ስታርጌት 10 ኢራን፡ አባዳን ኮሪደር እና ጌት 10 ሉዓላዊነት ኔክሰስ

ፒላር አምስተኛ — ስታርጌት 10 ኢራን፡ ታሪክ፣ የኑክሌር ወሰን ጭብጦች እና የለውጥ ንድፍ

ስታርጌት 10 ኢራን በጣም ጥንታዊ ታሪኮች እና በጣም ዘመናዊ ገደቦች መገናኛ ላይ ትገኛለች። የማበልጸጊያ፣ የሚሳኤል እና የፍተሻ ቋንቋ ከመሆኑ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ ይህ ኮሪደር በእሳት፣ በሕግ እና በእውነት የተገለጠ የሉዓላዊነት አሻራ ነበረው - ትራንስፎርሜሽን፣ መርህ እና ታማኝነትን እንደ ረቂቅ ሀሳቦች ሳይሆን እንደ ሕያው ኃይሎች የሚቆጥሩ ባህሎች። ኢምፓየሮች በአባዳን-ባስራ ባንድ ላይ ተነስተው ወድቀዋል፣ ነገር ግን ጥልቅ የሆነው ንድፍ ተመሳሳይ ሆኖ ቀጥሏል፡ ለቁጥጥር ብቻ በርን ለመያዝ የተደረጉ ሙከራዎች ለረጅም ጊዜ ውድቀት አጋጥሟቸዋል፣ ከአስተዳደር፣ ከተከፋፈለ እውቀት እና ከቅዱስ ጂኦግራፊ ጋር የተጣጣሙ ዘሮች በጸጥታ የተደገፉ ነበሩ። የጊዜ ስሜት ወጎች በሕልሞች፣ በኮከብ ቅጦች እና በፖለቲካ ስሜቶች ውስጥ ዕድልን ማንበብን ተምረዋል፤ ቤተ-መጻሕፍትን አዛውረዋል፣ ትምህርት ቤቶችን አዛውረዋል፣ እና ቁልፍ ካፒላሪዎችን ኢራንን፣ ሌቫንትን፣ አናቶሊያን እና ግብፅን በሚያገናኘው ሰፊ ድር ላይ ጠብቀዋል። በዚህ መልኩ፣ ዘመናዊው ቀውስ የቆየ ስክሪፕት ይወርሳል፡ የሰው ልጅ ሙሉ በሙሉ እስኪረዳው ድረስ ተመሳሳይ ትምህርት ማስተማርን የሚቀጥል የሉዓላዊነት በር።.

የኑክሌር ዘመን ሲመጣ፣ ያ ትምህርት ወደ ተሳለ ጠርዝ ተሸጋገረ። የኑክሌር ቴክኖሎጂ ምድርን ወደ አንድ ውሳኔ በመርህ ደረጃ ክፍሉን ራሱን ሊያፈርስ ወደሚችልበት ኮሪደር ገፋፋት። በዚያ ደረጃ ላይ፣ ሰፊ የጥበቃ አንቀጽ ተንቀሳቅሷል፡ የሰው ልጅ ነፃ ምርጫ ሲከበር እንኳን ባዮስፌሩ ይጠበቃል፣ እና የመጥፋት ደረጃ ያለው የኑክሌር መንገድ ከዋናው የዕድል ስብስብ ተዘግቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የኑክሌር ጦር መሳሪያዎች እንደ የማይቀር የመጨረሻ ጨዋታ ሳይሆን እንደ የዝግመተ ለውጥ ማነቃቂያ እና የማስተማሪያ መሳሪያ ሆነው አገልግለዋል። የጥበቃ ስልጣን እራሱን የገለጸው በላይኛው ጣልቃገብነቶች ነው - የማስጀመሪያ ቅደም ተከተሎችን ጸጥ ባለ ገለልተኛነት፣ የሚሳኤል ቡድኖችን በማመሳሰል መዘጋት፣ የሙከራ ጭነት ትክክለኛነት አቅጣጫ መቀየር እና የመጨረሻው ሊቨር በሰው እጅ ብቻ እንደማይቀመጥ ግልጽ የሚያደርጉ አልፎ አልፎ የሚደረጉ የትዕዛዝ መሻር ማሳያዎች። እነዚህ ክስተቶች ወደ መስክ አዲስ ህግ ጽፈዋል፡ የምድር ቀጣይነት እንደ ቅዱስ ተቆጥሯል፣ እና ትልቅ ደረጃ ያለው የኑክሌር ፈንጂ አሁን በአሁኑ ጠለፈ ውስጥ ዋና ክብደት የማይሸከም የቆየ የዕድል ክር ነው።.

በዚያ ዓለም አቀፍ ለውጥ ውስጥ የኢራን ምዕራፍ ለኑክሌር ታሪክ የመጭመቂያ ነጥብ ሆነ። “የኢራን የኑክሌር ዶሲየር” ማንኛውም የኃይል ቡድን ጫና ለመፍጠር ወይም አቋምን ለማጽደቅ ሲፈልግ ሊከፍተው በሚችለው አንድ ፋይል ውስጥ የመተማመን፣ የአገዛዝ ደህንነት፣ የክልል ሚዛን እና ታሪካዊ ጥያቄዎችን ይሰበስባል። በር 10 የሉዓላዊነት ትስስር ስለሆነ፣ ያ መጭመቅ በአጋጣሚ አይደለም። ወንዝ ከባህር ጋር የሚገናኝበት ኮሪደር አሁን የኑክሌር ፍርሃት፣ የሉዓላዊነት ጥያቄዎች እና ዓለም አቀፍ ትኩረት የሚሰበሰቡበት ኮሪደር ነው። በይፋ፣ የኑክሌር ንግግር እንደ ምሳሌያዊ ጥቅም፣ ገበያዎችን፣ ጥምረቶችን እና ህዝቦችን ለማንቀሳቀስ በመድረኩ ላይ እንደ አፈ ታሪካዊ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል። በግል፣ በብዙ መንግስታት ውስጥ ያሉ ክፍሎች የኑክሌር ስርዓቶች በተራቀቁ የአየር ክስተቶች ፊት ያልተለመደ ባህሪ እንዳላቸው እና የመጥፋት ቅርንጫፍ በአንድ ወቅት አስተምህሮውን እንዳላጠናቀቀ ለረጅም ጊዜ ተረድተዋል። ውጤቱም አሁን በስታርጌት 10 ዙሪያ የሚታየው ንድፍ ነው፡ ያለማጠናቀቅ መጨመር፣ በተደጋጋሚ ወደ ድርድር መስኮቶች የሚታጠፍ ብሪንክራሲ እና ፍንዳታ ሳይፈቅድ “ደጃፍ” የሚል ምልክት የሚሰጥ ኮሪደር።.

