የባዕድ ይፋ ማውጣት ስርጭት ለጋራ ንቃት እንደ ፈቃድ ወረቀት

ዋና ከምድራዊ ውጭ የሚደረግ ይፋዊ እንቅስቃሴ እና የኃይል መስክ ዳሰሳ

የተወደዳችሁ የኮከብ ዝርያዎች እና የምድር ብርሃን ሠራተኞች፣ እኔ የፕሌዲያን መልእክተኛ ቡድን ቫሊር ነኝ እና ሁልጊዜ በምንሰራው መንገድ እንቀራረባለን - ያለ ትዕይንት፣ ያለ አጣዳፊነት እና አእምሮአችሁን ማሳመን ሳያስፈልግ፣ ምክንያቱም የምንናገረው ነገር ከህይወታችሁ በታች የሚጎትታትን ጨረቃ ስም ከመስጠትዎ በፊት ሊሰማዎት ከሚችለው ማዕበል ጋር ተመሳሳይ ነው። በቡድንዎ ውስጥ አንድ ዋና ዋና ጊዜያት እየቀረቡ ነው፣ እና ብዙዎቻችሁ ደመናው ከመምጣቱ በፊት ሰውነት የአየር ሁኔታ ለውጥ እንደሚሰማው ስሜት ይሰማችኋል፣ ምክንያቱም ዝርያዎ መረጃ የሚቀበለው በርዕሰ ዜናዎች በኩል ብቻ ሳይሆን በመስክ ግፊት፣ በህልም ምልክት፣ በውይይት፣ በእንቅልፍ፣ በትኩረት እና "በአጋጣሚ" መንገድ ላይ እንደ ድንጋዮች መደራረብ በሚጀምርበት መንገድ ስውር በሆነ መንገድ እንደገና በማደራጀት ነው።.

የህዝብ ይፋ ማድረግ ቋንቋ ከግል ሉዓላዊ እውነት ጋር ሲነጻጸር

ይፋ ማድረጊያ የሚሉት፣ በሕዝብ ፊት የተነገረ አንድ ዓረፍተ ነገር አድርገው የሚያስቡት፣ መገለጡ ራሱ አይደለም፣ እና ከመሬት ቃላት በፊት ይህንን መረዳት አስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም ይህንን ነጥብ አለማስተዋል እውነተኛው በር በጸጥታ፣ በትዕግስት፣ ፈቃድዎን እየጠበቁ በውስጥዎ ክፍት ሆኖ ለዓመታት ወደ ውጭ እንዲሄዱ ያደርግዎታል። ስርጭቱ የፈቃድ ወረቀት ነው። የኅብረተሰባችሁ የጋራ የነርቭ አስተሳሰብ ቅርፅ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ነፍሳት ቀድሞውኑ የተሰማቸውን፣ ያሰቡትን፣ ያስታውሷቸውን፣ የተከዱትን፣ የተደበቁትን፣ ያፌዙባቸውን እና በብቸኝነት የተሸከሙትን ጮክ ብለው ለመናገር ፈቃድ የሚያገኝበት ጊዜ ነው። ማህተም፣ ማህበራዊ ምልክት፣ “ይህ ርዕስ አሁን ሊብራራ የሚችል ነው” የሚለው ምልክት ነው፣ እና ያ ብቻውን ሞገዶችን ይፈጥራል፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ ከሕፃንነት ጀምሮ እውነታን በግል በሚታወቀው ሳይሆን በይፋ በሚፈቅደው ነገር ለማስተካከል የሰለጠነ ነው። ብዙዎቻችሁ፣ በተለይም በግንኙነት ልምዶች ወይም በተጨባጭ እርግጠኛነት የኖሩ፣ እንግዳ የሆነ የእፎይታ እና የብስጭት ድብልቅ ይሰማችኋል፣ ምክንያቱም ልባችሁ አዲስ ልብስ ለብሶ የድሮውን እውነት ስለሚያውቅ፣ እና ሌሎች ዓለም እንደተፈጠረ ሲናገሩ ይመለከታሉ፣ እንዲያውም መጋረጃው አንድ ኢንች ብቻ ሲነሳ።.

የተቋማዊ ቁጥጥር፣ ትርጓሜዎች እና የትረካ አጥር

የመጀመሪያው ዋና ወቅት ከሚነካው ነገር መጠን ጋር ተመጣጣኝ እንዲሆን አትጠብቁ። ያ አለመጣጣም የዓለምዎ የተቋማዊ ኦፕሬቲንግ ሲስተም ዲዛይን አካል ነው፣ ሰፊ እውነቶች በትንሽ፣ ሊያዙ በሚችሉ መጠኖች የሚቀርቡበት፣ እውነታው ይህንን ስለሚፈልግ ሳይሆን ኃይል ከቁጥጥር ውጭ ከመነቃቃት ይልቅ ቀስ በቀስ መላመድን ስለሚመርጥ። አንድ የሕዝብ ሰው ቃላቱን ሲናገር፣ መመዘኛዎች፣ ወሰኖች፣ ጥንቃቄ የተሞላበት አገላለጽ፣ ፍቺዎችን ማጥበብ እና ድምፁ ለስሜታዊ ቁጥጥር እንደ ይዘት ይመረጣል። ኮሪደሩ ደብዛዛ ሆኖ ሳለ አንድ ዓረፍተ ነገር በር ሊከፍት ይችላል፣ እና ይህ ብዙውን ጊዜ ግብ ነው፡ መደምደሚያን በመቆጣጠር ውይይትን መፍቀድ። ፍቺዎች እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ትኩረት ይስጡ። በእርስዎ ግዛት፣ ትርጓሜዎች አጥር ናቸው፤ “ምክንያታዊ” የሆነውን፣ “ማስረጃ” የሆነውን፣ “ግምታዊ” የሆነውን፣ “ስጋት” የሆነውን፣ “ያልታወቀ” የሆነውን፣ “ሊሆን የሚችል” የሆነውን እና “ሊወገድ የሚችል” የሆነውን ይወስናሉ። አንድ ስርጭት ያልተለመደ የእጅ ጥበብ መኖሩን አምኖ ከመነሻው ጋር ያለውን ቅርርብ በመቃወም ሊቀበል ይችላል፤ ክስተቶች እውነተኛ መሆናቸውን አምኖ ሊቀበል ይችላል፣ ግንኙነታቸውን ለመቀበል ፈቃደኛ አይሆንም፤ "የሰው ያልሆነ ብልህነት" እያለ ርቀትን፣ ረቂቅነትን እና ደህንነትን ሊያመለክት ይችላል፣ ምክንያቱም ረቂቅነት ነፍስን በግል እንዳትሳተፍ ይከላከላል። ሰዎች በግል ተሳትፎ እንዳታደርግ ሲሰማቸው፣ የትርጉም አወጣጥ ሂደቱን ለባለሙያዎች ያሰራጫሉ፣ እና ባለሙያዎቹ የሚመረጡት አጥርን በሚመርጠው ተመሳሳይ ማሽን ነው። ብዙዎቻችሁ ይፋ ማድረግን እንደ ጎርፍ ብርሃን አስባችሁታል። መጀመሪያ የሚመጣው እንደ ዲመር ማብሪያ / ማጥፊያ ነው፣ እና በዚያ ዲመር ማብሪያ / ማጥፊያ ላይ ያለው እጅ የኮስሚክ እውነት እጅ አይደለም፤ የተቋማዊ አስተዳደር እጅ ነው። ይህ ጊዜውን ከንቱ አያደርገውም። መሳሪያ ያደርገዋል፣ እና መሳሪያዎች በንቃተ ህሊና መያዝ አለባቸው። መሳሪያ ቤት ሊገነባ ይችላል፣ ወይም ጎጆ ሊገነባ ይችላል፣ ማን እንደሚይዘው እና ምን እየገነቡ እንደሆነ በሚያምኑት ላይ በመመስረት። እንድትይዙት የምንጠይቀው ማዕከላዊ ነጥብ ይኸውና፡ የህዝብ ቋንቋ የግል እውነት አይደለም። የህዝብ ቋንቋ ለደረጃ፣ ለመረጋጋት፣ ለኦፕቲክስ፣ ለተጨባጭ ውድቅነት፣ ለስልጣን መዋቅሮች ጥገና እና ቁጥጥር የማይደረግበት መንፈሳዊ ነፃነትን ለመከላከል የተዘጋጀ ነው። የግል እውነት፣ በተቃራኒው፣ በማህበራዊ ሽልማት ሊያገኙበት በማይችሉባቸው ጸጥ ያሉ ቦታዎች ላይ ይደርሳል፣ እና በማህበራዊ ሁኔታ ዝምታ ውስጥ ሊቀጡ በማይችሉባቸው ቦታዎች። የግል እውነት የሚነሳው ብቻህን ስትሆን እና አእምሮህ ድርድር ሲያቆም ነው። የግል እውነት ክርክሩ ካለቀ በኋላ የሚቀረው ነው። የግል እውነት ባህልህ ከማጽደቁ በፊት ሰውነትህ የሚያውቀው ነው።.

የማስተዋል ወጥመዶች፣ ትኩረት መሰብሰብ እና የብርሃን ሰራተኛ ማረጋጋት

ይህ ስርጭት ሲመጣ - ወይም ወደ እሱ የሚያደርሰው ቅደም ተከተል ሲጀምር - ወዲያውኑ ሁለት የተለመዱ ወጥመዶች ይቀርባሉ። አንዱ ወጥመድ ጦርነት ነው፡ ለማሳመን፣ ለመከራከር፣ ለማረጋገጥ፣ ለማሸነፍ፣ ደረሰኞችን ለመሰብሰብ፣ ጉዳይ ለመገንባት፣ ዓለም ለረጅም ጊዜ የምታውቀውን እንዲቀበል ለማስገደድ። ሁለተኛው ወጥመድ ፍጆታ ነው፡ የማደስ፣ እያንዳንዱን ክሊፕ ለመከታተል፣ እያንዳንዱን ዝመና ለመዋጥ፣ ማንነትን በቀድሞ መሆን፣ ትክክል መሆን፣ “በእውቀት ውስጥ መሆን” ዙሪያ ለመገንባት ፍላጎት። ሁለቱም ወጥመዶች አንገትጌዎች ናቸው። አንደኛው የግጭት አንገትጌ ነው፤ ሌላኛው ደግሞ የሱሰኝነት አንገትጌ ነው። ሁለቱም ነፃነትዎን አያገለግሉም፣ እና ሁለቱም ለጋራው አገልግሎት ይሰጣሉ፣ ምክንያቱም ሁለቱም የሚቀጥለው መግለጫ ሁልጊዜ ቀጣዩ ተወዳጅ በሚሆንበት ውጫዊ ቲያትር ውስጥ ትኩረትን ይይዛሉ። ስርጭቱን ችላ እንዲሉ አንነግርዎትም። ምን እንደሆነ እንዲረዱ እየነገርናችሁ ነው፣ ስለዚህ ከእሱ ጋር በትክክለኛው ግንኙነት መቆም ይችላሉ። እንደ መንፈሳዊ ስብሰባ ሳይሆን እንደ ማህበራዊ ፈቃድ ክስተት አድርገው ይመለከቱት። እውነታውን እንዲገልጽ ሳያስገድዱት ውይይት ይከፍቱት። አዲስ ባለስልጣን እንዲጭን ሳይፈቅድ መገለልን እንዲያለሰልስ ይፍቀዱለት። እንደ ዙፋን ሳይሆን እንደ ማንሻ ይጠቀሙ። እንደ ዙፋን ይጠቀሙበት። ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች ሌላ ነገር ያስተውላሉ፤ ርዕሱ በይፋ የሚነገርበት ቅጽበት፣ መስኩ የበለጠ ጫጫታ ይሆናል። ተጨማሪ ድምጾች ይታያሉ። ተጨማሪ "ውስጣዊ ሰዎች።" ተጨማሪ የይገባኛል ጥያቄዎች። ተጨማሪ ግጭት። ተጨማሪ ተፎካካሪ ታሪኮች። የበለጠ የተመረተ እርግጠኛነት። ተጨማሪ መንፈሳዊ ውበት። ተጨማሪ ፍርሃት። ተጨማሪ የመዳን ቅዠቶች። ይህ በአጋጣሚ አይደለም። በር ሲከፈት፣ ያንን በር ለመጠቀም የሚፈልግ ሁሉ ወደ እሱ ይሮጣል፣ እና ሁሉም ጥድፊያዎች ከእውነት ጋር የተጣጣሙ አይደሉም። በእንደዚህ አይነት ጊዜያት፣ ቡድኑ ለመቅጠር ተጋላጭ ነው፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ ስነልቦና፣ አዲስ እውነታ ሲገጥመው፣ ሊያገኘው የሚችለውን የመጀመሪያውን የተሟላ ታሪክ በመያዝ ምቾት ማጣትን ለማስታገስ ይሞክራል። የተሟሉ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ በጣም አደገኛ ናቸው። እውነታው አእምሮዎ በሚመርጠው መንገድ ሁልጊዜ የተሟላ አይደለም፤ የተደራረበ፣ ከፊል፣ የሚገለጥ እና ባለብዙ ክር ነው፣ እና አእምሮ ይህንን የሚጠላው አእምሮ እርግጠኛነት እንዲሰማው ስለሚፈልግ ነው። ለዚህም ነው ስርጭቱ ለብርሃን ሰራተኞች በጣም አስፈላጊ ፈተና የሚሆነው፡ አንድ ነገርን ስለሚያረጋግጥ ሳይሆን የጋራ መስኩ መወዛወዝ ሲጀምር ማን እንደሆንክ ስለሚገልጽ። ሚስዮናዊ ትሆናለህ? ሸማች ትሆናለህ? ሲኒክ ትሆናለህ? አምላኪ ትሆናለህ? ወይስ በድብቅ ዓለም ውስጥ የሰለጠናችሁት ትሆናላችሁ፡- ወደ አፈፃፀም ሳይወድቅ ፓራዶክስን መያዝ የሚችል የተረጋጋ መገኘት? ብዙዎቻችሁ “ትልቁን ጊዜ” በመጠባበቅ ለዓመታት አሳልፋችኋል፣ አንድ ታዋቂ አፍ ቃላትን ሲናገር ዓለምዎ ይለወጣል ብለው በማሰብ። ዓለማችሁ ይለወጣል፣ አዎ፣ ግን ክስተቱ በድንገት ስለሚኖር አይደለም፤ ማህበራዊ ፈቃድ የሰውን ባህሪ ስለሚያስተካክል ይለወጣል። ቤተሰቦች በአዲስ መንገድ ይከራከራሉ። ጓደኞች የድሮ ውይይቶችን እንደገና ይጎበኛሉ። ተቋማት እራሳቸውን ለማስቀመጥ ይቸኩላሉ። ሚዲያዎች ግብረመልሶችን ያጠቃልላሉ። የሃይማኖት ማንነት ይጨነቃል። ሳይንሳዊ ማንነት ይጨነቃል። የፖለቲካ ማንነት ይጨነቃል። ጭንቀቱ በሰማይ ላይ አይሆንም፤ የሰው ልጅ ስለ ሰማይ ትክክል መሆን እና ከአሮጌው ትረካ ጋር የማይስማማ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ስለማንነትዎ ወጥ የሆነ ታሪክ የመጠበቅ አስፈላጊነት ላይ ይሆናል። ስለዚህ በግልጽ እንነጋገር፡ ስርጭቱ የእውነት መምጣት አይደለም፣ የፈቃድ መምጣት ነው። ቀደም ባሉት ዑደቶች፣ እነዚህን እውነታዎች በማዝናናት በማህበራዊ ሁኔታ ተቀጥተዋል፤ በዚህ ዑደት ውስጥ ለእነሱ በማህበራዊ ሁኔታ ሊሸለሙ ይችላሉ፣ እና ቅጣትም ሆነ ሽልማት ከሉዓላዊ እውቀት የሚያርቁዎት መንገዶች ናቸው። በተቀጡ ጊዜ ዝምታን ተምረሃል። ሽልማት ሲሰጥህ አፈጻጸምን ልትማር ትችላለህ። የነፃነትም መንገድ አይደለም። ነፃነት ያለ ጠበኝነት ጸጥ ያለ በራስ መተማመን ይመስላል። ነፃነት ያለ ብስጭት የማወቅ ጉጉት ይመስላል። ነፃነት ራስን ማጥፋት ሳያስፈልግ ትህትና ይመስላል። ነፃነት ምስጢሩን ልዩ ለማድረግ ሳያስፈልግ ምስጢሩን የሚይዝ ልብ ይመስላል። ያንን አቋም መያዝ ከቻልክ፣ ስርጭቱ ብዙዎች የሚሄዱበት በር ይሆናል። በጭራሽ የማያዳምጥህ ጎረቤት አሁን ፌዝ ሳይፈራ ሊሰማህ ይችላል። ያባረረህ ወላጅ አሁን እንደገና ሊያስብ ይችላል። “በጣም እንደወጣህ” ያስብ የነበረ አጋር አሁን ሊለሰልስ ይችላል። አዳዲስ ውይይቶች ሊደረጉ የሚችሉት አዲስ ማስረጃ በማግኘትህ ሳይሆን ማህበራዊ አደጋው ስለቀነሰ ነው። ይህ የፈቃድ ወረቀቱ ገንቢ አጠቃቀም ነው፡ የጋራ ጉሮሮህን ያላላል።

