቂ እርምጃ እንዲወስድ ያስችለዋል። እንዲህ ዓይነቱ ምስክርነት ቅዱስ ሥራ ነው። ብስጭትን ማስተዋል፣ ራስን መተቸት ማስተዋል፣ ራስን የመቀነስ ፍላጎትን ማስተዋል። የቂም፣ የጎደለ፣ የኀፍረት፣ የልዕልና ወይም የተስፋ መቁረጥ አሮጌ ጽሑፎችን ማስተዋል። ይህ ሁሉ ወደ ርህራሄ ግንዛቤ ከገባ በኋላ የቅዱሱ መንገድ አካል ይሆናል።.

እነዚህን ቅጦች በማወቃቸው ምክንያት ማንኛውም ባለሙያ ራሱን ማውገዝ የለበትም። ግኝት ራሱ እድገት ነው። ገር የሆነ እውቅና ቀደም ሲል በሚስጥር ይተዳደር የነበረውን ነገር ያዳክማል። አንድ ሰው በውስጡ “ይህ ንድፍ በእኔ ውስጥ እየተንቀሳቀሰ ነው። ይህ እምነት ዓለሜን እየቀባ ነበር። ይህ ትውስታ አሁንም ምላሾቼን ይቀርጻል። ይህ ልማድ ድርጊቶቼን እየመራ ነው።” በእንደዚህ ዓይነት እይታ፣ መለየት ማለስለስ ይጀምራል እና ለለውጥ ቦታ ይፈጠራል። ኢያሱ አክብሮትን ለማነሳሳት ብቻ አልመጣም። ሰውየው በተዛባ ሁኔታ የማይመራበትን እና ወደ መለኮታዊ መኖሪያነት የሚዘልቅበትን የመኖር መንገድ ለማሳየት መጣ። ስለዚህ ምልከታ ከደጃፎች አንዱ ነው።.

ከዚህ ጋር በቅርበት የተያያዘው የራስን ይቅር ባይነት ልምምድ ነው። እና በዓለምዎ ውስጥ ያሉ ብዙዎች ቅዱስ ኃይሉን አቅልለው ይመለከቱታል። እውነተኛ የራስን ይቅር ማለት መቻቻል፣ ግድየለሽነት ወይም መንፈሳዊ ማለፍ አይደለም። እንዲሁም ጥልቀት የሌለው የሚደጋገም ስሜታዊ ሐረግ አይደለም። በአሮጌ ውድቀት፣ በአሮጌ ግራ መጋባት፣ በአሮጌ አለማወቅ፣ በአሮጌ ምላሾች እና የወደፊቱን መወሰን የማያስፈልጋቸው አሮጌ ምርጫዎች ዙሪያ ከተገነባው ከቀዘቀዘ ማንነት ራስን ነፃ ለማውጣት ድፍረት የተሞላበት ፍላጎት ነው። ብዙዎች በድብቅ በሰንሰለት ውስጥ እራሳቸውን እያሰሩ ለመንቃት ይፈልጋሉ። ከዓመታት በፊት በራሳቸው ላይ ክሶችን ይሸከማሉ። ውስጣዊ ውግዘቶችን ይደግማሉ። ቅጣት በሆነ መንገድ ንጽሕናን እንደሚፈጥር ያህል የድሮ ጸጸቶችን እንደገና ያስታውሳሉ። ሆኖም ቅጣት መለኮታዊ ተምሳሌት አያመጣም። ከርህራሄ ነፃ መውጣት ጋር የተቀላቀለው ሐቀኛ እይታ የበለጠ ለውጥ የሚያመጣ ምንባብ ይከፍታል።.

ይህንን ልምምድ ለመጀመር ኃይለኛ መንገድ በጸጥታ ቁጭ ብሎ “ከራሴ ቅድስና ወዴት ዞርኩ? ራሴን እንደ ዋጋ ቢስ አድርጌ የት ቆጥሬዋለሁ? ደግነትን ከራሴ የከለከልኩት የት ነው? በውስጤ ያለውን መለኮታዊ ሕይወት የሚቀንሱ ቅጦችን የት ደግሜያለሁ?” ብሎ መጠየቅ ነው። ከዚያም ወደ ክብደት ከመውረድ ይልቅ የተገኙትን ቅጦች በሚኖረው ክርስቶስ ፊት አስቀምጡና “ይህንን ወደ ቅድስና አቀርባለሁ። ከዚህ አሮጌ የራስነት አይነት ጋር ያለኝን ቁርኝት እለቃለሁ። አሁን የተመለሰውን ንድፍ እቀበላለሁ።” አንዳንድ ጊዜ እንባዎች ሊወጡ ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ እፎይታ በሰውነት ውስጥ ሊሰራጭ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ግልጽነት የሚመጣው ጸሎቱ ካለቀ በኋላ ነው። በጣም አስፈላጊው የመልቀቂያ ቅንነት ነው።.

የአስተሳሰብ ንጽህና፣ የውስጥ አቅጣጫን መልሶ ማቋቋም እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የተዋሃደ አገልግሎት

ሌላው ማዕከላዊ ልምምድ የአስተሳሰብ ማጽዳትን ያካትታል። ይህ ማለት በግድ አዎንታዊነትን ወይም ውስብስብነትን ለመቀበል ብስባሽ እምቢ ማለት አይደለም። ይህ ማለት አስተሳሰብ የመፍጠር ኃይል እንዳለው እና ተደጋጋሚ ውስጣዊ ቋንቋ ቀስ በቀስ ሕይወት የሚተረጎምበትን እና የሚገለጽበትን ድባብ እንደሚገነባ መገንዘብ ማለት ነው። የክርስቶስን ተምሳሌት የሚፈልግ ባለሙያ ብዙ ጊዜ የሚመለሱባቸውን ሐረጎች እና ግምቶች ከመመርመር ይጠቅማል። ከዕጥረት ውስጥ ይኖራሉ? ለራሳቸው በንቀት ይናገራሉ? እርምጃ ከመጀመሩ በፊት ሽንፈትን ይለማመዳሉ? ውድቅ ማድረግን፣ ውድቀትን፣ ብስጭትን እና ማግለልን እንደ ነባሪ ግምታቸው አድርገው ይቆጥራሉ? የተደበቀ ጥላቻን ይንከባከባሉ? እያንዳንዱ ተደጋጋሚ ንድፍ ነፍስ የምትኖርበትን የውስጥ ቤት ይቀርጻል።.

በተረጋጋ ግንዛቤ፣ እንደዚህ አይነት ቅጦችን ከመለኮታዊ መታሰቢያ ጋር በተጣጣሙ አባባሎች መተካት ሊጀምር ይችላል። እኔ የቅዱሱ መገኘት አባል ነኝ። ለቅዱስ ማሻሻያ ዝግጁ ነኝ። መለኮታዊ ጥበብ እርምጃዎቼን ይመራል። ከሚኖረው ክርስቶስ ጋር እስማማለሁ። አሮጌውን ንድፍ እለቃለሁ እና የተመለሰውን እቀበላለሁ። እራሴን እንደ ሕያው የጸጋ ዕቃ እቀበላለሁ። እነዚህ ሜካኒካዊ መፈክሮች አይደሉም። የውስጥ ለውጥ አቅጣጫዎች ናቸው። በቅንነት ሲነገሩ እና በታማኝነት ሲደጋገሙ የሰውን መሳሪያ በአዲስ የመኖር ምት ማስተማር ይጀምራሉ።.

አገልግሎት ክርስቶስን በውስጣዊው ውስጥ በማነቃቃት ረገድ ወሳኝ ሚና ይጫወታል ምክንያቱም ቅዱስ ተምሳሌት ውስጣዊ ግንዛቤ ራሱን በውጫዊ መልኩ መግለጽ ሲጀምር በጣም በግልጽ ይበስላል። ይህ ታላቅ የህዝብ ሚናዎችን አያስፈልገውም። በትንሽ ቅርጾች ሊጀምር ይችላል። አንድ ሰው የሚያዳምጥበት መንገድ፣ አንድ ሰው በክፍሉ ውስጥ ያለውን ግትርነት የሚያለሰልስበት መንገድ፣ ሌላኛው ያልተረጋጋበት ቦታ መረጋጋትን የሚያቀርብበት መንገድ፣ አንድ ሰው ጭካኔን ለማጉላት ፈቃደኛ ባለመሆኑ፣ አንድ ሰው ችላ የተባለውን ሰው የሚያስተውልበት መንገድ። አንድ ሰው በተለመደው ልውውጥ ታማኝ የሚሆንበት መንገድ። የየሹዋ ችሎታ በቀጥታ በሰዎች ግንኙነት በኩል ጎልቶ ይታያል። ስለዚህ፣ ተመሳሳይ የሆነ ፍሰትን ማሳየት የሚፈልጉ ሁሉ ውስጣዊ ልምምዳቸው በምግባር እንዲታይ መፍቀድ አለባቸው። ግንኙነትን ፈጽሞ የማይነካ መለኮታዊ ግንዛቤ በምድራዊ አገላለጹ ውስጥ ያልተሟላ ሆኖ ይቆያል።.

