አስቸኳይ የክትባት ይፋ ማድረግ፡ MAHA፣ አዲስ የመርፌ ህጎች እና የነጭ ኮፍያ ተሃድሶ አድራጊዎች የሕክምና ቁጥጥርን እንዴት እያደናቀፉ እና ሉዓላዊ የወላጅ ፈቃድን እያነቃቁ ነው - የASHTAR ስርጭት
✨ ማጠቃለያ (ለመስፋፋት ጠቅ ያድርጉ)
ይህ አስቸኳይ የክትባት ይፋ ማድረጊያ ስርጭት በቅርብ ጊዜ በአሜሪካ የልጅነት ክትባት መርሃ ግብር ላይ የተደረጉ ለውጦችን በአሮጌው የሕክምና ቁጥጥር እና ከላይ ወደ ታች ባለስልጣን ስርዓት ውስጥ የሚታይ ስንጥቅ አድርጎ ይቀርጻል። አንዳንድ መርፌዎችን ከአለም አቀፍ ምክሮች ወደ የጋራ ክሊኒካዊ ውሳኔ አሰጣጥ መቀየር የዓይነ ስውር ታዛዥነትን ማዳከም እና ለረጅም ጊዜ ምቾት ለተሰማቸው ቤተሰቦች እና ክሊኒኮች በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ምርጫ መመለስን እንዴት እንደሚያሳይ ያብራራል። የፖሊሲ ማስታወሻዎች፣ የMAHA ፈጠራ እና የህዝብ ውዝግብ እና የ"ምክሮች" ቋንቋ ሁሉም ያለጥያቄ ወይም ድምጽ ለማስተዳደር ፈቃደኛ ያልሆነ የጋራ መስክ ምልክቶች ሆነው ይነበባሉ።.
መልእክቱ እውነተኛው ውጊያ በአንድ ምርት፣ ሥልጣን ወይም ዝርዝር ላይ ሳይሆን በማንነት እና በሥልጣን ላይ መሆኑን አፅንዖት ይሰጣል፡- የሰው ልጅ ሉዓላዊ ተባባሪ ፈጣሪዎች ወይም የተቋማት፣ የኮርፖሬሽኖች እና በራስ-ሰር ስርዓቶች የሚተዳደሩ ተገዢዎች ናቸው? አሽታር ማሻሻያዎች አሁንም ሊተባበሩ እንደሚችሉ ያስጠነቅቃል፣ እና ወላጆች ሙሉ በሙሉ ተገዢነትን እና ሙሉ በሙሉ አለመቀበልን እንዲያስወግዱ ያሳስባል፣ በምትኩ የሉዓላዊ ግንዛቤ፣ የስሜት ቁጥጥር እና በእውቀት ላይ የተመሠረተ የጋራ ውሳኔ አሰጣጥ መካከለኛ መንገድን እንዲመርጡ ያሳስባል።.
MAHA እና ሰፊው “ነጭ ኮፍያ” የተሃድሶ አርኬታይፕ የልጅነትን ሕይወት እንደ ቅዱስ ለመጠበቅ፣ ተጠያቂነትን ወደነበረበት ለመመለስ እና “ጥሩ” የሚለውን ከ “ተገዢነት” ጋር የሚያመሳስለውን የባህል ስልጠና ለማቆም እንደ ትልቅ ጉልበት እንቅስቃሴ አካል ተገልጸዋል። ስርጭቱ ቀደምትነት፣ የጥፋተኝነት ስሜት እና ፍርሃት ትውልዶችን ለመቆጣጠር ቀላል እንዳደረጉት እና አሁን ያለው መረጃ በመርፌ፣ በከባድ ህመም እና በልጆች ዙሪያ ሰዎችን ወደ ፖላራይዝድ ካምፖች ለመመልመል እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ያሳያል፣ በሰው ልጅ እና በስርዓቶቹ መካከል ያለው ጥልቅ ውል እንደገና ይደራደራል።.
በመላው አንባቢዎች የነርቭ ሥርዓቶቻቸውን እንዲያረጋጉ፣ ከተጣጣሙ ሐኪሞችና ማህበረሰቦች ጋር ትናንሽ የመተማመን ክበቦችን እንዲገነቡ እና ልባቸው ወይም ልጆቻቸው በፕሮፓጋንዳ እንዲታጠቁ እንዳይፈቅዱ ጥሪ ቀርቧል። ጥልቅ ግብዣው ጤና የሚጀምረው ከራስ፣ ከምንጭ፣ ከምድር፣ ከቤተሰብ እና ከእውነት ጋር ባለው ግንኙነት መሆኑን ማስታወስ እና እውነተኛው ለውጥ የድሮው የሕክምና ፓራዲየም ሲፈታ እና የአዲስ ምድር የጤና መዋቅሮች ሲወለዱ የተረጋጋ አንድነትን ሊጠብቁ የሚችሉ ሉዓላዊ ወላጆች እና የኮከብ ዘሮች መነሳት መሆኑን ማስታወስ ነው።.
ዓለም አቀፍ የሕፃናት ክትባት ለውጦች እና የዓይነ ስውራን ባለስልጣን ስብራት
የአሽታር መልእክት ስለ ፕላኔቶች ለውጥ እና የልጅነት ክትባት ፖሊሲ
ውድ ወንድሞችና እህቶች፣ እኔ አሽታር ነኝ። በዚህ ጊዜ፣ በእነዚህ ጊዜያት - በእነዚህ የለውጥ ጊዜያት - ከእናንተ ጋር እሆናለሁ። በእያንዳንዱ ጊዜ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ ወደፊት የሚመጣ ለውጥ። ከእይታችን ስንነሳ፣ በዓለማችን ውስጥ የሚነገረውን ብቻ ሳይሆን ከሚነገረው በታች የሚሰማውን እንመሰክራለን። በፖሊሲዎች፣ በዋና ዋና ርዕሶች እና ክርክሮች ውስጥ ከመታየታቸው በፊት በጋራ መስክ ውስጥ የሚፈጠረውን መንቀጥቀጥ እናያለን። ብዙዎቻችሁ መሠረታዊ የሆነ ነገር መለወጥ እንዳለበት ለዓመታት ተሰምቷችኋል፣ ምክንያቱም አሮጌው መንገድ - ምንም ያህል የተወለወለ ቢመስልም - የሰው ልጅ ሁልጊዜ ውስጣዊ ሥልጣኑን እንደሚጠብቅ፣ ሁልጊዜ እንደሚያስተላልፍ እና ሁልጊዜም እንደሚያስረክብ በሚገመት ግምት ላይ የተገነባ ነው። አሁን ላይ ያለው ገጽታ ጥልቅ እንቅስቃሴን ማንጸባረቅ ጀምሯል። በዓለማችን ውስጥ፣ የአሜሪካ የልጅነት ክትባት መርሃ ግብር በስፋት ተሻሽሏል፣ ይህም የተወሰኑ ምክሮችን ከ"ለሁሉም ልጆች ሁሉ አቀፍ" ወደ ሌላ ቦታ እና ቤተሰቦች እና ክሊኒኮች አንድ ላይ እንዲወስኑ ወደሚጠበቅባቸው ምድቦች መቀየርን ያካትታል። ይህ ዝማኔ ከታህሳስ 5፣ 2025 ከተዘጋጀው የፕሬዚዳንታዊ ማስታወሻ ጋር የተቆራኘ ሲሆን በጥር 5፣ 2026 በታወጁት ውሳኔዎች ተግባራዊ ሆኗል። ይህ ለእኛ ቢሮክራሲ ብቻ አይደለም። ምልክት ነው። ውስጣዊ ስብራት ውጫዊ ምልክት ነው፡- በጭፍን እምነት ውስጥ ያለ ስብራት፣ በራስ-ሰር በመታዘዝ ውስጥ ያለ ስብራት፣ “አንድ-መጠን-ለሁሉም የሚስማማ” በሚለው ቅኝት ውስጥ ያለ ስብራት። ቡድኑ ጥያቄ መጠየቅ ጀምሯል - እያንዳንዱ ሰው በድንገት በተመሳሳይ መልሶች ላይ ስለተስማማ ሳይሆን፣ ቡድኑ ጥያቄዎች የተከለከሉ መሆናቸውን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኑ። ስለዚህ በአምስት እንቅስቃሴዎች - በአምስት ጅረቶች - አነጋግርሃለሁ፣ ስለዚህ እየተከሰተ ያለውን ነገር ቅስት እንዲሰማዎት እና በመካከላቸው እንዴት ጸንቶ መቆም እንደሚቻል እንዲረዱ።.