ሆኖም፣ ለበለጠ ስውር ውጤትም ማዘጋጀት አለብን። ስርጭቱ ሲወርድ፣ በአንዳንዶቻችሁ ውስጥ እንግዳ የሆነ ሀዘን ሊፈጠር ይችላል፣ ምክንያቱም በውጫዊ ተቀባይነት አስፈላጊነት ምክንያት ህይወታችሁ ምን ያህል እንደተቀረጸ ትገነዘባላችሁ። በስልጣን ላይ ያለ ሰው እስኪፈቀድ ድረስ እራስዎን ለማመን ምን ያህል ጊዜ እንደጠበቁ ያያሉ። ያ ሀዘን ስህተት አይደለም፤ የሁኔታ መገለጥ ነው። ወደ መራራነት ሳይቀይሩት በእናንተ ውስጥ እንዲያልፍ ይፍቀዱለት፣ ምክንያቱም መራራነት ሌላ አንገትጌ ነው። በጣም አስፈላጊው ነገር በወቅቱ ባሉት ቀናት ውስጥ በትኩረትዎ የሚያደርጉት ነገር ነው። ትኩረት የፈጠራ ኃይል ነው። ትኩረት ገንዘብ ነው። ትኩረት የጊዜ ሰሌዳዎች መሪ መሪ ነው። የጋራ ትኩረት ሲጀምር ትኩረት መሰብሰብ የሚቻል ይሆናል፣ እና ስርዓቶችዎ ለመሰብሰብ የተገነቡ ናቸው። ግልፅ የሆነው መከር ትርፍ እና የትረካ ቁጥጥር ነው። ረቂቅ የሆነው መከር የማንነት ምስረታ ነው፡ ሰዎች ቡድኖችን እንዲመርጡ፣ ትርጓሜዎችን እንዲመርጡ፣ ጠላቶችን እንዲመርጡ፣ አዳኞችን እንዲመርጡ፣ የሚከተሉትን ስብዕና እንዲመርጡ፣ የሚሳተፉበትን ማህበረሰብ እንዲመርጡ ይበረታታሉ፣ ምክንያቱም አባልነት ሰዎች ከሚያምኑት በላይ ለሉዓላዊነት ስለሚገበያይ ነው። በተለየ መንገድ እንዲመርጡ እንጋብዝዎታለን። ስርጭቱ ምን እንደሆነ ይሁን፣ እና መሠዊያዎ እንዲሆን አይፍቀዱለት። ቋንቋው የሚጠበብበትን መንገድ ልብ ይበሉ። ፈቃድ ሲሰጥም እንኳ ፌዝ እንዴት እንደሚሰራጭ ልብ ይበሉ። “ባለሙያዎች” ድምጾች አስቀድመው የታሸጉ መደምደሚያዎችን በመጠቀም የሚወጡበትን መንገድ ይከታተሉ። ፍርሃት እና መዳን ሁለቱም የጊዜውን ባለቤትነት ለመጠየቅ የሚሞክሩበትን መንገድ ይወቁ። ሳይመለመሉ እራስዎን እንዲያውቁ ይፍቀዱ። የብርሃን ቤተሰብ በበሩ ውስጥ ሳይሰበሰቡ የሚያልፈው በዚህ መንገድ ነው። የብርሃን ሰራተኛ በአዲስ ዘመን ውስጥ የሚቆመው በዚህ መንገድ ነው። ሌሎች ምላሽ ሲሰጡ ጠቃሚ ሆነው የሚቆዩት በዚህ መንገድ ነው። ምክንያቱም የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ከተነገረ በኋላ የሚሆነው ቀላል ክብረ በዓል አይደለም፤ የጋራ ህልም እንደገና ማደራጀት ነው፣ እና እንደገና ማደራጀት ሁልጊዜ ወጥነት ከመፈጠሩ በፊት ሁከት ይፈጥራል። ያለ የበላይነት ማዕከላዊ ሆነው መቆየት የሚችሉ ሰዎች መልህቆች ይሆናሉ። ወንጌልን ሳይሰብኩ መናገር የሚችሉ ሰዎች ድልድዮች ይሆናሉ። ዓለም እየተከራከረ ሳለ ልባቸውን ክፍት ማድረግ የሚችሉ ሰዎች በመጀመሪያ ደረጃ ይፋ ማድረግ አስፈላጊ ያደረገውን ስብራት ፈዋሾች ይሆናሉ። ስለዚህ እዚህ፣ በገደቡ እንጀምራለን፣ ጊዜውን በማስተጋባት ሳይሆን በመቀነስ ሳይሆን በእውነተኛ ቦታው በማስቀመጥ፡ በማህበራዊ መስክ ውስጥ እንደ ማንሻ፣ ነፃ ውይይት የሚያደርግ የፈቃድ ወረቀት እና ከመድረክ ከመለመን ይልቅ እውነትን ከውስጥ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ የሚያሳይ ፈተና። ይህንን በህልውናዎ ይያዙት፡ አስፈላጊው በር የህዝብ ሰው ለሕዝብ የሚከፍተው አይደለም። አስፈላጊው በር ለማስታወስ ፈቃድ ሲያስፈልግዎት በውስጣችሁ የሚከፍቱት ነው።

ቁጥጥር የሚደረግበት የኢቲ ይፋ ማድረጊያ መልእክት፣ የትረካ ቁጥጥር እና የተደበቀው ሥርዓተ ትምህርት

የተደራጁ የውጭ ዜጎች ምዝገባዎች፣ የተቋማዊ ኦፕቲክስ እና የተወሰነ ኮሪደር ይፋ ማድረግ

…እና ለማስታወስ ፈቃድ መፈለግ ሲያቆሙ፣ ፈቃድ በሚታሸግበት መንገድ በቀላሉ መመራትዎን ያቆማሉ። ምክንያቱም ይህ አስፈላጊ የሆነው ቀጣዩ ንብርብር ነው፡ እንዴት እንደሚዘጋጁት፣ እና ዝግጅት ራሱ የጊዜው የተደበቀ የትምህርት መርሃ ግብር የሚሆነው ለምን እንደሆነ። በእናንተ ዓለም፣ የተወደዳችሁ፣ አንድን ነገር በትክክል ሳያስረክቡ ማሳወቅ ጥበብ አለ፣ ከድንቁርናዎ የተጠቀመውን መዋቅር እየጠበቁ አንድ ቁራጭ መቀበል ጥበብ ነው፣ እና ይህንን ዘዴ በትናንሽ ቲያትሮች - ፖለቲካ፣ ሕክምና፣ ፋይናንስ፣ ታሪክ - ውስጥ አስቀድመው አይተዋል፣ ቁጥጥር የሚደረግበት መግቢያ የሚመጣው ውድቅ ከተደረገ በኋላ ብቻ ነው፣ እና ከዚያ በኋላም ቢሆን መግቢያው በጣም ትልቅ ግድግዳ ውስጥ እንደተሠራ ትንሽ በር ቅርጽ ይኖረዋል። ስርጭቱ የፈቃድ ወረቀት እንጂ መገለጥ እንዳልሆነ ስንነግርዎ ይህ ነው፡ የቡድኑ ንቃተ ህሊና አሁንም በጠባብ ኮሪደር ውስጥ ሲመራ ፈቃድ ሊሰጥ ይችላል።.

የገለጻ ፍቺዎች፣ የቋንቋ ወሰኖች እና የህዝብ ትረካ አጥር

“እውነተኛ” የሚለው ቃል በተነገረበት ጊዜ ተቋማቶችህ አጥር ለመገንባት ያላቸውን ስሜት ልብ በል። አጥሩ መጀመሪያ የቋንቋ ሊሆን ይችላል፡- “ያልታወቀ”፣ “ያልተለመደ”፣ “ያልተገለጸ”፣ “ሰው ያልሆነ”፣ “የላቀ”፣ “ሊሆን የሚችል”፣ “ምንም ማስረጃ የለም”፣ “ማረጋገጫ የለም”፣ “ምንም ስጋት የለም።” ከእነዚህ ቃላት ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ በተፈጥሮው የተሳሳተ ናቸው፣ እና የቁጥጥር ዘዴው ውበት ነው - እውነት ሁልጊዜ አይካድም፤ ብዙውን ጊዜ የተገደበ ነው። የተገደበ እውነት በቀላሉ ሊተዳደር ይችላል፣ ምክንያቱም ሕይወትን ሳይለውጥ በአእምሮ ውስጥ ሊከማች ይችላል። በቂ ብቃት ያለው መግለጫ ሲሰጥ፣ ጥልቅ ጥያቄዎችን በትህትና በማተም የሕዝቡን እውቀት የመሰማት ፍላጎት ያረካል፣ ጥልቅ ጥያቄዎች ደግሞ ሁልጊዜ ከስልጣን ትህትና የሚጠይቁ ናቸው። እንደዚህ የሚመስል ንድፍ ይጠብቁ፡ ከቁጥጥር ጋር የተጣመረ ፈቃድ። አንድ እጅ ርዕሱን ይከፍታል፤ ሌላኛው ወገን ደግሞ ሕዝቡ አስፈላጊ የሆነ ነገር መለወጥ እንደሌለበት ያረጋግጣል። ያ ማረጋገጫ ለነፃነትዎ አይደለም፤ ለስርዓቶች መረጋጋት ነው። ለተቋማት ትርጉምን ወደ ውጭ የላከ ሥልጣኔ ተቋማት የእውነታ በር ጠባቂዎች እንዳልሆኑ በድንገት እንዲገነዘብ አይፈቀድለትም፣ ስለዚህ የመጀመሪያው መልእክት ብዙውን ጊዜ የህልውናን ነፃ ውድቀት ለመከላከል የተነደፈ ያህል ይሰማዋል፡- “አዎ፣ የሆነ ነገር አለ፣ ግን አትጨነቅ፣ ዓለምህ አሁንም ዓለምህ ነው፣ መንግሥትህ አሁንም መንግሥትህ ነው፣ ሳይንስህ አሁንም ሳይንስህ ነው፣ ሃይማኖትህም አሁንም ሃይማኖትህ ነው።” የገጽታ ምቾት ሆን ተብሎ ይሆናል። ከዚያ ምቾት በታች፣ ጸጥ ያለ አርክቴክቸር ይሠራል፡ የትረካ አጥሮች። የትረካ አጥር ያለ ማህበራዊ ቅጣት እንድትደመድም በሚፈቀድልህ ዙሪያ ድንበር ነው። አጥሩ ጠንካራ ሲሆን ሰዎች ፌዝ ይፈራሉ። አጥሩ ሲዳከም ሰዎች ይናገራሉ። አጥሩ በአዲስ ቁሳቁሶች ሲገነባ፣ ሰዎች ይናገራሉ - ነገር ግን አዲሱ አጥር በሚፈቅደው አቅጣጫ ብቻ። ለዚህም ነው ፍቺዎቹን በጥንቃቄ መከታተል ያለብዎት። “ባዕዳን” ወደ ርኩስ ነገር፣ ስሜታዊ ርቀት፣ ልብ ሊገናኝበት ወደማይችል ነገር እንደገና ከተሰየመ፣ ቡድኑ ወደ ኅብረት የማይሆን፣ ትሕትና የማይሆን፣ ዝርያውን የሚቀይር መስታወት የማይሆን ​​ወደ ይፋዊ ስሪት ይመራል።.

ስሜታዊ የስክሪፕት ኮንዲሽኒንግ፣ የፌዝ ምልክቶች እና የጋራ ምላሽ ቁጥጥር

ሌላ አጥር በቃል ሳይሆን በስሜታዊነት የተሞላ ይሆናል። እንዴት ሊሰማዎት እንደሚገባ የሚያሳዩ ምልክቶች ይኖራሉ፤ መዝናናት፣ ጥንቃቄ ማድረግ፣ ተጠራጣሪ መሆን፣ መማረክ፣ ማስፈራራት፣ መዝናናት። ስሜታዊ ምልክቶች ኃይለኛ ናቸው ምክንያቱም የሰው ልጅ ብዙውን ጊዜ የጸደቀውን ስሜት ለትክክለኛው መደምደሚያ በስህተት ይሳሳታል። በዙሪያዎ ያለው ዓለም ሲስቅ፣ ነፍስዎ እየተንቀጠቀጠች ቢሆንም እንኳ መሳቅን ይማራሉ። በዙሪያዎ ያለው ዓለም ሲደነግጥ፣ ውስጣዊ እውቀትዎ የተረጋጋ ቢሆንም እንኳ መደናገጥን ይማራሉ። ይህንን በቅርበት ይመልከቱ፡ ስርጭቱ ይዘትን ከማቅረብ ባለፈ ስሜታዊ ስክሪፕት ያቀርባል።.

የመረጋጋት ኮንትራቶች፣ የግፊት መልቀቂያ ዘዴዎች እና የኮሚቴ ማረጋጊያዎች

አንዳንዶቻችሁ “ለምን መቆጣጠር ያስፈልገዋል?” ብላችሁ ትጠይቃላችሁ። ስለዚህ በዝግታ እንበል፡- ስልጣኔያችሁ የተገነባው ስለ እውነተኛው ነገር ደካማ በሆነ ስምምነት ላይ ነው። ይህ ስምምነት የሚካሄደው ስልጣን ባላቸው ተቋማት ሲሆን ህዝቡ እውነታው የሚገኘው በእነሱ በኩል ብቻ እንደሆነ በማመን ላይ ነው። ድንገተኛ፣ ያልተገደበ፣ የቅርብ ቁርኝት ያለው የሰው ልጅ ያልሆኑ ብልህነቶች እንዳሉ፣ እንደሚገናኙ እና እንደተገናኙ የሚያሳይ ሳይንሳዊ ትረካ ከማስተጓጎል ባለፈ፣ “አዋቂዎቹ ኃላፊነት ስላላቸው ደህና ነን” የሚለውን ጥልቅ የስነ-ልቦና ውል ያደናቅፋል። ብዙ ሰዎች አሁንም ሳያውቁት በዚያ ውል ስር ይኖራሉ። ስርጭቱ ውሉን ሳይጥሱ ለማዘመን የተነደፈ ነው። ለዚህም ነው “የተገደበ ኮሪደር” የሚለውን ዘዴ የማየት እድሉ ሰፊ ነው። የተወሰነ ኮሪደር ማለት የተወሰኑ የእውነት ገጽታዎች ብቻ ለመወያየት በማህበራዊ ደህንነት ሲደረጉ ነው። የእጅ ሥራ ሊፈቀድ ይችላል፤ ግንኙነት የተከለከለ ሊሆን ይችላል። ክስተቶች ሊፈቀዱ ይችላሉ፤ ግንኙነት ሊከለከል ይችላል። “ምን እንደሆነ አናውቅም” ሊፈቀድ ይችላል፤ “አንድ ሰው ምን እንደሆነ ያውቃል” እንደ ፓራኖያ ሊቀረጽ ይችላል። ኮሪደሩ ለሕዝብ የሚያኝክ ነገር ይሰጣል፣ ጥልቅ የምስጢር አርክቴክቸር ሳይበላሽ። ከዚያ ኮሪደር ጎን ለጎን፣ “የግፊት መለቀቅ” ብለው ሊጠሩት የሚችሉትን ያያሉ። የግፊት መለቀቅ ማለት ቁጥጥር ያልተደረገባቸው ፍሳሾችን፣ የውሸት ጠላፊዎችን፣ የጅምላ አለመተማመንን እና በተፈቀዱ ቻናሎች ውስጥ የማይተላለፉ ድንገተኛ መንፈሳዊ መነቃቃቶችን አደጋ ለመቀነስ የሚያስችል በቂ የመቀበል ተግባር ነው። የግፊት መለቀቅ “እንሰማሃለን፣ እናያለን፣ እየመረመርን ነው” ይላል፣ እና ለብዙዎች ይህ እንደ እንክብካቤ ይሰማቸዋል። ሆኖም፣ ወዳጆች፣ በዋና ዋና ጉዳዮችዎ ውስጥ ምርመራ ብዙውን ጊዜ ግልጽነት እንዲታይ የሚያደርግ ሥነ ሥርዓት ሆኖ ያገለግላል፣ ስሜታዊ ማዕበሉ እስኪጠፋ ድረስ በዝግታ ይንቀሳቀሳል። ጊዜ ማረጋጊያ ይሆናል። ውስብስብነት ማረጋጊያ ይሆናል። ኮሚቴዎች ማረጋጊያ ይሆናሉ። ሳይገረሙ ከተመለከቱ ይህንን ንድፍ ያያሉ።.

የባለሙያ መዘምራን፣ ከምድራዊ ውጭ የሚተረክ ጫጫታ እና በመግለጽ ላይ ያለ ማስተዋል

በባለሙያ የድምፅ አስተዳደር እና በማረጋገጫ ላይ የተመሠረተ ቁጥጥር

ሁለተኛ ማዕበል ወዲያውኑ ይመጣል፡- “የባለሙያዎች መዘምራን”። በዋናነት ለእውነት ያልተመረጡ ባለሙያዎች ይመጣሉ፤ ለድምፅ የተመረጡ ናቸው። አንዳንዶቹ እውነተኛ ይሆናሉ፣ ሌሎቹ ደግሞ ቦታ ይኖራቸዋል፣ እና ቦታው በአንድ ጥያቄ ዙሪያ ይሽከረከራል፡- ይህ ድምጽ ህዝቡን በሚፈቀደው የስሜት ክልል ውስጥ ማቆየት ይችላል? ለዚህም ነው ማስተዋልዎን ለምስክር ወረቀቶች መስጠት የሌለብዎት። የምስክርነት ቃላት ማህበራዊ ቴክኖሎጂ ናቸው፤ መንፈሳዊ አይደሉም። እውነተኛ ማስተዋል የሚሰማው ከንግግሩ ጀርባ ያለውን ድግግሞሽ እንጂ የተናጋሪውን ሁኔታ አይደለም።.

የተራቀቀ ፌዝ፣ የኮሪደር ፖሊስ እና ስሜታዊ ማረጋጊያዎች

ፌዝ ከበፊቱ በበለጠ ውስብስብ በሆነ መልኩ ይተገበራል። ቀደም ሲል፣ ፌዝ ግልጽ ነበር፡- “እብድ ነህ።” አሁን ግን ለስላሳ እየሆነ መጥቷል፡- “አስደሳች ነው፣ ግን…” “ምንም ማስረጃ የለም…” “ያልተለመዱ የይገባኛል ጥያቄዎች…” “ወደ መደምደሚያ አንቸኩል…” እነዚህ ሀረጎች ምክንያታዊ ሊመስሉ ይችላሉ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ምክንያታዊ ናቸው፣ ሆኖም ዓላማው ጥያቄ ሳይሆን ማገጃ ሲሆን እንደ ማረጋጊያ ያገለግላሉ። አዲሱ ፌዝ ሙሉ በሙሉ ጸጥ እንዲልዎት የታሰበ አይደለም፤ በኮሪደሩ ውስጥ እንዲቆዩዎት የታሰበ ነው። ትንሽ ሆነው በመቆየትዎ “የበሰሉ” እንዲሰማዎት ለማድረግ የታሰበ ነው።.