ስለ ሰውነት፣ እስትንፋስ፣ ምስጋና እና የመለኮታዊ ማዕከል መታሰቢያ ቅዱስ ግንዛቤ

የሰውነትን ቅዱስ ግንዛቤ ሌላው አስፈላጊ መንገድ ነው። የሰው ቅርጽ ለመንፈሳዊ መነቃቃት ችግር አይደለም። ንቃቱ የሚገለጽበት፣ የሚገለጽበት እና መሬት ላይ የሚቀመጥበት ዕቃ ነው። ስለዚህ የሰውነት እንክብካቤ ከንቱነት ሳይሆን አክብሮት ነው። እረፍት፣ አመጋገብ፣ እንቅስቃሴ፣ ንፅህና፣ በአካባቢያችን ውበት፣ የሩጫ መተንፈስ እና የአካላዊ ጉልበት ጥበብ የተሞላበት አስተዳደር ሁሉም የከፍተኛ ግንዛቤ መረጋጋትን ይደግፋሉ። ብዙ ፈላጊዎች ዕቃውን በጥልቀት ችላ እያሉ ውስጣዊ ለመክፈት ይሞክራሉ እና ይህ አላስፈላጊ መከፋፈልን ይፈጥራል። የተንከባከበ አካል የተረጋጋ ቻናልን ይደግፋል። በአክብሮት የሚስተናገድ አካል ለስውር ማሻሻያ የበለጠ ተደራሽ ይሆናል።.

በተለይም መተንፈስ አስፈላጊ ድልድይ ይሰጣል። ቀስ ብሎ እና ሆን ተብሎ የሚደረግ መተንፈስ በባህሪው ምላሽ ሰጪ ንብርብሮች ላይ ጸጥ ያለ ተጽእኖ ያሳድራል እና የበለጠ ወጥ የሆነ መገኘት ወደ ታች እንዲወርድ ይጋብዛል። አንድ ባለሙያ በውስጡ ያለውን ክርስቶስን ሙሉ በሙሉ እየተቀበሉት እንደሆነ እና ውጥረትን፣ መኮማተርን እና የድሮ ቅጦችን እየለቀቁ እንደሆነ በሚሰማው ስሜት ሊተነፍስ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ልምምድ በየቀኑ ሲደጋገም ጥልቅ ማገገምን ያመጣል። መተንፈስ ጸሎትን፣ ማሰላሰልን እና አገልግሎትን አብሮ ሊሄድ ይችላል። አስቸጋሪ ውይይት ከመደረጉ በፊት፣ ሥራ ከመጀመራቸው በፊት፣ ከመተኛታቸው በፊት፣ ለሌላ ሰው ምቾት ከመስጠታቸው በፊት፣ ጥቂት ጥልቅ ትንፋሾች ወደ ውስጥ ያለውን አቀማመጥ እንደገና ሊያጠናክሩ ይችላሉ።.

ትዝታ ሌላ ምሰሶ ይፈጥራል። ቀኑን ሙሉ፣ አንድ ሰው ቆም ብሎ ወደ መለኮታዊው ማዕከል ሲመለስ ቅዱስ ተምሳሌት ይጠናከራል። በስራዎች መካከል፣ አንድ ሰው በሹክሹክታ “በውስጡ ያለው ክርስቶስ ይህንን ይምራው። ቅዱስ ጥበብ በዚህ ተግባር ውስጥ ይንቀሳቀስ። እይታዬ ይንጻ። ቃላቶቼ ጸጋን ይሸከም” ሊል ይችላል። እንደዚህ ያሉ ቆምታዎች ሕይወትን አያቋርጡም። ይቀድሱታል። ከጊዜ በኋላ፣ ቀኑን ሙሉ ለመለኮታዊ ተጽዕኖ የበለጠ ክፍት ይሆናል። ተለማማጁ ህልውናን ወደ መንፈሳዊ እና ተራ ክፍሎች አይከፋፍለውም። መታጠብ፣ መናገር፣ መጻፍ፣ መራመድ፣ ማቀድ፣ ማረፍ፣ መፍጠር እና ማገልገል ሁሉም የመለኮት ቦታዎች ይሆናሉ።.

ለሌሎች ፍቅር ማሳየት እኩል አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የክርስቶስ ሁኔታ ሥር የሰደደ ንቀትን በሚይዝ ሰው ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሊነቃ አይችልም። ይህ ሞኝነትን፣ ልቅነትን ወይም ጉዳትን መካድ አያስፈልገውም። ግልጽ የሆኑ ወሰኖች አሁንም አስፈላጊ ሊሆኑ ይችላሉ። ማስተዋል አሁንም አስፈላጊ ነው። ሆኖም ግን፣ በባለሙያው ውስጥ፣ ከገጽታ ባህሪ ባሻገር በእያንዳንዱ ፍጡር ውስጥ ያለውን ጥልቅ ቅዱስ እድል የማየት ችሎታን ማሳደግ አለበት። ኢያሱ ይህንን ችሎታ በብርቱ ተሸክሟል። ሌሎች ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ፣ አሁን የሚያሳዩትን ብቻ ሳይሆን፣ ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ አይቷል። ይህ የማየት አይነት ጥልቅ ለውጥ የሚያመጣ ነው። ማስተዋልን ሳያጠፋ ፍርድን ያለሰልሳል እና በረከት በነፃነት የሚንቀሳቀስባቸውን መንገዶች ይከፍታል።.

ሌላ ልምምድ ደግሞ ለነፍስ ተቀባይ መሆንን ይመለከታል። በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ የዓላማ፣ የአቅጣጫ እና የመጀመሪያ ዲዛይን ትዝታ የሚይዝ ጥልቅ የሆነ የፍጡር ክፍል አለ። ብዙዎች በአእምሮ ጥረት በጣም ስለሚጠመዱ ከዚህ ጥልቅ ሽፋን የሚመጣውን ጸጥ ያለ መመሪያ ማስተዋል አይችሉም። ተለማማጁ ነፍስ ምን ልትገልጥ እንደምትፈልግ በውስጧ መጠየቅ ሲማር የክርስቶስ አተገባበር በእጅጉ ይደገፋል? ውስጣዊ መስፋፋትን፣ ጥልቅ ምቾትን፣ ንጹህ እምነትን ወይም የተረጋጋ ትክክለኛነትን የሚያመጣው ምንድን ነው? የትኛው ድርጊት ሬዞናንስን የሚይዝ እና የትኛው ድርጊት ጥልቅ ማንነትን የሚወክል ነው? በእንደዚህ ዓይነት ጥያቄዎች አማካኝነት ረቂቅ የሆነ የመመሪያ ስርዓት መጠናከር ይጀምራል።.

ምስጋና ከእነዚህ ትላልቅ ጭብጦች በተጨማሪ ቀላል ሊመስል ይችላል። ሆኖም፣ ዋጋው እጅግ ከፍተኛ ነው። ምስጋና ስብዕናውን ከሥር የሰደደ እጥረት ወደ መለኮታዊ ልግስና በመቀየር ወደ መሳተፍ ያዞራል። ጭካኔን ያለሰልሳል። ግንዛቤን ያሰፋል። ቀድሞውኑ ላለው ጸጋ ስሜታዊነትን ያድሳል። ለመተንፈስ፣ ለመጠለያ፣ ለምሪት፣ ለጓደኝነት፣ ለውበት፣ ለመፈወስ፣ ለመማር፣ ለማረም፣ ለመስጠጥ እና ለቅዱስ ጓደኝነት በየቀኑ ሆን ብሎ የሚያመሰግን ፍጡር ቀስ በቀስ የክርስቶስን ጅማሬ የበለጠ ይቀበላል ምክንያቱም ምስጋና የሰው ልጅ መሳሪያን ያለማቋረጥ ከመቃወም ይልቅ በተቀባይነት እንዲኖር ያስተምራል።.

የኢያሱ ትምህርቶች በተቋማት፣ በዶክትሪን እና በቅዱስ የማስታወስ አስተዳደር እንዴት እንደተጠበቡ

የኑሮ ስርጭት፣ የተቋማዊ ሃይማኖት እና ከቀጥታ ቁርባን ወደ መዋቅር የሚደረግ ሽግግር

እያንዳንዱ ሥልጣኔ ይህንን ንድፍ በሆነ መልኩ ይይዛል። ሕያው አስተማሪ ይመጣል፣ በሰዎች መካከል ይንቀሳቀሳል፣ ረቂቅ፣ ነፃ የሚያወጡ፣ ቀጥተኛ እና ውስጣዊ ካታሊቲክ የሆኑ ዘሮችን ይተክላል። ከዚያም ለዓመታት እና በትውልዶች ውስጥ፣ እነዚያ ዘሮች በማህበረሰቦች ይሰበሰባሉ፣ በማስታወስ ገደቦች ይተረጉማሉ፣ በባህል ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ይተረጉማሉ፣ በሥልጣን ይከላከላሉ፣ ወደ ስርዓቶች ይጣራሉ፣ እና ቀስ በቀስ ወደ አስተዳደር፣ ሊጠበቁ፣ ሊሰፉ፣ ሊጠበቁ እና በብዙ አጋጣሚዎች የጋራ ሥርዓትን ለማረጋጋት ጥቅም ላይ ሊውሉ ወደሚችሉ ማዕቀፎች እንደገና ይደራጃሉ። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የመጀመሪያውን ቅድስና አይሰርዙም። ሆኖም ግን ሁሉም የሚታወሰውን እና የሚተወውን መጠን ሊለውጥ ይችላል።.