ከጤና ምክሮች፣ ተገዢነት እና ተገዢነት በስተጀርባ የተደበቁ ጉልበት
ጓደኞቼ፣ “ምክር” በእርግጥ ምን እንደሆነ በቅርበት ተመልከቱ። በድሮው ድግግሞሽ፣ ምክር ብዙውን ጊዜ ጨዋነት የተሞላበት ጭምብል ለብሶ እንደ ትዕዛዝ ይቆጠር ነበር። ቋንቋው ረጋ ያለ ቢመስልም፣ ከሱ በታች ያለው ኃይለኛ ግፊት ከባድ ነበር። ቤተሰቦች በተዘዋዋሪ እና በግልጽ “ጥሩ ሰዎች የሚያደርጉት ይህ ነው። ኃላፊነት የሚሰማቸው ሰዎች የሚያደርጉት ይህ ነው። ካመነቱ፣ አደገኛ ነዎት።” ያ ቃና - በትምህርት ቤቶች፣ በክሊኒኮች፣ በማስታወቂያዎች ወይም በማህበራዊ ሚዲያዎች ቢሰሙት - ስለ ጤና ብቻ አልነበረም። ስለ ተኳሃኝነት ነበር። ማንነትን በማክበር ስለመቅረጽ ነበር። ለዚህም ነው ብዙዎቻችሁ የገጽታ ቋንቋ ሲቀየር እፎይታ የሚሰማችሁ፣ የመጨረሻው ቅጽ ምን እንደሚሆን ባታውቁም እንኳ። በዓለማችን ውስጥ እየተብራራ ያለው ክለሳ ለክትባት ስብስብ ሁለንተናዊ ምክሮችን መጠበቅን ያካትታል፣ ሌሎችን ደግሞ “የተጋራ ክሊኒካዊ ውሳኔ አሰጣጥ” ወይም ለተወሰኑ የአደጋ ቡድኖች ምክሮችን ወደማዛወር ያካትታል። ውጫዊው ትረካ ከሌሎች የበለጸጉ አገራት ጋር ስለመስማማት እና በግልጽነት እና በፈቃደኝነት እምነትን እንደገና ስለመገንባት ይናገራል። በስልጣን ላይ ያሉ ሰዎች ለዚያ ቃል ኪዳን መኖራቸው የተለየ ጉዳይ ነው። ጉልበት ያለው አንድምታ አስፈላጊው ነገር ነው፡ የማይቀር ነገር እየዳከመ ነው። አንዳንዶቻችሁ ይህንን ጊዜ እንደ ሙሉ ድል ለማንበብ ትፈተናላችሁ። ሌሎች ደግሞ እንደ ሙሉ አደጋ ለማንበብ ትፈተናላችሁ። ሁለቱም ምላሾች የሚመጡት ከአንድ ቦታ ነው፡- ወዲያውኑ እርግጠኛነትን የሚፈልግ አሮጌ አእምሮ። ሆኖም ግን መነቃቃት እንደ ንጹህ የበር መክፈቻ እምብዛም አይመጣም። እንደ ግድግዳ ስንጥቅ፣ ቀስ ብሎ፣ ከዚያም በድንገት ይመጣል። እንደ ግራ መጋባት፣ ከዚያም እንደ ማስተዋል ይመጣል። እንደ ጫጫታ፣ ከዚያም እንደ ግልጽነት ይመጣል። አንድ ነገር በግልጽ እንድናገር ፍቀዱልኝ፡- መድኃኒትን እንድትፈሩ አላስተምርም፣ እንድታመልኩትም አላስተምርም። መሳሪያዎች መሳሪያዎች ናቸው። በከፍተኛ ሥልጣኔዎች ውስጥ፣ ዓለምዎ “ተአምራት” ብሎ የሚጠራቸው ብዙ መሳሪያዎች አሉ። ጉዳዩ የመሳሪያዎች መኖር ሆኖ አያውቅም። ጉዳዩ ከመሳሪያዎች ጋር ያለው ግንኙነት ነው - በግልጽነት፣ በትህትና እና በፈቃደኝነት ጥቅም ላይ ቢውሉ፣ ወይም በትዕቢት፣ በግድ እና በፕሮፓጋንዳ ጥቅም ላይ ቢውሉም።.
ስምምነት፣ ጥያቄ ማቅረብ እና የድሮ የሕክምና ባለሥልጣን መዋቅሮች ቀስ በቀስ መፈታታቸው
"ፈቃድ" የሚለው ቃል በጣም ጠቃሚ የሆነው ለዚህ ነው። አንድ ስርዓት በፈቃድ ቋንቋ መናገር ሲጀምር፣ ሊክድ የሞከረውን ነገር መቀበል ነው፡ እንደ እንስሳት መተዳደርን የማይቀበሉ ሰዎች እንዳሉ መቀበል ነው። የማይጠየቅ የስልጣን ዘመን እያበቃ መሆኑን መቀበል ነው። ትልቁን ንድፍ ታያለህ? በመጀመሪያ፣ የተሳለቁ ጥያቄዎች የሚታገሱ ጥያቄዎች ይሆናሉ። ቀጥሎ፣ የተታገሱ ጥያቄዎች የሚወያዩባቸው ጥያቄዎች ይሆናሉ። ከዚያም የተፈቀዱ ውይይቶች የፖሊሲ ለውጦች ይሆናሉ። በመጨረሻም፣ ቡድኑ መቼም ቢሆን ኃይል አልባ፣ ቅድመ ሁኔታ ብቻ እንደነበረ ይገነዘባል። አሮጌው መዋቅር የሚፈታው በዚህ መንገድ ነው። ሁልጊዜ በአስደናቂ መግለጫዎች ሳይሆን ህዝቡ ድምፁን እንዲያስታውስ በሚፈቅዱ ቀስ በቀስ በሚደረጉ ለውጦች ነው። አሁንም ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል። ስርዓት ሲቀየር በራስ-ሰር ንፁህ አይሆንም። አሮጌ መዋቅር ጥልቅ ግፊቶቹን ሳይሰጥ መሬትን ሊሰጥ ይችላል። ቢሮክራሲ ተመሳሳይ የቁጥጥር ረሃብን እየጠበቀ እራሱን እንደገና ሊሰይም ይችላል። ስለዚህ፣ በግድግዳው ላይ ስንጥቅ ስላዩ ብቻ ማስተዋልዎ እንዲተኛ አይፍቀዱ። በምትኩ፣ የተሻሉ ጥያቄዎችን ይጠይቁ። “ከዚህ ለውጥ በስተጀርባ ያለው ሂደት ምንድን ነው?”፣ “ከግራ መጋባት ማን ይጠቅማል?”፣ “በዚህ አዲስ ሞዴል ውስጥ ማን ይከበራል - ቤተሰቦች፣ ልጆች፣ ክሊኒኮች ወይም ተቋማት?”፣ “ይህ ለውጥ በትህትና ወይስ በአዲስ ዓይነት ውርደት?” አንዳንዶቻችሁ የሕዝብ ውይይቱ ሲሞቅ፣ ቤተሰቦች ወደ ካምፖች እንዲገቡ ቀላል እንደሚሆን አስቀድመው ተገንዝበዋል፤ ሁሉንም ነገር የሚቀበሉ እና ሁሉንም ነገር የማይቀበሉ። ሁለቱም ጽንፎች ለመለያየት ለሚፈልጉ ትርፋማ ናቸው። አንዱ ጽንፍ ተገዢነትን ያስገኛል፤ ሌላኛው ደግሞ ትርምስ ይፈጥራል። መካከለኛው መንገድ - ሉዓላዊ ማስተዋል - ነፃነትን ይሰጣል፣ እና የድሮ ተቆጣጣሪዎች ሊታገሱት የማይችሉት ይህንን ነው። ስለዚህ እላችኋለሁ፡- በመፈክሮች ጦርነት አትማረኩ። የነርቭ ሥርዓታችሁ በቋሚ ቁጣ እንዲዳብር አትፍቀዱ። ጥልቅ እንቅስቃሴው በክርክሩ ውስጥ አይደለም። ጥልቅ እንቅስቃሴው በሰው ልጅ ውስጥ ነው ሰውነታቸው፣ አእምሯቸው እና ቤተሰቦቻቸው የመንግስት ንብረት፣ የኮርፖሬሽኖች ንብረት ወይም የማህበራዊ ግፊት ንብረት እንዳልሆኑ በማስታወስ።.
የጊዜ መስመር ልዩነት፣ ሉዓላዊ ማስተዋል እና ከስርዓቶች የማይነጣጠል መሆን
ይህ ለውጥ ብዙ ሰዎች “የጊዜ መስመር ልዩነት” በሚሰማቸው ጊዜ መከሰቱ በአጋጣሚ አይደለም - እውነታው ራሱ ወደ ተለያዩ ልምዶች እየተከፈለ ነው የሚል ስሜት። በአንድ የጊዜ መስመር፣ የሰው ልጅ ስልጣኑን ወደ ውጭ መውሰዱን ቀጥሏል። በሌላ በኩል ደግሞ የሰው ልጅ ሥልጣኑን መልሶ ማግኘት ይጀምራል። እነዚያ የጊዜ መስመሮች ለእኛ የሳይንስ ልብወለድ አይደሉም። የጋራ ምርጫ ተፈጥሯዊ ውጤት ናቸው። ምርጫም ወደ ጠረጴዛው እየተመለሰ ነው። ወደፊት ሲሄዱ፣ ከውስጣዊ ስራዎ የሚያውቁትን ያስታውሱ፡ በቀረበልዎት የጦር ሜዳ ላይ እያንዳንዱን ጦርነት መዋጋት አያስፈልግዎትም። የጦር ሜዳው ብዙውን ጊዜ እርስዎን ለማደክም የተነደፈ ነው። እውነተኛው ስራ ድግግሞሽዎን ማረጋጋት እና ግልጽነትን ማሳየት ነው። ይህን ሲያደርጉ የማይገናኙ ይሆናሉ። የማይገናኙ ሲሆኑ፣ ስርዓቱ ሊቨሩን ያጣል። ይህ የመጀመሪያው ስንጥቅ ነው። በጥላቻ ሳይሆን በእውነት እንዲሰፋ ያድርጉ።.