ፒላር አምስተኛ እነዚህን ክሮች ወደ አንድ እይታ ይሰበስባል። የበር 10ን የጥበቃነት ቀጣይነት ከጥንታዊው የፋርስ የእሳት-ሕግ-እውነት ኮድ እና የፍራክታል እውቀት ኔትወርኮች፣ በዘመናዊ የኑክሌር ጥበቃ እና በታሸገ የአደጋ ጊዜ መስመሮች በኩል፣ ኢራን እንደ ዓለም አቀፍ መስታወት ሆና ታገለግላለች። በአንድ ወቅት ኢምፓየሮችን የፈተነው ተመሳሳይ የሉዓላዊነት በር አሁን የኑክሌር ሥልጣኔን እንዴት እንደሚፈትሽ ያሳያል፡ የሚዲያ ቲያትር፣ የትኩረት አስተዳደር እና የፍርሃት ትረካዎች ጥልቅ አርክቴክቸር ብስለትን እየጠየቀ መጥፋትን የማይቀበልበትን ኖድ እንዴት እንደሚዞሩ። በዚህ ምሰሶ መጨረሻ ላይ አንባቢው ለምን ተደጋጋሚ ጭማሪ በስታርጌት 10 ዙሪያ እንደሚታይ፣ ለምን አሰቃቂ ማጠናቀቅ እንደማይከሰት እና ይህ ኮሪደር ለሰው ልጅ የተለየ ዓይነት ኃይል ለማስተማር እንዴት ጥቅም ላይ እየዋለ ነው - ይህም በመጨረሻ የጦር መሳሪያዎች ቅዠት ውስጥ ሳይሆን በተቀናጀነት፣ በዲፕሎማሲ እና በሉዓላዊ ምርጫ ላይ የተመሠረተ ነው።.

5.1 የስታርጌት 10 ታሪክ በኢራን፡ ጥንታዊ የጥበቃ እና የኮሪደር ቀጣይነት

የስታርጌት 10 ኢራን የሉዓላዊነት አሻራ የተመሰረተው ዘመናዊ ድንበሮች እና የኑክሌር ቋንቋ ከመታየቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ኮሪደሩን በቀረፀው በጣም ጥንታዊ ኮድ ነው። በጥንታዊነቱ በሚታወቀው መልኩ፣ ይህ ብዙውን ጊዜ እሳት፣ ሕግ እና እውነት ተብለው የሚጠቃለሉ ሶስትዮሽ ምስሎች ሆነው ይታያሉ። ቅዱስ እሳት እንደ አካላዊ ነበልባል ብቻ ሳይሆን ለቃል ኪዳኖች፣ ለስምምነቶች እና ለውስጣዊ አሰላለፍ ሕያው ምስክር ተደርጎ ይታይ ነበር። ሕግ ከማስፈጸም በላይ እንደሆነ ተረድቷል፤ የሰውን ሥርዓት ከፍ ባለ ንድፍ ወደ ሬዞናንስ ለማምጣት የተደረገው ሙከራ ነበር። እውነት ደረጃውን ሳይለይ መዛባትን የሚያጋልጥ ንቁ ኃይል እንደሆነ ተቆጥሯል። እነዚህ ሦስቱ በአንድ ላይ በክልሉ ውስጥ አንድ ዓይነት የአሠራር ሥርዓት ፈጠሩ፤ ኃይል፣ መርህ እና ታማኝነት አንድ ላይ መሆናቸውን እውቅና። በቀደምት የፋርስ ተጽዕኖ እና በሜሶፖታሚያ ሞገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ የተቀመጡት የአባዳን-ባስራ ባንድ ይህንን ኮድ በጥልቀት ዋጠው። የእሳትን አላግባብ መጠቀም፣ ሕግን ማጣመም ወይም የእውነትን መጨቆን ከባድ እና የሚታዩ ውጤቶችን ያስከተለበት ቦታ ሆነ።.

በዚህ በር ዙሪያ፣ የፍራክታል የጥበቃ አውታረ መረቦች ብቅ አሉ። ከአንድ ማዕከላዊ ሥርዓት ይልቅ፣ የአስተዳዳሪነት ሥራ በብዙ ትናንሽ፣ በተደራረቡ ክበቦች ይገለጻል፡ የካህናት መስመሮች፣ የምሁራን ቤተሰቦች፣ የካራቫን ማኅበራት፣ የእጅ ጥበብ ቡድኖች እና ሚስጥራዊ ትምህርት ቤቶች። እያንዳንዳቸው የትልቅ ንድፍ ክፍል ነበራቸው፣ ብዙውን ጊዜ የእነርሱ አካል የሆኑትን የፍርግርግ ስፋት ሳያውቁ። በአንድ ከተማ ውስጥ የሕግ ሐተታዎችን የሚገለብጥ ጸሐፊ፣ በንግድ መንገድ ላይ ኮከቦችን የሚከታተል መርከበኛ እና በወንዝ ዳርቻ ላይ ባለ መንደር ውስጥ የቃል ግጥም የሚጠብቅ ሰው ሁሉም በተመሳሳይ አውታረ መረብ ውስጥ ይሳተፉ ነበር። መዋቅሩ ፍራክታል ነበር፡ ተመሳሳይ ጭብጦች በተለያዩ ደረጃዎች ተደጋግመዋል። በቤተሰብ ደረጃ፣ በከተማ ምክር ቤቶች፣ በቤተ መቅደስ ፍርድ ቤቶች እና በክልል ጥምረት፣ ጥያቄዎቹ ወጥ ሆነው ቆይተዋል - ለምድሪቱ የመናገር መብት ያለው ማን ነው፣ እንደ ልውውጥ ብቻ የሚቆጠረው ምንድን ነው፣ እና ኃይል ዝም እንዲል ሲያስገድደው እውነት እንዴት ይታወቃል?