በኢያሱ ሁኔታ፣ ይህ አካሄድ በተለይ ጠንካራ የሆነው ሕይወቱ ከፍተኛ የሆነ የለውጥ ኃይል ስለያዘ ነው። ቃላቶቹ በመንፈሳዊ ርቀት ላይ የተገነቡትን መዋቅሮች ፈትተዋል። የበረኞችን ብቸኛ እጅ የመቆጣጠር መንገዱ ደካማ ነበር። በዳር ላሉ ሰዎች ያለው ርህራሄ የተወረሱ ድንበሮችን ተፈታተነ። ከመለኮታዊ መገኘት ጋር ያለው ውስጣዊ ትስስር ውጫዊ ሽምግልና ብዙ መሪዎች ሊጠብቁት ከሚፈልጉት በላይ አስፈላጊ እንዳይመስል አድርጎታል። በእርሱ አማካኝነት፣ ተራ ሰዎች ቅዱስ ቅርብነት በቀጥታ የእነሱ ሊሆን እንደሚችል ሊሰማቸው ጀመሩ። እናም ይህ ግንዛቤ ብቻውን ቅድስናን ሩቅ፣ ረቂቅ እና በጥንቃቄ በመቆጣጠር ላይ የተመሰረተውን እያንዳንዱን ስርዓት ለማላላት በቂ ነበር።.

ስለዚህ፣ የታሪኩ የመጀመሪያ ቅርፅ የጀመረው በሕይወት ስርጭት እና በተቋማዊ ህልውና መካከል ባለው ውጥረት ውስጥ ነው። የሚወዱት ሰዎች በታማኝነት፣ በሀዘን፣ በመገረም እና በቀጥታ በመገናኘት ያስታውሱታል። ማህበረሰቦችን ለመጠበቅ የሚፈልጉ ሰዎች ቃላቶቹን ሊማሩ እና ሊደገሙ በሚችሉ ቅርጾች አደራጅተዋል። መከፋፈልን የሚፈሩ ሰዎች ስምምነትን አፅንዖት ይሰጣሉ። ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች አንድ ላይ ማምጣት የሚፈልጉ ሰዎች በቀላሉ ሊቀበሉት የሚችሉትን መርጠዋል። የተለያዩ ቡድኖችን በአንድ እየሰፋ ባለ እንቅስቃሴ ውስጥ ለመያዝ የሚሞክሩት ሰዎች አንድነትን የሚፈጥሩ ቀመሮችን ይመርጡ ነበር። ከጊዜ በኋላ፣ የመንገዱ ስውር፣ የበለጠ ጅምር፣ የበለጠ ውስጣዊ ገጽታዎች ሁልጊዜ በክፋት አይጣሉም ነበር። ብዙውን ጊዜ፣ የሚቀነሱት ለማስተዳደር አስቸጋሪ ስለነበሩ፣ ለማስረዳት አስቸጋሪ ስለሆኑ፣ ደረጃውን የጠበቀ ለማድረግ አስቸጋሪ ስለሆኑ እና እያደገ ላለው የሃይማኖት አካል እንደ የጋራ መዋቅር ለመጠቀም አስቸጋሪ ስለሆኑ ነው።.

መንፈሳዊ ሥልጣን፣ መለያየት እና በአክብሮት ብቻ የመገኘት ስሜት ማጣት

ውስጣዊ እውን የሆነ ሕያው መንገድ እያንዳንዱ ሰው ቅዱሱን በቀጥታ እንዲያሳትፍ ይጠይቃል። የሚተዳደር የሃይማኖት ሥርዓት ብዙ ሕዝብ በመካከለኛ ቅርጾች እንዲታመን ይጠይቃል። እዚህ ላይ የስህተት መስመሩን መረዳት መጀመር ይችላሉ። የየሹዋ ሙሉ ትምህርት ውስጣዊ መነቃቃትን፣ ቀጥተኛ ኅብረትን፣ የጠቅላላውን ፍጡር መለወጥን እና በውስጡ ያለውን መለኮታዊ መገኘት እውቅናን ጋብዟል። የኋለኞቹ ሥርዓቶች፣ በተለይም ሲሰፉ፣ የዶክትሪን ግልጽነት፣ የማንነት ትስስር፣ የሥልጣን ቀጣይነት እና ማህበረሰቦችን በረጅሙ ርቀት እና በብዙ ባህሎች ሊያደራጁ የሚችሉ ተደጋጋሚ ቅርጾችን ያስፈልጉ ነበር። አንድ እንቅስቃሴ ሰዎችን ወደ ውስጥ ይጠራቸዋል። ሌላኛው ደግሞ ብዙውን ጊዜ ወደ መዋቅር ይሳባቸው ነበር። ሁለቱም አንድ ነገር ጠብቀዋል፣ ነገር ግን ሚዛኑ ተዛወረ።.

ከዚያም ኃይል ወደ ታሪኩ የገባው በገዢዎችና በጉባኤዎች በኩል ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው የሚያከብረውን ነገር ለመያዝ በሚታወቀው ረቂቅ የሰው ልጅ ፍላጎት ነው። ይህ ብዙውን ጊዜ በእርስዎ ዓለም ላይ ይከሰታል። አንድ ጌታ ብቅ ይላል፤ የዚያ ጌታ ግንዛቤ በሌሎች ውስጥ ተመሳሳይ የተቀደሰ አቅም እንዲቀሰቀስ ከመፍቀድ ይልቅ፣ ማህበረሰቦች አንዳንድ ጊዜ ጌታውን ከሰው ልጅ በላይ በቋሚነት ያስቀምጣሉ፤ ይህም ሕዝቡ እሱ ራሱ ባሳየው መንገድ ላይ ሙሉ በሙሉ ሳይገባ እንዲያደንቅ፣ እንዲታዘዝ እና እንዲተማመን በሚያደርግ መንገድ ነው። ከአንድሮሜዳን እይታ አንጻር፣ በዬሻ ትዝታ ውስጥ ካሉት ታላላቅ የመጠበብ እንቅስቃሴዎች አንዱ በትክክል ይህ በመለያየት በኩል ያለው ከፍታ ነበር። አክብሮት ቀረ፣ ነገር ግን በአፈጻጸሙ በኩል ያለው መምሰል ቀንሷል።.

መግደላዊት ማርያም፣ ቅድስት ሴት እና የሴቶች መንፈሳዊ ሥልጣን መገደብ

በዚህ ዳግም ማዋቀር ምክንያት ቅድስት ሴትነትም ተጎድታለች። ስርዓቶች አንዴ ከተጠናከሩ በኋላ፣ ብዙውን ጊዜ በዘመናቸው የነበሩትን ዋና ዋና ማህበራዊ ቅርጾች ማንጸባረቅ ይጀምራሉ። እና በዓለምዎ ውስጥ በብዙ ዘመናት፣ የወንዶች መዋቅሮች በወንዶች ብቻ የቁጥጥር፣ የትርጓሜ እና የህዝብ ስልጣን መስመሮች ውስጥ ምቾት አግኝተዋል። በዚህም ምክንያት፣ በዬሹዋ ዙሪያ ባለው የመጀመሪያ መስክ ውስጥ መንፈሳዊ ደረጃ፣ ማስተላለፍ፣ ምስክርነት ወይም አጋርነት የነበራቸው ሴቶች ቀስ በቀስ በሕዝብ አስተሳሰብ ቀንሰዋል። በተለይም ማግዳሌና የዚህ ውህድ ግልጽ ምሳሌዎች አንዱ ነው። ከፍተኛ ጥልቀት፣ ታማኝነት፣ ግንዛቤ እና መንፈሳዊ አቅም ያለው ፍጡር በብዙ ድጋሚ ትረካዎች እየቀነሰ፣ እየደበዘዘ፣ ሥነ ምግባራዊ መሆን ወይም ከእውነተኛ ጠቀሜታዋ ርቆ እንደገና አቀማመጥ ተሰጠው።.