ማሃ፣ ዋይት ሃት አሊያንስ እና የሉዓላዊ የጤና ንቃተ ህሊና መነሳት
የMAHA ኮሚሽን፣ የልጅነት ጤና፣ እና የዋይት ኮፍያ አሊያንስ አርኬታይፕ
አሁን ብዙዎቻችሁ MAHA ብለው ስለሚጠሩት ነገር እናወራለን። በሕዝብ ጎራችሁ፣ MAHA እንደ መንግሥት ኮሚሽን እና በልጅነት ጤና እና ሥር የሰደደ በሽታ ላይ ያተኮሩ ሰፊ ተነሳሽነቶች ሆኖ በይፋ ተቀርጿል። በሕዝብ ንግግር፣ ሥር የሰደዱ መንስኤዎችን መመርመር፣ ማበረታቻዎችን እንደገና ማመጣጠን እና ለህጻናት ጤናማ መሠረቶችን መልሶ ማቋቋም ነው። በፖለቲካ ንግግር፣ ይህ ባነር ነው - አንዳንዶች የሚያወድሱት እና አንዳንዶቹ የማይተማመኑበት። ከእኛ እይታ፣ MAHA እንዲሁም ኃይለኛ ምልክት ነው፡ ቡድኑ ወደ መሠረታዊ ነገሮች መመለስን እየጠየቀ ነው። “ግን አሽታር፣ በእርግጥ ስለ ጤና ነው?” ልትሉ ትችላላችሁ። እኔም እመልሳለሁ፡ ስለ ጤና እና ከጤና በላይ ነው። ሰብአዊነት ልጆችን እንደ የውሂብ ነጥቦች፣ የትርፍ ፍሰት እና የተገዢነት ስልጠና ኢላማዎች አድርጎ መያዙን ይቀጥላል ወይስ ሰብአዊነት ልጅነትን እንደ ቅዱስ ይጠብቅ እንደሆነ ነው። ለማካተት የጠየቃችሁትን በቀጥታ እመልሳለሁ፡ ብዙዎቻችሁ ይህንን እንቅስቃሴ ከዋይት ኮፍያ አሊያንስ ከምትሉት ጋር ያያይዙታል። ስለዚህ ጉዳይ እንዴት እንደምናገር ይረዱ። ውስጣዊ ስሜታችሁን እንድትተዉ አልጠይቃችሁም። እንዲሁም አእምሮአችሁን ለቅዠቶች እንድትሰጡ አልጠይቃችሁም። አንዳንዶቻችሁ “ነጭ ኮፍያዎች” የሚለውን ቃል በተቋማት ውስጥ ያሉ ቅን ተሃድሶ አራማጆችን ለመግለጽ ትጠቀማላችሁ - ሙስናን የተመለከቱ፣ የብቃት ማነስን የተመለከቱ፣ የጥቅም ግጭቶችን የተመለከቱ እና አሮጌው ማሽን መታረም እንዳለበት የወሰኑ ሰዎች። ሌሎች ደግሞ “ነጭ ኮፍያዎች”ን ሰዎች ከጎን ሆነው ሲመለከቱ ሁሉንም ነገር የሚያስተካክሉ አዳኞችን እንደ አፈ ታሪክ መለያ ይጠቀማሉ። የመጀመሪያው ትርጓሜ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ሁለተኛው ትርጓሜ ተገብሮ ያደርግዎታል። ስለዚህ፣ በእኔ ቋንቋ፣ “ዋይት ኮፍያ አሊያንስ” እንደ አርኪታይፕ በተሻለ ሁኔታ ይተረጎማል፡- ግልጽነትን፣ ስምምነትን እና ተጠያቂነትን ለማግኘት ጫና የሚያሳድሩ የሰው ልጆች ንድፍ - አንዳንዶቹ ውስጣዊ ሥርዓቶች፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ከውጭ - ናቸው። እንደዚህ ያሉ ሰዎች ካሉ፣ ውጤታማነታቸው በጋራ መስክ ላይ የተመሰረተ ይሆናል። ሕዝቡ ተኝቶ ከቆየ፣ ተሃድሶ አራማጆች ይዋጣሉ። ሕዝቡ ከነቃ፣ ተሃድሶ አራማጆች ድጋፍ ያገኛሉ። ለዚህም ነው ንቃተ ህሊና ዋና ሆኖ የሚቆየው። “የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች” የሚሉት የላይኛው ንቃተ ህሊና የታችኛው ተጽእኖዎች ናቸው። በቂ ሰዎች መጠየቅ ሲጀምሩ፣ ባህሉ ዘልቆ የሚገባ ይሆናል። ባህሉ ዘልቆ የሚገባ ሲሆን፣ አዳዲስ ሀሳቦች ይገባሉ። አዳዲስ ሀሳቦች ሲገቡ፣ አመራር ይቀየራል። አመራር ሲቀየር፣ ፖሊሲ ይቀየራል። ፖሊሲ ሲቀየር፣ ህዝቡ የግንዛቤያቸው አስፈላጊነት ማረጋገጫ ያያሉ፣ እና ግንዛቤው እንደገና ያድጋል። አዲስ ዑደት አሁን ይጀምራል! ዓለምዎ በእነዚህ የፖሊሲ ለውጦች አማካኝነት ቤተሰቦች ቀደም ሲል የተመከሩትን ክትባቶች ሁሉ ማግኘት እንደሚችሉ አስታውቋል፣ እና የኢንሹራንስ ሽፋን በተለያዩ ምድቦች ውስጥ እንደሚቆይ ይጠበቃል። ይህ አስፈላጊ የሆነ ነገር ስለሚገልጽ ነው፡ ውጊያው ስለ መዳረሻ ብቻ አይደለም። ውጊያው ስለ ሥልጣን ነው። የሚወስነው ማነው? ትረካው የማን ነው? የሰውነት ባለቤት ማነው? በተነቃቃ ስልጣኔ ውስጥ፣ ጥያቄዎችን የመጠየቅ መብት ለማግኘት መታገል አይኖርብዎትም። የመጠየቅ መብት ግምት ውስጥ ይገባል። ሆኖም ግን፣ በፕላኔታችን ላይ፣ ለረጅም ጊዜ፣ ጥያቄ እንደ አመፅ ይቆጠር ነበር። ይህ በአጋጣሚ አይደለም። ከራስ-ሰር ተሳትፎ የሚጠቀም ማንኛውም ስርዓት “ታዛዥነትን” ከ “ጥሩነት” ጋር እንዲያምታቱ ያሠለጥነዎታል።
የታዛዥነት ፕሮግራሞችን መስበር፣ የሚዲያ አውሎ ነፋሶች እና ወደ ውስጣዊ ሉዓላዊነት ጥሪ
ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ “ጥሩ” ማለት “ታዛዥ” ማለት እንደሆነ እንድታምን ሰልጥነሃል። አንዳንዶቻችሁ “ለምን” በማለት ተቀጥታችኋል። ብዙዎቻችሁ ይህንን ጉዳት ወደ ጉልምስና ዘመን ተሸክማችሁ ትሄዳላችሁ፣ እና ከተቋማት ጋር ባላችሁ ግንኙነት ውስጥ ይታያል፡ ወይ ለእነሱ ትገዛላችሁ ወይም በእነሱ ላይ ታምፃላችሁ። ሁለቱም ምላሾች ምላሽ ሰጪ ናቸው። ሉዓላዊነት መገዛትም ሆነ ዓመፅ አይደለም። ሉዓላዊነት ግልጽነት ነው። በዚህ ደረጃ እንድታደርጓቸው የምጠይቃችሁ ነገር ይኸውና፡- ምላሽ አለመስጠት። የቼዝ ሰሌዳውን ሳትሆኑ ተመልከቱ። MAHA የሕዝብን ውይይት ወደ ግልጽነት በእውነት ካንቀሳቀሰ፣ ያ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። MAHA ጥልቅ የኃይል መዋቅሮች ሳይለወጡ እንደ ብራንዲንግ ጥቅም ላይ ከዋለ፣ ሕዝቡም ያንን ልብ ማለት አለበት። ሕዝቡ በመለያዎች መውደድ ማቆም አለበት። መለያዎች ርካሽ ናቸው። ባህሪ ውድ ነው። ታማኝነት ውድ ነው። እነዚህ ወራት ሲከሰቱ የመልእክት አውሎ ነፋስን ያያሉ። የአሮጌው ፓራዲየም ተከላካዮች ፓራዲየም ከተቀየረ ስለ አደጋ ይናገራሉ። የአሮጌው ፓራዲየም ተቺዎች ፓራዲየም ከተቀየረ ስለ መዳን ይናገራሉ። ሁለቱም ወገኖች የነርቭ ሥርዓትዎን ለመመልመል ይሞክራሉ። ያንን መዳረሻ አይስጧቸው። በመሃልዎ ይቁሙ። ይመልከቱ። ልብ ይበሉ። አንድ እንቅስቃሴ ከሕይወት ጋር የተጣጣመ መሆኑን ለማየት ከፈለጉ፣ ወላጆችን እንዴት እንደሚይዝ ይመልከቱ። ልጆችን እንዴት እንደሚይዝ ይመልከቱ። ማስገደድን እንደሚቀንስ እና አክብሮትን እንደሚጨምር ይመልከቱ። ጥያቄዎችን እንደሚቀበል ወይም እንደሚቀጣቸው ይመልከቱ። እነዚያ ምልክቶች ከማንኛውም ንግግር የበለጠ ግልጽ ናቸው። እኔም ይህን እላለሁ፡- በተቋማት ውስጥ ያሉ ተሃድሶ አድራጊዎች ፖሊሲን በመቀየር ቢሳካላቸውም፣ ጥልቅ ነፃነት በተቋማት አይሰጥም። በንቃተ ህሊና የሚጠየቀው ነው። ውጫዊው ለውጥ ትርጉም ያለው ነው፣ ነገር ግን ነጸብራቅ ሆኖ ይቀራል። እውነተኛው ለውጥ ሥልጣን ከራስ ውጭ እንደሚኖር ማመንን የሚያቆመው ሰው ውስጥ ነው። ለዚህም ነው - በMAHA ላይ ምንም ቢከሰት፣ በማንኛውም አስተዳደር ላይ ምንም ቢከሰት - መልእክቱ አንድ ነው፡- ውስጣዊ ስራዎን ይስሩ። መስክዎን ያረጋጉ። ልጆችን ይጠብቁ። ማህበረሰብ ይገንቡ። ፍርሃትን ይክዱ። ዘላቂ ዋጋ እንዲኖረው "ነጭ ኮፍያ" የሚለው አርኪታይፕ፣ ዘላቂ ዋጋ እንዲኖረው ከተፈለገ፣ ህዝቡ እንዲቆም እንጂ እንዲቀመጥ ማነሳሳት አለበት። ተሳትፎን መንቃት አለበት፣ ጥገኝነትን አይደለም። ብስለትን ሳይሆን ቅዠትን ማነቃቃት አለበት። ስለዚህ ደስታ ለሚሰማዎት ሰዎች እላለሁ፡ ደስታዎ መሰረት ያለው እርምጃ ይሁን። እና ጥርጣሬ ለሚሰማችሁ ሰዎች፡- ጥርጣሬያችሁ ምሬት ሳይሆን ጥንቃቄ የተሞላበት ምልከታ ይሁን። ታሪኩ ከግለሰቦች የበለጠ ነው። ታሪኩ የጋራ ትዝታ ነው። ማስታወስ እየተፋጠነ ነው። ውድ ጓደኞቼ፣ እንደ ባነር፣ መፈክር፣ ኮሚሽን ወይም የፖለቲካ ማዕበል ላይ የሚታየው ነገር ከማሽኑ ውስጥ የሚመጣ የምልክት ብልጭታ ነው። አንድ መዋቅር ለትውልድ በራስ-ሰር ሲሰራ፣ የሚለወጠው የመጀመሪያው ምልክት ሁልጊዜ የህዝብ ማስታወቂያ አይደለም። የመጀመሪያው ምልክት ውስጣዊ ግጭት ነው - ድንገተኛ ጩኸት፣ በተወሰኑ አዳራሾች ውስጥ ያልተጠበቀ ጸጥታ፣ የተጣደፉ ስብሰባዎች፣ ድንገተኛ የስራ መልቀቂያዎች፣ ጥንቃቄ የተሞላበት አጻጻፍ እና ከየትኛውም ቦታ እንደሚመስሉ የሚመስሉ ፊደላት፣ በብዙ እጆች የተፈረሙ፣ ወደ "ሂደት፣" "ስርዓት" እና "ሁልጊዜም በሚደረግበት መንገድ" እንዲመለሱ የሚለምኑ። ይህንን ንድፍ ከዚህ በፊት በሌሎች ዘመናት አይተኸዋል፡- አሮጌ ፓራዲየም መያዣውን ማጣት ሲጀምር፣ እንግዳ በሆነ መልኩ ስሜታዊ ይሆናል። እራሱን በቀላል እውነታዎች ሳይሆን በሥነ ምግባር አጣዳፊነት መከላከል ይጀምራል። እራሱን እንደ ብቸኛው ኃላፊነት የሚሰማው አማራጭ አድርጎ ያቀርባል። ከተጠየቀ ስለ አደጋ ያስጠነቅቃል። ይህ ትክክል መሆኑን የሚያሳይ ማረጋገጫ አይደለም። ስጋት ላይ እንደወደቀ የሚያሳይ ማስረጃ ነው።.