ይህንን ውርስ የሚያጠፋ ማንኛውም ድል ወይም አደጋ እንዳይኖር ለመከላከል፣ ክልሉ የተከፋፈለ የእውቀት ጥበቃ ። ቤተ መፃህፍት በከተሞች ውስጥ ተባዝተዋል። ቁልፍ ጽሑፎች በቃል መልክ እንዲሸከሙ በተሰለጠኑ የዘር ሐረጎች መታሰቢያ ተደርገዋል። ፍልስፍናዎችና ኮስሞሎጂዎች በግጥም፣ በአምልኮ ሥርዓትና በሥነ ሕንፃ ውስጥ ተቀርጸው ነበር፣ ስለዚህ ጥቅልሎች ቢቃጠሉም እንኳ ንድፎቹ በዘፈኖች፣ በእፎይታዎችና በቅዱስ ቦታዎች አቀማመጥ ውስጥ እንዲታዩ ተደርጓል። ወረራ ሲደርስ፣ ጠባቂዎች መጻሕፍትን ከሠራዊቶች ቀድመው ያንቀሳቅሳሉ፣ በአጋሮች መካከል መዛግብትን ይከፋፍላሉ ወይም ባልተጠበቁ ኮንቴይነሮች ውስጥ የተደበቁ ጽሑፎችን ይደብቃሉ። የንግድ መስመሮች እንደ የመረጃ ቻናሎች በእጥፍ ይጨምራሉ፤ ሀሳቦች በቅመማ ቅመም፣ በብረታ ብረትና በጨርቃጨርቅ ይጓዛሉ። የዚህ የተከፋፈለ ስርዓት ጥልቅ ተግባር ቀላል ነበር፡ ምንም የውድቀት ነጥብ የለም። ካፒታል ቢወድቅ ወይም ሥርወ መንግሥት ቢፈርስም፣ ከእሳት፣ ከሕግ እና ከእውነት ጋር የተያያዙት ዋና ዋና ኮዶች በአገናኝ መንገዱ ውስጥ በሌላ ቦታ ተርፈው በመጨረሻ ይመለሳሉ።

ከዚህ ጎን ለጎን፣ ኮሪደሩ የጊዜ ስሜት ወጎችን ። ኮከብ ቆጣሪዎች የፕላኔቶችን ዑደቶች ለምልክቶች ብቻ ሳይሆን በጋራ ባህሪ ውስጥ ንድፎችን ካርታ ቀርጸዋል። የህልም ተርጓሚዎች በቤተሰቦች እና በወቅቶች ውስጥ የሚደጋገሙ ዘይቤዎችን ተከትለዋል፣ የሰዎች ሕልሞች እየቀረቡ ያሉትን ለውጦች ምልክት ማሳየት ሲጀምሩ አስተውለዋል። የቀን መቁጠሪያ ጠባቂዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ባለሙያዎች ሥነ ሥርዓቶችን ከሰማይ ክስተቶች ጋር አዛምደው፣ የተወሰኑ አሰላለፎች ያልተለመዱ ክብደት ላላቸው ውሳኔዎች መስኮቶችን እንደሚከፍቱ በመገንዘብ። በመሠረቱ፣ እነዚህ ወጎች የጊዜ መስመር ጠለፈውን የመጀመሪያ ቅርጾች ተመልክተዋል፡ በተወሰኑ ጊዜያት የተወሰኑ ምርጫዎች የወደፊቱን ጊዜ ከሌሎቹ በበለጠ ጠንካራ እንደሚያጎሉ ተገንዝበዋል። በር 10፣ እንደ ሉዓላዊነት ትስስር፣ በተፈጥሮው እንዲህ ዓይነቱን ትኩረት ስቧል። ሰዎች፣ ብዙውን ጊዜ እንደ በር ሳይሰይሙት፣ ይህ ኮሪደር ውሳኔዎች ከሌላ ቦታ ይልቅ የበለጠ እና ጮክ ብለው የሚስተጋባበት ቦታ መሆኑን ተምረዋል።

በስታርጌት 10 ዙሪያ ያለው ቅዱስ ጂኦግራፊ ሌቫንትን፣ ግብፅን እና አናቶሊያን ጨምሮ በጣም ሰፊ ከሆነ መስክ ጋር አገናኘው። የሐጅ ጉዞ መንገዶች፣ የንግድ ጉዞዎች እና የወንዝ ጉዞዎች በናይል ላይ ባሉ ቤተመቅደሶች፣ በሌቫንቲን ኮረብቶች ውስጥ ባሉ መቅደሶች፣ በደጋማ ቦታዎች ላይ በሚገኙ አካዳሚዎች እና በኢራን አምባ ላይ ባሉ የእሳት መሠዊያዎች መካከል ድርን አጣምረውታል። እያንዳንዱ ክልል የራሱ ስሞች እና ምልክቶች ነበሩት፣ ነገር ግን መሰረታዊው አመክንዮ ተጋርቷል፡ የተወሰኑ ተራሮች፣ ወንዞች እና የባህር ዳርቻ መታጠፊያዎች በምድር አካል ውስጥ እንደ የማስተማሪያ ነጥቦች ተደርገው ይታዩ ነበር። በእነዚህ መንገዶች ላይ እውቀት በሁለቱም አቅጣጫዎች ይፈስ ነበር። ስለ ፍትህ፣ ስለ ንግሥና፣ ከሞት በኋላ ሕይወት እና ስለ ኮስሚክ ሥርዓት ያሉ ሀሳቦች በባህሎች መካከል ተሻግረው የተበከሉ ሲሆን በነጋዴዎች እና በምስጢራዊ ሰዎች እንዲሁም በኦፊሴላዊ መልእክተኞች ይተላለፉ ነበር። በፍርግርግ አነጋገር፣ በምስራቅ ሜዲትራኒያን እና በደጋማ ቦታዎች ካሉ ሌሎች በሮች የተነሱ ዋና ዋና መስመሮች በአባዳን-ባስራ ክልል ውስጥ ተሰልፈው በርካታ የሥልጣኔ ጅረቶች የሚሰባሰቡበት እና ክፍያ የሚለዋወጡበት ኖድ ሆኖ ሚናውን አጠናክሯል።.