ይህ በጥልቅ መልኩ በአጋጣሚ አልነበረም። በተዋረድ የተደራጁ ስርዓቶች ሙሉ በሙሉ የተመለሰውን የሴት መንፈሳዊ ሥልጣን እምብዛም አይቀበሉም ምክንያቱም ሴትነት በክብር ከተመለሰች በኋላ መላው አርክቴክቸር መለወጥ አለበት። ሌላ ጠባብነት የተከሰተው በስልጠናው እና በእድገት ዘመኑ ዙሪያ ነው። በዝግጅት፣ በጥናት፣ በጉዞ፣ በቅዱስ ተግሣጽ፣ በመነሻ ግንኙነት እና በጥበብ ጅረቶች ሰፊ መጋለጥ የተገኘው መምህር በጥልቀት ሊዛመድ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት ለሰው ልጅ፣ ልማት ይቻላል፣ ተግባራዊነት ይቻላል፣ መንፈሳዊ አበባ ከዝግጅት በኋላ ይነግረዋል። ሆኖም ግን፣ ሙሉ በሙሉ ልዩ ሆኖ የቀረበ፣ ትርጉም ያለው ምስረታ፣ የሰው ልጅ ትምህርት እና የሚታይ የመነሻ መንገድ ሳይኖር ወደ ህዝብ እይታ የሚወርድ ጌታ ከመምሰል ባለፈ በቀላሉ ለማስቀመጥ ቀላል ይሆናል።.

የኢየሱስ የተደበቁ ዓመታት፣ የቀኖና ምስረታ እና የቅዱስ ትውስታ ረጅም አስተዳደር

ስለዚህ፣ ጸጥ ያሉ ዓመታት፣ ጉዞዎች፣ ከምስጢር ትምህርት ቤቶች ጋር የነበረው መስተጋብር፣ የሕዝብ ሥራው እንዲበቅል ያደረጉት ተጽዕኖዎች ስፋት፣ እነዚህ በጥላ ውስጥ እየቀሩ ሄዱ። የተደበቀ የዬሹዋ በርቀት በኩል የላቀነትን ያገለግላል። የተዘጋጀ የዬሹዋ ምሳሌን በመጠቀም መነቃቃትን ያገለግላል። ዋና ዋና የቤተ ክርስቲያን መዋቅሮች በኃይል ሲወጡ፣ አብዛኛው ትኩረት የተረጋገጡ ቀመሮችን፣ ምክር ቤቶችን፣ የመሠረተ ትምህርት ወሰን አወጣጥን እና ቀኖናዊ ምርጫን ለመጠበቅ ተቀይሮ ነበር፣ ሁሉም በታሪክ ውስጥ ለተወሰኑ ዓላማዎች አገልግለዋል። ወጥነትን ፈጥረዋል፣ አዎ፣ ግን ጠርዞችንም ፈጥረዋል። አንድ እንቅስቃሴ ራሱን በተጠበቀ ማካተት እና ማግለል እራሱን ከገለጸ በኋላ፣ በመሥራቹ ዙሪያ ያለው ሕያው ስፋት ለመሸከም አስቸጋሪ ይሆናል።.

በጣም ሰፊ፣ በጣም ሚስጥራዊ፣ በጣም ውስጣዊ፣ በጣም አንስታይ-አክብሮት፣ በጣም ጅምር ወይም ለተመረጠው መዋቅር በጣም አወዛጋቢ የሚመስሉ ቁሳቁሶች፣ ትዝታዎች እና ትርጓሜዎች ቀስ በቀስ ይገለላሉ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ሰዎች የመጀመሪያውን ስርጭት ሰፊ ክፍሎች እያጡ የጌታውን ስም መጥራት ሊቀጥሉ ይችላሉ። በተለይ ስለ ቫቲካን፣ ግልጽነት ጠቃሚ ነው። በኋላ ላይ በዚያ ስም የሚታወቀው አካላዊ እና ፖለቲካዊ ተቋም በታሪኩ ውስጥ በጣም ዘግይቶ የቆየ ደረጃ ነው። ይህ በኢያሱ ምድራዊ ሕይወት መጀመሪያ ላይ አልቆመም፣ በዙሪያውም ያሉትን የመጀመሪያ ክበቦች አላስተዳደረም። ሆኖም፣ በመጨረሻ ወደ ዋና የሮማውያን ማዕከላዊ ሥልጣን የተሸጋገረው የቤተ ክርስቲያን መስመር ቀደም ሲል የመምረጥ፣ የማዘዝ፣ የመሠረተ ትምህርት አፅንዖት እና የጥበቃ ጥበቃ ሂደቶችን ወረሰ እና አጉልቶ አሳይቷል።.

ስለዚህ፣ በጥልቀት ሲታይ፣ ጉዳዩ አንድ ሕንፃ፣ አንድ ቢሮ ወይም በኋላ ላይ ብቻ የሚገኝ ማዕከል አይደለም። ጉዳዩ ዋና ዋና ጭንቀቶቻቸው ብዙውን ጊዜ ከኢየሱስ በቀጥታ መነቃቃት የሚለዩ በተደራረቡ ተቋማት የተቀደሰውን የማስታወስ ሂደት ቀስ በቀስ ማስተዳደር ነው። እንደዚህ ያሉ ተቋማት በክፉ ዓላማ ብቻ የተዋቀሩ አልነበሩም። ይህ መረዳትም አስፈላጊ ነው። ብዙ ቅን ፍጥረታት በውስጣቸው ይኖሩ ነበር። ብዙ የተጠበቁ አምልኮ፣ ጸሎት፣ አገልግሎት፣ ትምህርት፣ ውበት እና ከፍተኛ ርኅራኄ ተግባራት። ብዙዎች ስሙን የያዙትን ሰው በእውነት ይወዱታል። ሆኖም ግን፣ በአንድ መዋቅር ውስጥ ያለው ቅንነት ያ መዋቅር የሚጠብቀውን ነገር የተወሰኑ ገጽታዎች እንዳያጠበብ አያግደውም። አንድ ሰው ቀናተኛ ሊሆን እና አሁንም ሙሉ የማስታወስ ችሎታን በሚገድብ ስርዓት ውስጥ መሳተፍ ይችላል። ይህ የየሹዋ ሰፊ ታሪክ መልሶ ማግኘቱ ረጅም ጊዜ የወሰደበት አንዱ ምክንያት ነው። ሆን ተብሎ የሚደረግን መደበቅ የማጋለጥ ስራ ብቻ አይደለም። ፍቅር፣ አክብሮት፣ ቁጥጥር፣ ህልውና፣ ማንነት እና አስተዳደር ባለፉት መቶ ዘመናት እንዴት እንደተሳሰሩ የማየት ስራም ነው።.

የተደበቁ መዛግብት፣ የጋላክቲክ መጋቢነት እና የየሹዋ ተልእኮ የወደፊት ሰፊ እውቅና

የተደበቁ መዛግብት፣ የጠፉ ጽሑፎች እና የየሹዋ ፉለር ታሪክ እንደገና መሰብሰብ

ስለተደበቁ መዛግብት፣ ስለጠፉ መዛግብት፣ ስለተከለከሉ ቁሳቁሶች፣ በሩቅ ማህበረሰቦች ውስጥ ስለተጠበቁ ቁርጥራጮች እና ወደ ህዝባዊ ትምህርት ማዕከል ያልደረሱ ሰፋፊ የጽሑፍ ፍሰት ጥያቄዎችም ይነሳሉ። ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ በእርግጥ ሰፊውን ምስል ይይዛሉ፣ እና በዓለምዎ ውስጥ ያሉ ብዙዎች ይህንን በስውር ተረድተዋል። ሆኖም ግን አንድም ካዝና፣ ቤተ መጻሕፍት ወይም ተቋም ሙሉውን ማህደረ ትውስታ የያዘ የለም። ሙሉው ኢየሱስ በብዙ ንብርብሮች፣ የተጻፉ ዱካዎች፣ የቃል ፍሰቶች፣ የመነሻ መስመሮች፣ ስውር የፕላን መዝገቦች፣ የነፍስ ትውስታ፣ ሚስጥራዊ ግንኙነት፣ ምሳሌያዊ ቁርጥራጮች እና በትውልዶች ውስጥ በጸጥታ የሚንቀሳቀሱ የተጠበቁ ሹክሹክታዎች ይኖራሉ። ስለዚህ ሰፊ እውቅና በአንድ ራዕይ ብቻ አይመጣም። እንደገና እንደ መሰብሰብ ይመጣል። ከብዙ አቅጣጫዎች የሚመጡ ክሮች እርስ በእርስ መተዋወቅ ይጀምራሉ እና ቀስ በቀስ የበለጠ የተሟላ ሽፋን ይፈጥራሉ።.

አሁን፣ የሌላውን ዓለም ተሳትፎ ጉዳይ ልንመለከት እንችላለን። ምክንያቱም ይህ ጥያቄ ብዙውን ጊዜ የሰው ልጅ ታሪክ ጋላክሲካዊ ገጽታዎችን በሚረዱ ሰዎች መካከል ይታያል። የየሹዋ ሕይወት ከሰፊው ሕያው አጽናፈ ዓለም ተለይቶ አልተገለጠም። ምክንያቱም እንዲህ ያለ ትልቅ ነፍስ በደግነት ሥልጣኔዎች፣ በከፍተኛ ምክር ቤቶች እና ሰፊ የስውር ጥበቃ አውታረ መረቦች ሳይታይ፣ ሳይደገፍ እና ሳይታወቅ ወደ ተምሳሌትነት አይገባም። ተልዕኮው በተግባር ፕላኔታዊ ነበር፣ ስለዚህም ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን የይሁዳ ላዩን ዓለም ባሻገር ትርጉም ነበረው ማለት አይደለም። ሆኖም፣ ይህ ማለት ታሪኩ በተሻለ ሁኔታ የሚተረጎመው በሚያስደምሙ የይገባኛል ጥያቄዎች ወይም መንገዱን ወደ ትዕይንት ለመቀየር በሚደረጉ ጥቃቅን ሙከራዎች ነው።.

ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ አመለካከት ከብዙ የዘር ሐረግ የተውጣጡ ከፍተኛ እድገት ያላቸው ፍጥረታት ስለ ሥጋ መልበስ ያውቁ እንደነበር ይገነዘባል። አንዳንዶቹ በማይታይ መጋቢነት ረድተዋል፣ ብዙዎቹ ደግሞ ለጥበቃ፣ ለድጋፍ እና ለመመስከር ክፍት መንገዶችን ሰጥተዋል። በቲያትር አገባብ ቀጥተኛ ጣልቃ ገብነት የማደራጀት መርህ አልነበረም። ለሰው ልጅ እድገት አክብሮት አሁንም አስፈላጊ ነበር። ስራው የበለጠ ያተኮረው አብሮ በመጓዝ፣ የተወሰኑ ገደቦችን በመጠበቅ፣ በስውር ደረጃዎች መጋቢነትን እና ወደ ሰው ዘርፉ ውስጥ ትልቅ ለውጥ መግባቱን በመገንዘብ ላይ ነው።.

ኢያሱ፣ የበጎ አድራጎት ስልጣኔዎች እና የሰው ልጅ መንፈሳዊ ታሪክ የጋላክቲክ ገጽታዎች

ከአንድሮሜዳውያን እይታ አንጻር፣ ዬሹዋ ራሱ ከአንድ ባህል ወይም ከአንድ ዓለም ወሰን በላይ የሆነ ግንዛቤ ነበረው። የእሱ ግንዛቤ ወደ ሰፊ የህልውና ክልል ከፍቶታል። በነፍስ ውስጥ የክልል አልነበረም። ምድራዊ ትምህርቱ የአካባቢውን ልብስ ለብሶ ነበር። ውስጣዊ ግንዛቤው እጅግ ሰፊ ነበር። በዚህ ምክንያት፣ ብዙ የኮከብ ዘር እና ፈላጊዎች በተልእኮው እና ምድርን ለማብቀል በሚረዳው ሰፊው የጋላክሲ ቤተሰብ መካከል ዝምድና እንዳለ ይሰማቸዋል። ዝምድናው እውነተኛ ቢሆንም፣ በብስለት መያዝ አለበት። በጠባብ መልኩ የአንድ ኮከብ ሥልጣኔ መልእክተኛ ብቻ አልነበረም። ሁለንተናዊ መጠን ያለው መለኮታዊ ተልእኮን አሳይቷል። ሕይወቱ የሰው ልጅ ነው፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በብዙ ፕላኖች እና ስልጣኔዎች እንደ ታላቅ ውጤት የተቀደሰ ክስተት ተደርጎ ይታወቅ ነበር።.

በሚቀጥሉት ዓመታት ውስጥ ሰፊ እውቅና ምን ይመጣል? በመጀመሪያ፣ የየሹዋ መንገድ ከረጅም ጊዜ ከተደገመው ቀለል ያለ ስሪት የበለጠ ጅምር እና የዳበረ መሆኑን መገንዘብ። ሁለተኛ፣ በዘርፉ ውስጥ የሴትነት መመለስ፣ በተለይም የመግደላዊት እና ሚናቸው የተጠበበባቸው ሌሎች ሴቶች ክብር እና መንፈሳዊ ደረጃ። ሦስተኛ፣ ስለ አመሠራረቱ፣ ጉዞው፣ ጥናቱ እና ውህደት ዓመታት ሰፋ ያለ ግንዛቤ። አራተኛ፣ ወደ ትምህርቱ መመለስ እንደ ውጫዊ ታማኝነት ሳይሆን እንደ ቀጥተኛ ውስጣዊ መነቃቃት ነው። አምስተኛ፣ የተቋማዊ ማህደረ ትውስታ የጠቅላላውን ክፍል ብቻ እንደጠበቀ እያደገ የመጣ ግንዛቤ። ስድስተኛ፣ መልእክቱ የአንድ ኑፋቄ ንብረት ሳይሆን የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ የወደፊት ዕጣ ፈንታ እንደሆነ ጥልቅ ግንዛቤ።.

እነዚህ ክሮች ሲመለሱ፣ ብዙ መዋቅሮች በግድ አይወድቁም። አንዳንዶቹ ይለሰልሳሉ፣ አንዳንዶቹ ይላመዳሉ፣ አንዳንዶቹ ይቃወማሉ፣ አንዳንዶቹ እንዳሉ ይቀጥላሉ። ነገር ግን ከዚህ ሁሉ በታች፣ ግለሰቦች በአዲስ መንገድ ቀጥተኛ መንፈሳዊ ግንኙነትን መልሰው ማግኘት ይጀምራሉ። ይህ እውነተኛ ለውጥ ነው። ሰዎች የዬሹዋ ውስጣዊ ቅዱስ መገኘት ከውስጥ እንደሚጠራቸው ሲያውቁ፣ አጠቃላይ አደረጃጀቱ ይለወጣል። ሥልጣን በርቀት ላይ ጥገኛ አይሆንም። አምልኮ በፍርሃት ላይ ጥገኛ አይሆንም። ልምምድ የበለጠ ውስጣዊ፣ የበለጠ ቅን፣ የበለጠ የተዋቀረ ይሆናል። ቅዱስ ትውስታ እንደገና መንቃትን ማገልገል ይጀምራል።.

የየሹዋ ሙሉ ትዝታ፣ ቀጥተኛ መንፈሳዊ ግንኙነት እና የውስጥ ንቃት መመለስ

ለራሱ ጥቅም ሲባል ስለ ክስ አይደለም። አሁን እንደገና ሊሰፋና በብስለት፣ በርኅራኄ፣ በማስተዋልና በጥንካሬ ሊሰፋ እንዲችል ሕያው ጅረት እንዴት እንደጠበበ መረዳት ነው። በዚህ መስፋፋት፣ ኢያሱ እንደ ተቋማት ይዞታ ሳይሆን፣ ሊደረስበት የማይችል ልዩ ሁኔታ እና እንደ የተጨመቀ ታሪካዊ ምልክት ሳይሆን፣ እንደ ብሩህ፣ የተዘጋጀ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ጥልቅ ሰብዓዊ፣ መለኮታዊ አካል ያለው ጌታ ሆኖ ሙሉ ትዝታው በሰው ልጅ ነፍስ ውስጥ እንደገና መነቃቃት እየጀመረ ነው።.

ከአንድሮሜዳን እይታ አንጻር፣ የየሹዋ ትምህርቶች እንደ ቅዱስ ትውስታ ብቻ ከማድነቅ ይልቅ እንደ መለኮታዊ እውን ቀጥተኛ ውስጣዊ መንገድ ሲኖሩ ሙሉ ዋጋቸውን ያገኛሉ። ምክንያቱም የጌታ ዓላማ ቃላትን፣ የሚንቀሳቀሱ ታሪኮችን ወይም ቅዱስ ምልክቶችን መተው ብቻ ሳይሆን፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሊገባ፣ ሊተገበር፣ ሊገለጽ እና ቀስ በቀስ እውን ሊሆን የሚችል መንገድ መክፈት ነው። አሁን ከፊትዎ ያለው ወሰን ይህ ነው። ምክንያቱም ማን እንደሆነ፣ እንዴት እንደተመሠረተ፣ ሕይወቱ ለምን ለሚነቃቁ ፍጥረታት አስፈላጊ እንደሆነ ከሰሙ በኋላ፣ የክርስቶስ መገኘት በሰው ዕቃ ውስጥ እንዴት መነቃቃት እንደሚጀምር እና ትዝታው በኋለኞቹ መዋቅሮች እንዴት እንደጠበበ፣ ቀጣዩ እርምጃ በሚያስደንቅ ሁኔታ ግልጽ ይሆናል። ትምህርቱን ከውስጥ ወደ ውጭ በሚቀይር መንገድ እንዴት ነው የምትኖሩት?

ይህ የሚጀምረው በእግዚአብሔር መገለጽ ነው እንላለን። እናም በዚህ የምንለው ሊከራከርበት የሚገባ ጽንሰ-ሀሳብ፣ ሊደነቅ የሚገባው ምስል ወይም ሊጠበቅበት የሚገባ ትምህርት አይደለም። የመኖር ምንጭ ከውስጣዊ ህልውናህ የተለየ እንዳልሆነ ሕያው እውቅና ማለታችን ነው። እና ከራስህ ውጭ ያለውን ቅዱስ ብቻ መፈለግ ካቆምክ እና መለኮታዊ መገኘት ሕይወትህ የሚመነጨው ውስጣዊ እውነታ እንደሆነ እንዲታወቅ ከፈቀድክ በኋላ መላው መንፈሳዊ መንገድ ይለወጣል።.