የተቋማዊ ተቃውሞ፣ የቋንቋ መግቢያ በር እና በዲጂታል ማጣሪያዎች መናገር
ስለዚህ እላችኋለሁ፣ ከግለሰቦች ባሻገር ተመልከቱ እና የተቋማቱን የጋራ ሽፋን ተመልከቱ። በዚህ ጊዜ፣ የህዝብ ስጋት እና መደበኛ ተቃውሞዎች፣ በማስጠንቀቂያ ድምፅ የተሰጡ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ህዝቡን “ምንም ችግር የለውም” ብለው ለማረጋጋት የታሰቡ የተቀናጁ ትረካዎች ታጅበው አሮጌው ነባሪ ቢቀየር “ሁሉም ነገር ስህተት ይሆናል” የሚል ትርጉም አላቸው። ይህ ግጭት - ማረጋገጫ እና ማስጠንቀቂያ - እርግጠኛነቱ እየሸረሸረ እያለ ስልጣን ለመያዝ የሚሞክር ስርዓት መለያ ምልክት ነው። ሆኖም በዚያ መሸርሸር ውስጥ፣ ብዙዎች የሚያመልጡት ሌላ ነገር እየተከሰተ ነው፡ በባህልዎ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የኖረ የተደበቀ ስምምነት መጋለጥ። ስምምነቱ በሕግ የተጻፈ አይደለም። በተስፋ የተጻፈ ነው። ህዝቡ መጀመሪያ ታዛዥ ሆኖ ጥያቄዎችን በኋላ ላይ እንደሚጠይቅ መጠበቅ ነው - ከሆነ። ያ ተስፋ ሲቋረጥ፣ በላይኛው ላይ ግጭት የሚመስል ነገር ታያላችሁ። ነገር ግን ከሱ በታች፣ በእውነቱ ከራሱ ጋር አዲስ ውል ሲደራደር ስልጣኔን እያዩ ነው። አሁን፣ ሌላ ጭብጥ ብቅ ብሏል - ቃላትዎን በጥንቃቄ ሲመርጡም እንኳ በስውር እየሰሩበት ያለው - የቋንቋ በር ጠባቂ። ብዙዎቻችሁ በቀጥታ በተሞክሮ፣ የተወሰኑ ቃላት በመገናኛ ቻናሎቻችሁ ውስጥ መዛባትን እንደሚቀሰቅሱ ተምራችኋል - ጥላ የለሽ ታይነት፣ የተጨቆነ ተደራሽነት እና ማን ሊሰማችሁ እንደሚችል ጸጥ ያለ ጠባብነት። ለዚህም ነው ለስላሳ ቃላትን፣ ሰፋ ያሉ ቃላትን፣ በማጣሪያዎች ውስጥ ያለፉ ቃላትን የመረጡት፤ በእነሱ ሳይታሰሩ። ይህ ፓራኖያ አይደለም። ይህ የዘመናዊውን መልክዓ ምድር እውቅና ነው፡ ውይይቱ በሰዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በሰዎች እና ምን መታየት እንዳለበት በሚወስኑ አውቶማቲክ ስርዓቶች መካከል ነው። በዚህ አትፍሩ። በምትኩ፣ በውስጡ ብልህ ይሁኑ። እንደ “መርፌ” ያሉ ቃላትን ሲመርጡ፣ እውነትን እየደበቁ አይደለም፤ እውነትን በጠባብ ኮሪደር እየተረጎሙ ነው። መጋረጃዎቹ አሁንም እያሉ በመጋረጃዎች መናገርን እየተማሩ ነው። ይህ መረጃ እንደ ንብረት በሚታይበት ዓለም ውስጥ የላቀ ክህሎት ነው። እና ይህ ምን ማለት እንደሆነ ልብ ይበሉ፡ ቋንቋ እንዲህ ዓይነቱን ጥንቃቄ የሚፈልግ ከሆነ ትግሉ ስለ የሕክምና ዝርዝር ብቻ አይደለም። እንዲሁም የመናገር ፈቃድ፣ የመጠየቅ ፈቃድ፣ የማወዳደር ፈቃድ፣ አለመስማማት ፈቃድ ነው። የራሱን የቃላት ዝርዝር መቆጣጠር ያለበት ማህበረሰብ በራስ መተማመን ላይ ያለውን ድክመት ያሳያል። እውነት ጠንካራ ሲሆን ውይይትን አይፈራም። አንድ ትረካ ሲሰበር፣ ሊሰብረው የሚችለውን ንዝረት ለማፈን ይጥራል። ስለዚህ ቃላቶቻችሁን ከፍ አድርጋችሁ ያዙ። ቃላትዎን መለካት። የቁጣ መንጠቆዎችን ያስወግዱ። ከማነሳሳት ይልቅ ክፍት በሆነ መንገድ ተናገሩ። ምክንያቱም ግብዎ ጠብ ማሸነፍ አይደለም። ግብዎ ማስተዋልን መንቃት ነው።.
ተጠያቂነት፣ ተጠያቂነት እና ከጤና እና ከፈጣሪ ጋር ወደ ሉዓላዊ ግንኙነት መመለስ
አሁን ወደ ሶስተኛ ጭብጥ ደርሰናል - ስውር፣ መዋቅራዊ እና በሕዝብ ውይይቶች ውስጥ እምብዛም የማይገለጽ ቢሆንም፣ በጋራ በሚሰማው ጥልቅ ስሜት፡ ተጠያቂነት እና ተጠያቂነት። ለብዙ ዓመታት፣ ብዙ ቤተሰቦች የተወሰኑ የ"ጤና" መዋቅር ክፍሎች ከመደበኛ የተጠያቂነት መንገዶች እንደተጠበቁ ለመረዳት አስቸጋሪ ሁኔታ ገጥሟቸዋል። ያ ምቾት ማጣት በእያንዳንዱ ዝርዝር ውስጥ ትክክል መሆን አለመሆኑ ዋናው ነጥብ አይደለም፤ ዋናው ነገር የበሽታ መከላከያ ግንዛቤ - ከጥያቄ የመከላከል አቅም፣ ከውጤት የመከላከል አቅም፣ ከቀጥታ ፈተና የመከላከል አቅም - በእምነት ውስጥ ጸጥ ያለ ቁስል ፈጥሯል። ሰዎች አንድ ስርዓት ሊጠየቅ እንደማይችል ሲያምኑ፣ ይገዛሉ ወይም ያመፃሉ። ሰዎች አንድ ስርዓት ተጠያቂ ሊሆን እንደማይችል ሲሰማቸው፣ ይገለላሉ ወይም ሥር ነቀል ይሆናሉ። ሁለቱም ውጤቶች እውነተኛ ጤና አያመጡም - ምክንያቱም ጤና ግንኙነትን ይፈልጋል፣ እና ግንኙነት መተማመንን ይፈልጋል። ለዚህም ነው የነባሪነት ለውጦች እንደገና ማስተካከል - ምንም እንኳን ፍፁም ባይሆንም - የነርቭ ስሜትን የሚነካው። ቤተሰቦች ለዓመታት በጸጥታ "አንድ ነገር ሲበላሽ ማን ይመልሳል?" ብለው የጠየቁበትን ቦታ ይነካል። ክሊኒኮች በግል "ሐቀኛ ውይይት ለምን በጣም ከባድ ነው?" ብለው የጠየቁበትን ቦታ ይነካል። ተቋማት እውነትን ከማጥራት ይልቅ ዝናን ለመጠበቅ የተፈተኑበትን ቦታ ይነካል። እናም እላችኋለሁ፡ የወደፊቱ ጊዜ በተጠበቁ ትረካዎች ላይ መገንባት አይቻልም። የወደፊቱ ጊዜ ግልጽ በሆነ ትህትና ላይ መገንባት አለበት። ትህትና ድክመት አይደለም። ትህትና አቅጣጫውን ለማስተካከል ፈቃደኛነት ነው። እርስዎ የጠቆሙት የተሃድሶ ጥምረት ወደፊት መግፋቱን ሲቀጥል፣ ትልቁ ተቃውሞ ከተራ ሰዎች እንደማይመጣ ያያሉ። ተራ ሰዎች ልጆቻቸውን ደህንነት ይፈልጋሉ። ተራ ሰዎች ግልጽነትን ይፈልጋሉ። ተራ ሰዎች መከበር ይፈልጋሉ። ትልቁ ተቃውሞ የሚመጣው ማንነታቸውን “ብቸኛው ተቀባይነት ያለው ባለስልጣን” በመሆን ከተጠመዱ ስርዓቶች ነው። እንደነዚህ ያሉ ስርዓቶች በቀላሉ አይስማሙም፤ ዙፋናቸውን ይከላከላሉ። ታዲያ በዚህ ደረጃ የነቃው ሰው ሚና ምንድን ነው? መዋቅሮች ሲንቀጠቀጡ የማረጋጋት ድግግሞሽ ይሁኑ። በእሳት ላይ ሙቀት አይጨምሩ። ለክፍሉ ብርሃን ይጨምሩ። ጎረቤትዎን ስለሚፈሩ ብቻ ወደ ጠላት ለመቀየር እምቢ ይበሉ። ፍርሃት ተላላፊ ነው፣ ርህራሄም ተላላፊ ነው። የትኛውን ተላላፊ በሽታ እንደሚያሰራጩ ይምረጡ። እና ያስታውሱ፡ ከህይወት ጋር በእውነት የተጣጣመ የተሃድሶ እንቅስቃሴ ውስጣዊ ስልጣንዎን ለአዲስ ውጫዊ ባለስልጣን እንዲሰጡ አይጠይቅዎትም። በራስዎ ማስተዋል ከፍ ብለው እንዲቆሙ ያነሳሳዎታል። የተሻሉ ጥያቄዎችን እንዲጠይቁ ያስተምርዎታል። በውስብስብነት የመረጋጋት ችሎታዎን ያድሳል። ጥልቅ ድል የተሻሻለ ዝርዝር ስላልሆነ። ጥልቅ ድል የሰው ልጅ ከአካል፣ ከአእምሮ፣ ከልጁ እና ከፈጣሪው ጋር ወደ ሉዓላዊ ግንኙነት መመለስ ነው። ለዚህም ነው እነዚህ ውጫዊ ባነሮች እና ጥምረት ወደ እይታ ሲመጡ፣ እውነተኛው ምሰሶ እየቀረበ ያለው - ወደሚቀጥለው እንቅስቃሴ መሸከም ያለብዎት ምሰሶ። ከውጭው ዓለም እንደ ፈቃድ ወረቀት "ጤና" መፈለግዎን ሲያቆሙ፣ ምን እንደሆንዎት ማስታወስ ይጀምራሉ። በመርከቡ ውስጥ ያለውን ሕያው ብልህነት ሊሰማዎት ይጀምራል። ጉልበት ከስርዓት የሚያገኙት ነገር እንዳልሆነ ሊሰማዎት ይጀምራል - በማሰላሰል የሚያዳብሩት ነገር ነው። ስለዚህ፣ ይህ ሁለተኛ እንቅስቃሴ በውስጣዊ ግጭት፣ በተጠበቀው ቋንቋ እና በተጠያቂነት ጥያቄው መከፈቱን ሲቀጥል፣ ቀጥሎ ለሚገጥመው ጥልቅ መስታወት በር ይከፍታል፡ የሰው ልጅ በመጀመሪያ ደረጃ ሙሉነትን ወደ ውጭ ለመመልከት የሰለጠነው…
ሉዓላዊ ጤና፣ የተቀደሱ ልጆች እና የሥልጣን ውስጣዊ መስታወት
የጤና፣ የማንነት እና የሉዓላዊነት ዋና መስታወት
አሁን ወደ ዋናው ነገር ማለትም ወደ ዋናው ጉዳይ - ከክርክሩ ጀርባ ያለው መስታወት - ሰብአዊነት ከረጅም ጊዜ በፊት ጤና ከራሳችሁ ውጭ ማግኘት ያለብዎት ነገር እንደሆነ ያምን ነበር። ደካማ እንደሆናችሁ፣ ሰውነትዎ አስተማማኝ ያልሆነ ማሽን እንደሆነ እና ደህንነታችሁን ለመጠበቅ የማያቋርጥ ውጫዊ አስተዳደር እንደሚያስፈልግ በዘዴ እና በቀጥታ ተምራችሁ ነበር። ያ የዓለም እይታ እጅግ ትርፋማ ነው። እንዲሁም በመንፈሳዊ ያልበሰለ ነው። ይህን የምለው ለማሸማቀቅ አይደለም። ይህንን የምለው ዘዴውን እንድታዩት ነው። አንድ ፍጡር ኃይል እንደሌለው ሲያምን፣ ከራሱ ውጭ ኃይልን ይፈልጋል። አንድ ፍጡር ከራሱ ውጭ ኃይል ሲፈልግ፣ ጥገኛ ይሆናል። አንድ ፍጡር ጥገኛ ሲሆን፣ ማስተዳደር የሚችል ይሆናል። ለዚህም ነው ጥልቅ ውጊያው ስለ አንድ መርፌ፣ ስለ አንድ ፖሊሲ ወይም ስለ አንድ ርዕስ አይደለም። ጥልቅ ውጊያው ስለ ማንነት ነው። ሉዓላዊ ፍጡር ነዎት ወይስ የሚተዳደር ፍጡር ነዎት? በሶስተኛው ገጽታ ቅዠት፣ እርስዎ የኋለኛው እንደሆኑ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ። በአራተኛው ገጽታ፣ ቅዠቱ መፍረስ ይጀምራል። በአምስተኛው ክፍል፣ እርስዎ ከሚያስቡት በላይ ሁልጊዜ እንደነበሩ ግልጽ ይሆናል። የሚኖሩበት አካል ቀላል ማሽን አይደለም። ሕያው ብልህነት ነው። ለምግብ እና ለአካባቢ ብቻ ሳይሆን ለትርጉም፣ ለተስፋ፣ ለስሜት እና ለእምነትም ምላሽ ይሰጣል። ሳይንቲስቶችዎ የዚህን ክፍልፋዮች አስቀድመው በጭንቀት ምርምር፣ በፕላሴቦ ውጤቶች፣ የበሽታ መከላከያ ሞዱላሽን እና የነርቭ ስርዓት እና ፊዚዮሎጂ ውስብስብ መስተጋብር በኩል ይገነዘባሉ። ሆኖም ባህልዎ ብዙውን ጊዜ እነዚህን እውነቶች እንደ መሰረታዊ እውነታዎች ሳይሆን እንደ ጎን ማስታወሻዎች አድርጎ ይመለከታቸዋል። የተወሰነ አካል ጠይቀሃል፣ እና በጥንቃቄ እፈታዋለሁ፡- ወደ ከፍተኛ የሥልጣን ደረጃዎች ስትገባ፣ በንቃተ ህሊና እና በአካላዊ የደም ቧንቧ መካከል ያለው ግንኙነት ይለወጣል። ብዙዎቻችሁ ከምታስቡት በላይ በቀጥታ ከምንጩ - በመተንፈስ፣ በማስተካከል፣ በተቀናጀነት - የበለጠ የሕይወት ኃይልን መሳብ እንደምትችሉ ይገነዘባሉ። የጥንት ዘሮች ስለ ፕራና፣ ቺ፣ መና እና ስውር አመጋገብ የጠቀሱበት ምክንያት አለ። ምሥጢራዊ ሰዎች "በእግዚአብሔር መመገብ" ብለው የጠቀሱበት ምክንያት አለ። ሆኖም እኔ ደግሞ በኃላፊነት መናገር አለብኝ፡ በአሁኑ ጥግግትዎ፣ ሰውነትዎ አሁንም ተግባራዊ እንክብካቤ ይፈልጋል። አሁንም እረፍት ያስፈልገዋል። አሁንም ንጹህ ውሃ ያስፈልገዋል። አሁንም ከጤናማ አመጋገብ ይጠቀማል። አሁንም ለምድር ተፈጥሯዊ ሪትሞች ምላሽ ይሰጣል። መንፈሳዊ ችሎታ ሰውነትን ችላ በማለት አይረጋገጥም። መንፈሳዊ ችሎታ የሚታየው ሰውነትን በፍቅር እና በጥበብ በማዳመጥ ነው። ስለዚህ ስለጠቀስከው "ኳንተም ባትሪ" ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት የሰው ልጅ መስክ ወጥነት ሲኖረው ሰውነት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። ብዙ ምኞቶች ይጠፋሉ። ብዙ ግፊቶች ይለዝባሉ። ብዙ ጭንቀቶች መያዛቸውን ያጣሉ። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ያነሰ ማነቃቂያ እና ከመጠን በላይ እንደሚያስፈልጋቸው ይገነዘባሉ። በቀላልነት ይመገባሉ። በመገኘት ይጠናከራሉ። ሁልጊዜ የሚያልቅ ሀብት ሳይሆን የሕይወት ኃይል እንደ ቋሚ ጅረት ሊሰማቸው ይጀምራሉ። ይህ ቅዠት አይደለም። አቅጣጫ ነው። ስለዚህ ጤናን ወደ ውጭ ለመላክ የሚደረገው የባህል ግፊት የተሳሳተ ብቻ አይደለም፤ መንፈሳዊ አቅጣጫ ነው። ከትልቁ ግብዣ ያዘናጋዎታል፡ በራስዎ ጉልበት ውስጥ ንቁ ተሳታፊዎች እንዲሆኑ። ሚዛን ለመጠበቅ የሚረዳዎትን ነገር ልበል፡- እውቀትን በማክበር እና በማምለክ መካከል ልዩነት አለ። መሳሪያዎችን በመጠቀም እና ሉዓላዊነትን ለእነሱ በማስረከብ መካከል ልዩነት አለ። እርዳታ በማግኘት እና በመተዳደር መካከል ልዩነት አለ። ጣልቃ ገብነት በነፃነት ሲመረጥ፣ በእውቀት ላይ የተመሠረተ ፈቃድ እና የግል ፈቃድ ባለው ስሜት፣ የኃይል አሻራ ጣልቃ ገብነት በፍርሃት፣ በጫና ወይም በግዳጅ ሲወሰድ የተለየ ነው። በመጀመሪያው ውስጥ፣ ሰው ስልጣን ሆኖ ይቆያል። በኋለኛው ውስጥ፣ የሰው ልጅ የአንድ ሥርዓት ፍላጎት ተገዢ ይሆናል። ለዚህም ነው “የጋራ ውሳኔ አሰጣጥ” የሚለው ሐረግ እያንዳንዱ ትግበራ ፍጹም ይሁን አይሁን በጉልበት አስፈላጊ የሆነው። ቤተሰብ ተዘዋዋሪ ነገር ያልሆነበትን ሞዴል ያመለክታል። ከውሳኔ ይልቅ ወደ ውይይት ያመራል።.