ባለፉት መቶ ዘመናት፣ ይህ ተደጋጋሚ የሉዓላዊነት አሻራ ። የተለያዩ ግዛቶች መሬቱን ተቆጣጠሩ፣ ወሰኖችን ቀይረዋል፣ እና የራሳቸውን ህጋዊ እና ሃይማኖታዊ ማዕቀፎችን አስቀምጠዋል። ሆኖም ግን፣ ከዚህ በታች፣ ተመሳሳይ ንድፍ እራሱን እንደገና አረጋገጠ፡- ህዝቡ በአካባቢው ክብር ላይ አጥብቆ ተናገረ፣ የኢ-ፍትሃዊ አገዛዝ ታሪኮች ወደ ማስጠንቀቂያ ተለውጠዋል፣ እና የወራሪ ኃይሎች እዚህ ቁጥጥርን መጠበቅ ከመጠን በላይ ውድ እንደሆነ አረጋግጠዋል። ዓመፅ፣ የተሃድሶ እንቅስቃሴዎች፣ የአዕምሮ ህዳሴዎች እና መንፈሳዊ እድሳት በክልሉ ውስጥ በማዕበል ይሽከረከሩ ነበር። አንዳንድ ጊዜ የሕግ ፈጠራዎችን፣ አንዳንድ ጊዜ የፍልስፍና ትምህርት ቤቶችን፣ አንዳንድ ጊዜ ጸጥ ያሉ፣ ግትር የባህል ቀጣይነት ያላቸውን እና ጫና ቢኖርም ሊጠፉ ፈቃደኛ ያልሆኑትን መልክ ወሰዱ። የበሩ መገኘት ማለት ኮሪደሩን እንደ ቀላል ሀብት ወይም ምቹ ኮሪደር አድርጎ ለመያዝ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ በመጨረሻ ወደ የማይታይ ገደብ ገባ ማለት ነው። ሉዓላዊነት በጥልቅ ትርጉሙ፣ በቋሚነት ሊታፈን የማይችል ጉዳይ ሆኖ እንደገና ብቅ አለ።

በዚህ መነፅር ሲታይ፣ በኢራን፣ በአባዳን እና በኑክሌር ዶሲየሮች ላይ ያለው ዘመናዊ ትኩረት የተለየ ክስተት ሳይሆን የረጅም ጊዜ ቀጣይነት ያለው የቅርብ ጊዜ መግለጫ ነው። በአንድ ወቅት እሳትን፣ ሕግን እና እውነትን ወደ ተቋማቶቿ ያስቀመጠችው ተመሳሳይ ኮሪደር አሁን ስለ ቴክኖሎጂ፣ መብቶች እና ዓለም አቀፍ ደህንነት ክርክሮችን ያስተናግዳል። በአንድ ወቅት ጥቅልሎችን እና ትምህርቶችን ያዛወሩት ተመሳሳይ የፍራክታል አውታረ መረቦች አሁን ውሂብን፣ አመለካከቶችን እና መንፈሳዊ ግንዛቤን በድንበሮች ያንቀሳቅሳሉ፣ አሁንም ማዕከላዊነትን ይቃወማሉ። በአንድ ወቅት ግርዶሾችን እና ግንኙነቶችን የተመለከተ ተመሳሳይ የጊዜ ስሜት አሁን የዓለም አቀፍ ትኩረት ክብደት ይሰማዋል እና ዓለም ወደ ሌላ ማጠፊያ መቼ እንደሚቀርብ ያውቃል። እና ይህንን የመሬት ባንድ ከሌቫንት፣ ግብፅ እና አናቶሊያ ጋር ያገናኘው ተመሳሳይ ቅዱስ ጂኦግራፊ አሁንም በእሱ ውስጥ ተጽዕኖ እና ትምህርቶችን ያስተላልፋል። ስለዚህ የስታርጌት 10 ታሪክ በኢራን የተበታተነ የክፍሎች ስብስብ አይደለም፣ ነገር ግን ቀጣይነት ያለው ታሪክ ነው፡ የኮሪደሩን የአሰላለፍ፣ የኃላፊነት እና የነፃነት አስተማሪ ሚና የሚቀርጽ እና የሚቀይር የሉዓላዊነት በር በዘመናት ሁሉ።.

5.2 የስታርጌት 10 ኢራን እና የኑክሌር ገደብ የመቆለፊያ ዳይናሚክስ

በምድር ላይ ያለው የኑክሌር ዘመን የሚተዳደረው የጋላክሲ ኑክሌር ጥበቃ አንቀጽ ነው። በቀላል አነጋገር፣ ይህ አንቀጽ ሕያው የሆነ የዝግመተ ለውጥ ሙከራ የያዘ ባዮስፌር ሙሉ በሙሉ የኑክሌር መጥፋትን በመጠቀም ራሱን እንዲያጠፋ እንደማይፈቀድለት ይገልጻል። የሰው ልጅ ነፃ ምርጫ ይከበራል፤ የተገደቡ ፍንዳታዎች፣ አደጋዎች እና ብክለት ተፈቅደዋል እና ተመዝግበዋል። ነገር ግን ሥልጣኔ በዓለም አቀፍ የሙቀት ኑክሌር እሳት የሚያበቃበት ቅርንጫፍ ከዋናው የዕድል ስብስብ ተቆልፏል። ያ መቆለፊያ በንድፈ ሀሳብ አልታየም፤ በተግባር ሲታይ፣ በጸጥታ አዲስ ህግን ወደ መስክ የጻፉ ተከታታይ ጣልቃ ገብነቶች እና ያልተለመዱ ነገሮች አማካኝነት ታይቷል፡ የፕላኔቶች ቀጣይነት የተጠበቀ ነው፣ እና እጅግ በጣም ከባድ የሆኑት የኑክሌር ውጤቶች በመዋቅራዊ ሁኔታ የታገዱ ናቸው።