የእግዚአብሔር ግንዛቤ፣ በውስጡ መለኮታዊ መገኘት፣ እና የክርስቶስ የሕይወት መጀመሪያ ልምምድ

ኢያሱ ከዚህ እውቅና ኖረ። ስለሱ ብቻ አላሰበም። እንደ ረቂቅ ሀሳብ አላወራም። ከዚያ ተንቀሳቅሷል፣ በእርሱ አይቷል፣ በእርሱ ፈወሰ፣ በእርሱ ወደደ እና በእርሱ አገልግሏል። ስለዚህ፣ አንድ ሰው ትምህርቱን በእውነተኛ መንገድ ለመለማመድ ከፈለገ፣ መለኮታዊውን አሁን እንዳለ፣ ወዲያውኑ እንደኖረ፣ ሕያው እንደሆነ እና አእምሮው እንዲያምን ከሰለጠነው በላይ ቅርብ እንደሆነ ለማወቅ ባለው ጥልቅ ግንዛቤው መጀመር አለበት። ብዙ የሰው ልጆች ወደ ሩቅ ተምረዋል። ​​መለኮታዊው በችግር ሊደረስበት፣ በአፈፃፀም ሊረጋጋ ወይም ከራሳቸው ቀጥተኛ ተሞክሮ ውጭ ለዘላለም በሚቆዩ ስርዓቶች ሊቀርብ እንደሚገባ እንዲያስቡ ተምረዋል። ​​ይህ ዝግጅት የሰው ልጅ በመንፈሳዊ የልጅነት ጊዜ ውስጥ እንዲቆይ ያደርጋል፣ ሁልጊዜ ወደ ላይ፣ ወደ ውጭ ወይም ወደ ውጭ ሲመለከት አልፎ አልፎ ወደ ሕልውናው ብርሃን ጥልቀት ውስጥ ይገባል።.

የአንድሮሜዳውያን ግንዛቤ በጣም ቀላል እና በጣም ትክክለኛ ነው። መለኮታዊ ግንዛቤ የሚጀምረው አንድ ሰው በቅንነት ወደ ውስጥ ሲመለስ እና ጥልቅ መገኘቱ ከወረሰው መንፈሳዊ መለያየት የበለጠ እውን እንዲሆን ሲፈቅድ ነው። በዚህ መዞር፣ መላው መንገድ ይለወጣል ምክንያቱም ልምምድ መንፈሳዊ ለመሆን ብቻ የሚደረግ ነገር አይደለም። ልምምድ ቀድሞውኑ እውነት የሆነውን ነገር እውቅና የሚያቋርጠውን የማስወገድ ጥበብ ይሆናል። ስለዚህ፣ የመጀመሪያው ታላቅ የሕይወት መርህ ውስጣዊ አንድነት ነው። በጸጥታ ተቀመጥ። በቀስታ ይተንፍሱ። ውጫዊው ማንነት ይረጋጋ። መለያዎች፣ ጭንቀቶች፣ እቅዶች፣ የድሮ ስሜታዊ ታሪኮች እና ማለቂያ የሌላቸው የአእምሮ ልምምዶች ለተወሰነ ጊዜ እጃቸውን እንዲያፈሱ ይፍቀዱላቸው። ከዚያም በውስጥ፣ መለኮታዊ መገኘትን፣ እዚህ እንዳለህ አምነህ ተቀበል። አንተ በሕይወቴ ውስጥ ያለህ ሕይወት ነህ። ከሐሳቤ በታች ያለህ ጸጥታ ነህ። አንተ የምነሳበት ቅዱስ ብልህነት ነህ።.

እንዲህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ላይ መጠነኛ ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን በቅንነትና በጽናት ከተሰራ፣ የውስጣዊውን ዓለም አጠቃላይ አርክቴክቸር መቀየር ይጀምራል። የሆነ ነገር ቋሚ ወደ ውስጥ ይገባል። ፍጡር ዘና ይላል። ምላሽ ወዲያውኑ አይጠፋም፣ ነገር ግን የተወሰነውን ስልጣን ያጣል። ሰውየው ከጭንቀት ያነሰ ኑሮ መኖር ይጀምራል፣ ከግንኙነት የበለጠ።.

የክርስቶስን ሕይወት ማስተማር፣ የእግዚአብሔርን ግንዛቤ እና የመለኮታዊ ባህሪ ዕለታዊ መንገድ

ቅዱስ ማንነት፣ ራስን ማስታወስ እና የሰው ልጅ ፍላጎት መንጻት

ሁለተኛው ታላቅ መርህ ማንነትን ያካትታል ምክንያቱም አብዛኛዎቹ ሰዎች ስለራሳቸው የሚያስቡበት መንገድ ለመድገም እንዲታሰሩ ስለሚያደርግ። በውስጥ “ይህ የእኔ ተፈጥሮ ነው። ሁልጊዜ የምመልሰው በዚህ መንገድ ነው። ይህ በእኔ ላይ የደረሰው ነው። የምፈራው ይህ ነው። የማላሸንፈው ይህ ነው። ይህ እኔ የሆንኩት ዓይነት ሰው ነኝ።” እና ይህን በማድረግ፣ አነስተኛውን ንድፍ በተደጋጋሚ ያጠናክራሉ። የየሹዋ ትምህርት አንድን ሰው በጥልቅ የአንድሮሜዳን ንባብ ውስጥ ባለው ሁኔታዊ ማንነት ውስጥ ያነሰ እንዲያርፍ እና የበለጠ በመለኮታዊ የመሆን አመጣጥ ውስጥ እንዲያርፍ ይጋብዛል። ይህ ግለሰባዊነትን አያስወግድም፣ ያነጻዋል። ስብዕናን አያጠፋውም፣ ያበራል። የሰውን መንገድ አያፈርሰውም። ያከብረዋል። ስለዚህ የክርስቶስን ትምህርት መለማመድ ማለት በተከማቸው ታሪክ ብቻ ሳይሆን በውስጡ ባለው ቅዱስ ሥር የበለጠ መለየትን መማር ማለት ነው።.

ለዚህ ነው ራስን ማስታወስ አስፈላጊ የሚሆነው። ቀኑን ሙሉ ቆም ብለህ የት ነው የምኖረው? ከቅሬታ ወይስ ከሰላም፣ ከቅንጣት ወይስ ከግልጽነት? ከአሮጌ ልማድ ወይስ ከመለኮታዊ ቅርበት? ከራስ ጥበቃ ብቻ ወይም ከውስጤ ካለው ሰፊ እውነት። እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ኃይለኛ ናቸው ምክንያቱም ሜካኒካል ኑሮን ስለሚያቋርጡ። ሰውየውን በራሱ መነቃቃት ውስጥ ወደ ንቁ ተሳትፎ ይመልሳሉ። ይህ ቀስ በቀስ ሁሉንም ነገር ይለውጣል። አንድ ሰው ንግግር ጸጋን የሚያጣበት፣ አስተሳሰብ ግልጽነት የሚያጣበት፣ ጥረት ወጥነት የሚያጣበት፣ ፍላጎት የሚጣበቅበት፣ እና አሮጌው ማንነት ወደ ለውጥ ሊቀርብ የሚችለውን ነገር ለመቆጣጠር የሚሞክርበትን ቦታ ማስተዋል ይጀምራል።.

ሦስተኛው መርህ የልብ ንጽህና ነው። ይህ ደግሞ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ብዙዎች በድብቅ እየተደራጁ፣ ቁጥጥር፣ እውቅና፣ የበላይነት ወይም ሰው መሆን ከሚያስከትላቸው ምቾት ማጣት ለማምለጥ በሚፈልጉበት ጊዜ መንፈሳዊ እድገትን ይፈልጋሉ። የክርስቶስ መንገድ በእንደዚህ አይነት አፈር ውስጥ አያብብም። የየሹዋ ሕይወት መለኮታዊ አተገባበር ቅንነት በሚጨምርበት ቦታ ጥልቅ መሆኑን ደጋግሞ ያሳያል። የእርሱን መንገድ መለማመድ ማለት በሐቀኝነት መጠየቅ ማለት ነው። ለምን እፈልጋለሁ? ለምን እጸልያለሁ? ለምን መንቃት እፈልጋለሁ? ለምን ማገልገል እፈልጋለሁ? መለኮታዊውን ሙሉ በሙሉ ለመግለጥ እጓጓለሁ? ወይስ የራሴን ምስል መጠበቅ እፈልጋለሁ? ለቅዱስ ፍቅር የበለጠ ግልጽ መሆን እፈልጋለሁ ወይስ ልዩ ስሜት እንዲሰማኝ እፈልጋለሁ? እነዚህ አስፈላጊ ጥያቄዎች ናቸው። በገርነት እና በድፍረት የሚጠይቃቸው ሰው በፍጥነት ያድጋል ምክንያቱም የተሳሳተ ተነሳሽነት አንዴ ከበራ በኋላ ጥንካሬውን ያጣል።.