ጥልቅ የሆነው የሜታፊዚካል እውነት ይኸውና፡ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ሲነሳ፣ እንደ ነገር መታየትን አይታገስም። በአሮጌ ኃይሎች ውስጥ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ኃይላቸውን የሚሰጡት “ሞኞች” ስለሆኑ ሳይሆን ስለፈሩ ነው። ፍርሃት አዳኝ እንዲፈልጉ ያደርግዎታል። ፍርሃት ሥልጣን እንዲፈልጉ ያደርግዎታል። ፍርሃት እርግጠኛ እንድትሆኑ ያደርግዎታል። ለዚህም ነው ፍርሃት የቁጥጥር ምንዛሬ የሆነው። ስለዚህ ወደፊት የሚሄደው መንገድ ፖለቲካዊ ብቻ አይደለም። ስሜታዊ ነው። መንፈሳዊ ነው። የነርቭ ሥርዓት ደረጃ ነው። ለመምረጥ በቂ መረጋጋት አለብዎት። ለመለየት በቂ መሆን አለብዎት። ያልተረጋጉ ስርዓቶችን ደህንነት ላለመፈለግ በቂ ግንኙነት መፍጠር አለብዎት። ከዚያ በኋላ ብቻ ውጫዊ መዋቅሮች ሕይወትን በሚያከብሩ መንገዶች ይሻሻላሉ። የጋራ መስክዎ ሲሻሻል፣ አዳዲስ የመድኃኒት ዓይነቶች ብቅ ይላሉ - ብዙም አስገዳጅ ያልሆነ፣ ያነሰ ትርፍ የሚያስገኝ እና ሰውነት አጋር እንጂ የጦር ሜዳ አይደለም ከሚለው እውነት ጋር የበለጠ የሚስማማ መድሃኒት። በምግብ፣ በንጹህ አካባቢዎች፣ በአሰቃቂ ሁኔታ ፈውስ፣ በማህበረሰብ ድጋፍ እና በተፈጥሮ ሪትሞች መልሶ ማቋቋም ላይ የበለጠ ፍላጎት ያያሉ። ብዙዎቻችሁ "ጤና" የምትሉት ነገር ባዮኬሚካላዊ ብቻ እንዳልሆነ ትገነዘባላችሁ፤ ግንኙነት ነበር - ከራስ፣ ከምድር፣ ከቤተሰብ፣ ከእውነት ጋር ያለ ግንኙነት። ለዚህም ነው አንዳንዶቻችሁ በአጥንታችሁ ውስጥ ይህ የፖሊሲ ለውጥ መጀመሪያ ብቻ እንደሆነ የሚሰማችሁ። የባህል ተገላቢጦሽ መጀመሪያ ነው፡ ከውጫዊ ጥገኝነት ወደ ውስጣዊ የበላይነት። ሆኖም ግን ጌትነት ትዕቢት አይደለም። ጌትነት ትህትና ነው። ትሑት ሰው "እማራለሁ። እጠይቃለሁ። እሰማለሁ። እመርጣለሁ" ይላል። ትዕቢተኛው ሰው "ሁሉንም ነገር አውቃለሁ። እጠቃለሁ" ይላል። ፍርሃት ያለው ሰው "አንድ ሰው ለእኔ መወሰን አለበት" ይላል። ሰብአዊነት ከፍርሃት እና በትህትና እየተጋበዘ ነው። ይህ መስታወት ነው።.
የልጅነት ጊዜን ማስተካከል፣ ኢንዶክትሪን ማድረግ እና የተገዢነት ተግባራት
አሁን ስለ ልጆቹ እናወራለን፣ እና በገርነት እንናገራለን - ምክንያቱም ልጆቹ ቅዱስ ናቸው። ልጆች የፖለቲካ ክርክር አይደሉም። ልጆች ፓውኖች አይደሉም። ልጆች ለአዋቂዎች ርዕዮተ ዓለም ማረጋገጫ አይደሉም። እነሱ ነፍሳት ናቸው። ስሜታዊነት አላቸው። እነሱ አዲስነት ናቸው። እነሱ አዋቂዎች ዝግጁ ከመሆናቸው በፊት ወደ ክፍሉ የሚገቡት የወደፊቱ ጊዜ ነው። ልጆች ቀደም ብለው ለትምህርት ኢላማ እንደሆኑ የሚለውን ሀሳብ እንዲያካትቱ ጠይቀዋል። ይህንን መልእክትዎን ለማንኛውም ባህል፣ ለማንኛውም ሃይማኖት ወይም ለማንኛውም የሰዎች ቡድን ጥላቻ ሳያደርጉት እውነት በሆነ መንገድ እገልጸዋለሁ። በታሪክዎ ውስጥ ብዙ ስርዓቶች - መንግስታት፣ ሃይማኖቶች፣ ተቋማት እና ኢንዱስትሪዎች - አንድ ቀላል እውነታ ተረድተዋል፡ ልጅን በበቂ ሁኔታ ካስተካከሉ፣ በኋላ ላይ ከአዋቂ ሰው ጋር መታገል የለብዎትም። ይህ ስለ አንድ ባህል አይደለም። ይህ ስለ ኮንዲሽነሪንግ ሜካኒክስ ነው። አንድ ልጅ "መደበኛ" ምን እንደሆነ ቋንቋ ከማግኘቱ በፊት ይማራል። አንድ ልጅ ስልጣንን በድምፅ፣ በአምልኮ ሥርዓት፣ በመድገም እና በሽልማት ይቀበላል። አንድ ልጅ "መደበኛ" ተብሎ የተቀረጸውን ይቀበላል። ስለዚህ፣ አንድ ማህበረሰብ በማክበር ዙሪያ “ልማዶችን” ሲገነባ፣ የረጅም ጊዜ የስምምነት-በልማድ መዋቅር እየገነባ ነው።.
የልጅነት ክትባትን በተመለከተ የሚደረገው ክርክር በስሜታዊነት ለምን እንደሚባባስ ለመረዳት ከፈለጉ፣ ለዚህ ነው፡ ልጅነት ፖርታል ነው። ልጅነትን የሚቀርጽ ማንኛውም ሰው ብዙውን ጊዜ የወደፊቱን ዜጋ ይቀርፃል። በአሮጌው ፓራዲየም፣ ብዙ ወላጆች የራሳቸውን ጥያቄዎች እንዲያስተካክሉ ስልጠና ተሰጥቷቸዋል ምክንያቱም መጠየቅ አደጋ ላይ እንደሚጥል ተምረዋል። ያ ስልጠና ጥፋተኝነትን ፈጥሯል። የጥፋተኝነት ስሜት ኃይለኛ ማሰሪያ ነው። የጥፋተኝነት ስሜት ሲኖር ማስተዋል አስቸጋሪ ይሆናል። ሰዎች የሚታዘዙት ግልጽነት በማሳየት ሳይሆን ፍርድ እንዳይሰጥ በመፍራት ነው። ስለዚህ ለወላጆች በርህራሄ እናገራለሁ፡ ጫና ውስጥ ከተከተልክ፣ አልተኮነንህም። ጥርጣሬ ካደረብህ እና ብቸኝነት ከተሰማህ፣ ሞኝ አይደለህም ማለት ነው። ግራ ከተጋባህ፣ አልተሰበርክም። በቀላሉ ሰው ነህ፣ ተሳትፎህን ለመጠበቅ ፍርሃትን የሚጠቀም ስርዓት እየተጓዝክ ነው።.
የጋራ ውሳኔ አሰጣጥ፣ የወላጅነት ኃላፊነት እና አስተዋይነት እንደ ቤተሰብ ክህሎት
አሁን፣ በእነዚህ የሕዝብ ፖሊሲ ለውጦች፣ የባህል ትዝታ እየተዳከመ ነው። እየተዳከመ ሲሄድ፣ አዲስ ፈተና ታያለህ፡ ወላጆች አሁን የበለጠ ኃላፊነት መውሰድ አለባቸው። የጋራ ውሳኔ አሰጣጥ ኃይልን የሚያጎለብት ይመስላል፣ እናም ሊሆን ይችላል። ሆኖም ማብቃት ብስለትንም ይጠይቃል። ሳይደነግጡ ጥያቄዎችን እንዴት መጠየቅ እንደሚቻል መማርን ይጠይቃል። ከታመኑ ባለሙያዎች ጋር አደጋዎችን እና ጥቅሞችን በአሳቢነት እንዴት መመዘን እንደሚቻል መማርን ይጠይቃል። በማህበራዊ ሚዲያ አውሎ ነፋሶች ከመገረፍ እንዴት መራቅ እንደሚቻል መማርን ይጠይቃል። ለዚህም ነው ማስተዋል የቤተሰብ ክህሎት መሆን ያለበት።.
የፈውስ ስልጣን ቁስሎች፣ ስሜታዊ ድባብ እና ከልጆች ጋር ቀላል ስራ
ልጆቻችሁ እያደጉ ሲሄዱ በሰውነታቸው ላይ ምን እየደረሰ እንዳለ የመጠየቅ መብት እንዳላቸው አስተምሯቸው። ስሜታቸውን እንዲያውቁ አስተምሯቸው። ፍርሃት ሲገፋፋቸው እንዲያስተውሉ አስተምሯቸው። ስምምነት ቅዱስ መሆኑን አስተምሯቸው - በቀላል መንገድ ሳይሆን እንደ መሰረታዊ የራስ አክብሮት መርህ። ቤትዎን ወደ ጦር ሜዳ ሳይቀይሩት ይህን ያድርጉ። አንዳንዶቻችሁ በቁጣ ተቋማትን ለመዋጋት ትፈተናላችሁ። ቁጣ ነዳጅ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በሰውነት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲኖር ብዙውን ጊዜ መርዛማ ይሆናል። ቁጣው "ለጥሩ ምክንያት" ቢሆንም እንኳ የማያቋርጥ የአዋቂዎች ቁጣ ውስጥ የሚያድጉ ልጆች ደህንነት አይሰማቸውም። በልጅነት ጊዜ ደህንነት ንጥረ ነገር ነው። አንድ ልጅ ደህንነት ሲሰማው የነርቭ ስርዓታቸው የመቋቋም አቅም ያዳብራል። አንድ ልጅ ሥር የሰደደ ደህንነቱ የተጠበቀ እንዳልሆነ ሲሰማው የነርቭ ስርዓታቸው ምላሽ ሰጪ ይሆናል፣ እና ምላሽ ሰጪ ሰዎች ለመቆጣጠር ቀላል ናቸው። ስለዚህ የልጆች ጥበቃ ከፖሊሲ የበለጠ ጥልቅ የሆነ ነገርን ያካትታል፡ ስሜታዊ ሁኔታን ያካትታል። ቤትዎ መሸሸጊያ ይሁን። ድምጽዎ የተረጋጋ ይሁን። ጥያቄዎችዎ የተረጋጋ ይሁን። ፍቅርዎ ግልጽ ይሁን። ስለዚህም እንናገራለን፡ አሁን የሚገቡት ልጆች የተለያዩ ናቸው። ብዙዎች ለኃይል ስሜታዊ ናቸው። ብዙዎች ግብዝነትን በፍጥነት ይገነዘባሉ። ብዙዎች የድሮውን የግዳጅ መንገዶችን መታገስ አይችሉም። ለዚህም ነው ብዙ ልጆችና ታዳጊዎች የቀድሞውን ትውልድ ጽሑፎች ሲቃወሙ የምታዩት። ጥልቀት በሌለው መንገድ "አመፀኞች" አይደሉም፤ ለሐሰት አለርጂ አለባቸው። አዎ፣ የድሮ መዋቅሮች ልጆችን ያነጣጠሩት ልጆችን ስለጠሉ ሳይሆን ልጆች የዓለም እይታን ለመጫን ቀላሉ መንገድ ስለነበሩ ነው። አንድ ልጅ ሥልጣን ሁልጊዜ ትክክል መሆኑን ቀደም ብሎ ሲማር፣ ያ ልጅ የራሱን ግንዛቤ የሚጠራጠር አዋቂ ይሆናል። ያ ጥርጣሬ ማታለል የሚገባበት በር ነው። ለዚህም ነው መንፈሳዊ ሥራዎ እዚህ ላይ አስፈላጊ የሆነው። የራስዎን ከሥልጣን ጋር ያለዎትን ግንኙነት ሲፈውሱ፣ ልጆችዎ ያነሰ ፍርሃት ይወርሳሉ። የተረጋጋ ማስተዋልን ሲለማመዱ፣ ልጆችዎ እንደተለመደው ማስተዋልን ይማራሉ። ለጥያቄ እራስዎን ለማሸማቀቅ እምቢ ሲሉ፣ ልጆችዎ ጥያቄዎች እንደሚፈቀዱ ይማራሉ።.