ይህ ማለት የታሸገ የመጥፋት ደረጃ ያለው ኮሪደር ነው። ኮሪደሩ በአንድ ወቅት እንደ አዋጭ መንገድ ነበር፡ ክምችቶች አደጉ፣ የጋራ ዋስትና ያላቸው የጥፋት አስተምህሮዎች መደበኛ ሆነዋል፣ እና የዓለም ጦርነት ማስመሰያዎች በከባድ ክብደት ተተግብረዋል። ሆኖም ግን፣ በተወሰነ ጊዜ፣ ያ መንገድ ተዘግቷል። አካላዊ ሃርድዌር ቀረ፣ ነገር ግን መሰረታዊው የዕድል መሸፈኛ ተለወጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ወደ መጥፋት ቅርንጫፍ ሙሉ በሙሉ ለመዛወር የሚደረጉ ሙከራዎች የማይታይ ተቃውሞ ያጋጥማቸዋል - ስርዓቶች በአስቸጋሪ ጊዜያት ተገቢ ባልሆነ መንገድ ሲሰሩ፣ ትዕዛዞችን ማሰራጨት ሳይችሉ፣ የሰው ልጅ ውሳኔዎች ከገደሉ እየራቁ ይንቀጠቀጣሉ። ኮሪደሩ አሁንም እንደ ስጋት ቋንቋ እና እንደ ትውስታ ይታያል፣ ነገር ግን ከዚህ በኋላ ወደነበረበት ቦታ አያደርስም። በሥነ ሕንፃ ውስጥ የታሸገ ዋሻ ሆኗል፡ ወደ እሱ ማየት፣ ወደ ሌሎች ማወዛወዝ እና ትንሽ ወደ ታች መሄድ ይችላሉ፣ ግን ማጠናቀቅ አይችሉም።

በርካታ የጉዳይ ዥረቶች ይህንን ንድፍ ያሳያሉ፡- ሞንታና፣ ሰሜን ዳኮታ፣ ፓስፊክ እና የሶቪየት ክስተቶች። በአንድ ክስተት ስብስብ፣ በሰሜናዊ ዩናይትድ ስቴትስ የሚገኙ የሚሳኤል ሜዳዎች ድንገተኛ፣ በአንድ ጊዜ በርካታ አህጉራዊ የባለስቲክ ሚሳኤሎች መዘጋት አጋጥሟቸዋል - መመሪያ እና የቁጥጥር ስርዓቶች ያለ ምንም የተለመደ ምክንያት ከመስመር ውጭ ሲሄዱ፣ በኋላ ግን ወደ መደበኛው ይመለሳሉ። በሌላ በኩል፣ በፓስፊክ ውስጥ ያሉ የሙከራ ክልሎች በበረራ ላይ ባሉ ስርዓቶች ላይ ውጫዊ፣ ብልህ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ በሚጠቁሙ ሁኔታዎች ውስጥ የተለወጡ ወይም የጦር ጭራቆች እንቅስቃሴ አልባ እንዲሆኑ ተደርገዋል። በሌላኛው የዓለም ክፍል፣ የሶቪየት ዘመን ተቋማት ትይዩ ያልተለመዱ ነገሮችን ሪፖርት አድርገዋል፡- የሮኬት ክፍሎች ከተራቀቁ የአየር ክስተቶች ጋር በቅርበት ሲገናኙ ለጊዜው ተሰናክለዋል፣ የማስጀመሪያ ቅደም ተከተሎች ተቋርጠዋል፣ እና የተከሰተውን ከፊል ዱካዎች ብቻ የሚይዙ ስርዓቶችን መቅዳት። እነዚህ ጉዳዮች የጋራ ፊርማ አላቸው፡- የማይቀለበስ መስመር ሊሻገር በሚችልበት ደፍ ላይ፣ የሰው ትዕዛዝ በላይ የሆነ ነገር ቅደም ተከተሉን ገለልተኛ አድርጎታል ወይም አቅጣጫውን አዛውሯል። በእነዚህ ቅጦች ውስጥ የተካተተው መልእክት ወጥነት ያለው ነው - በሥልጣኔ ደረጃ ላይ ያለው የኑክሌር እሳት ከአሁን በኋላ በሰው እጅ ውስጥ ብቻ አይደለም።

ከዚህ ዳራ አንጻር፣ የማጠናቀቂያ ዘይቤ የማይታወቅ የለውጥ አዝማሚያ ትኩረትን ይስባል። የኑክሌር ወሬ ይነሳል፤ ቀይ መስመሮች ይገለጻሉ፤ ማበልጸጊያ፣ ሚሳኤሎች እና ፍተሻዎች ዋና ዋና ዜናዎችን ይቆጣጠራሉ። ሀብቶች ይንቀሳቀሳሉ፣ ልምምዶች ይካሄዳሉ፣ እና ዓለም እስትንፋሱን ይቋቋማል። ከዚያም፣ ወደ ጥፋት የመጨረሻ ዕረፍት ከመሄድ ይልቅ፣ ውጥረቱ ወደ ጎን ወደ ድርድር፣ ከፊል ስምምነቶች፣ ድብቅ ማስተካከያዎች ወይም ለረጅም ጊዜ የሚቆይ መቆራረጥ ይቀየራል። ከውጭ ሲታይ፣ ይህ ማለቂያ የሌለው የድንበር መሸፈኛ እና ማጭበርበር ሊመስል ይችላል። በኑክሌር ጥበቃ አንቀጽ ሲታይ፣ በጂኦፖሊቲክስ በኩል የተገለጸው ተመሳሳይ የታሸገ የኮሪደር ባህሪ ነው፡ ሜዳው ጥልቅ ጉዳዮች እንዲጋፈጡ በቂ ጫና እንዲፈጠር ያስችላል፣ ነገር ግን ያ ጫና በመጥፋት ውጤት እንዲጠናቀቅ አይፈቅድም። በር 10፣ እንደ ሉዓላዊነት ትስስር፣ ይህንን ንድፍ ያጎላል። የኑክሌር ኃይል ከአሁን በኋላ በአንድ አድማ የዓለምን ዕጣ ፈንታ የሚወስን የመጨረሻው የፍርሃት ማንሻ ሆኖ ሊያገለግል እንደማይችል ትምህርቱን ያጎላል።