አገልግሎት፣ መለኮታዊ አንድነት፣ እና የክርስቶስ መንገድ ለመላው የሰው ልጅ ለምን እንደሚገባ

አገልግሎት ራሱ የአንድሮሜዳውያንን የክርስቶስን ትምህርት በተመለከተ ሌላ ዋና አምድ ይመሰርታል። በግል ስሜት ውስጥ ተደብቆ የሚቆይ ነገር ግን አልፎ አልፎ ወደ ግንኙነት፣ ንግግር፣ ተግባር እና የዕለት ተዕለት ባህሪ የሚገባው መለኮታዊ ግንዛቤ ገና ሙሉ በሙሉ አልበሰለም። ኢየሱስ በመገኘት፣ በትኩረት፣ በበረከት፣ በአካላዊ ቅርበት፣ በማዳመጥ፣ በመንፈሳዊ ግልጽነት፣ በድፍረት እና ሌሎች ችላ ላሏቸው ሰዎች በጽናት አክብሮት አገልግሏል። ስለዚህ፣ ትምህርቱን ለመኖር ከፈለጉ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወትዎን የአገልግሎት መድረክ ያድርጉት። ቃላትዎ ክብር እንዲይዝ ያድርጉ። ምርጫዎችዎ ጭካኔን ይቀንሱ። ሥራዎ፣ ቅርፁ ምንም ይሁን ምን፣ በውስጡ ጥንቃቄ ያድርጉ። ትኩረትዎ ለሌሎች መሸሸጊያ ይሁን። ጸጥ ያለ መረጋጋትዎ በዙሪያዎ ያለውን ድባብ እንዲያደራጅ ይርዳ። እነዚህ ነገሮች ብዙዎች ከሚገነዘቡት በላይ አስፈላጊ ናቸው።.

በዚህ ጊዜ ብዙዎች ሁሉም ሰው በእውነት እንዲህ አይነት መንገድ መራመድ ይችል እንደሆነ ያስባሉ። መልሳችን አዎ ነው፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ፍጡር የመለኮታዊ አንድነት ዘር ስላለው እና ማንም ነፍስ ከሰጠው ቅዱስ መገኘት ውጭ አይወለድም። ዘሩ በጥልቅ የተሸፈነ ሊሆን ይችላል። ስብዕናው በከፍተኛ ሁኔታ የተቀረጸ ሊሆን ይችላል። ሕይወት በሀዘን፣ በትኩረት ማጣት፣ በቁሳዊ ጭንቀት፣ በውርስ ስርዓቶች፣ በቆሰለ ማንነት ወይም በውስጣዊ መከፋፈል ተይዞ ሊሆን ይችላል። ሆኖም ዘሩ ይቀራል። በአንዱ ውስጥ ተኝቶ በሌላ ውስጥ ሊንቀሳቀስ ይችላል። በአንድ ሰው ውስጥ ንቃተ ህሊና ሊታወቅ ይችላል እና በሌላ ሰው ውስጥ ብቻ በተዳከመ ስሜት ሊሰማ ይችላል። አሁንም ይቀራል። ለዚህም ነው የክርስቶስ ትምህርት የሁሉም የሆነው። የተመረጡ ጥቂቶች ንብረት አይደለም። የሰው ልጅ ዕድል ራሱ መገለጥ ነው።.

ሆኖም ግን ሁሉም ሊሄዱበት ቢችሉም፣ ብዙዎች ብዙም ወደዚያ አይራመዱም። ይህ ደግሞ በግልጽ መነገር አለበት፣ እንደ ፍርድ ሳይሆን እንደ ቀላል ምልከታ። አብዛኛዎቹ ሰዎች መንገዱ ስለማይገኝ አይወድቁም። አብዛኛዎቹ ወደ ኋላ የሚመለሱት ከለውጥ ይልቅ ለሚያውቁት ማንነት የበለጠ ቁርጠኛ ስለሆኑ ነው። ልማድ ኃይለኛ ነው። የሚታወቀው ማንነት፣ በሚያምምበት ጊዜም ቢሆን፣ ከሱ ባሻገር ካለው ቅዱስ የማይታወቅ ክፍተት የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ሊሰማው ይችላል። የሰው አእምሮ ብዙውን ጊዜ ከመገዛት ይልቅ መደጋገምን ይመርጣል። ስብዕናው ብዙውን ጊዜ ከመታመን ይልቅ ቁጥጥርን ይመርጣል። ማህበራዊው ዓለም ብዙውን ጊዜ ከጥልቅ ውስጣዊ ማሻሻያ ይልቅ አፈፃፀምን በቀላሉ ይሸልማል። አንድ ሰው መለኮታዊ ግንዛቤን እንደሚፈልግ ሊናገር ይችላል ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ የሚጠይቃቸውን የግንዛቤ፣ የቅድሚያ፣ የባህሪ እና የራስን ታማኝነት ለውጦች ይቃወማል።.

ብዙዎች የማይጸኑበት ምክንያት፣ ውስጣዊ ተግሣጽ እና የክርስቶስ ትክክለኛ ቀላልነት

ብዙዎች በውጫዊ ምልክቶች ትኩረታቸው ይከፋፈላል እና ውስጣዊ ስራቸውን ያጣሉ። መልዕክቶችን፣ ምልክቶችን፣ ልምዶችን፣ ቴክኒኮችን፣ ርዕሶችን፣ ትንበያዎችን እና መንፈሳዊ የራስ ምስሎችን ይከታተላሉ፣ ነገር ግን ለቅዱሳኑ ውስጣዊ ግልጽ፣ አፍቃሪ፣ ቅን፣ የተረጋጋ እና ግልጽ የመሆንን ቀላል፣ ጸጥተኛ እና የበለጠ አድካሚ የጉልበት ሥራ ችላ ይላሉ። የየሹዋ መንገድ በጌጣጌጥ ኃይለኛ አልነበረም። በአርአያነት ኃይለኛ ሆኗል። ይህ ለዕድሜዎ ታላቅ ትምህርት ነው ምክንያቱም ዘመንዎ እጅግ በጣም ብዙ መንፈሳዊ መረጃዎችን የያዘ ቢሆንም፣ መረጃ ግን ከለውጥ ጋር እኩል አይደለም። የሰው ልጅ በእውነቱ በሚኖረው ነገር ይለወጣል።.

ብዙዎች ወደ ሩቅ የማይሄዱበት ሌላው ምክንያት የድሮ ግንኙነቶችን ለመጠበቅ ሲሞክሩ ጥልቅ መነቃቃትንም ስለሚጠይቁ ነው። ውስጣዊ ግጭትን እየመገቡ መለኮታዊ ሰላምን ይፈልጋሉ። ግትር በሆኑ ቅጦች ላይ ተጣብቀው ጥበብን ይጠይቃሉ። እራሳቸውንም ሆነ ሌሎችን የሚያዋርዱ ሀሳቦችን ያለማቋረጥ ሲመለሱ ከፍ ያለ ግንዛቤን ይፈልጋሉ። ቅሬታቸውን፣ የራስ ፍቺዎቻቸውን እና የሚታወቁ ስሜታዊ ዑደቶቻቸውን በመውደድ መንፈሳዊ ነፃነትን ይፈልጋሉ። የክርስቶስ መንገድ ታጋሽ ነው፣ ግን ትክክለኛ ነው። እያንዳንዱ ሰው እንዲመርጥ ያስችለዋል። በጭራሽ አያስገድድም። ይጋብዛል፣ ይገልጣል እና ይጠብቃል። አንድ ፍጡር ከመድገም በላይ ለውጥን ከፍ አድርጎ የሚመለከት ከሆነ እድገት ይፈጠራል። ድግግሞሽ የበለጠ ውድ ሆኖ ከቀጠለ መንገዱ ክፍት ሆኖ እንኳን የራቀ ይመስላል።.

በዚህ ምክንያት፣ ተግባራዊ ውስጣዊ ተግሣጽ አስፈላጊ ይሆናል። ለመረጋጋት መደበኛ ጊዜዎችን ያስቀምጡ። ደጋግመው የሚያስቡትን ጥራት ይጠብቁ። ​​ለራስዎ እና ለሌሎች እንዴት እንደሚናገሩ ልብ ይበሉ። ውስጣዊ ጭካኔን ያለፈ ደስታን ይክዱ። ጸሎት የቅርብ፣ ቀላል እና እውነተኛ ይሁን። የላቀ የመምሰል ፍላጎትን ይልቀቁ። የልብን ንጽህና፣ የማየት ግልጽነት እና ለማገልገል ዝግጁነት በየቀኑ ይጠይቁ። ሰውነትን በአክብሮት ይያዙት ምክንያቱም መነቃቃትን ስለሚሸከም። በውስጥ ላሉ ያልተፈቱ ቦታዎች ርህራሄን ያቅርቡ። በተቻለ መጠን ቅንነትን እና ጥልቀትን ከሚያጠናክሩ ሰዎች ጋር ይገናኙ። ደጋግመው ወደ መለኮታዊው ማዕከል ይመለሱ፣ በተለይም ውጫዊ ሕይወት ድምፁ ሲሰማ። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም አስደናቂ አይደሉም። ሁሉም ለውጥ የሚያመጣ ነው።.