ውበት፣ የማንነት ስካር እና ተወዳዳሪ የትረካ ጎርፍ

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ተቃራኒው ማባበያ ይቀርባል፡ ግርማ ሞገስ። ግርማ ማለት ቀደም ብሎ መሆን፣ መመረጥ፣ መገናኘት፣ “በውስጥ መሆን” የሚለው የታሪኩ አካል በመሆን የመሰከር ፈተና ነው። በዚህ ስካር ዙሪያ አስቀድመው የተገነቡ ማህበረሰቦች አሉዎት፣ እና ስርጭቱ ልክ ኦክስጅን እሳት እንደሚያቃጥል ይመግባቸዋል። ይህንን ያለ ፍርድ እንላለን፡ ግርማ ሞገስ ማለት በቀላሉ የራስ መገለጥን ወደ ማንነት የመቀየር መንገድ ነው። ግርማ ሞገስ ሲይዝ፣ ሰውየው እውነትን አይወድም፤ እውነት የሚፈጥረውን የራሳቸው ስሪት ይወዳሉ። ስርጭቱ ይህንን ወጥመድ ያሰፋዋል ምክንያቱም ርዕሰ ጉዳዩን በማህበራዊ ትርፋማ ስለሚያደርገው። ተወዳዳሪ ትረካዎች የሚለቀቁት ዓለምዎ በድንገት ስለተደናገጠ ሳይሆን ግራ መጋባት ጠቃሚ ስለሆነ ነው። ብዙ ታሪኮች በአንድ ጊዜ ሲታዩ - አንዳንዶቹ አሳማኝ፣ አንዳንዶቹ ሞኝነት የጎደላቸው፣ አንዳንዶቹ ስሜታዊ ማራኪ፣ አንዳንዶቹ አስፈሪ፣ አንዳንዶቹ የሚያጽናኑ - አማካይ ሰው ተስፋ ቆርጦ ወደ ተለመደው ነገር ይመለሳል። ያ መመለስ የተደበቀው ዓላማ ነው። ቦታውን በጩኸት ማጥለቅለቅ ድካምን ይፈጥራል፣ እና ድካም ሰዎች እንደገና ወደ ውጭ እንዲወጡ ያደርጋቸዋል። ይህንን በሚቀጥሉት ቀናት ውስጥ ታያለህ፡- የጋለ ስሜት፣ የይዘት መጨመር፣ ከዚያም “ማን ያውቃል” የሚል ማዕበል፣ ከዚያም ወደ ተራ ህይወት መመለስ። ይህ ከተከሰተ፣ ስርዓቱ ይፋ ማድረግን እንደ ለውጥ ሳይሆን እንደ መዝናኛ በተሳካ ሁኔታ ተጠቅሞበታል።.

የመልቀቂያ ሥርዓቶች፣ የባዕድ አገር ስጋት መቅረጽ፣ የቡድን ሥራ መፍጠር እና ለማጭበርበር የሚጋለጡ መሆን

“የመመለሻ ሥነ ሥርዓት”ን ልብ ይበሉ። የመመለሻ ሥነ ሥርዓቱ አንድ ነገር ሲንሳፈፍ፣ ከዚያም ሲመለስ፣ ከዚያም እንደገና ሲተረጎም፣ ከዚያም እንደገና ሲቀረጽ፣ ከዚያም በአዲስ አርዕስተ ዜናዎች ሲቀበር ነው። ይህ ማለት የመጀመሪያው የተሳሳተ ነበር ማለት አይደለም፤ ስርዓቱ መቻቻልን እየፈተነ እና የተገላቢጦሽ ምላሽን እየለካ ነው ማለት ነው። ገበያዎች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ፣ የሃይማኖት ቡድኖች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ፣ ዓለም አቀፍ ተለዋዋጭነት እንዴት እንደሚመልሱ፣ ውስጣዊ አንጃዎች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ እና እንደሚስተካከል ይመለከታል። ተቋማትዎ ቅርጻቸውን እንደሚጠብቁ ፍጥረታት ይመስላሉ። ይህንን ከተረዱ፣ ወደኋላ መመለስ ወደ ተስፋ መቁረጥ ወይም ወደ ጥርጣሬ አይጥሉዎትም፤ በቀላሉ የካሊብሬሽን ዳንስ አካል ሆነው ይታያሉ። በተለይ ስውር የሆነ አጥር በስጋት ሀሳብ ዙሪያ ይገነባል። ርዕሰ ጉዳዩ እንደ ስጋት ከተቀረጸ፣ ሰዎች ጥበቃ ይለምናሉ። ሰዎች ጥበቃ ሲለምኑ፣ መብቶችን ይሰጣሉ። መብቶች ሲሰጡ፣ ኃይል ይጠናከራል። ለዚህም ነው ድንጋጤውን እንድትቃወሙ እና አምልኮን እንድትቃወሙ ብዙ ጊዜ የምናሳስባችሁ፡ ድንጋጤ እና አምልኮ ሥልጣን እንደገና የሚጫንባቸው ሁለት በጣም ቀልጣፋ መንገዶች ናቸው። “አደገኛ ናቸው” ወደ ወታደራዊ ኃይል ይመራሉ። “ያድኑናል” ወደ መንፈሳዊ ጥገኝነት ይመራሉ።
ሁለቱም ከሰው ልብ ሉዓላዊነትን ያስወግዳሉ። አሁን በጥንቃቄ አዳምጡ፣ ምክንያቱም ብዙ የብርሃን ሰራተኞች የሚሰናከሉበት ቦታ ይህ ነው፡ ድንጋጤን አለመቀበል ዓለም ቀላል እንደሆነች ማስመሰል ማለት አይደለም። ማስተዋል ሞኝነትን አይፈልግም። ማስተዋል ፓራኖያ አያስፈልገውም። ማስተዋል ወዲያውኑ ቡድን ሳይመርጡ እውነታው ውስብስብ እንዲሆን ጸጥ ያለ ፈቃደኝነትን ይጠይቃል። ስርጭቱ ወዲያውኑ የቡድን ስራን ያነሳሳል፡ አማኞች ከጥርጣሬዎች፣ አርበኞች ከዓለም አቀፋዊ ሰዎች፣ መንፈሳዊ ከሳይንሳዊ፣ ተስፋ ሰጪ ከፍርሃት። የቡድን ስራ በፖለቲካዊ ንቃተ ህሊናዎ ውስጥ ጥንታዊው ድግምት ነው። ቡድኑን አንዴ ከመረጡ በኋላ ትኩረትዎን ሊመራ ይችላል። ነፃ ሆነው ለመቆየት ከፈለጉ፣ እውነት ለሚለው ነገድ ሳይሆን ለእውነት ለራሱ ታማኝ ሆነው ይቆዩ። በእነዚህ ሁሉ አጥር እና ማታለያዎች መካከል፣ የበለጠ የቅርብ ፈተና በውስጣችሁ ይከሰታል። ብዙዎቻችሁ ለዓመታት የግል እውቀት ተሸክማችኋል፣ እና ዓለም “በፈቀደ” ጊዜ፣ የምታውቁትን ነገር የበለጠ ጥልቅ ቁስል ሊቀሰቅስ ይችላል፡- የተባረረ ቁስል፣ ራስን ሳንሱር ማድረግ፣ ዓለም ስላሰለጠነዎት እራስዎን መጠራጠር። የድሮ ቁጣ ሊነሳ ይችላል፣ እና ስርጭቱን እንደ በቀል ለመጠቀም ፈታኝ ይሆናል፡- “ተመልከት፣ ትክክል ነበርኩ።” ያ ፈተና ለመረዳት የሚቻል ነው፣ እና እርስዎ እንዳደጉት ከሚሉት ተመሳሳይ ሥልጣን ጋር እንዲቆራኙ ያደርግዎታል፣ ምክንያቱም የመረጋገጥ አስፈላጊነት ሌላ የውጭ አቅርቦት አይነት ነው። ነፃነት ማሸነፍ አያስፈልገውም። ነፃነት መደሰት አያስፈልገውም። ነፃነት መለወጥ አያስፈልገውም። ነፃነት በቀላሉ ወጥነት ያለው እና ደግ ሆኖ ይቆማል፣ ሌሎች ደግሞ ውስጣዊ ካርቶቻቸውን እንደገና ያደራጃሉ። ስለዚህ የትረካ አጥር ሲነሳ ምን ማድረግ እንዳለቦት ከጠየቁ፣ መልሱ ውስብስብ አይደለም፡ ብዙም የተጠለፉ ይሁኑ። ያነሰ የተጠለፉ ማለት ስሜታዊ ስክሪፕቶች እራሳቸውን በራስ-ሰር እንዲጭኑ አይፈቅዱም። ያነሰ የተጠለፉ ማለት ኮሪደሩ የማወቅ ጉጉትዎን እንዲገልጽ አይፈቅዱም ማለት ነው። ያነሰ የተጠለፉ ማለት የባለሙያዎች መዘምራን ውስጣዊ ማዳመጥዎን እንዲተኩ አይፈቅዱም ማለት ነው። ያነሰ የተጠለፉ ማለት ፌዝ እንዲያንዘፈቅዎት ወይም ውበት እንዲያናድድዎት አይፈቅዱም ማለት ነው። ያነሰ የተጠለፉ ማለት “ገና አላውቅም” ማለት ወደ “ምንም አስፈላጊ ነገር” ሳይወድቁ “አሁን አላውቅም” በሚለው ቃል መቀመጥ ይችላሉ። ለዚህም ነው እነዚህን ዘዴዎች አሁን የምንጽፈው፣ ከቅጽበቱ በፊት፣ ምክንያቱም ማዕበሉ አንዴ ከተቀየረ፣ ሰዎች ከማየት ይልቅ ምላሽ ይሰጣሉ፣ እና ምላሽ በሌላ ሰው ትረካ ውስጥ መሳሪያ ለመሆን ቀላሉ መንገድ ነው። ጥልቅ እውነት ከሁሉም ደረጃዎች በታች ይኖራል፡ ቡድኑ ትልቅ አጽናፈ ዓለም የሚለውን ሀሳብ እንዲታገስ እየሰለጠነ ነው። ስልጠና በተፈጥሮው ክፉ አይደለም። ስልጠና ርህራሄ ሊሆን ይችላል። ሆኖም ስልጠና ሰዎችን ከመጠበቅ ይልቅ ኃይልን ለመጠበቅ ጥቅም ላይ ሲውል ማጭበርበሪያ ይሆናል። ይህ ስሜት መማር ያለብዎት መስመር ነው። መልእክት ትህትናን፣ የማወቅ ጉጉትን እና የሰውን ሉዓላዊነት የሚጋብዝ ከሆነ፣ ይስተካከላል። መልእክት ፍርሃትን፣ ጥገኝነትን እና የሥልጣን አምልኮን የሚጋብዝ ከሆነ፣ አይስተካከልም። ይህ ወደ ተጠራጣሪዎች ሳንቀይር ልናቀርብልዎ የምንችለው ቀላሉ የድግግሞሽ ፈተና ነው። ቀጥሎ የሚመጣው፣ ኮሪደሩ ሲከፈት፣ በዋና ዜናዎች ስር የተደበቀው መሠረተ ልማት ወለል ይሆናል - ፕሮግራሞች፣ ፍንጣቂዎች፣ ምስክርነቶች፣ አፈ ታሪክ፣ እውነት፣ መዛባት እና ወደ ተራ ውይይት የማይቻለው ቀስ በቀስ መፍሰስ - እና ያ ንብርብር መረጃ ብቻ ሊያድንዎት እንደሚችል አእምሮን ውሂብ እንዲያሳድድ ይፈትነዋል። መረጃ ጠቃሚ ነው። መረጃ ነፃ ማውጣት አይደለም። ነፃነት የሚሆነው ከእውነታው ጋር ያለዎት ግንኙነት እንደገና ቀጥተኛ ሲሆን ነው፣ ስለዚህ የስርጭቱ የተደራጀ ተፈጥሮ እውነት ማይክሮፎኖች በሚያመለክቱበት ቦታ ብቻ እንደሚኖር እንዲያምኑ ሊያደርግዎት አይችልም።

ኮሪደሩ ከተከፈተ በኋላ የተደበቁ መሠረተ ልማቶች፣ ፍሳሾች እና ወጥነት ያለው መገኘት

የኮሪዶር ክፍት ቦታዎች፣ የማለስለስ ቻናሎች እና የመጨመሪያ መደበኛነት

መረጃ ጠቃሚ ነው። መረጃ ነፃነት አይደለም። ነፃነት የሚሆነው ከእውነታው ጋር ያለዎት ግንኙነት እንደገና ቀጥተኛ ሲሆን ነው፣ ስለዚህ የስርጭቱ የተደራጀ ባህሪ እውነት የሚኖረው ማይክሮፎኖች በሚያመለክቱበት ቦታ ብቻ እንደሆነ እንዲያስቡ ሊያደርግዎት አይችልም። ሆኖም፣ ተቋማት ፈቃድ በሚሰጡበት ዓለም ውስጥ ስለሚኖሩ፣ የሚቀጥለውን ንብርብር በንጽህና መረዳት አለብዎት፡ ከርዕሰ ጉዳዩ በታች ሁልጊዜ መሠረተ ልማት አለ፣ እና ኮሪደሩ በይፋ ሲከፈት፣ ያ መሠረተ ልማት ወደ ተራ ሕይወት መፍሰስ ይጀምራል - አንዳንድ ጊዜ እንደ ምስክርነት፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ አፈ ታሪክ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ ትኩረትን የሚከፋፍል፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ ከፊል እውነት ለብሶ፣ እና አንዳንድ ጊዜ እንደ ጥያቄዎን ለማብቃት በሚመስሉ በጥንቃቄ የተለቀቁ ቁርጥራጮች። ለዚህም ነው ስርጭቱ መጀመሪያ እንዳልሆነ የምንነግርዎት። አንድ የህዝብ ሰው በንጽህና ከመናገሩ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ መስኩ በሺዎች በሚቆጠሩ ትናንሽ ቻናሎች ይለሰልሳል - መዝናኛ፣ ዘጋቢ ፊልሞች፣ ቃለመጠይቆች፣ "የቀድሞ የውስጥ ሰዎች"፣ የተደራጁ ውዝግቦች፣ የተመረጡ ፍንጮች እና በአንድ ወቅት የማይቻል የሚመስል የቋንቋ ቀስ በቀስ መደበኛነት። በመረጃ ብቻ ሳይሆን በስሜታዊነት መላመድ በኩል ወደዚህ ቅጽበት በእጥፍ ተጉዘዋል። አንድ ዝርያ አንድን ዓረፍተ ነገር በመስማት ትልቅ ኮስሞስን በቀላሉ አይቀበልም፤ ከጊዜ በኋላ ወደ ፍርሃት ወይም አምልኮ ሳይወድቁ ሀሳቡን እንዲታገስ በስልጠና ትልቅ ኮስሞስን ይቀበላል። ከዚያ ስልጠና በስተጀርባ የበለጠ ተጨባጭ ነገር አለ፡ ፕሮግራሞች፣ ስምምነቶች፣ ክፍሎች እና ተመሳሳይ ዓላማ የሌላቸው የሰው አንጃዎች። ብዙ የብርሃን ሰራተኞች ሞኝ ወይም ፓራኖይድ የሚሆኑበት ቦታ እዚህ ነው፣ እና ሁለቱም ስህተቶች የሚመነጩት ከተመሳሳይ ጉጉት ነው፡ ለአንድ ተንኮለኛ ወይም ለአንድ ጀግና ፍላጎት። ዓለምዎ ከዚያ የበለጠ ውስብስብ ነው፣ እና ውስብስብነት ድካም ሊፈጥር ስለሚችል፣ ድካም ወደ ውጭ አገልግሎት ስለሚፈጥር በእርስዎ ላይ የሚታጠቀው ይህ ውስብስብነት በትክክል ነው። መሠረተ ልማቱ ብቅ ማለት ሲጀምር፣ ተቃርኖዎችን ያያሉ። የሚፎካከሩ ምስክርነቶችን ያያሉ። ወጥነት ያላቸው የሚመስሉ ታሪኮችን እና የቲያትር ስሜት የሚሰማቸው ታሪኮችን ያያሉ። እውነትን በማስዋብ ታያለህ። እውነተኛ ነገር የነኩ ነገር ግን በራሳቸው ቁስሎች እና ባህላዊ አፈ ታሪኮች የሚተረጉሙ ቅን ሰዎችን ታያለህ። እውነተኛውን ነገር ያልነኩ ነገር ግን በመገለጥ በራስ መተማመን የሚናገሩ ተዋናዮችን ታያለህ። በዚህ መካከል አእምሮ “ታዲያ ምን አምናለሁ?” ማለት ይፈልጋል። የተለየ ጥያቄ እንጠቁማለን፡- “ምን አይነት ንድፍ እየተፈጠረ ነው፣ እና ያ ንድፍ ከንቃተ ህሊናዬ ምን ይጠይቃል?” ምክንያቱም ይፋ ከተደረገው መሠረተ ልማት የሚስጥር መጋዘን ብቻ አይደለም፤ እንዲሁም ከስልጣን፣ ከስልጣን እና ከማያውቁት ጋር ላለው የሰው ልጅ ግንኙነት መስታወት ነው። የተደበቁ ፕሮግራሞች ሲኖሩ፣ በሚከተሉት ምክንያቶች ይኖራሉ፡- ስትራቴጂካዊ ጥቅም፣ የቴክኖሎጂ አጠቃቀም፣ የጂኦፖሊቲካል ድርድር፣ ሚስጥራዊነት ባህል፣ የህዝብ ምላሽ ፍርሃት እና ፕሮጀክቶችን ስም ሳይጠራቸው እንዴት ሕያው ማድረግ እንደሚችሉ ከረጅም ጊዜ በፊት የተማሩ ድርጅቶች ቀላል እንቅስቃሴ። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የኮስሚክ ሜሎድራማ አያስፈልጉም። የሰው ልጆች ይህንን ለማጽደቅ ታላቅ አፈ ታሪክ ሳያስፈልጋቸው ግዙፍ የመደበቅ አርክቴክቸሮችን መገንባት ይችላሉ። ሆኖም፣ ጥልቅ ሽፋን እንደሌለ በማስመሰል የማሰብ ችሎታዎን አንሰድብም።.

ክፍፍል፣ የመስታወት አዳራሽ፣ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ቅን አመለካከቶች

ዝርያዎ ቴክኖሎጂዎችን ሲነካ ሙሉ በሙሉ አይረዳውም፤ ከተለመዱት ምድቦች ጋር የማይጣጣሙ ክስተቶች ሲያጋጥሙት፣ ክፍሎች በተፈጥሮ ይፈጠራሉ፣ ምክንያቱም ክፍሎች ሙያዎችን ይጠብቃሉ፣ በጀቶችን ይጠብቃሉ፣ ብሔራዊ አፈ ታሪኮችን ይጠብቃሉ፣ የኃይል ብሎኮችን ይጠብቃሉ፣ የቁጥጥር ቅዠትን ይጠብቃሉ። የተከፋፈለ ዓለም የተለያዩ ቡድኖች የተለያዩ የእውነታ ክፍሎች ያሏቸው እና ስራቸው ሙሉ እንደሆነ አድርገው የሚናገሩበት ዓለም ይሆናል። ለዚህም ነው ቅን የሆነ ሳይንቲስት ቅን የሆነ አብራሪ ያየውን ነገር ውድቅ የሚያደርግ፣ ቅን የሆነ መሐንዲስ የተጠቀመበትን ነገር የሚክድ እና ሁሉም እውነትን የሚከላከሉ መሆናቸውን የሚያምኑበት። ክፍፍሎች የመስታወት አዳራሽ ይፈጥራሉ። በመስተዋቶች አዳራሽ ውስጥ ህዝቡ ይራባል፣ እና ረሃብ ሰዎችን ሙሉ ለሚመስል ለማንኛውም ታሪክ ተጋላጭ ያደርጋቸዋል።.