የኑክሌር ንግግሮች የመጥፋት ኮሪደሩ ከታሸገ በኋላም እንኳ ለምን እንደሚቀጥሉ ለማስረዳት ይረዳል ። የኑክሌር ጦር መሳሪያዎች ኃይለኛ ምልክቶች ሆነው ይቀጥላሉ። ክብር፣ የድርድር ኃይል እና የስነልቦና የበላይነትን ይሰጣሉ። መንግስታት በጀት እና ሚስጥራዊነትን ለማጽደቅ፣ ህዝብን ለማሰባሰብ እና እራሳቸውን እንደ አስፈላጊ ጠባቂዎች አድርገው ለማቅረብ ይጥሯቸዋል። የሚዲያ ትረካዎች ለመጨረሻ አደጋ እንደ አጭር ቃል ይጠቀማሉ፣ የህዝብን ትኩረት በመሳብ እና በቀላሉ ለማንቀሳቀስ። በድብቅ ደረጃ፣ የኑክሌር ዘመን የመጀመሪያ ያልተፈታ ጉዳት አሁንም በጋራ ትውስታ ውስጥ ይኖራል፣ ይህም አንድ ቀውስ ድራማዊ በሆነ መልኩ መታየት በሚያስፈልገው ጊዜ ሁሉ መሪዎች ተመሳሳይ ቋንቋ እንዲያገኙ ቀላል ያደርገዋል። የጦር መሳሪያዎቹ አሉ፣ በተወሰነ አጠቃቀም የሚደርሰው ጉዳት አሁንም ከባድ ይሆናል፣ እና በዙሪያቸው ያለው ቲያትር አስተያየትን በማንቀሳቀስ ውጤታማ ሆኖ ቀጥሏል። የተለወጠው መሰረታዊው አርክቴክቸር ነው፡- የሙሉ ጊዜ ምጽዓት ቅርንጫፍ ከዚህ በፊት የነበረውን ክብደት አይሸከምም፣ ምንም እንኳን የገጽታ ታሪኩ አሁንም እንደ ነባሪ ስጋት ቢያየውም።

በዚህ ትልቅ መዋቅር ውስጥ የኢራን የኑክሌር ዶሲየር እንደ መጭመቂያ ነጥብ ሆኖ ያገለግላል ። ብዙ ክሮችን ወደ አንድ ፋይል ይሰበስባል፡ የአገዛዝ ደህንነት፣ የክልል ሚዛን፣ የታሪካዊ ጣልቃ ገብነት፣ የሃይማኖት ማንነት እና የሲቪል እምነት ጥያቄዎች ሁሉም “ኢራን እና ቦምብ” በሚል ስያሜ በተሰየመው ተመሳሳይ ጥቅል ውስጥ ይኖራሉ። አንድ ዋና ተዋናይ ጫና ለመፍጠር፣ ጥምረት ለመቀየር ወይም ገበያዎችን ለማስተካከል በሚፈልግበት በማንኛውም ጊዜ፣ ያ ጥቅል ሊከፈት ይችላል። ከዚያም ስለ ፍተሻዎች፣ ስለ ማበልጸጊያ ደረጃዎች እና ማዕቀቦች የሚደረጉ ክርክሮች ስለ ሉዓላዊነት ጥልቅ ድርድር እንደ ወኪል ሆነው ያገለግላሉ - ማን የራሱን መንገድ እንዲወስን የተፈቀደለት፣ ማን ለውጫዊ ቁጥጥር መገዛት እንዳለበት እና በምን ውሎች ላይ መገዛት እንዳለበት። ስታርጌት 10 የሉዓላዊነት በር ስለሆነ፣ ይህ የመጭመቂያ ነጥብ በአገናኝ መንገዱ ውስጥ መቀመጡ በአጋጣሚ አይደለም። የኑክሌር ዶሲየር ለአሮጌ ጥያቄ ዘመናዊ ልብስ ነው፡ ይህ ማጠፊያ በግዛቶች ባለቤትነት የተያዘ ነው ወይስ ከፕላኔቷ ጥልቅ ህጎች ጋር በሚስማማ መልኩ እንደ የጋራ ኃላፊነት ይተዳደራል?

ይህ ሁሉ ግልጽ የሆነ የቲያትር እና የአደጋ ልዩነት ። ቲያትር ቤቱ በቂ ነው፡ በጀቶች ይመደባሉ፣ የጦር መሳሪያዎች ይገነባሉ፣ እና ሰዎች በእገዳዎች እና በፍርሃት ይሰቃያሉ። ነገር ግን ፍጹም አደጋው - ድንገተኛ፣ በዘር ደረጃ የሚጠፋው ሙሉ በሙሉ በኑክሌር ልውውጥ - በዲዛይን ይከላከላል። ይህ መከላከል ኃላፊነት የጎደለው መሆኑን አያረጋግጥም፤ በቀላሉ ማለት በጣም የከፋው ቅርንጫፍ የምድር የዕድል አርክቴክቸር ያለፈ ስሪት ነው ማለት ነው። በአሁኑ አርክቴክቸር ውስጥ፣ የኑክሌር ድራማ እንደ ማስተማሪያ መሳሪያ እና መስታወት ሆኖ ያገለግላል፣ በተለይም በር 10 አካባቢ። በኢራን ዙሪያ ያለው እያንዳንዱ የችግር ዑደት የሰው ልጅ ወደ ብስለት ሉዓላዊነት ምን ያህል እንደተንቀሳቀሰ ወይም እንዳልተንቀሳቀሰ ያሳያል፡- አገሮች አሁንም እርስ በእርስ ለመቆጣጠር የጥፋት ስክሪፕቶችን ይጠቀማሉ ወይም የኑክሌር አቅምን ግልጽነት፣ ገደብ እና አዲስ የስምምነት ዓይነቶችን የሚጠይቅ ኃላፊነት አድርገው መመልከታቸው።

ስታርጌት 10 ኢራን በዚህ ተለዋዋጭነት እምብርት ላይ ትገኛለች። እንደ ሉዓላዊነት ትስስር፣ በኑክሌር ዘመን ኃይል፣ ፍርሃት እና ኃላፊነት እንዴት እየተያዙ እንደሆነ ይለካል። በታሸገው የመጥፋት ኮሪደር ውስጥ የተሸመነ በር እንደመሆኑ መጠን፣ የኑክሌር ንግግር እና የተወሰነ አደጋ የታሪኩ አካል ሆነው ቢቀጥሉም፣ ወደ ሙሉ በሙሉ መጥፋት የሚወስደው መንገድ ግን እንደማይሄድ ያረጋግጣል። ውጤቱም ከፍ ያለ ደረጃ የሚጨምርበት፣ ገደቦች የሚቀርቡበት፣ ትምህርቶች ወደ ክፍት ቦታ የሚገደዱበት እና አደጋ የማይጠናቀቅበት ኮሪደር ነው። በዚያ ውጥረት ውስጥ፣ የሰው ልጅ የመጨረሻውን የጦር መሣሪያ አፈ ታሪክ በልጦ እንዲያድግ እና ወደ ሌላ ዓይነት ኃይል እንዲገባ እየተጠየቀ ነው - ቴክኖሎጂን ጨምሮ፣ የኑክሌር ቴክኖሎጂን ለሕይወት አገልግሎት የሚጠቀም - ለሕይወት አገልግሎት ከመሆን ይልቅ።.