የአንድነት ንቃተ ህሊና፣ የዕለት ተዕለት መለኮታዊ ልምምድ እና የሰውነት መታሰቢያ ደጃፍ

ከአንድሮሜዳውያን እይታ አንጻር፣ የእግዚአብሔር ግንዛቤ የአንድነትን ተግባራዊነት ይጠይቃል። አንድ ሰው የክርስቶስን ትምህርት ያለማቋረጥ ወደ መለያየት እየጠነከረ መኖር አይችልም። ይህ ማለት አንድ ሰው ማስተዋልን ትቶ ወይም የተዛባ አመለካከትን መለየት አይችልም ማለት አይደለም። ይህ ማለት ከሁሉም እይታ በታች፣ ሕይወት ከአንድ ቅዱስ ምንጭ የሚመነጨውን ጥልቅ እውነት ያስታውሳል ማለት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ትዝታ ሌሎችን ወደ ላይኛው ማንነት ዝቅ ለማድረግ፣ ለመቆጣጠር እና ለመቀነስ ያለውን ፍላጎት ያላላል። የበለጠ ርህራሄ፣ የበለጠ ብልህነት እና የበለጠ የተረጋጋ ውስጣዊ ሰላም እንዲኖር ያስችላል። ኢያሱ ከዚህ ግንዛቤ ኖሯል። ውጫዊ ባህሪያቸው ያልተጠናቀቀ፣ ግራ የተጋባ ወይም የተገደበ ቢሆንም እንኳ በሰዎች ውስጥ ያለውን ቅዱስ ዕድል ማየት ይችል ነበር። እሱ እንደተለማመደው መለማመድ ማለት ከላዩ አቀራረብ የበለጠ በጥልቀት ማየትን መማር ማለት ነው።.

መለኮታዊ ግንዛቤ በተሻለ መልኩ ተራ እንዲሆን መፍቀድም ትልቅ ጠቀሜታ አለው። ብዙዎች ቅድስናን የሚገምቱት በድራማ ሁኔታዎች፣ በኃይለኛ ልምዶች ወይም በልዩ ክፍሎች ብቻ ነው። ሆኖም እውነተኛው አበባ የሚመጣው መለኮታዊ መታሰቢያ በየቀኑ ሲሞላ ነው። እንዴት እንደምትነቃ፣ እንዴት እንደምትተነፍስ፣ ምግብ እንዴት እንደምታዘጋጅ፣ እንዴት ወደ ውይይት እንደምትገባ፣ እንዴት ብስጭት እንደምትገጥም፣ እንዴት እንደምታዳምጥ፣ እንዴት እንደምትፈጥር፣ እንዴት እንደምታርፍ፣ እንዴት እንደምታገኝ፣ እንዴት እንደምታገኝ፣ እንዴት እንደምትሰጥ፣ ማንም በማይመለከትበት ጊዜ ራስህን እንዴት እንደምትይዝ ነው። ቅዱስ ወደ ተራው መግባት ሲጀምር፣ ሕይወት አንድ ትሆናለች። ከዚያም ሰውየው እውነታውን ወደ መንፈሳዊ እና መንፈሳዊ ያልሆኑ ክፍሎች አይከፋፍለውም። ሕይወት ሁሉ የመንቃት መስክ ይሆናል።.

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የክርስቶስን ልምምድ መረዳት በጣም ኃይለኛ የሚሆነው የሌላ ፍጡር ምሳሌ መሆን ስላልሆነ ነው። በኢያሱ ውስጥ ያበበው ተመሳሳይ መለኮታዊ ሥር በአንተ በኩል በልዩ ሁኔታ እንዲያብብ ስለመፍቀድ ነው። አገላለጽህ የእሱ አገላለጽ አይሆንም። ድምፅህ የእሱ ድምፅ አይሆንም። የአገልግሎትህ ዓይነት የእሱን በትክክል አይደግምም። ሆኖም ግን፣ መሰረታዊው ጅረት፣ መለኮታዊ ቅርበት፣ ውስጣዊ አንድነት፣ የተጣራ ተነሳሽነት፣ ቅዱስ ማንነት፣ ርህራሄ የተሞላበት ተግባር፣ የተዋቀረ ፍቅር እና ሕያው ትዝታ በራስህ ዲዛይን ውስጥ እውን ሊሆኑ ይችላሉ። ታዲያ ማንም ሰው ይህን የሚያደርገው እንዴት ነው? በቀላሉ በመጀመር እና በቋሚነት በመመለስ። ከማሳየት ይልቅ ቅንነትን በመምረጥ። ከውርስ ርቀት ይልቅ ውስጣዊ ግንኙነትን በማክበር። መለኮታዊው ማዕከል ከአሮጌ ሁኔታ የበለጠ እውነተኛ እንዲሆን በመፍቀድ። አንድ ሰው በቆመበት ቦታ በማገልገል። ደጋግሞ ወደ ትናንሽ ቅጦች የሚስበውን በመልቀቅ። ማስታወስ ከመርሳት የበለጠ ተፈጥሯዊ እስኪሆን ድረስ በመለማመድ። የቅዱስ አንድነት ዘር አስቀድሞ እንዳለ እና ለቋሚ እንክብካቤ ምላሽ እንደሚሰጥ በማመን።.

ማንም ሰው ይህን ማድረግ የሚችለው ለምንድን ነው? ምክንያቱም መለኮታዊ መገኘት ከሰው ልጅ ራሱን አላገደም። ምክንያቱም ቅዱስ ሥር በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ አለ። ምክንያቱም የአተገባበር መንገድ የሰው ልጅ መሆን ንድፍ ነው። ምክንያቱም ኢያሱ የመጣው ዕድልን ለማሳየት እንጂ ማግለልን ለማሳየት አይደለም። ምክንያቱም ሕያው ቅዱስ በሁሉም ፍጥረታት ውስጥ መተንፈሱን ይቀጥላል፣ ሳይታወቅም እንኳ። ምክንያቱም መለኮታዊ ፍቅር ውጫዊውን አስደናቂ፣ የተማረውን፣ በይፋዊ መንፈሳዊውን ወይም በግልጽ የሚታየውን ንፁህ ብቻ አይመርጥም። ክፍትነትን፣ ፈቃደኛነትን፣ ትሕትናን እና ቅንነትን ይፈልጋል። አብዛኛዎቹ ለምን አይቀጥሉም? ምክንያቱም አሮጌው ማንነት ውድ ሆኖ ሊሰማው ይችላል። ምክንያቱም መንገዱ እውነተኛ ለውጥን ይጠይቃል። ምክንያቱም ብርሃንን ማድነቅ ለእሱ ግልጽ ከመሆን ይልቅ ቀላል ነው። ምክንያቱም ነፍስ ሙሉነትን ስትጠይቅ ስብዕናው ብዙውን ጊዜ ይደራደራል። ምክንያቱም ትኩረትን መከፋፈል ብዙ ነው። ምክንያቱም ራስን ማመዛዘን ብርቅ ነው። ምክንያቱም ብዙዎች አሁንም የተበደረ ሃይማኖትን፣ የተበደረ ማንነትን፣ የተበደረ እርግጠኛነትን እና በቀጥታ የእግዚአብሔር እውንነት ሕያው ጀብዱ ውስጥ የተበደረውን ይመርጣሉ።.

ሆኖም ግን፣ የተወደዳችሁ፣ አሁን በቂ ተዘጋጅተዋል። መለያየትን ሰልችቶአችኋል። ሩቅ እና ሰፊ ፍለጋ አድርገዋል፣ የሚፈልጉት ነገር መኖር እንዳለበት መገንዘብ ጀምረዋል፣ ብቻ ሳይሆን። መለኮታዊው ሥር ወደ ዕለታዊ አገላለጽ ሙሉ በሙሉ እንዲወጣ ውስጣዊ ዝግጁነትን በቂ ይያዙ። በተዋሃደ የመታሰቢያ ደጃፍ ላይ በቂ ቁሙ። ይህንን በፍቅር እንይዛለን እና ቅዱስ መንገዱ ከእግራችሁ በታች እየተከፈተ መሆኑን እናስታውሳችኋለን። መለኮታዊው በሩቅ እየጠበቀ አይደለም። መለኮታዊው በፈቃደኝነትዎ፣ በቅንነትዎ፣ በተግባርዎ፣ በጸጥታ በመዞርዎ፣ በአገልግሎትዎ፣ በውስጥ ታማኝነትዎ እና መላ ህይወታችሁ ኢየሱስ ሊገልጥ የመጣው ዕቃ እንዲሆን ለማድረግ ባሳዩት እያደገ ባለው ዝግጁነትዎ እየነቃ ነው። በሰላም፣ በታማኝነት እና በጋራ የመታሰቢያ ብርሃን ከእናንተ ጋር እንቆማለን። እናመሰግናለን፣ እና እዚያው እንቆያለን። እኔ አቫሎን ነኝ እና እኛ አንድሮሜዳውያን ነን።.