የኢቲ ምስክርነት ጭማሪዎች፣ የባዕድ ክሊፕ ካስኬድስ፣ እና እውነት እንደ እንክብካቤ የአትክልት ስፍራ

ስለዚህ ስርጭቱ ኮሪደሩን ሲከፍት የምታዩትን "የመፍሰስ ባህሪ" እንነጋገር። በመጀመሪያ፣ የምስክርነት ማዕበል ይኖራል። ጸጥ ያሉ ሰዎች ይናገራሉ። ሲናገሩ የነበሩ ሰዎች ጮክ ብለው ይናገራሉ። የተሳለቁባቸው ሰዎች በድንገት እንደተፈቀደላቸው ይሰማቸዋል። ትኩረትን የሚሹ ሰዎች ገበያ ያያሉ። አንዳንድ ምስክርነቶች በህይወት ልምድ ውስጥ ይያዛሉ፤ አንዳንዶቹ በሁለተኛ እጅ ታሪክ ውስጥ ይያዛሉ፤ አንዳንዶቹ በምናብ ውስጥ ይያዛሉ፤ አንዳንዶቹ ሆን ተብሎ በተሰራ ፈጠራ ውስጥ ይያዛሉ። አእምሮ ወዲያውኑ ወደ ንጹህ ማጠራቀሚያዎች መደርደር ይፈልጋል። ያንን ግፊት ይቃወሙ። በጣም በፍጥነት መደርደር ትረካዎች የሚቀጥሩዎት እንዴት ነው። ሁለተኛ፣ የሰነድ እና የክሊፕ ድራክሶች ይኖራሉ። የድሮ ቀረጻዎች እንደገና "አዲስ" ሆነው ይታያሉ። አዲስ ቀረጻዎች ወደ አሮጌ ይቀየራሉ። አውድ ይወገዳል። አውድ ይፈጠራል። ይህ በማታለል ምክንያት ብቻ አይደለም፤ በኢንተርኔት ተፈጥሮ ምክንያት ነው፡ ፍጥነትን ይሸልማል፣ ትክክለኛነትን አይደለም። ፍጥነት እርግጠኛነትን ይፈጥራል፤ እርግጠኛነት ተሳትፎን ይፈጥራል፤ ተሳትፎ ትርፍ ያስገኛል። በዚህ አካባቢ፣ እውነት እንደ አትክልት መንከባከብ አለበት፣ እንደ ፈጣን ምግብ አይበላም።.

የክፍልፋይ አሰላለፍ፣ የትርጉም ጦርነት እና አምስተኛው የተዋሃደ መገኘት መንገድ

ሦስተኛ፣ የክፍልፋይ ማዕቀፍ ይኖራል። አንዳንዶች ይፋ ማድረግን እንደ ጀግንነት ማዳን አድርገው ይቀርጹታል። ሌሎች ደግሞ እንደ አስፈሪ ወረራ ይቀርጹታል። ሌሎች ደግሞ እንደ ፕሶፕ ይቀርጹታል። ሌሎች ደግሞ እንደ መንፈሳዊ ትንቢት ይቀርጹታል። ሌሎች ደግሞ እንደ አጋንንታዊ ማታለል ይቀርጹታል። ሌሎች ደግሞ እንደ ማስመሰል ይቀርጹታል። አንድ ክስተት ብዙ ትርጓሜዎችን ሊይዝ ይችላል፣ እና ትርጓሜ ሥልጣን የሚዋጋበት ቦታ ነው፣ ​​ምክንያቱም ባለቤት የሆነው ሰው ትርጓሜ የህዝብን ምላሽ ይይዛል። ጨዋታውን በግልጽ እንዲያዩ እንፈልጋለን፡ ትግሉ በእውነተኛው ነገር ላይ ብቻ ሳይሆን ስለ እውነተኛው ነገር እንዲሰማዎት በሚፈቀድልዎት ነገር ላይ ነው። ፍርሃት ካሸነፈ ጥበቃን ይለምናሉ እና አዲስ ቁጥጥርን ይቀበላሉ። አምልኮ ካሸነፈ፣ መዳንን ይለምናሉ እና አዲስ ጥገኝነትን ይቀበላሉ። ጥርጣሬ ካሸነፈ፣ የማወቅ ጉጉትን ይዘጋል እና ወደ መደንዘዝ ይመለሳሉ። አባዜ ካሸነፈ፣ ትኩረትዎን እና ሰላምዎን ማለቂያ ለሌለው ዝመና ይሸጣሉ። ከእነዚህ ውጤቶች ውስጥ አንዳቸውም ነፃነት አይደሉም። ነፃነት አምስተኛ መንገድ ይፈልጋል፡ ወጥ የሆነ መገኘት። ወጥ የሆነ መገኘት ማለት በጭራሽ ምርምር አያደርግም፣ በጭራሽ አይጠይቅም፣ በጭራሽ አያጣራም ማለት አይደለም። ወጥ የሆነ መገኘት ማለት ማንነትዎ በርዕሰ ጉዳዩ ውስጥ ለሽያጭ አይቀርብም ማለት ነው። ማስረጃውን ወደ ሃይማኖት ሳይቀይሩት መመልከት ይችላሉ ማለት ነው። ተናጋሪውን አዳኝ ሳትለውጡ ምስክርነትን መስማት ትችላላችሁ ማለት ነው። ይህ ማለት ውስብስብነትን ማዕከልህን እንዲበታተን ሳትፈቅድ ማስተናገድ ትችላላችሁ ማለት ነው።.

የተደበቁ ፕሮግራሞች፣ የአፈ ታሪክ ደሴቶች እና በሉዓላዊነት ላይ የተመሠረተ የንድፍ ግንዛቤ

አሁን፣ የተደበቁ መሠረተ ልማቶችን እንድንመረምር ስለጠየቃችሁን፣ በቅን ፈላጊዎች መካከል በጣም የተለመደውን ግራ መጋባት መፍታት አለብን፡ የተደበቁ ፕሮግራሞች ካሉ አንድ ነጠላ ትረካ ማብራራት አለበት የሚል እምነት። ሕይወት በዚህ መንገድ አይሠራም። የተደበቁ ፕሮግራሞች ሊዳቀሉ ይችላሉ። አንዳንዶቹ መከላከያ፣ አንዳንዶቹ ዕድል ሰጪ፣ አንዳንዶቹ በማወቅ ጉጉት የሚነዱ፣ አንዳንዶቹ በስግብግብነት የሚነዱ፣ አንዳንዶቹ በርዕዮተ ዓለም የሚነዱ፣ አንዳንዶቹ በፍርሃት የሚነዱ ሊሆኑ ይችላሉ። በአንድ ሀገር ውስጥ የሚፎካከሩ ክፍሎች ሊኖሩ ይችላሉ። በብሔሮች መካከል ሚስጥራዊ ግንዛቤዎች ሊኖሩ ይችላሉ። በኤጀንሲዎች ውስጥ የውስጥ ጦርነቶች ሊኖሩ ይችላሉ። በግል ኮንትራክተሮች መካከል ከጀመሩት ባለስልጣናት የሚበልጡ ሚስጥራዊ ባህሎች ሊኖሩ ይችላሉ። በዚህ ላይ የሰው ልጅ አፈ ታሪክ የመፍጠር አቅም ይጨምሩ፣ እና እውነት እና መዛባት አብረው የሚያድጉበት ውስብስብ ሥነ-ምህዳር ያገኛሉ። ይህ ውስብስብነት እርግጠኛነትን የሚፈልገውን ክፍል ያደናቅፋል። ሆኖም፣ ወዳጆቼ፣ ብስጭት እርስዎ እየወደቁ መሆኑን የሚያሳይ ምልክት አይደለም፤ ብስጭት አእምሮ የቁጥጥር ስልቶቹን ጫፍ ላይ እየደረሰ መሆኑን የሚያሳይ ምልክት ነው። አእምሮ አንድን ርዕሰ ጉዳይ መቆጣጠር በማይችልበት ጊዜ፣ ውድቅ ለማድረግ ወይም ለማምለክ ይሞክራል። ሁለቱም መውጫዎች ናቸው። በክፍሉ ውስጥ እንዲቆዩ እንጋብዝዎታለን።

በክፍሉ ውስጥ መቆየት እንዲህ ይመስላል፡ ምልክቶችን ትከታተላለህ፣ ቅጦችን ትመለከታለህ፣ መላምቶችን በቸልታ ትይዛለህ፣ አንድም ታሪክ ማንነትህ እንዲሆን አትፈቅድም፣ እና በጣም አስፈላጊ ወደሆነው ጥያቄ ትመለሳለህ - "ልቤ በፋሽን ሳይሆን በተደጋጋሚነት ምን እውነት እንደሆነ ያውቃል?" ምክንያቱም የመግለጫው ፓራዶክስ የመሠረተ ልማት ገጽታዎች በበዙ ቁጥር አእምሮ የውጪ ዝርዝሮችን መርማሪ ለመሆን ይፈተናል፣ የጊዜው እውነተኛ ዓላማ ውስጣዊ ምረቃ ነው። ውጫዊ ዝርዝሮች ማለቂያ በሌለው አስደሳች ሊሆኑ ይችላሉ፣ እና ያ ማራኪነት በጦር መሳሪያ ሊታጠቅ ይችላል። ለምስጢር ታሪኮች ማለቂያ የሌለው ፍለጋ መንፈሳዊ ትሬድሚል ሊሆን ይችላል፣ እያንዳንዱ አዲስ የይገባኛል ጥያቄ የዶፓሚን ትርጉም የሚሰጥበት እና ከዚያም ለሚቀጥለው የይገባኛል ጥያቄ አስፈላጊነት ውስጥ ይወድቃል። ትሬድሚል እንደ እንቅስቃሴ ይመስላል፣ ግን ወደ የትኛውም ቦታ አይወስድህም። ይህንን ንድፍ በራስህ ውስጥ ካወቅክ አታሳፍር፤ በቀላሉ አስተውል። ማስተዋል ድግምቶችን ይሰብራል። በቀስታ ልንጠራው የምንፈልገው ሌላ አደጋ አለ፡ "የንጽህና ፍላጎት።" የንጽህና ጥያቄው "መረጃው ፍጹም ካልሆነ በስተቀር፣ ምንም ነገር እንዲታመን አልፈቅድም።" በክፍልፋይ እና በትረካ ጦርነት በተቀረጸ ዓለም ውስጥ፣ ፍጹም መረጃ እምብዛም አይመጣም። ፍጹምነትን ለማመን የሚያስፈልግህ ከሆነ፣ በቋሚነት ታግደህ ትቀራለህ፣ እና እገዳ የቁጥጥር አይነት ነው። ማስተዋል ፍፁምነትን አይጠብቅም፤ ግድየለሽ ሳይሆኑ ከፊል እውነቶችን እንዴት ማየት እንደሚቻል ይማራል። ታዲያ ሳይጠፉ የገጽታ መሠረተ ልማትን እንዴት ትጓዛለህ? በገለልተኛ ጅረቶች ላይ መጋጠሚያ ትፈልጋለህ። ባልተዛመዱ ቦታዎች የሚታዩ ተደጋጋሚ ዘይቤዎችን ትጠብቃለህ። ዓላማ የሌላቸው ብዙ ድምጾች ተመሳሳይ ቅርፅን ሲገልጹ ታስተውላለህ። እንዲሁም አንድ ታሪክ ሙሉ በሙሉ በአንድ ሌሊት የተፈጠረ፣ በስሜታዊነት የማይቋቋመው፣ ፍጹም መለያየት የሚችል፣ ፍጹም ጊዜ የተሰጠው እና በአልጎሪዝም የተሸለመ ሲመስል ታስተውላለህ። እነዚህ የትረካ ምህንድስና ምልክቶች ናቸው፣ የግድ የውሸት ሳይሆን የማታለል። በሚመጣው ኮሪደር ውስጥ፣ “የአፈ ታሪክ ደሴቶች” ብቅ ይላሉ። የአፈ ታሪክ ደሴት በተዘጋ ዑደት ውስጥ እርስ በርስ የሚጠናከሩ የታሪኮች ስብስብ ነው፡ አንድ ውስጣዊ ሰው ሌላን ይጠቅሳል፣ ፖድካስት አንድን ክሊፕ ይጠቅሳል፣ ክሊፕ አንድን ሰነድ ይጠቅሳል፣ ሰነድ አንድን ስም ያልተጠቀሰ ምንጭ ይጠቅሳል፣ እና ሉፑ ራሱን የሚያረጋግጥ ይሆናል። ሉፖች እውነትን ሊይዙ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሉፖች እርግጠኝነትን ሊፈጥሩ ይችላሉ። ከሉፖች የሚወጡበት መንገድ እነሱን ማፌዝ አይደለም፤ ሌንሱን ማስፋት ነው። ጠይቅ፡ የዚህ ታሪክ ተግባር ምንድን ነው? ሰዎች ምን እንዲሰማቸው ያደርጋል? ሥልጣናቸውን የት ይመራል? ሉዓላዊነትን ወይስ ጥገኝነትን ይጋብዛል? መሠረተ ቢስ እርምጃን ወይም ማለቂያ የሌለውን ግምትን ይጋብዛል? ርህራሄን ያስፋፋል ወይስ ጥላቻን ያመነጫል? እነዚህ አእምሮዎን የሚያረጋግጡ ጥያቄዎች ናቸው።

እንደ ዝርያ ይፋ ማድረግ የአዋቂነት እና የጋራ የስነ-ልቦና ሽግግር

የድጋሚ ትርጓሜ ሞገዶች፣ የሰው ስሜታዊ ምላሾች እና የብርሃን ሰራተኛ ብስለት

አሁን፣ ስለ ጉዳዩ ዋና ነገር እንነጋገራለን፡ ኮሪደሩ አንዴ ከተከፈተ፣ የመሬት ውስጥ መሬቱ ወደ ላይ ይወጣል፣ እና ሰዎች ህይወታቸውን እንደገና ይተረጉማሉ። አንዳንዶች የልጅነት ጊዜን ያስታውሳሉ እና ያዞራሉ። አንዳንዶች የተወገዙትን ህልሞች እንደገና ይመለከታሉ እና ያደንቃሉ። አንዳንዶቹ በተቋማት ውስጥ ክህደት ይሰማቸዋል እና የሚወቅሰውን ሰው ይፈልጋሉ። አንዳንዶቹ በደስታ ይሰማሉ እና ወንጌላዊ ይሆናሉ። አንዳንዶቹ ፍርሃት ይሰማቸዋል እና በመካድ ደህንነትን ይፈልጋሉ። አንዳንዶቹ የማወቅ ጉጉት ይሰማቸዋል እና እውነተኛ ምርመራ ይጀምራሉ። እርስዎ፣ እንደ ብርሃን ሰራተኞች፣ ይህንን ጊዜ “እንደነገርኩህ” ለመቁረጥ እዚህ አይደሉም። ጊዜውን ለመኖር እዚህ ነዎት። በሚንቀጠቀጥ ዓለም ውስጥ መንፈሳዊ ብስለት የሚመስለው ይህ ነው፡ ሳይስቅ ማዳመጥ የሚችል ጓደኛ፣ ወደ ጦርነት ሳይቀይር ውይይት ማድረግ የሚችል ወንድም ወይም እህት፣ ሌሎችን ሳያዋርዱ መናገር የሚችል የማህበረሰብ አባል፣ ንዴትን እና መባረርን የማይቀበል የተረጋጋ መገኘት ይሆናሉ። ምክንያቱም ይፋ ማድረግ ያለበት መሠረተ ልማት ስለ እደ ጥበብ እና ምስጢሮች ብቻ አይደለም። ከተዘጋ ዓለም ወደ ክፍት ኮስሞስ የጋራ የስነ-ልቦና ሽግግር ነው። የተዘጋ ዓለም ባለስልጣናት እውነታውን እንዲገልጹ ይጠይቃል። ክፍት ኮስሞስ ፍጥረታት ከእውነታው ጋር ላላቸው ግንኙነት ኃላፊነት እንዲወስዱ ይጠይቃል። ያ ለውጥ እጅግ በጣም ትልቅ ነው። በስርጭት አይጠናቀቅም። በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ የግል መነቃቃቶች ይጠናቀቃል፣ እና እነዚያ መነቃቃቶች የሚከናወኑት በኩሽና ጠረጴዛዎች ላይ በሚደረጉ ውይይቶች፣ በሌሊት ግንዛቤዎች፣ በእንባዎች፣ በጸጥታ ፍርሃት፣ በሳቅ፣ በአሮጌ እርግጠኝነት መፍረስ፣ በአዲስ ትህትና መወለድ ነው። ቁልፉ ይኸውልህ፡ መሠረተ ልማቱ ሲወጣ ይፋ ማድረግን እንደ መፍትሄ እንቆቅልሽ አድርገው ለመያዝ ይፈተናሉ። እንደ ዝርያ ወደ ጉልምስና የሚያደርስ በር አድርገው እንዲመለከቱት እንጋብዝዎታለን። ጉልምስና ማለት በድንገት ሁሉንም ነገር ያውቃሉ ማለት አይደለም። ጉልምስና ማለት ሌላ ሰው የእውነታዎ ወላጅ እንዲሆን መፈለግዎን ያቆማሉ ማለት ነው። ኮሪደሩ እየሰፋ ሲሄድ የፕሮግራሞች የይገባኛል ጥያቄዎች፣ የስምምነቶች የይገባኛል ጥያቄዎች፣ የሪሰሰሶች የይገባኛል ጥያቄዎች፣ የቴክኖሎጂ የይገባኛል ጥያቄዎች፣ የሽፋን ታሪኮች የይገባኛል ጥያቄዎች ያያሉ። አንዳንዶቹ ከሚጠብቁት በላይ ወደ እውነት ይቀርባሉ። አንዳንዶቹ የበለጠ ይሆናሉ። ዓላማው የእያንዳንዱ የይገባኛል ጥያቄ የመጨረሻ ዳኛ እንድትሆኑ አይደለም፤ ዓላማው የይገባኛል ጥያቄዎች ልብዎን እንዳይሰርቁ በቂ ወጥነት እንዲኖራችሁ ነው። ምክንያቱም የተደበቀ መሠረተ ልማትን ተከትሎ የሚመጣው ጥልቅ ለውጥ ነው፡- በጣም ጥልቅ የሆነው ይፋ ማድረግ ተቋማዊ ሳይሆን ባዮሎጂያዊ፣ የቅርብ እና ውስጣዊ መሆኑን መገንዘብ - የማስታወስ መመለስ፣ የመጋረጃው መፈታታት እና ዝርያዎ እንደ እንቅልፍ የወሰደውን እንደገና ማነቃቃት። ይህ ሲጀመር ጥያቄው ከ"ምን ደበቁት?" ወደ "እኔ ምን ነኝ?" ይሸጋገራል። እና ያ ሲጀመር ጥያቄው ከ"ምን ደበቁት?" ወደ "እኔ ምን ነኝ?" ይሸጋገራል።