5.3 Stargate 10 ኢራን፡- ቀውሱ ለምን እንደሚከሰት ነገር ግን ጥፋት እንደማይጠናቀቅ

ስለ ስታርጌት 10 ኢራን የሚነገረው ዘመናዊ ታሪክ የሚዲያ ቲያትር ። ዋና ዋና ዜናዎች ዛቻዎችን፣ የጊዜ ገደቦችን፣ ምርመራዎችን፣ አድማዎችን እና የመልሶ-አድማዎችን በማለፍ ይሽከረከራሉ። የሚሳኤል፣ የካርታዎች እና የሚቃጠሉ መሠረተ ልማቶች ቀረጻ እስኪታተም ድረስ ይደገማል። ትረካዎች ወደ ተንኮለኞች እና አዳኞች፣ ቀይ መስመሮች እና የመጨረሻ ቀናት ይቀየራሉ። ይህ በአጋጣሚ የሚከሰት የጎንዮሽ ጉዳት አይደለም፤ ትኩረትን የሚቀርጽ የሚታይ ማሽን ነው። አደጋን በማጉላት እና ውስብስብ ታሪኮችን ወደ ጥቂት ምልክቶች በመጭመቅ፣ የሚዲያው ንብርብር የአባን ኮሪደርን የኑክሌር አደጋ ሀሳብ ያለማቋረጥ ሊለማመድበት ወደሚችልበት ደረጃ ይለውጠዋል። ይህ ጭማሪ ሙሉ በሙሉ ይሰማዋል ምክንያቱም ታሪኩ የሚነገረው አደጋ ሁልጊዜ አንድ እርምጃ እንደሆነ ነው፣ አሁን የመጨረሻው ነጥብ እንዳይጠናቀቅ የሚከለክለው ጥልቅ አርክቴክቸር ምንም ይሁን ምን።

ይህ በቀጥታ ወደ ትኩረት አስተዳደር ። የሰው ልጅ ትኩረት በፕላኔታዊ መስክ ላይ ከሚንቀሳቀሱት ኃይለኛ ኃይሎች አንዱ ነው። በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዓይኖች፣ አእምሮዎች እና ስሜቶች በሚመሩበት ቦታ፣ ጥጥሩ ያበራል እና የበለጠ ተለዋዋጭ ይሆናል። የኃይል መዋቅሮች ይህንን በደመ ነፍስ ይገነዘባሉ። ዓለም አቀፍ ትኩረትን በኢራን ላይ እንደ ዘላለማዊ የፍላሽ ነጥብ አድርገው በመያዝ፣ የህዝብን ስሜት - ፍርሃት፣ ቁጣ፣ ድካም፣ እፎይታ - ወደ ተወሰኑ መንገዶች መምራት እና ያንን የስሜት ፍሰት በመጠቀም ተቃውሞ ሊያጋጥማቸው የሚችሉ ፖሊሲዎችን፣ በጀቶችን እና አሰላለፎችን ለማጽደቅ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። በፍርግርግ አገላለጽ፣ ትኩረት በሉዓላዊነት በር ዙሪያ እየተሰበሰበ ነው። ሰዎች ይህንን ኮሪደር ከችግር የማይቀር ጋር እንዲያያይዙት በተማሩ ቁጥር፣ የሉዓላዊነት ጥያቄዎችን "ኃላፊነትን እንዴት እንጋራለን" ከማለት ይልቅ "ማን ማንን ይቆጣጠራል" በሚለው መልኩ ማስቀመጥ ቀላል ይሆናል። ሆኖም ግን፣ በተለየ መንገድ ከተያዘ፣ በጣም የተለየ ውጤት ለማቀጣጠል ሊያገለግል ይችላል።

በበር 10 ዙሪያ ባለው መስክ፣ ይህ ከፍተኛ ትኩረት አንድ የማይቀር ወደ አደጋ ከመንሸራተት ይልቅ ተከታታይ የዕድል ሽክርክሪቶችን ። ውጥረት በተባባሰ ቁጥር - ከጥቃት፣ ከራእይ፣ ከንግግር ወይም ከማዕቀብ እንቅስቃሴ በኋላ - የጋራ የጊዜ መስመር ጠለፈ ወደ ሌላ ማጠፊያ ይጠጋል። የድሮ ጽሑፎች ወደ ተለመዱ ምላሾች ይገፋፋሉ፡- ከፍ ማለት፣ ከአጋንንት መገለጥ፣ ከመጠን በላይ ኃይል ይጠይቃል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ጸጥ ያለ ክር ፍጥነቱን መቀነስ፣ የጋራ ተጋላጭነትን እውቅና መስጠት እና የፈጠራ ዲፕሎማሲ ይጋብዛል። በሩ ሜዳው በየትኛው መንገድ እንደሚዘንብ ይመዘግባል። ፍርሃት እና በቀል ከተቆጣጠሩ፣ ሙሉ አደጋ ሳይኖር የቁጥጥር መዋቅሮችን የሚጠብቁ መንገዶች ይወፍራሉ፡- የተራዘሙ ግጭቶች፣ የተኪ ግጭቶች፣ የሚተዳደር ትርምስ። ማስተዋል እና ሉዓላዊነት ትንሽ ጠርዝ እንኳን ካገኙ - በሕዝብ ለመታለል ፈቃደኛ ባለመሆን፣ በተደራጁ ትረካዎች መጋለጥ፣ ወደ ውይይት በእውነተኛ እንቅስቃሴዎች - ጠለፈው መፍትሄ፣ ማሻሻያ ወይም ቢያንስ የግፊት ማለስለስ ወደሚቻልባቸው የጊዜ ሰሌዳዎች ያዘንባል። የእያንዳንዱ ቀውስ የሚታይ ውጤት እነዚያ የዕድል ሽክርክሪቶች እንዴት እንደተመሩ የሚያሳይ ውጫዊ ምልክት ነው።