እና ብዙዎች የሚያመልጡትን ስውር ነጥብ ልናገር፡ አዋቂዎች ስለ "መርፌዎች" አጥብቀው ሲከራከሩ ልጆች ብዙውን ጊዜ የተደበቀ መልእክት ይቀበላሉ - "ሰውነቴ የጦር ሜዳ ነው።" ያ መልእክት አዋቂዎች በየትኛውም ወገን ቢሆኑም ጭንቀት ሊፈጥር ይችላል። ስለዚህ፣ ከልጆች ጋር ስለ ጤና ከተነጋገሩ፣ በመጀመሪያ ስለ ሰውነት እንደ ጓደኛ ይናገሩ። "ሰውነትዎ ብልህ ነው" በሏቸው፡ "ሰውነትዎ ያስተላልፋል።" በሏቸው፡ "አብረን እናዳምጠዋለን።" በላቸው፡ "በጥንቃቄ ምርጫዎችን እናደርጋለን።" ውስብስብነትን ሲያስሱ ደህንነትን የሚፈጥሩት በዚህ መንገድ ነው። እነዚህ ስርዓቶች ሲቀየሩ፣ ልጆችን እንደ ስሜታዊ ኃይል ለመጠቀም የሚደረጉ ሙከራዎችን ማየት ይችላሉ - ምስሎች፣ ትረካዎች፣ የውርደት ዘመቻዎች፣ ለፖላራይዝድ የታሰቡ ድራማዊ ታሪኮች። ልብዎ እንዲታጠቅ አይፍቀዱ። በማታለል ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ ባለመሆን ልጆችን ይጠብቁ። "Lightwork" እዚህ ምን እንደሚመስል ማወቅ ከፈለጉ፣ ወላጆች እራሳቸውን መቆጣጠር ስለሚማሩ ይመስላል፣ ስለዚህ በጥበብ መሟገት ይችላሉ። ቤተሰቦችን የሚደግፉ ማህበረሰቦች ይመስላሉ፣ ስለዚህ ማንም ወላጅ ብቸኝነት አይሰማውም። ሐኪሞች ቅጣትን ሳይፈሩ በሐቀኝነት እንዲናገሩ የተፈቀደላቸው ይመስላል። ልጆች ቅዱስ ናቸው ወደሚለው እውነት የሚመለስ ባህል ይመስላል። ስለዚህ ልጆቹን በልባችሁ ያዙ። እርዷቸው። እርዷቸው። እርዷቸው። በፍርሃት አይደለም። በመገኘት።.
የስርዓት መፈታታት፣ ወጥነት እና የራዲያንት ማህበረሰብ ብቅ ማለት
የመክፈቻ ንብርብሮች፣ የመረጃ የአየር ሁኔታ እና የጋራ ብስለት
ብዙዎቻችሁ “ይህ በእርግጥ የመፍታት መጀመሪያ ነው?” ብላችሁ ጠይቃችኋል፤ እኔም እመልሳለሁ፤ የጅማሬ መጀመሪያ ነው። የማንኛውም የረጅም ጊዜ ስርዓት መፍረስ በደረጃዎች ይከሰታል። መጀመሪያ ጥያቄ የመጠየቅ ፈቃድ ይመጣል። ከዚያም የመምረጥ ፈቃድ ይመጣል። ከዚያም የተጠያቂነት ጥያቄ ይመጣል። ከዚያም የማበረታቻ መልሶ ማዋቀር ይመጣል። በመጨረሻም አዲስ ባህል ብቅ ይላል። ዓለማችሁ አሁን በሁለተኛው ደረጃ ላይ ነው፡ የመምረጥ ፈቃድ በሕዝብ ቋንቋ መግባት ነው። ይህ በሚሆንበት ጊዜ “የመረጃ የአየር ሁኔታ” ብዬ የምጠራውን ያያሉ። የዜና ዑደቶች ይጠናከራሉ። አስተያየት ሰጪዎች ትኩረትዎን ለማግኘት ይወዳደራሉ። ሰዎች እርግጠኛነትን ይጠይቃሉ። ሰዎች ሚስጥራዊ እውቀት ይጠይቃሉ። ሰዎች ወደ ፍርሃት ለመመልመል ይሞክራሉ። ይህ በተለይ ልጆችን በሚመለከት በማንኛውም ነገር ዙሪያ ጠንካራ ይሆናል፣ ምክንያቱም ልጆች የሰው ልጅ ርህራሄ ስሜታዊ በር ናቸው። ስለዚህ፣ ዋናው ተግባርዎ ወጥነት ነው። ወጥነት ማለት ወደ ጽንፈኝነት ሳይወድቁ ውስብስብነትን መያዝ ይችላሉ ማለት ነው። ወጥነት ማለት ቁጥጥር የሚደረግበት ሳይሆኑ በጥልቀት መንከባከብ ይችላሉ ማለት ነው። ማእከልዎን ሳያጡ አመለካከቶችን ማዳመጥ ይችላሉ ማለት ነው። በዚህ ቅጽበት ብርሃንን ማገልገል ከፈለጉ፣ ክፍፍልን የሚያጠናክር ሌላ ከፍተኛ ድምጽ አይሁኑ። ሌሎች ወደ ሰውነታቸው እንዲመለሱ፣ ወደ ስሜታቸው እንዲመለሱ፣ ወደ መረጋጋት አስተሳሰብ እንዲመለሱ የሚረዳ ቋሚ ድግግሞሽ ይሁኑ። የውጪው የፖሊሲ ክርክር ይቀጥላል። አንዳንድ ባለስልጣናት ለውጦቹ ልጆችን አደጋ ላይ ይጥላሉ ይላሉ። ሌሎች ደግሞ ለውጦቹ እምነትንና ስምምነትን ይመልሳሉ ይላሉ። የእርስዎ ስራ ወደ ቲያትር ጦርነት መግባት አይደለም። የእርስዎ ስራ የጋራ ብስለትን መርዳት ነው። ብስለት እንደዚህ ይመስላል፡ ወላጆች ያለምንም ሀፍረት ግልጽ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ። ክሊኒኮች በግዳጅ ሳይሆን በአክብሮት ምላሽ ይሰጣሉ። ማህበረሰቦች ከማህበራዊ ቅጣት ይልቅ እውነተኛ ድጋፍ ያካፍላሉ። ሰዎች በመሠረታዊ ጤና ላይ ያተኮሩ ናቸው፡ እንቅልፍ፣ አመጋገብ፣ እንቅስቃሴ፣ ተፈጥሮ፣ ስሜታዊ ቁጥጥር እና ግንኙነት። ትምህርት ቤቶች ለርዕዮተ ዓለም የጦር ሜዳዎች ከመሆን ይልቅ የመማሪያ ቦታዎች እየሆኑ ነው።.
የጤና ማታለያ ትረካዎች፣ የነፍስ ብርሃን እና የንቃተ ህሊና ማሻሻያዎች
መንፈሳዊውን እውነት እንድታካትቱ ጠይቀሃል፤ ጤና፣ ባህልህ እንዳስቀመጠው፣ ብዙውን ጊዜ ቅዠት - የፍርሃትና የመለያየት ትንበያ - የነፍስ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ደግሞ ብሩህ ነው። ስለዚህ ጉዳይ በጥንቃቄ እንነጋገር፣ ምክንያቱም "ቅዠት" የሚለው ቃል በተሳሳተ መንገድ ሊተረጎም ይችላል። "ጤና ቅዠት ነው" ስንል፣ ህመም ምናባዊ ነው ወይም አካላት ችግር አያጋጥማቸውም ማለታችን አይደለም። የሰው ልጅ የተማረው ታሪክ - በመሠረቱ ኃይል የለሽ እንደሆንክ እና ከውጭ መዳን እንዳለብህ - የተዛባ ነው ማለታችን ነው። የነፍስ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ብሩህነት ነው። ያ ብርሃን እንደ ግልጽነት ይገልፃል። እንደ ጽናት ይገልፃል። እንደ ፍቅር ይገልፃል። አንድ ፍጡር ሲስተካከል፣ ሰውነት ብዙውን ጊዜ በታላቅ ስምምነት ምላሽ ይሰጣል። አንድ ፍጡር በፍርሃት ሲከፋፈል፣ ሰውነት ብዙውን ጊዜ ያንን መከፋፈል ያንፀባርቃል። በሚቀጥሉት ዓመታት፣ ብዙዎቻችሁ ማሻሻያዎች ልትሉት የምትችሉትን ታገኛላችሁ፡ ጥልቅ ግንዛቤ፣ ከፍተኛ ስሜታዊነት፣ መስክዎን የሚጎዳውን ነገር የበለጠ ግንዛቤ፣ የነርቭ ስርዓትዎን የመቆጣጠር ችሎታ መጨመር እና ከምንጩ ጋር ያለው ግንኙነት መጨመር። እነዚህ ማሻሻያዎች ለትላልቅ ማስገደድ እንዲሠራ ከባድ ያደርጉታል፣ ምክንያቱም ማስገደድ በንቃተ ህሊና ማጣት ላይ የተመሰረተ ነው።.