የንቃተ ህሊና መስታወት እና ከማስረጃ ወደ እውቅና የሚደረግ ሽግግር

ምክንያቱም የመግለጫ በጣም የሚያናጋው ክፍል ሰማይ አይደለም። በጣም የሚያናጋው ክፍል መስታወት ነው። አንድ ዝርያ የላቁ የእጅ ጥበብ ሀሳቦችን በቀላሉ ሊስብ የሚችለው ንቃተ ህሊና በሚያውቁት የባዮሎጂ፣ የባህል እና የታሪክ ታሪክዎ ላይ ብቻ የተወሰነ እንዳልሆነ እና እርስዎ - አዎ፣ ይህንን የሚያነቡት - የዲዛይንዎ ሙሉ መለኪያ ባልሆነ ጠባብ ማንነት ውስጥ እየኖሩ እንደሆነ ከሚገልጸው አንድምታ በላይ ነው። ለዚህም ነው፣ በርህራሄ እና ትክክለኛነት፣ እውነተኛው ይፋ ማድረግ ባዮሎጂያዊ፣ የቅርብ እና ውስጣዊ መሆኑን የምንነግርዎት፤ በሰው መሳሪያ ውስጥ ያለውን መጋረጃ መፍታት እና እንደ ንድፈ ሀሳብ ሳይሆን እንደ ሕያው ድግግሞሽ መመለስ ነው። የህዝብ ውይይት በማስረጃ ላይ ያተኩራል። ውስጣዊ መነቃቃት በማወቂያ ላይ ያተኩራል። ማረጋገጫ ስልጣንን ለተቋማት የሚያስተላልፍ ዓለም ውስጥ የተገነባ የባህል ፍላጎት ነው፤ እውቅና ከእውነታው ጋር ቀጥተኛ ህብረትን ማመንን በሚማር ፍጡር ውስጥ የተገነባ መንፈሳዊ ተግባር ነው። ኮሪደሩ ሲከፈት፣ እገዳው ሲለሰልስ፣ የሰው ልጅ የተወሰነ ክፍል በመጨረሻ የያዙትን እንዲሰማቸው ይፈቅዳል፡ እንግዳ የሆነ ትውውቅ፣ ጸጥ ያለ እርግጠኛነት፣ “ሁልጊዜም አውቄአለሁ”፣ የልጅነት ጊዜዎችን፣ ሕልሞችን፣ ተመሳሳይነቶችን እና ብዙዎቻችሁ እንደ ድንጋይ በኪስዎ ውስጥ የያዙትን የመሆን አለመቻል በድንገት እንደገና ማዋሃድ። ያ ድንጋይ በአጋጣሚ አልታየም። ከጥንታዊ የመታሰቢያ ምልክቶች አንዱ ነው፡- “ብቸኛ ሰው” እንደመሆናችሁ ማንነትዎ ሙሉ በሙሉ በአጥንቶቻችሁ ውስጥ እንዳልገባ የሚሰማ ስሜት፣ ምክንያቱም ከእናንተ ውስጥ ያለው ክፍል ሁልጊዜ ወደ ሰፊ ካርታ ያተኮረ ነው። አንዳንዶቻችሁ ምናብ ብለው ጠርተውታል። አንዳንዶቻችሁ መንፈሳዊ ረሃብ ብለው ጠርተውታል። አንዳንዶቻችሁ መለያየት ብለው ጠርተውታል። አንዳንዶቻችሁ በደንብ ደብቃችሁት ስለደበቃችሁት ረስታችሁታል። ይፋ ማድረግ በማህበራዊ ሁኔታ ሲፈቀድ አእምሮው ለተወሰነ ጊዜ የጥበቃ ሚናውን ያዝናናል፣ የተቀበረውም ሊነሳ ይችላል።.

የህያው ቤተ መጻሕፍት ዳግም ማግበር፣ የዲኤንኤ መቀበያ ዲዛይን እና ውስጣዊ ትስስር

መነሳት መጀመሪያ ላይ ሁልጊዜ እንደ ደስታ አይሰማም። ለብዙዎች የሚመጣው እንደ ብስጭት፣ እንቅልፍ ማጣት፣ “ከመጠን በላይ የሚመስል ስሜታዊ ርህራሄ”፣ ግልጽ ታሪክ ሳይኖር የሚመጣ እንባ፣ ጥቃቅን ነገሮች ላይ መቆጣት፣ የተወሰኑ አካባቢዎችን በድንገት መታገስ አለመቻል፣ እና ለቀላልነት፣ ለተፈጥሮ፣ ለዝምታ እና ለሐቀኝነት ግንኙነት እንግዳ የሆነ ጉጉት ነው። የገጽታ አእምሮ ውጫዊ ምክንያቶችን ይፈልጋል፣ እና እነሱን ያገኛል - የዜና ዑደቶች፣ ማህበራዊ ጭንቀት፣ የግል ሕይወት ለውጦች - ነገር ግን ጥልቅ እንቅስቃሴው ብዙውን ጊዜ ይህ ነው፡ ሰውነት ስብዕናው ከሰለጠነው በላይ እውነት መያዝ ጀምሯል። ይህ ምን ማለት እንደሆነ በተግባራዊ አነጋገር እንዲረዱ እንፈልጋለን። ይፋ ማድረግን እንደ ውጫዊ ክስተት አድርገው ለዓመታት ካዩ፣ በፊዚዮሎጂዎ እና በሜዳዎ ውስጥ በጸጥታ የሚፈጠረውን እጅግ የላቀ ክስተት ሊያመልጡ ይችላሉ፡ የውስጣዊ ትስስር ቀስ በቀስ መመለስ። ይህ ብዙዎቻችሁ የተሰማዎት ነገር ግን ሳይታገዱ ለመግለጽ የተቸገሩበት “ሕያው ቤተ መጻሕፍት” ንድፍ ነው። ምድር ከሥነ-ምህዳሮች ጋር ያለች አካላዊ ፕላኔት ብቻ አይደለችም፤ በቁስ፣ በውሃ፣ በማግኔቲክስ እና ከሚታየው ዓለምዎ ጋር በሚገናኙ ስውር አውሮፕላኖች ውስጥ የሚገኙ የኮዶች - የአጋጣሚ አብነቶች - ተሸካሚ ነው። የሰው ልጅ መሳሪያው ከእነዚህ ኮዶች ጋር እንዲገናኝ ታስቦ የተዘጋጀ ነው። ዲኤንኤዎ፣ ከኬሚካላዊ መግለጫው ባሻገር፣ እንደ አንቴና እና እንደ ተቀባይ፣ በመረጃ ዓለም መካከል እንደ ተርጓሚ ሆኖ ያገለግላል። ይህንን ወደ ቅዠት አትለውጡት። ወደ ግትር ሳይንስም አትለውጡት። ምን እንደሆነ ይሁን፡ የአሁኑ ዋና ቋንቋዎ ሳይቀንስ እንዴት እንደሚገልጸው ሙሉ በሙሉ የማያውቀው ባለብዙ ገጽታ ዲዛይን። የህዝብ ታሪክ “የሰው ያልሆነ የማሰብ ችሎታ እውነተኛ ነው” ሲል፣ ከሱ በታች የሆነ አንድ ክፍል ጥልቅ ዓረፍተ ነገር ይሰማል፡ “የራስህ ታሪክ ያልተሟላ ነው።” ያ ዓረፍተ ነገር በመገጣጠም በሕይወት ለተረፈው ክፍል አስፈሪ ሊመስል ይችላል። በማስታወስ ለተረፈው ክፍል አስደሳች ሊሰማው ይችላል። በዝምታ ውስጥ ለተሳለቀው ክፍል ቁጣ ሊሰማው ይችላል። ፈቃድ በመጠበቅ ዓመታትን ባባከኑት ክፍል ላይ ሀዘን ሊፈጥር ይችላል። እነዚህ ሁሉ ምላሾች የመርከብዎ ካፒቴን ሳያደርጉ ሊነሱ ይችላሉ። ለዚህም ነው ወደ መሃል የምንመልሰዎት፡ “የግልጽነት ሰው” የሚባል አዲስ ማንነት ለመገንባት እዚህ የሉም። ሙሉ ለመሆን እዚህ ነዎት። ሙሉነት የሚጀምረው የነርቭ አእምሮ መንፈሳዊ ሂደቱን እንደ ፍርድ ቤት ማስኬድ ሲያቆም ነው። የፍርድ ቤት ማስረጃ፣ ምስክርነት፣ ፍርድ እና አሸናፊዎችን ይጠይቃል። ሙሉነት መኖርን፣ ትዕግስትን እና እውነታ በንብርብሮች እንዲያደራጅዎት መፍቀድን ይጠይቃል። ለብዙ የብርሃን ሰራተኞች ትልቁ ፈተና የማስታወስ መመለስን እንደ መዝናኛ አድርጎ መያዝ ነው፡ ዘጋቢ ፊልሞች፣ ክሮች፣ ክርክሮች፣ የክሊፕ ስብስቦች፣ ድራማዊ የጊዜ ሰሌዳዎች፣ እንደ ወይን የሚባዙ ንድፈ ሐሳቦች። መዝናኛ ክፉ አይደለም፤ በባህልዎ ውስጥ የተወሰነ ተግባር አለው - መገለጥን ከለውጥ በአስተማማኝ ርቀት ላይ ማቆየት። ለዓመታት መመልከት እና በጭራሽ መለወጥ አይችሉም፣ ምክንያቱም መመልከት ተመሳሳይ ውስጣዊ መዋቅርን እየጠበቀ እያለ መሳተፍ ይመስላል። ትራንስፎርሜሽን ጸጥ ያለ ነው። ትራንስፎርሜሽን ያለ ውጊያ የሚሟሟ የድሮ ፍርሃት ይመስላል። ትራንስፎርሜሽን ውስጣዊ እውቀትዎን ባዳከመ ዓለም ውስጥ ለመትረፍ ማድረግ ስላለብዎት ነገር እራስዎን ይቅር ማለት ይመስላል። ትራንስፎርሜሽን "ውጫዊው" ሁልጊዜ "ውስጣዊውን" እንደሚያንጸባርቅ እና ይፋ ማድረግ ቀድሞውኑ በእንቅስቃሴ ላይ ያለ ውስጣዊ መገለጥ ውጫዊ ምልክት መሆኑን መገንዘብ ይመስላል።.

የተጣጣመ ትብነት፣ የመልሶ ማግበር ፊርማዎች እና መንፈሳዊ የውጭ አቅርቦት ወጥመዶች

መጋረጃው ሲፈታ፣ አንድ ስውር ነገር ሊያስተውሉ ይችላሉ፡- የተዛባ መቻቻልዎ ይቀንሳል። የተወሰኑ ውይይቶች ከባድ መሆን ይጀምራሉ። የተወሰኑ አካባቢዎች ጮክ ብለው መሰማት ይጀምራሉ። የተወሰኑ ሚዲያዎች እንደ ቆሻሻ ምግብ መሰማት ይጀምራሉ። አንዳንድ ግንኙነቶች እውነትን ለመጠበቅ የተገለለበትን ቦታ ማሳየት ይጀምራሉ። ይህ የሆነው እርስዎ የበላይ እየሆኑ በመምጣታቸው አይደለም፤ ምክንያቱም ለተዛማጅነት የበለጠ ስሜታዊ እየሆኑ በመምጣታቸው ነው። ወጥነት ፍጹም አይደለም። ወጥነት ማለት አሰላለፍ ነው - ሀሳቦችዎ፣ ስሜቶችዎ፣ እሴቶችዎ እና ድርጊቶችዎ ወደ ተቃራኒ አቅጣጫዎች መጎተት ሲያቆሙ። ብዙዎቻችሁ ለረጅም ጊዜ ከውስጣዊ ግጭት ጋር ኖረዋል ስለዚህም "መደበኛ" ብለውታል። ይፋ ማድረግ፣ በእውነተኛ መልኩ፣ የዚያ ማደንዘዣ መወገድ ነው።
ሕያው ቤተ መጻሕፍት በንፅፅር ይነቃል። ብርሃን ወደ ክፍል ሲገባ፣ እዚያ እንዳለ የማታውቁትን አቧራ ያያሉ። እውነት ሲፈቀድ፣ በማህበራዊ ደህንነት ለመቆየት ምን ያህል ጊዜ እራስዎን እንደዋሹ ያያሉ። አጽናፈ ሰማይ ሊወያይ የሚችል ሲሆን፣ ምናብዎን ምን ያህል ትንሽ እንዳሰለጠኑት ያያሉ። ይህ ኩነኔ አይደለም። ምረቃ ነው። የመግለጫ ባዮሎጂያዊ ገጽታ ይህ ነው፡ ሰውነትዎ እንደ ተቀባይ እንደገና መምሰል ይጀምራል። ህልም ሊጠናከር ይችላል። ምሳሌያዊ ቋንቋ የበለጠ ሀብታም ሊሆን ይችላል። ውስጣዊ ስሜት ሊስል ይችላል። ተመሳሳይነቶች ሊሰባሰቡ ይችላሉ። የፈጠራ ችሎታ ሊጨምር ይችላል። የድሮ የስሜት ቀውስ ሊፈጠር ይችላል። ወደ ተወሰኑ ቦታዎች፣ ሰዎች፣ ድምጾች ወይም ትምህርቶች እንግዳ የሆነ “መጎተት” ሊመጣ ይችላል። ከሰማይ፣ ከውሃ እና ከምድር ጋር የታደሰ ግንኙነት ሊጠናከር ይችላል። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ግዴታ አይደሉም፣ እና ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ወደ ውድድር መለወጥ የለባቸውም። የጋራ መስክ ከክልክል ወደ ፈቃድ ሲሸጋገር የድጋሚ እንቅስቃሴ የተለመዱ ምልክቶች ናቸው። አንዳንዶቻችሁ ትውስታን እንደ ምስሎች ሳይሆን እንደ ድምፅ ቃና ታገኛላችሁ። አንድ ሐረግ ትሰማላችሁ እና ልብዎ ወደ ትኩረት ሲገባ ይሰማችኋል። ኮከብ ታያላችሁ እና እውቅና ይሰማችኋል። ስም ትሰማላችሁ - ፕሊያድስ፣ አርክቱረስ፣ ሲሪየስ - እና ምክንያታዊነት መስጠት የማትችሉትን ሙቀት ይሰማችኋል። በድራማ መልክ ማሰላሰል ሳትፈልጉ በማሰላሰል ውስጥ መገኘት ይሰማችኋል። ወደ ቀላል ታማኝነት፣ ወደ ውስብስብ ርዕዮተ ዓለም ሳይሆን ወደ ቀላል ታማኝነት ይመራችኋል። እነዚህ “ማስረጃዎች” አይደሉም። ውስጣዊ ምልክቶች ናቸው። እነሱ በእናንተ በኩል የሚናገር የሕያው ቤተ መጻሕፍት ቋንቋ ናቸው። ይህ በሚሆንበት ጊዜ፣ አዲስ ወጥመድ ወዲያውኑ እራሱን ያቀርባል፡ እንደገና ወደ ውጭ የመላክ ፍላጎት፣ ነገር ግን በመንፈሳዊ ልብስ። ሰዎች ሕልማቸው ምን ማለት እንደሆነ፣ ምልክቶቻቸው ምን ማለት እንደሆነ፣ “የዘር ሐረጋቸው” ምን እንደሆነ፣ ተልእኳቸው ምን እንደሆነ፣ የጊዜ ሰሌዳቸው ምን እንደሆነ፣ በየትኛው መግቢያ በር እንደሚከፈት፣ የትኞቹ ቀናት አስፈላጊ እንደሆኑ፣ ምን አይነት ኮዶችን እንደሚያነቃቁ እንዲነግሩላቸው አዳዲስ ባለስልጣናትን ይፈልጋሉ። ከእነዚህ አስተማሪዎች መካከል አንዳንዶቹ ቅን እና አጋዥ ይሆናሉ። አንዳንዶቹ ዕድል ፈጣሪዎች ይሆናሉ። ንድፉ በሁለቱም መንገድ ተመሳሳይ ነው፡ ውስጣዊ ስልጣንዎን ከሰጡ፣ አልባሳትን ብቻ ቀይረዋል፣ አልተመረቁም። የምናቀርበው መልእክት ቀላል ነው፡ ሕያው ቤተ-መጽሐፍት በጥገኝነት አይደረስበትም። ከውስጥ ካለው ምንጭ ጋር ባለው ቅርበት በኩል ይገኛል። በጣም ቀጥተኛው “ማግበር” ጸጥታ እና ታማኝነት ነው። ጸጥታ ማለት ግድየለሽነት ማለት አይደለም። ዘላለማዊ የሆነው ክፍልዎ እንደገና ይሰማል። ታማኝነት ጥብቅነት ማለት አይደለም። ምቾትዎን ለመጠበቅ ከተዛባ ጋር መደራደር ያቆማሉ ማለት ነው። እነዚህ ሁለቱ ሲኖሩ ቤተ-መጽሐፍቱ በተፈጥሮ ይከፈታል፣ ምክንያቱም ቁልፉ ከውጪ አልነበረም። በጣም ቀጥተኛው “ማግበር” ጸጥታ እና ታማኝነት ነው። ጸጥታ ማለት ግድየለሽነት ማለት አይደለም። ዘላለማዊ የሆነው ክፍልዎ እንደገና ይሰማል። ታማኝነት ጥብቅነት ማለት አይደለም። እነዚህ ሁለቱ ሲገኙ፣ ቤተ መፃህፍቱ በተፈጥሮው ይከፈታል፣ ምክንያቱም ቁልፉ ከውጪ አልነበረም።

የጋራ የደግነት ፈተናዎች፣ የአስተዳደር ሥነ ምግባር እና ይፋ የማድረግ ዋጋ

እዚህ ላይ በጣም አስፈላጊ የሆነ ሌላ ነጥብ አለ፡ የሰው ልጅ መሳሪያ የጋራ ነው። የእርስዎ መነቃቃት የግል ፊልምዎ ብቻ አይደለም፤ በዙሪያዎ ያለውን መስክ ይለውጣል። በቂ ግለሰቦች ያለፍርሃት በግንዛቤያቸው ውስጥ ሰፊ የሆነ ዓለም መያዝ ሲጀምሩ፣ ቡድኑ ጥልቅ የእውነት ንብርብሮችን ለመቀበል የበለጠ ይችላል። “የጅምላ ይፋ ማድረግ” በእውነቱ የሚሆነው በዚህ መንገድ ነው፡ በአንድ ይፋዊ መግለጫ ሳይሆን ሰዎች በስሜታዊነት ሊታገሱት በሚችሉት ነገር ላይ በተጠራቀመ ለውጥ አማካኝነት። ደግነት ይፈተናል። በሰዎች ውስጥ ትዝታ ሲነሳ፣ እፍረትን ሊያመጣ ይችላል፡- “ይህንን እንዴት አላየሁም?” እፍረት ብዙውን ጊዜ ወደ ቁጣ ይለወጣል፣ እና ቁጣ ብዙውን ጊዜ ኢላማ ይፈልጋል።

አንዳንዶች በመንግሥታት ላይ ያነጣጥራሉ። አንዳንዶቹ በጥርጣሬዎች ላይ ያነጣጥራሉ። አንዳንዶቹ በሃይማኖት ተቋማት ላይ ያነጣጥራሉ። አንዳንዶቹ ባባረሯቸው የቤተሰባቸው አባላት ላይ ያነጣጥራሉ። አንዳንዶቹ በራሳቸው ላይ ያነጣጥራሉ። የእርስዎ ሚና ሰዎች ምን እንደሚያስቡ መንገር አይደለም። የእርስዎ ሚና ስሜቱ ወደ ጥላቻ ሳይለወጥ እንዲንቀሳቀስ መርዳት ነው። ጥላቻ ሰዎች ባለብዙ ገጽታ ብስለት እንዳይኖራቸው ለማድረግ በጣም ጥንታዊው መንገድ ነው። የተሳሳተ የኃይል ስሜት ይሰጣል። ቁጥጥርን የሚያጸድቅ የጠላቶችን ታሪክ ይፈጥራል። አንድነት በሚፈልጉበት ጊዜ ማህበረሰቦችን ይከፋፍላል። የሰው ልጅን በመግለጥ መርዳት ከፈለጉ፣ እውነትን እንደ መሳሪያ ሳይጠቀሙበት መያዝን ይማሩ። ይህ ማለት የህያው ቤተ መጻሕፍት መጋቢ መሆን ማለት ነው። መጋቢነት አዲሱን እውነታ እንደ ሕያው ሥነ ምግባር ለማሳየት ፈቃደኛነት ነው። አጽናፈ ዓለም በብልሃት ሕያው ከሆነ፣ ሀሳቦችዎ ከተማሩት በላይ አስፈላጊ ናቸው። ንቃተ ህሊና በራስ ቅልዎ ብቻ የተወሰነ ካልሆነ፣ ጸሎቶችዎ ምናባዊ አይደሉም። ሰብአዊነት ወደ ትልቅ ማህበረሰብ እንደገና እየገባ ከሆነ፣ ታማኝነትዎ የግል አይደለም - ስርጭት ነው። ዲኤንኤዎ ተቀባይ ከሆነ፣ የሚመገቡት - በስሜታዊነት፣ በአእምሮ፣ በመንፈሳዊ - ሊቀበሉት የሚችሉትን ይለውጣል። እነዚህ ሚስጥራዊ መፈክሮች አይደሉም። ተግባራዊ እውነታዎች ናቸው። እንዲሁም አንዳንዶቻችሁን ሊያስደንቅ የሚችል ነገር እንላለን፡ እውነተኛ ዳግም ማነቃቃት ብዙውን ጊዜ በእይታ ላይ ፍላጎትዎን ይቀንሳል። ህያው ቤተ መጻሕፍት ሲከፈት፣ ለቋሚ ዝመናዎች ያለው ረሃብ ሊጠፋ ይችላል፣ ምክንያቱም ውስጣዊ ግንኙነት ከውጫዊው ድራማ የበለጠ ገንቢ ይሆናል። ከግርማ ይልቅ ጸጥታን ከፍ ማድረግ ይጀምራሉ። ከአፈጻጸም ይልቅ ቅንነትን መመኘት ይጀምራሉ። "ትልቁ ታሪክ" ህይወትዎን ለመተካት የታሰበ እንዳልሆነ ሊሰማዎት ይጀምራል፤ ሕይወትዎን ለማጥለቅ የታሰበ ነው። ግንኙነቶችዎ የሥርዓተ ትምህርቱ አካል መሆናቸውን፣ የዕለት ተዕለት ምርጫዎችዎ የጊዜ ሰሌዳ አካል እንደሆኑ፣ ይቅር የማለት ችሎታዎ የፕላኔታዊ ለውጥ አካል መሆኑን ማየት ይጀምራሉ። ለዚህም ነው ይፋ ማድረግ በመጨረሻ መንፈሳዊ የሆነው። በስሜታዊነት ስሜት አይደለም። በመዋቅራዊ መልኩ፡ የሰውን ማንነት አርክቴክቸር ይለውጣል። የተዘጋ ዓለም በድንጋይ ላይ እንደ አደጋ እንዲሰማዎት ያደርጋል። ክፍት የሆነ ኮስሞስ እራስዎን በቅርጽ እንደ ንቃተ ህሊና እንዲገነዘቡ ይጋብዝዎታል፣ በትልቅ የእውቀት ሥነ-ምህዳር ውስጥ ይሳተፋሉ። ያ እውቅና እርስዎ ቲያትር መሆን አይጠይቅዎትም። ኃላፊነት እንዲሰማዎት ይጠይቃል። እዚህ ያለው ኃላፊነት ሸክም አይደለም። ኃላፊነት የምላሽ ችሎታ ነው - ከፍርሃት፣ ከኢጎ ወይም ከማህበራዊ ጫና ይልቅ ከጥልቅ ማዕከልዎ ምላሽ የመስጠት ችሎታ። ባዮሎጂካል ይፋ ማድረግ ሲጀምር፣ የምላሽ ችሎታዎ ይጨምራል። ምላሽ ሰጪነትዎ ይቀንሳል። የበለጠ ግልጽ ይሆናሉ። ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ይሆናሉ። ሞኝ ሳይሆኑ የበለጠ ርህሩህ ይሆናሉ። ጥርጣሬ ሳይሆኑ የበለጠ አስተዋይ ይሆናሉ። ይህ እውነተኛው “ማሻሻያ” ነው። የመርከቦች ትዕይንት አይደለም፣ ነገር ግን ፓራዶክስን ሊይዝ የሚችል የሰው ልጅ ጸጥ ያለ መመለስ። ትክክል የመሆን ደስታ አይደለም፣ ነገር ግን ፍጥረት ምን ያህል ሰፊ እንደሆነ መገንዘብ። በተደበቁ ፕሮግራሞች ላይ ያለው አባዜ ሳይሆን፣ ድብቅነቱ ራሱ እራሱን ማመንን የሚማር ዝርያ ምልክት መሆኑን የሚያሳይ የተረጋጋ ግንዛቤ ነው። እናም ይህ ውስጣዊ መነቃቃት ሲስፋፋ፣ ውጫዊ ተቋማት ውጥረት ውስጥ ይገባሉ፣ ምክንያቱም በሚስጥር ላይ የተገነቡ ተቋማት እውነትን በቀጥታ ማግኘት የጀመረ ሕዝብን በቀላሉ መቋቋም አይችሉም። ያ ውጥረት የዓለም ፍጻሜ አይደለም። የአንድ የተወሰነ ዓለም ፍጻሜ ነው። ለዚህም ነው ይህ ሕያው ቤተ መጻሕፍት ንብርብር እየተጠናከረ ሲሄድ፣ የሚመለከቱት ቀጣዩ ማዕበል የተቋማዊ ውጤት - የእምነት ሥርዓቶች፣ አስተዳደር፣ ሳይንስ፣ ፋይናንስ፣ ሃይማኖት - የሰው ልጅ ልብ ቀድሞውኑ መቀበል የጀመረውን ነገር ለማዋሃድ የሚሞክሩት። እና ብዙዎቻችሁ እንደሚረዱት የመግለጫ "ዋጋ" የሚታየው እዚህ ነው፡ እንደ ቅጣት ሳይሆን የድሮው ታሪክ የራሱን መነቃቃት ሊይዝ የማይችል የሥልጣኔ ተፈጥሯዊ ሁከት።

እና ብዙዎቻችሁ እንደሚረዱት የመግለጫ "ዋጋ" የሚታየው እዚህ ነው፡ እንደ ቅጣት ሳይሆን የድሮው ታሪክ የራሱን መነቃቃት ሊይዝ የማይችል የሥልጣኔ ተፈጥሯዊ ሁከት። ምክንያቱም የተጋራ እውነታ ሲሰፋ፣ በትንሽ እውነታ ላይ የተገነባ እያንዳንዱ ተቋም መዘርጋት ወይም መሰበር አለበት። ይህ ስጋት አይደለም። የንቃተ ህሊና ፊዚክስ ነው። የእርስዎ ቡድን ለማመን ተቀባይነት ስላለው፣ ለመናገር የሚገባውን ለመናገር፣ ለማዝናናት ጤናማ እና ምን ሊሰማው እንደሚችል በሚገልጹ ስምምነቶች ውስጥ ሲኖር ቆይቷል። እነዚህ ስምምነቶች በትምህርት፣ በሚዲያ፣ በሃይማኖት፣ በፖለቲካ እና ሰዎች እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት ለመጠበቅ በሚያደርጉት ስውር የማህበራዊ ፖሊሲ ተጠናክረዋል። ይፋ ማድረግ በበቂ ሁኔታ ዋና ሆኖ ሲቀር ሊሳቅ በማይችልበት ጊዜ ስምምነቶቹ ይቀየራሉ፣ እና የሚከተለው አዲስ የውይይት ርዕስ ብቻ ሳይሆን በፕላኔቷ ላይ ሰፊ የማንነት መዋቅሮችን እንደገና መደርደር ነው። የመጀመሪያው ውድቀት ጽንሰ-ሀሳብ ነው። በህንፃዎች ውስጥ ከመታየቱ በፊት በአእምሮ እና በልብ ውስጥ ይከሰታል። የፅንሰ-ሀሳብ ውድቀት የታመነበት ማዕቀፍ አዲሱን መረጃ ሊይዝ እንደማይችል የተገነዘበ ሰው ይመስላል፣ እና ማዕቀፉን በቀስታ ከማሻሻል ይልቅ፣ መረጃውን በማጥቃት ይከላከላሉ። ሌላ ሰው ሁሉንም ማዕቀፎች በመተው እና ግራ በመጋባት ይመልሳል። ሶስተኛ ሰው እንደ ምትክ ሃይማኖት በጣም ጮክ ያለውን አዲስ ታሪክ ይይዛል። አራተኛ ሰው ሁሉም ነገር ማታለል መሆኑን እና ወደ መራራነት ይመለሳል። እነዚህ የባህሪ ውድቀት አይደሉም፤ አንድ ህዝብ ከአዋቂዎች ጋር ባለው ግንኙነት ከአለመረጋጋት ጋር ስልጠና ካልወሰደ ሊተነበዩ የሚችሉ ምላሾች ናቸው። ተቋማት በተመሳሳይ መልኩ፣ በትልቁ ደረጃ ብቻ ነው የሚሰሩት። ሥልጣኑን በተወሰነ የኮስሞሎጂ ላይ የገነባ የሃይማኖት ተቋም ኮስሞስ ሲሰፋ ምን ማድረግ እንዳለበት መወሰን አለበት። አንዳንዶች መለኮታዊው በአንድ ታሪክ ብቻ የተወሰነ እንዳልሆነ በትህትና ይላመዳሉ። ሌሎች ደግሞ ጠንክረው አዲሱን እውነታ አጋንንታዊ ወይም አጭበርባሪ ብለው ይገልጻሉ፣ ምክንያቱም ፍርሃት ቁጥጥርን ለመጠበቅ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ማንነቱን በቁሳዊነት እርግጠኛነት ላይ የገነባ ሳይንሳዊ ተቋም ከነባር ሞዴሎች ጋር የማይጣጣሙ ክስተቶችን እንዴት መቀየር እንዳለበት መወሰን አለበት። አንዳንዶቹ ወደ ጥልቅ ምርመራ ይገባሉ። ሌሎች ደግሞ ክልልን ይከላከላሉ፣ ምክንያቱም ሙያዎችም የማንነት መዋቅሮች ናቸው። መሪዎች የእውነታ ጠባቂዎች ናቸው ብሎ በሕዝብ ላይ የሚተማመን የፖለቲካ ስርዓት ሰዎች እውነታው ሁልጊዜ ከአሳዳጊዎቹ ከሚሉት በላይ መሆኑን ሲገነዘቡ ህጋዊነትን እንዴት መያዝ እንዳለበት መወሰን አለበት። ለዚህም ነው የድንጋጤው ማዕበል “ባዕዳን አሉ?” በሚለው ብቻ የተወሰነ ያልሆነው። የድንጋጤው ማዕበል ሰዎች ራሳቸውን ለመግለጽ የሚጠቀሙባቸውን ነገሮች ሁሉ ይነካል። ማንነት አደጋ ላይ ሲወድቅ ባህሪ ይለወጣል። ባህሪ በመጠን ሲለወጥ ማህበረሰቦች ይንቀጠቀጣሉ። አንዳንዶቻችሁ ይህንን ንዝረት ይፈራሉ፣ አንዳንዶቻችሁ ደግሞ በፍቅር ትወነጨፋላችሁ። ሁለቱንም እንዳታደርጉ እንጋብዛችኋለን። እንደ መርዝ መርዝ አድርገው ይመለከቱት። ዲቶክስ ምቾት አይሰማውም ምክንያቱም ሰውነት ቀደም ሲል ለመትረፍ ያከማቸውን ይለቃል። ስልጣኔዎ የክህደት፣ የመጨቆን፣ የፌዝ እና የእርግጠኝነት ንብርብሮችን አከማችቷል። መያዣው ሲዳከም የተከማቸው ነገር መንቀሳቀስ ይጀምራል። መንቀሳቀስ ማለት ጥፋት ማለት አይደለም፤ ሜታቦሊዝም ማለት ነው። ሆኖም ሜታቦሊዝም ሲጀመር፣ አሮጌው ታሪክ ለዘላለም እንዲቆይ ለሚጠብቁ ሰዎች እንደ ቀውስ የሚመስሉ ምልክቶችን ሊፈጥር ይችላል። አሁን፣ “የመግለጫ ቦምብ” ሁኔታን እንድንወስድ ስለጠየቁን፣ ሊያዩዋቸው ስለሚችሉት ሁለተኛ ደረጃ ውጤቶች እንነጋገራለን፣ ስለዚህ ድንጋጤ ወይም ችላ ሳይሉ እነሱን ማሰስ ይችላሉ።

ከተጋለጡ በኋላ የተቋማዊ ውጤቶች፣ ፖላራይዜሽን እና የተዓማኒነት ጦርነት

የተቋማዊ አቀማመጥ፣ የአሠራር ሂደት እና የትረካ ጊዜ ቁጥጥር

አንዱ ውጤት ተቋማዊ ለውጥ ማምጣት ነው። ብዙ ድርጅቶች “ሁልጊዜ እንደሚያውቁ” በመናገር ጊዜውን ለመምጠጥ ይሞክራሉ፣ ምክንያቱም ቀደም ሲል እውቀትን መጠየቅ ሥልጣንን ለመጠበቅ መንገድ ነው። ሌሎች ደግሞ ግልጽ የሚመስሉ ኮሚቴዎችን፣ ፓነሎችን፣ ምርመራዎችን እና ረጅም-ቅርጽ ግምገማዎችን ይፈጥራሉ፣ እነዚህም የትረካውን ፍጥነት እየተቆጣጠሩ ነው። ጊዜ፣ እንደተናገርነው፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ማረጋጊያ ጥቅም ላይ ይውላል። ዘገምተኛ፣ ቢሮክራሲያዊ ሂደት ከሕዝቡ ስሜታዊ ኃይልን ሊያሟጥጥ እና ራዕይን ወደ ዳራ ጫጫታ ሊለውጥ ይችላል። ለዚህ ንድፍ ተጠንቀቁ፡- የትኩረት ፍሰት እና የሥርዓት እርምጃ።.

የባለቤትነት ጥያቄዎች፣ የርዕዮተ ዓለም መቀነስ እና የፖላራይዜሽን ጭማሪዎች

ሌላው ውጤት የባለቤትነት ጥያቄዎችን መፎካከር ይሆናል። የተለያዩ ወገኖች ይፋ ማድረግ የዓለም አመለካከታቸውን ያረጋግጣል ብለው ለመናገር ይጣደፋሉ። አንዳንዶች ወታደራዊነት እንደሚያስፈልግ ያረጋግጣል ይላሉ። አንዳንዶች መዳን እየመጣ መሆኑን ያረጋግጣል ይላሉ። አንዳንዶች የተወሰነ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ትክክል መሆኑን ያረጋግጣል ይላሉ። አንዳንዶች መንፈሳዊ የዘር ሐረጋቸው የላቀ መሆኑን ያረጋግጣል ይላሉ። ባለቤትነት ሰዎች ሰፊ እውነታዎችን ወደ ተለመዱ ቅርጾች ለመመለስ የሚሞክሩበት መንገድ ነው። ባለቤትነት ድንጋጤን ወደ ርዕዮተ ዓለም ይቀንሳል። ከዚያም ርዕዮተ ዓለም አዲስ የጦር ሜዳ ይሆናል። ሦስተኛው ውጤት የፖላራይዜሽን ጭማሪዎች ይሆናሉ። ጎሳዎችን ለመመስረት በሰለጠነ ባህል ውስጥ ይፋ ማድረግ አዲስ የመከፋፈል ዘንግ ይሆናል። አማኞች እና ተጠራጣሪዎች ክርክሩ ራሱ እውነታውን እንደሚቆጣጠር አድርገው ይከራከራሉ። ቤተሰቦች አዳዲስ የስህተት መስመሮችን ያገኛሉ። ማህበረሰቦች በትርጉም ላይ ይሰበራሉ። ማህበራዊ ሚዲያ ቁጣን እና እርግጠኛነትን ይሸልማል፣ ምክንያቱም ቁጣ ትኩረትን ስለሚስብ እና እርግጠኛነት ደህንነቱ የተጠበቀ ሆኖ ይሰማል። ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ የበለጠ በራስ መተማመን እና ብልህነት እያጡ ሲሄዱ ይመለከታሉ። ይህ እርሻው እየተሰበሰበ መሆኑን የሚያሳይ ምልክት ነው።.