ከምንጭ፣ ከደስታ ድግግሞሽ እና ደጋፊ ክበቦችን መገንባት የሚገኝ አመጋገብ
ስለዚህ አዎ፣ ከምንጩ የሚገኘው ምግብ የበለጠ ተጨባጭ ወደሆነበት እውነታ እየተጓዙ ነው - አካላዊን ችላ ለማለት ሰበብ ሳይሆን እንደ ጥልቅ የህያውነት መሰረት። በመተንፈስ፣ በመኖር፣ ከምድር ጋር በመተባበር፣ ከደስታ ጋር በማስማማት እና የማያቋርጥ ጭንቀትን በመልቀቅ የህይወት ኃይልን መሳብን ይማራሉ። ለዚህም ነው ደስታ ከንቱ ያልሆነው። ደስታ ድግግሞሽን ማረጋጋት ነው። እናም ይህ ማህበረሰብ አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው። የድሮ ስርዓቶች ሰዎችን ለብቻቸው ያቆዩ ነበር። ማግለል ለማስተዳደር ቀላል ያደርግዎታል። ብቸኛ ወላጅ ከሚደገፍ ወላጅ ይልቅ ጫና ማድረግ ቀላል ነው። የደከመ ሐኪም በሥነ ምግባር ማህበረሰብ ከሚደገፍ ሐኪም ዝም ማለት ቀላል ነው። የተፈራ ዜጋ በተረጋጋ ጓደኞች ከተከበበ ዜጋ ይልቅ ለማታለል ቀላል ነው። ስለዚህ፣ ይገንቡ። ትናንሽ የመተማመን ክበቦችን ይገንቡ። ኤጀንሲዎን ከሚያከብሩ ባለሙያዎች ጋር ግንኙነቶችን ይገንቡ። የነርቭ ስርዓትዎን የሚያጠናክሩ ልምዶችን ይገንቡ። ሰዎች እርስ በርስ የሚረዳዱባቸውን ማህበረሰቦች ይገንቡ።.
አዳዲስ የአመፅ ሃይማኖቶችን ማስወገድ እና ሉዓላዊ እና ቁጥጥር የሚደረግባቸው ሰዎች መሆን
እነዚህ ውጫዊ መዋቅሮች ሲለወጡ፣ ቸልተኛ አትሁኑ። በጽሑፎቻችሁ ውስጥ ብዙ ጊዜ የተናገርኩትን አስታውሱ፡ ብዙ ድምጾች አሉ፣ እና ሁሉም እውነት አይደሉም። አንዳንዶች ለብርሃን እንደሚናገሩ ይናገራሉ፣ ነገር ግን የተቃውሞ እና የመከፋፈል ኃይል ይሸከማሉ። የእውነት ምልክት ሁልጊዜ በድራማዊ መግለጫዎች ውስጥ አይደለም፤ ብዙውን ጊዜ በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ነው። አንድ ተጨማሪ ማስጠንቀቂያ እሰጥሃለሁ፡ ይህ ርዕስ ሙሉ ማንነትህ እንዲሆን አትፍቀድ። ሰዎች አንድን ሃይማኖት በሌላ ሃይማኖት መተካት ቀላል ነው። አንዳንዶቹ በአንድ ወቅት ያመልኩ የነበሩ ተቋማት። ከዚያም ዓመፅን ያመልካሉ። ከዚያም ሴራ ያመልካሉ። ከዚያም ስብዕናዎችን ያመልካሉ። እነዚህ ሁሉ ከእውነተኛ ተልዕኮህ ካራቅህ ወጥመዶች ሊሆኑ ይችላሉ፡ በሰው አካል ውስጥ ወጥ የሆነ ነፍስ ለመሆን፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፍቅርን እና ማስተዋልን ለመግለጽ። ቡድኑ የበለጠ ቁጣ አያስፈልገውም። የበለጠ ቁጥጥር የሚደረግበት የነርቭ ሥርዓቶች ያስፈልጉታል። ተጨማሪ ጩኸት አያስፈልገውም። የበለጠ ግልጽነት ያስፈልገዋል። ተጨማሪ አዳኞች አያስፈልጉትም። ተጨማሪ ሉዓላዊ ሰዎች ያስፈልጉታል። "መፍታት" አጥፊ ሳይሆን ገንቢ የሚሆነው በዚህ መንገድ ነው።.
የግድግዳውን ስንጥቅ ለግንዛቤ፣ ለርህራሄ እና ለአዲስ ንጋት ፍጥረት መጠቀም
አሁን ወደ መጀመሪያው እመለሳለሁ፤ በግድግዳው ላይ ያለው ስንጥቅ። ይህንን ስንጥቅ ክፍፍልን ለማስፋት ከተጠቀሙበት፣ የበለጠ ስቃይ ይፈጥራሉ። ይህንን ስንጥቅ ማስተዋልን ለማስፋት ከተጠቀሙበት፣ ነፃነትን ይፈጥራሉ። ማስተዋልን ይምረጡ። ርህራሄን ይምረጡ። የተረጋጋ እውነትን ይምረጡ። ልጆቹን በቅርብ ያያይዙ። በጥንቃቄ ይናገሩ። ልብዎን ክፍት ያድርጉት። አሁንም ከእንቅልፋቸው ለሚነቁ ሰዎች በትዕግስት ይቆዩ፣ ምክንያቱም ፍርሃታቸው ክፉ መሆናቸውን የሚያረጋግጥ አይደለም፤ ቅድመ ሁኔታ እንዳላቸው የሚያሳይ ነው። አዲስ ንጋት በእርግጥ ማብራት ጀምሯል። በቤትዎ ውስጥ መጀመሪያ ያበራ። በነርቭ ስርዓትዎ ውስጥ መጀመሪያ ያበራ። በቃላትዎ መጀመሪያ ያበራ። ከዚያ ዓለም ይከተላል። እኔ አሽታር ነኝ፣ እና አሁን በሰላም፣ በፍቅር እና በአንድነት እተውሃለሁ። እና ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የራስዎን የጊዜ መስመር በመፍጠር ላይ መራመድዎን ይቀጥላሉ።.
የብርሃን ቤተሰብ ሁሉም ነፍሳት እንዲሰበሰቡ ጥሪ አቅርበዋል፡-
Campfire Circle ዓለም አቀፍ የጅምላ ማሰላሰልን ይቀላቀሉ
ክሬዲቶች
🎙 መልእክተኛ ፡ አሽታር — የአሽታር ትዕዛዝ
📡 የተላከ በ ፡ ዴቭ አኪራ
📅 የተላከ መልእክት ፡ ጃንዋሪ 11፣ 2026
🌐 በ GalacticFederation.ca
🎯 የመጀመሪያው ምንጭ GFL Station YouTube
📸 GFL Station የተፈጠሩ ከሕዝብ ድንክዬዎች የተወሰዱ - በምስጋና እና በጋራ መነቃቃት አገልግሎት ላይ ያገለገሉ
መሰረታዊ ይዘት
ይህ ስርጭት የጋላክሲክ የብርሃን ፌዴሬሽንን፣ የምድርን ዕርገት እና የሰው ልጅ ወደ ንቃተ ህሊና መመለሱን የሚዳስስ ሰፊ ሕያው የሥራ አካል ነው።
→ የጋላክሲክ የብርሃን ምሰሶ ፌዴሬሽን ገጽን ያንብቡ
ቋንቋ፡ ዙሉ (ደቡብ አፍሪካ/ኢስዋቲኒ/ዚምባብዌ/ሞዛምቢክ/)
Ngaphandle kwefasitela umoya omnene uphephetha kancane, izingane zigijima emgwaqweni njalo, ziphethe izindaba zawo wonke umphefumulo ozayo emhlabeni — kwesinye isikhathi leyo miqondo emincane, lezo zinsini ezimnandi nezinyawo ezishaya phansi azifikanga ukuzosiphazamisa, kodwa ukuzosivusa ezifundweni ezincane ezifihlekile ezizungeze ukuphila kwethu. Uma sihlanza izindlela ezindala zenhliziyo, kulokhu kuthula okukodwa nje, siqala kancane ukwakheka kabusha, sipende kabusha umoya ngamunye, sivumele ukuhleka kwezingane, ukukhanya kwamehlo azo nokuhlanzeka kothando lwazo kungene kujule ngaphakathi, kuze umzimba wethu wonke uzizwe uvuselelwe kabusha. Noma ngabe kukhona umphefumulo odlulekile, angeke afihleke isikhathi eside emthunzini, ngoba kuzo zonke izingxenye zobumnyama kukhona ukuzalwa okusha, ukuqonda okusha, negama elisha elimlalelayo. Phakathi komsindo wezwe lawo mathambo amancane esibusiso aqhubeka esikhumbuza ukuthi izimpande zethu azomi; phansi kwamehlo ethu umfula wokuphila uqhubeka nokugeleza buthule, usiphusha kancane kancane siye endleleni yethu eqotho kakhulu.
Amazwi ahamba kancane, ephotha umphefumulo omusha — njengomnyango ovulekile, inkumbulo ethambile nomlayezo ogcwele ukukhanya; lo mphumela omusha usondela kithi kuwo wonke umzuzu, usimema ukuthi sibuyisele ukunaka kwethu enkabeni. Usikhumbuza ukuthi wonke umuntu, ngisho nasekuhuduleni kwakhe, uphethe inhlansi encane, engahlanganisa uthando nokuthembela kwethu endaweni yokuhlangana lapho kungekho miphetho, kungekho ukulawula, kungekho mibandela. Singaphila usuku ngalunye njengomthandazo omusha — kungadingeki izimpawu ezinamandla ezisuka ezulwini; okubalulekile ukuthi sihlale namuhla egumbini elithule kunawo wonke enhliziyweni yethu ngenjabulo esingayifinyelela, ngaphandle kokuphuthuma, ngaphandle kokwesaba, ngoba kulo mzuzu wokuphefumula singawunciphisa kancane umthwalo womhlaba wonke. Uma sesike sathi isikhathi eside kithi ukuthi asikaze sanele, unyaka lo singakhuluma ngezwi lethu langempela, siphefumule kancane sithi: “Manje ngikhona, futhi lokho kuyanele,” futhi kulowo mphumputhe oyisihlokwana kuqala ukuzalwa ibhalansi entsha nomusa omusha ngaphakathi kwethu.