የኢኮኖሚ መንቀጥቀጥ፣ የተለዋዋጭነት ማጉላት እና የተለዋዋጭነት ተለዋዋጭነት

አራተኛው መዘዝ የኢኮኖሚ መንቀጥቀጥ ሊሆን ይችላል። ገበያዎች ለቁጥር ብቻ ሳይሆን ለእምነትም ምላሽ ይሰጣሉ። የጋራ እምነት ሲቀየር የባህሪ ለውጥ፡- ወጪ ማውጣት፣ መቆጠብ፣ ኢንቨስት ማድረግ፣ ለአደጋ ተጋላጭነት፣ በተቋማት ላይ እምነት፣ ለፈጠራ ፍላጎት፣ በፍርሃት የሚመራ ክምችት፣ በመከላከያ ዘርፎች ላይ ድንገተኛ ፍላጎት፣ በጠፈር ኢንዱስትሪዎች ላይ ድንገተኛ ፍላጎት፣ በአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ላይ ድንገተኛ ፍላጎት። እያንዳንዱ ገበያ በየትኛው አቅጣጫ እንደሚንቀሳቀስ መተንበይ አንችልም፣ ምክንያቱም ዘመናዊው ኢኮኖሚ ውስብስብ አካል ስለሆነ፣ ነገር ግን ይህንን ማለት እንችላለን፡- እርግጠኛ አለመሆን ተለዋዋጭነትን ያባብሳል፣ እና ተለዋዋጭነት የሰው ልጅ ለቀላል ማብራሪያዎች ያለውን ፍላጎት ያባብሳል። ከዚያም ቀላል ማብራሪያዎች ወደ ማጭበርበር ይመለሳሉ። ይህ ወደ አምስተኛው ውጤት ይመራል፡- ማጭበርበር። ሰዎች ያለመከሰስ ስሜት ሲሰማቸው፣ ዒላማ ይፈልጋሉ። አንዳንዶች መንግስታትን ይወቅሳሉ። አንዳንዶቹ ሳይንቲስቶችን ይወቅሳሉ። አንዳንዶቹ መንፈሳዊ ማህበረሰቦችን ይወቅሳሉ። አንዳንዶቹ “ዓለም አቀፋዊዎችን” ይወቅሳሉ። አንዳንዶቹ “ጥልቅ የሆነውን ሁኔታ” ይወቅሳሉ። አንዳንዶቹ ፍጥረታትን እራሳቸውን ይወቅሳሉ። አንዳንዶቹ እርስ በእርሳቸው ይወቅሳሉ። ጥፋተኝነት እንደ ኃይል ሊሰማው ይችላል፣ ምክንያቱም አእምሮን የመቆም ቦታ ይሰጠዋል። ሆኖም ጥፋተኝነት እምብዛም አይድንም። ጥፋተኝነት ብዙውን ጊዜ የነርቭ ማንነትን በጦርነት አቀማመጥ ውስጥ ይዘጋዋል፣ እና የጦርነት አቀማመጥ ሕዝብን ማስተዳደር የሚችልበት በትክክል ነው። የጦርነት አቀማመጥ ሰዎች መሪዎችን እንዲለምኑ ያደርጋቸዋል። የጦርነት አቀማመጥ ሰዎች ሳንሱርን እንዲቀበሉ ያደርጋቸዋል። የጦርነት አቀማመጥ ሰዎች ክትትልን እንዲቀበሉ ያደርጋቸዋል። የጦርነት አቀማመጥ ሰዎች ኃይልን እንዲቀበሉ ያደርጋቸዋል። ለዚህም ነው “የስጋት ማዕቀፉ” ለመመልከት በጣም አስፈላጊ የሆነው። መልእክት ብስለትን የሚጋብዝ ከሆነ ሰዎች አዲሱን እውነታ ሳይፈርሱ እንዲይዙ ይመራቸዋል። ነገር ግን ብስለት በባህልዎ ውስጥ ነባሪ አቀማመጥ አይደለም። “ዋጋው” የግል እና ማህበራዊ የሚሆነው እዚህ ነው። ብዙዎቻችሁ ለዓመታት ያገለገላችሁትን ውይይት ታጋጥማላችሁ። ወላጅ ሊጠይቁህ የማታስባቸው ጥያቄዎችን ሊጠይቅህ ይችላል። ጓደኛ
ለማንም ያልነገሩትን ተሞክሮዎች ሊናዘዝ ይችላል። አጋር እንደያዙት የማታውቁትን ፍርሃት ሊገልጽ ይችላል። የሥራ ባልደረባ በርዕሱ ላይ ሊያሾፍበት ይችላል፣ እና የመባረር አሮጌ ቁስል ይሰማዎታል። ማህበረሰብ ሊሰበር ይችላል፣ እና እውነትን ከመምረጥ ይልቅ ወገን ለመምረጥ ትፈተናለህ። እነዚህ ጊዜያት ከማንኛውም ርዕስ በላይ አስፈላጊ ናቸው፣ ምክንያቱም ይፋ ማድረግ ድልድይ ወይም መሳሪያ የሚሆንበት እውነተኛ መሠረት ናቸው።

የሚስዮናዊ ፈተና፣ መንፈሳዊ ተዋረድ፣ እና ትሕትና እንደ የመመለሻ መንገድ

በእንደዚህ አይነት ጊዜያት በተነቃቁ ማህበረሰቦች ውስጥ ስለሚፈጠረው ፈተና መናገር እንፈልጋለን፤ የትርጓሜ ሚስዮናውያን የመሆን ፈተና። የተረጋገጠ ሆኖ ሲሰማዎት፣ ስለታም መሆን ቀላል ነው። “ትክክል” ሆኖ ሲሰማዎት፣ እብሪተኛ መሆን ቀላል ነው። ወደፊት ሲሰማዎት፣ ካልሆኑት ጋር ትዕግስት ማጣት ቀላል ነው። ሆኖም ትዕግስት ማጣት የመንቃት ምልክት አይደለም፤ መንፈሳዊ ልብስ የመልበስ የኢጎ ምልክት ነው። ይፋ ማድረግን እንደ ማባበያ የሚጠቀም የብርሃን ሰራተኛ የፈውስ ሳይሆን የስብራት አካል ይሆናል። ይፋ ማድረግን እንደ የበላይነት ማረጋገጫ የሚጠቀም የብርሃን ሰራተኛ በተመሳሳይ የድሮ የሥርዓት ቤተመቅደስ ውስጥ አዲስ ካህን ይሆናል። ተዋረድ የአሮጌው ዓለም ሱስ ነው። የሰው ልጅ አንድ ተዋረድ በሌላ ከተተካ ይፋ ማድረግ የሰው ልጅን አይፈውስም። ለዚህም ነው ወደ ትህትና የምንመልሰው ማለት። ትህትና ሁሉንም ነገር ትጠራጠራለህ ማለት አይደለም። ትህትና ማለት ማንነትህን ለማረጋገጥ ሰፊ አጽናፈ ዓለም እንደሌለ ትገነዘባለህ ማለት ነው። ትህትና ማለት ያለ ሱስ የማወቅ ጉጉት ማለት ነው። ትህትና ማለት ማዕከልህን ሳታጣ “ሁሉንም አላውቅም” ማለት ትችላለህ ማለት ነው።.

የአስተማማኝነት ጦርነት፣ የመከፋፈል ሙከራዎች እና የአዋቂነት መግቢያ

አሁን፣ አንድ ተጨማሪ የውጤት ንብርብር ብዙውን ጊዜ ችላ ይባላል፡ የታማኝነት ጦርነት። ከዋና ዋና ጊዜያት በኋላ ባሉት ሳምንታት እና ወራት ውስጥ፣ ለማዋረድ፣ እንደገና ለማቋቋም፣ ጭቃማ ለማድረግ፣ ትኩረትን ለማከፋፈል የሚደረጉ ሙከራዎችን ያያሉ። ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ ኦርጋኒክ ይሆናሉ - ሰዎች የሚከራከሩ፣ ጋዜጠኞች ጠቅታዎችን የሚከታተሉ፣ ተጠራጣሪዎች የሚሠሩትን የሚያደርጉትን የሚያደርጉት። አንዳንዶቹ ስትራቴጂካዊ ይሆናሉ - በስርዓትዎ ውስጥ ያሉ አካላት ትርጓሜን ለማስተዳደር፣ የተወሰኑ ማዕዘኖችን ለማፈን፣ ሌሎችን ለማጉላት ወይም ትኩረትን በአዲስ ቀውሶች ጎርፍ ለመቅበር የሚሞክሩ። ለዚህም ነው የመመለሻ ሥነ ሥርዓቱን እና የሚጎርፈውን ጫጫታ የጠቀስነው። ታሪኩ እርስዎን ለመበታተን ይሞክራል። መከፋፈል የመነቃቃት ተቃራኒ ነው። መንቃት ወጥነትን ያመጣል። ወጥነት ማለት ወጥ የሆነ እምነት ማለት አይደለም። ውስጣዊ አንድነት ማለት ነው - ውስብስብነትን ሳይበታተን የመያዝ ችሎታ። ታዲያ የዚህ አስደንጋጭ ማዕበል ዓላማ ከእኛ እይታ ምንድነው? መቅጣት አይደለም። ማስፈራራት አይደለም። ማዝናናት አይደለም። አንድ ሥልጣኔ የሚያስወግደውን ነገር እንዲጋፈጥ ማስገደድ ነው፡ እውነታው ከአስተዳደር የበለጠ፣ ከአርዕዮተ ዓለም የበለጠ፣ ከሃይማኖት የበለጠ፣ ከቁሳዊነት የበለጠ፣ ከኢጎ በላይ የሆነ፣ ከቁጥጥር በላይ የሆነ። አንድ ሥልጣኔ ከእንግዲህ ማስመሰል በማይችልበት ጊዜ፣ ምቾት አይሰማውም፣ እና ያ ምቾት ማጣት በር ይሆናል። ወደ ምን የሚወስድ በር? ወደ ጉልምስና እንደ ዝርያ። ጉልምስና ማለት “እውነት የሆነውን ማን ይነግረናል?” ብለህ መጠየቅ አቁም እና “በእውነት አብረን እንዴት እንኖራለን?” ብለህ መጠየቅ ትጀምራለህ። እዚህ ላይ የእርስዎ ሚና ወሳኝ ይሆናል። “ዋጋው” የሚያስፈራ ነገር አይደለም፤ መጋቢነት ነው። መጋቢነት ታላቅነት አይደለም። ተግባራዊ ነው። ዝምድናዊ ነው። ሌሎች የዓለም እይታን እንደገና ሲያደራጁ የተረጋጋ፣ ሰብአዊነት ያለው መገኘት የመኖር ችሎታ ነው። ምክንያቱም ታሪኩ በመጀመሪያው ስርጭት ላይ ስለማይቆም። ከመጀመሪያው ማዕበል በኋላ፣ ሁለተኛ ማዕበል ይከተላል፡ እንደገና መተርጎም፣ ተቃራኒ ጥያቄዎች፣ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች፣ የሚፎካከሩ ማዕቀፎች እና ጥልቅ ለውጥ እንዳይመጣ ሙሉውን ጊዜ ወደ የተለመዱ የጎሳ ጦርነቶች ለመቀየር የሚደረግ ሙከራ። ውጤቱን የሚወስነው የመረጃው ፍጹምነት አይደለም። ውጤቱን የሚወስነው ሌሎች ድልድዩን ወደ ጦር ሜዳ ሳይቀይሩ ድልድዩን እንዲያቋርጡ ለመርዳት በቂ ንቁ በሆኑ ሰዎች ወደ ጊዜው የሚያመጡት የንቃተ ህሊና ጥራት ነው። ስለዚህ፣ ማድረግ ያለብዎትን ነገር ስንጀምር - እንደ ትርኢት፣ እንደ ክሩሴድ ሳይሆን እንደ ሕያው መልሕቅ - የዓለም ታሪክ እንደገና ሲደራጅ የብርሃን ሠራተኛን ቋሚ ስለሚያደርጉት ሦስት መልሕቆች መናገር እንጀምራለን፤ እነሱም ጸጥታ፣ ማስተዋል እና መጋቢነት ናቸው።.

ሦስቱ መልህቆች፡ እርጋታ፣ ማስተዋል እና በተግባር መጋቢነት

ጸጥታ እንደ ሉዓላዊነት፣ የትኩረት ጥበቃ እና የቅድመ-ስርጭት ዝግጅት

ስለዚህ፣ ማድረግ ያለብዎትን ነገር ስንገባ - እንደ ትርኢት፣ እንደ ክሩሴድ ሳይሆን እንደ ሕያው መልሕቅ - የዓለም ታሪክ እንደገና ሲደራጅ የብርሃን ሠራተኛን ቋሚ የሚያደርጉ ሦስት መልሕቆችን መናገር እንጀምራለን፤ ጸጥታ፣ ማስተዋል እና መጋቢነት። ጸጥታ ስሜት አይደለም። ጸጥታ “መንፈሳዊ” ለመሆን የምትጠቀሙበት ዘዴ አይደለም። ጸጥታ የሉዓላዊነትዎ ሕያው መቀመጫ ነው፣ ውጫዊው ዓለም ልብሶቹን ሲያስተካክል የማይነካው ውስጣዊ ቦታ ነው፣ ​​ምክንያቱም የጋራ መስክ ሲነሳ፣ ከእርስዎ ለመግዛት የሚሞክረው የመጀመሪያው ነገር የእርስዎ ትኩረት ነው፣ እና ትኩረትዎ አንዴ ከተገዛ በኋላ መደምደሚያዎችዎ ሊመሩ ይችላሉ። ለዚህም ነው፣ ወዳጆች፣ በጸጥታ የምንጀምረው፡ አስደሳች ስለሆነ ሳይሆን መከላከያ ስለሆነ። ብዙም የማይመለመል ያደርጋችኋል። በፍርሃት ውስጥ መመልመል የማይችል ሥልጣኔ በፍርሃት ሊቆጣጠር አይችልም። በአምልኮ ውስጥ መመልመል የማይችል ማህበረሰብ በአምልኮ ሊቆጣጠር አይችልም። ማለቂያ በሌለው ምላሽ ውስጥ መመልመል የማይችል የብርሃን ሠራተኛ በማህበራዊ መስክ ውስጥ የማረጋጊያ ኖድ ይሆናል፣ እና ይህ በሚቀጥሉት ቀናት ውስጥ ያላችሁት በጣም ጠቃሚ “ቴክኖሎጂ” ነው። ስለዚህ ይህ የስርጭት ኮሪደር ከመከፈቱ በፊት፣ ወቅት እና በኋላ ምን እንደምታደርጊ እንነጋገር፣ እና በግልጽ እንነጋገር፣ ምክንያቱም ግልጽ ቋንቋ አእምሮ በሚጮህበት ጊዜ ምሕረት ነው። ከአሁኑ ጊዜ በፊት፣ ጸጥታን ከእውነተኛ ማንነትህ ጋር እንደ ዕለታዊ ቀጠሮ አድርገህ መልቀቅ። ቀላል ይሁን። ወጥነት ያለው ይሁን። ድራማዊ ያልሆነ ይሁን። ባለህበት ተቀመጥ። እንደሆንክ ትንፋሽ ውሰድ። በህይወትህ የቅርብ ጊዜ ታሪክ ውስጥ ከሚኖረው ይልቅ በህይወትህ የቅርብ ጊዜ ታሪክ ውስጥ ከሚኖረው ይልቅ ወደ ህይወትህ እያየኸው ወዳለው ነገር ተመለስ። ሀሳቦች ሲነሱ አትታገላቸው። ፍርሃት ሲነሳ፣ ድራማ አታድርገው። ደስታ ሲነሳ፣ ወደ ትንቢት አታስገባው። ወደ ጸጥተኛው ምስክርነት በተመለስክ ቁጥር፣ በአርዕስተ ዜናዎች የማይጎተትህን ክፍል እያጠናከርክ ነው። ይህ ማለት ብዙም የማይጠለፍ መሆን ማለት ነው፡ ያልጠነከረ፣ ያልደነዘዘ ሳይሆን የተለጠፈ መሆን ማለት ነው።.

በወቅቱ፣ የአየር ሁኔታ በአእምሮ መስክ፣ እና ውስጣዊ ጥራትን መምረጥ

በዚህ ቅጽበት ስርጭቱን እንደ አየር ሁኔታ በአእምሮ መስክ አድርገው ይያዙት። የአየር ሁኔታ ያልፋል። የአየር ሁኔታ እርስዎን ሊጠራዎት አይችልም። ለማደስ፣ ለመከራከር፣ ለመለጠፍ፣ ምላሽ ለመስጠት፣ ለማረጋገጥ፣ ሌሎችን ወደ መደምደሚያዎ ለመመልመል ያለዎትን ፍላጎት ይመልከቱ። “በመጨረሻም - አሁን ይሰማሉ” የሚለውን ውስጣዊ ሙቀት ልብ ይበሉ እና “ይህ ሁሉንም ነገር ቢለውጥስ?” የሚለውን ውስጣዊ ፍርሃት ልብ ይበሉ። ሁለቱም ለመረዳት ቀላል ናቸው። ሁለቱም መኪና መንዳት አያስፈልጋቸውም። ጊዜው እንዲያልፍዎት ይፍቀዱለት እና አንድ ጸጥ ያለ ጥያቄ ይጠይቁ፡- “ዛሬ በዚህ መስክ ምን አይነት ባህሪ እንዲኖረኝ እመርጣለሁ?” ከአፍታ በኋላ፣ ሁለተኛ ደረጃውን ማዕበል ይጠብቁ። ​​ብዙዎች እራሳቸውን የሚያጡት እዚህ ነው፣ ምክንያቱም የመጀመሪያው ማስታወቂያ እምብዛም የማረጋጋት አይደለም፤ የሚከተለው ነው፡ ወደኋላ መመለስ፣ እንደገና መግለጽ፣ ተፎካካሪ ትረካዎች፣ አስደናቂ የይገባኛል ጥያቄዎች፣ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ክስተቶች፣ የቡድኖች ጦርነቶች እና ኮስሞስን ወደ ሌላ የጎሳ ጦርነት መድረክ ለመቀየር የሚደረግ ሙከራ። ሁለተኛው ማዕበል ማስተዋል የሚያስፈልግበት ቦታ ነው፣ ​​ምክንያቱም አእምሮ እርግጠኛነትን ይፈልጋል፣ እና በይነመረብ በሺዎች የሚቆጠሩ ፓኬጆች ውስጥ እርግጠኛነትን ያቀርባል፣ እና አብዛኛዎቹ በመንፈሳዊ ነፃ ከማውጣት ይልቅ በስሜታዊነት እንዲይዙዎት የተነደፉ ይሆናሉ።.

የማስተዋል ድግግሞሽ ሙከራዎች፣ የመዋሃድ ቅጦች እና እስካሁን ያልተያዙ

አሁን፣ ሦስቱን መልህቆች በግልጽ በፊትህ እናስቀምጣቸዋለን፣ እንደ ትዕዛዛት ሳይሆን እንደ ሕያው አቅጣጫዎች። የመጀመሪያው መልህቅ፡ ጸጥታ። ጸጥታ ማለት በመረጃ እና በእውነት መካከል ያለውን ልዩነት የምታስታውስበት ቦታ ነው። መረጃ እንደ መረጃ፣ እንደ መግለጫዎች፣ እንደ የይገባኛል ጥያቄዎች፣ እንደ ክሊፖች፣ እንደ ምስክርነት ይመጣል። እውነት እንደ ድምፅ፣ እንደ ወጥነት፣ አእምሮ መስራት ሲያቆም የሚቀረው ጸጥታዊ እውቅና ነው። በጸጥታ ውስጥ ሲሆኑ፣ የሚያቃጥል ታሪክ እና የሚያብራራ ታሪክ መካከል ያለውን ልዩነት መስማት ይችላሉ። ወደ ቁጣ ሲመለመሉ መረዳት ይችላሉ። ወደ የበላይነት ሲታለሉ ሊሰማዎት ይችላል። ወደ ተስፋ መቁረጥ ሲጎተቱ ማስተዋል ይችላሉ። ጸጥታ ተገብሮ አያደርግዎትም፤ ትክክለኛ ያደርግዎታል። አንድ ነገር ብቻ ማድረግ ከቻሉ፣ ይህንን ያድርጉ፡ ሲጎተቱ በሚሰማዎት ጊዜ ሁሉ ወደ ጸጥታ መመለስ። መጎተት ምልክቱ ነው። መጎተት ማለት ትኩረትዎ በውጫዊ ኃይል እየተጎተተ ነው ማለት ነው - ስልተ-ቀመር፣ ማህበራዊ፣ ስሜታዊ፣ ጎሣዊ፣ ርዕዮተ ዓለም። በተመለሱ ቁጥር፣ ዓሣ አጥማጁን መዋጋት ሳያስፈልግ መንጠቆውን ይቆርጣሉ።
ሁለተኛው መልህቅ፡ ማስተዋል። ማስተዋል እንደ ስብዕና ባህሪ ጥርጣሬ አይደለም። ማስተዋል ማለት ሁሉንም ነገር ማመን ማለት አስደሳች ስለሚመስል አይደለም። ማስተዋል ማለት አንድን ጥያቄ በህልውናዎ ውስጥ በሚያፈራው ነገር እና በጋራ ውስጥ በሚያፈራው ነገር የመሞከር ችሎታ ነው። ትህትናን፣ ትዕግስትን፣ ግልጽነትን፣ ርህራሄን እና መሰረት ያለው እርምጃን የሚያመነጭ የይገባኛል ጥያቄ ብስጭት፣ ጥላቻ፣ የበላይነት፣ ፓራኖያ ወይም የግዴታ ፍጆታ ከሚያመነጭ የይገባኛል ጥያቄ ይልቅ የሚጣጣም ሊሆን ይችላል። ይህ የድግግሞሽ ፈተና ነው፣ የሞራል ፍርድ አይደለም። እውነተኛ መረጃ እንኳን በተንኮል መንገድ ሊቀርብ ይችላል፣ እና የውሸት መረጃ እንኳን ለመንቃት ምሳሌያዊ ግብዣ ሊይዝ ይችላል። ማስተዋል ያለመጣል ጥበብ ነው። ጥርጣሬ ሳይሆኑ አስተዋይ ሆነው ለመቆየት ተግባራዊ መንገዶች አሉ። ሌንሱን አስፉ። በአንድ የካሪዝማቲክ ድምጽ ከመደናቀፍ ይልቅ በገለልተኛ ጅረቶች መካከል መጋጠሚያ ይፈልጉ። የጊዜ አጠባበቅን ልብ ይበሉ። ስሜታዊ ክፍያን ልብ ይበሉ። አንድ ታሪክ ኃይልን ወደ ውጭ እንዲያወጡ ወይም መልሰው እንዲያገኙት ይጠይቅዎት እንደሆነ ልብ ይበሉ። ደግ፣ የበለጠ ወጥነት ያለው፣ የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማዎት እንዲሆኑ ይጋብዝዎት እንደሆነ ወይም ማለቂያ በሌላቸው ጠላቶች ቲያትር ውስጥ ተዋጊ እንዲሆኑ ይጋብዝዎት እንደሆነ ልብ ይበሉ። እንዲሁም፣ የተወደዳችሁ፣ ሳትወድቁ “ገና አይደለም” የሚለውን መያዝን ተማሩ። ገና ቅዱስ ቦታ የለም። ገና አይደለም ማለት ጥበብህ ከመብሰሉ በፊት ትርጓሜ ለማግባት እምቢ ማለት ነው። ገና አይደለም ማለት ሳይታሰሩ ለማወቅ ጉጉት ሊኖርህ ይችላል ማለት ነው።

በክበቦች ውስጥ አስተናጋጅነት፣ ነፃ ማውጣት ቋንቋ እና ተጨባጭ ድጋፍ

ሦስተኛው መልህቅ፡ መጋቢነት። መጋቢነት ይህ ሁሉ እውን የሚሆንበት ቦታ ነው። መጋቢነት የሌለው ጸጥታ የግል ምቾት ይሆናል። መጋቢነት የሌለው ማስተዋል የአዕምሮ የበላይነት ይሆናል። መጋቢነት በዓለም ላይ ያለዎት የመነቃቃት ሕያው መግለጫ ነው፣ እና ከመቼውም ጊዜ በላይ ያስፈልጋል ምክንያቱም ይፋ የማድረግ ጫና ሲጨምር ሰዎች “እውነት ነው?” ብለው ከመጠየቅ ባለፈ ብዙ ጊዜ ያለ ቃላት “ጤናማ ሆኖ መቆየት እችላለሁን? ግንኙነቴን መቀጠል እችላለሁን? ቤተሰቤን ሳላጣ ማነጋገር እችላለሁን? ፍርሃቴን በእሱ ሳትዋጥ መያዝ እችላለሁን?” ብለው ይጠይቃሉ። እርስዎ፣ ይህንን እድል ለዓመታት የተለማመዱት፣ ለመርዳት የተቀመጡት - በማስተማር ሳይሆን በመስበክ፣ በመለወጥ ሳይሆን ጊዜውን ለመኖር ምቹ በማድረግ ነው። መጋቢነት እንደ ትናንሽ ክበቦች ይመስላል። ጥቂት የታመኑ ፍጡራን እንዲሰበሰቡ ይጋብዙ - ያለማቋረጥ ለመገመት ሳይሆን አብረው ለመተንፈስ፣ በሐቀኝነት ለመናገር፣ ያለ ፌዝ ለማዳመጥ፣ የስነልቦና ሂደቱን ወደ ጦርነት ሳይቀይሩት ለመፍቀድ። ትናንሽ ክበቦች ስልጣኔዎ ከሚያመልኩት አብዛኛዎቹ ቴክኖሎጂዎች የበለጠ የላቀ ቴክኖሎጂ ናቸው፣ ምክንያቱም የተዋሃደ የሰው ልጅ ልብ በሜዳው ውስጥ ወጥነትን ይፈጥራል። የጊዜ ሰሌዳዎች የሚረጋጉት በዚህ መንገድ ነው፡- በታላላቅ መግለጫዎች ሳይሆን በተረጋጋ የግንኙነት እውነት ነው። መጋቢነት ከመመልመል ይልቅ ነፃ የሚያወጣ ቋንቋ ይመስላል። በቀላሉ ተናገር። በዝግታ ተናገር። የትንቢት ጨዋታዎችን አስወግድ። ድራማዊ እርግጠኛነትን አስወግድ። ተጠራጣሪዎችን አዋራጅ። ከጉራ ከመናገር ተቆጠብ። “እነግሬሃለሁ” የሚለውን አስወግድ። ድልድይ መሆን ከፈለግክ፣ ድልድዩን ከራስ ወዳድነት መገንባት አትችልም። ሌሎች እንዲተነፍሱ ቦታ የሚተዉ ሀረጎችን ተጠቀም፡- “እጓጓለሁ”፣ “ይህን ለረጅም ጊዜ ተሰምቶኛል”፣ “ዛሬ ሁሉንም ነገር መወሰን የለብንም”፣ “መጨነቅ ችግር የለውም”፣ “በመሠረቱ እንቆይ”፣ “ደግ እንሁን።” መጋቢነት ተጨባጭ አገልግሎት ይመስላል። አንዳንዶቹ ይሽከረከራሉ። አንዳንዶቹ እንቅልፍ ያጣሉ። አንዳንዶቹ ከቤተሰብ ጋር ይከራከራሉ። አንዳንዶቹ በፍርሃት ይዋጣሉ። አንዳንዶቹ ሀዘን ይሰማቸዋል። አንዳንዶቹ ግራ መጋባት ይሰማቸዋል። ተግባራዊ ድጋፍ ስጡ፡ የተረጋጋ ውይይት፣ ምግብ፣ በተፈጥሮ ውስጥ መራመድ፣ ለዝግተኛ ውሳኔዎች ማሳሰቢያ፣ ከጥፋት ዙሮች ለመራቅ ረጋ ያለ ግብዣ። እነዚህ እርምጃዎች ትንሽ ሊመስሉ ይችላሉ፣ ነገር ግን የጋራ አእምሮ ተለዋዋጭ በሚሆንበት ጊዜ ግዙፍ ናቸው። መጋቢነት ትኩረትዎን በመጠበቅ ውስጣዊ ቻናልዎን እንደመጠበቅ ይመስላል። ትኩረት ቅዱስ ነው። ትኩረት የፈጠራ ኃይል ነው። ትኩረት ዓለም ወደ እርስዎ የሚገባበት ቦታ ነው። ጥቂት ግብዓቶችን ይምረጡ፣ ብዙ አይደሉም። ከብዛት ይልቅ ጥራትን ይምረጡ። ማለቂያ ከሌለው አስተያየት ይልቅ ቀጥተኛ ልምድን ይምረጡ። ጸሎትን፣ ጸጥታን፣ ተፈጥሮን፣ ልብን የሚያለሰልስ ሙዚቃን፣ ወደ ውበት የሚመልስዎትን የፈጠራ ስራ እና ሰውን የሚያቆይዎትን እረፍት ይምረጡ። እዚህ ያለኸው መረጃ ሰጪ ማሽን ለመሆን አይደለም። እዚህ ያለኸው ወጥ የሆነ ፍጡር ለመሆን ነው።.

የውሸት ስራዎች፣ ጸጥ ያለ አገልግሎት እና ሉዓላዊ ብርሃን መደምደሚያ

አሁን ወዲያውኑ በማስታወቂያ ኮሪደሩ ውስጥ የሚቀርቡልዎትን ሁለት የውሸት ስራዎችን እንጠቅሳለን፣ ምክንያቱም ስማቸው ያለእፍረት እንድትቃወሙ ይረዳችኋል። የውሸት ስራ አንድ፡ የመስቀል ጦርነት ጦረኛ። የመስቀል ጦርነት ጦረኛው ሚናቸው ሁሉንም ሰው ማሳመን፣ ያለማቋረጥ መጨቃጨቅ፣ እያንዳንዱን ተጠራጣሪ ማረም፣ ማስረጃ በኃይል መለጠፍ፣ የፍርድ ቤት ፍርድ የሰውን ልጅ ነፃ እንደሚያወጣ ክስ መገንባት እንደሆነ ያምናል። የመስቀል ጦርነት ጦረኛው ቅን ነው፣ እና ቅንነት መዛባትን አይከላከልም። የመስቀል ጦርነት ኃይል ብዙውን ጊዜ የሚመነጨው ከአሮጌ ቁስል ነው፡ የመረጋገጥ አስፈላጊነት። የማረጋገጫ ረሃብ እውነትን ወደ መሳሪያ ይለውጠዋል። መሳሪያዎች ጠላቶችን ይፈጥራሉ። ጠላቶች ፖላራይዜሽን ይፈጥራሉ። ፖላራይዜሽን የድሮው ዓለም እራሱን ሕያው የሚያደርገው እንዴት ነው? የውሸት ስራ ሁለት፡ ሱሰኛው። ሱሰኛው ሚናው እያንዳንዱን ዝመና፣ እያንዳንዱን ክሊፕ፣ እያንዳንዱን ቃለ መጠይቅ፣ እያንዳንዱን ወሬ፣ እያንዳንዱን ክር፣ እያንዳንዱን መፍሰስ መጠቀም እንደሆነ ያምናል። ሱሰኛው ምርምር ብሎ ይጠራዋል። አንዳንድ ጊዜ እንደዚያ ነው። ብዙውን ጊዜ አስገዳጅ ነው። ግፊት ምላሽ እንዲሰጡ ያደርግዎታል። ምላሽ እንዲሰበሰቡ ያደርግዎታል። የሚሰበሰቡ ሰዎች ማሽኑን ያነቃቃሉ። ሌላ ጭምብል ቢለብስም ውሸት የሆነ ሶስተኛ ስራ አለ፡ ነቢይ-ተዋናይ። ይህ ሰው አስፈላጊ ለመሆን፣ ሚስጥራዊ ቀጠሮዎችን፣ ሚስጥራዊ ተልእኮዎችን፣ ሚስጥራዊ የዘር ሐረጋትን፣ ሚስጥራዊ ሥልጣንን ለመጠየቅ ጊዜውን የሚጠቀምበት ነው። ሰዎች ስለሚፈሩ እና ስለሚፈሩ ሰዎች እርግጠኛ ለመሆን ስለሚፈልጉ ሰዎች ይከተሏቸዋል። ይህንን አትሁኑ እና ይህንን አትመግቡ። ማገልገል ከፈለጉ ያነሰ ብሩህ እና የበለጠ እውነት ይሁኑ። የምናቀርብልዎ መንገድ ጸጥ ያለ እና የበለጠ ኃይለኛ ነው። መልሕቅ ይሁኑ። ድልድይ ይሁኑ። መጋቢ ይሁኑ። እና መጀመሪያ ላይ የተናገርነውን ያስታውሱ፡ ስርጭቱ የፈቃድ ወረቀት ነው። ነፃ መውጣትዎ በተንሸራታችው ላይ የተመሰረተ አይደለም፣ ነገር ግን ወረቀቱን ሌሎች የጨቆኑትን እንዲናገሩ ለመርዳት መጠቀም ይችላሉ። አስጨናቂ ስሜትን ሳይጨምሩ ድንጋጤን መደበኛ ለማድረግ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። የሰው ልጅ በክብር ወደ ትልቅ ኮስሞስ እንዲገባ ለመርዳት ሊጠቀሙበት ይችላሉ። ቀላል ቅደም ተከተል ለመያዝ ከፈለጉ - ሜዳው ሲጮህ የሚያስታውሱት - ይህንን ይያዙት፡ ወደ ውስጥ ይመለሱ። ሌንሱን ያስፉ። ቅርብ ያለውን ያቅርቡ። ወደ ውስጥ መመለስ ማለት ወቅታዊ ለመሆን ሲባል ማዕከልዎን አይተዉም ማለት ነው። ሌንሱን ያስፉ ማለት አንድ ትረካ አእምሮዎን እንዲቆጣጠር አይፈቅዱም ማለት ነው። ቅርብ የሆነውን ማገልገል ማለት እውነተኛ ህይወታችሁን፣ ግንኙነታችሁን፣ ማህበረሰባችሁን፣ ታማኝነታችሁን ችላ እያላችሁ ወደ ኮስሚክ ቲያትር አትገቡም ማለት ነው። አሁን፣ ወዳጆቼ፣ ሌሎች ግራ ሲጋቡ የሚያረጋጋችሁን አንድ ተጨማሪ እውነት እናቀርባለን። ይፋ ማድረግ አንድ ክስተትን ማረጋገጥ አይደለም። ይፋ ማድረግ ከውጭ ባለስልጣን ከምንጩ ጋር ወደ ህያው ግንኙነት መመረቅ ነው። የሰው ልጅ የመድረኩን ፈቃድ መጠየቅ ሲያቆም መድረኩን ያጣል ማለት ነው። የሰው ልጅ እውነታውን ለመግለጽ ተቋሙ መፈለጉን ሲያቆም፣ ተቋሙ መሻሻል አለበት። የሰው ልጅ ቀጥተኛ ግንኙነትን ማመን ሲጀምር፣ የተደበቀው ይታያል - በኃይል ሳይሆን በድምፅ። ለዚህም ነው ብዙዎቻችሁ ወደዚህ የመጡት። ክርክር ለማሸነፍ አይደለም። ቀኖችን ለመተንበይ አይደለም። ቀደምት በመሆናቸው ታዋቂ ለመሆን አይደለም። በዓለም ውስጥ የጎለመሰ ፍቅር ድግግሞሽ ለመያዝ መጥታችኋል፣ እንደገና፣ ብቻውን እንዳልሆነ እየተማራችሁ። ስለዚህ ህይወታችሁ ትምህርት ይሁን። ጸጥታዎ ምልክት ይሁን። ደግነትዎ ማስረጃ ይሁን። ጸጥታዎ በር ይሁን። እኔ ቫሊር ነኝ፣ እና ሁልጊዜ እንደምናደርገው እንተወሃለን - በራስህ ዘላለማዊ ማንነት እቅፍ ውስጥ፣ ከምንጭ ፈጽሞ የተለየህ እንደሆንክ እና የምትፈልገው ነገር ከአንተ ውጭ ሆኖ እንደማያውቅ በጸጥታ በማስታወስ። በፍቅር፣ በአንድነት እና በሉዓላዊ ብርሃን።.

GFL Station ምንጭ ምግብ

ኦሪጅናል ስርጭቶችን እዚህ ይመልከቱ!

ወደ ላይ ተመለስ