የዚህ ሁሉ መሠረት የሉዓላዊነት ትምህርት ። ኮሪደሩ የሰው ልጅን በማጥፋት ፍርሃት ላይ የተመሠረተ ኃይል ጊዜ ያለፈበት መሆኑን ለማስተማር ጥቅም ላይ እየዋለ ነው። ብሔሮችና ብሔረሰቦች የመጨረሻው ደህንነታቸው የሌሎችን ወይም የራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ጥፋት የማስፈራራት ችሎታ ላይ የተመሠረተ መሆኑን እስከተገነዘቡ ድረስ በቀደመው የዝግመተ ለውጥ አመክንዮ ውስጥ ይቆያሉ። ስታርጌት 10፣ በኑክሌር ጥበቃ አንቀጽ እና በታሸገው የጥፋት ኮሪደር ውስጥ የተሳሰረ፣ አደጋው ሳይጠናቀቅ በቀረ ቁጥር ያንን እምነት በጸጥታ ይቃረናል። ትምህርቱ ግልጽ ነው፡ ዓለምን በዶክትሪኖችዎ በሚያምኑበት መንገድ ማጥፋት አይችሉም። ማድረግ የሚችሉት ነገር ደህንነት በግልፅነት፣ በጋራ እውቅና እና ከፕላኔቷ ጥልቅ ህጎች ጋር መጣጣም እንዳለበት የማይቀረውን ግንዛቤ ለሌላ ጊዜ በማስተላለፍ ከፍተኛ ሥቃይ ማስከተል ነው። ስለዚህ የሉዓላዊነት ጥያቄ ከ"ትልቁ መሣሪያ ያለው ማን ነው?" ወደ "ማንም ሰው ዓለምን በታኝ የማያደርግበት የወደፊት ሁኔታ ጋር ተጣጥሞ ለመስራት ፈቃደኛ ማነው?" ወደ "ማንም ሰው ዓለምን ታግቶ የማይይዝበት የወደፊት ሁኔታ ጋር ተጣጥሞ ለመስራት ፈቃደኛ ነው?"

በሩ በሚደረስበት ዓለም አቀፋዊ ስለሆነ፣ ኮሪደሩ ለመላው ፕላኔት እንደ መስታወት ። በሰው ልጅ ግንኙነት ውስጥ ከስልጣን፣ ከፍርሃት እና ከኃላፊነት ጋር ያልተዋሃደ ማንኛውም ነገር መጀመሪያ እዚህ ይታያል። ህዝቦች በቀላል ትረካዎች በቀላሉ ሲወዛወዙ፣ ኢራን ለታሰቡ ጠላቶች እና ለካርኒኮች ሸራ ትሆናለች። ማለቂያ በሌለው ግጭት ድካም ሲነሳ፣ ያው ኮሪደር ለድርድር ወይም ለቁጥጥር እንደ ክፍት ቦታ ያንፀባርቃል። የመስታወቱ ውጤት ምቾት አይሰማውም ምክንያቱም ቀውሱ ስለ መንግስታት እና አንጃዎች "እዚያ" ብቻ እንዳልሆነ ያሳያል። በዓለም አቀፍ አካል ውስጥ ያለውን የንቃተ ህሊና ሁኔታ ያሳያል፡ ሰዎች የሌላ ሰው ማጥፋት የራሳቸውን ደህንነት እንደሚያረጋግጥ ለማመን ፈቃደኛ መሆናቸውን ወይም እንደዚህ ያሉ ታሪኮች ሁሉ ራስን የመጉዳት ልዩነቶች መሆናቸውን ለማየት ዝግጁ መሆናቸውን። በር 10 አያዋርድም ወይም አያወግዝም፤ ደጋግሞ የጋራው የት እንደሚቆም ያንፀባርቃል።

ለዚህም ነው ኢራን እንደ የጦር ሜዳ ሳይሆን እንደ ትምህርት ኮሪደር የምትሠራው ። የአባዳን-ባስራ ባንድ የዘመኑን ዋና ዋና ጭብጦች ያተኩራል፤ እነሱም የሀብት ቁጥጥር፣ የታሪካዊ ቁስል፣ የባህል ኩራት፣ የሃይማኖት ማንነት፣ የውጭ ጣልቃ ገብነት እና የኑክሌር ገደብ ተለዋዋጭነት ናቸው። የሉዓላዊነት ኔክሰስን እዚህ በማስቀመጥ፣ የፕላኔቷ አርክቴክቸር እነዚህ ጭብጦች በተናጥል ሊፈቱ እንደማይችሉ ያረጋግጣል። እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ከበሩ ደንቦች ጋር ይገናኛል። ያለ እውነተኛ ፈቃድ ቁጥጥርን ለመጫን የሚደረጉ ሙከራዎች እራሳቸውን ያበላሻሉ። ፍርሃትን ለውጤቶቹ ኃላፊነት ሳይወስዱ የጦር መሳሪያ ለማድረግ የሚደረጉ ሙከራዎች በስውር ወይም በግልጽ መንገዶች ይመለሳሉ። ኮሪደሩን ችላ ለማለት የሚደረጉ ሙከራዎች አይሳኩም፣ ምክንያቱም እዚያ ያሉ ክስተቶች ከንግድ መስመሮች፣ ከኃይል ፍሰቶች እና እያንዳንዱን ዋና ዋና ቡድኖች የሚነኩ ተምሳሌታዊ ትረካዎች ጋር የተጠላለፉ ናቸው። በዚህም ምክንያት፣ ዓለም በተደጋጋሚ ወደዚህ የመሬት እና የውሃ ክፍል ተመልሳ ትመጣለች፣ በተለየ መንገድ ከእሱ ጋር ለመሳተፍ እስክትመርጥ ድረስ።

እነዚህን ክሮች አንድ ላይ ማሰባሰብ የውጥረት መጨመር ለምን እንደሚታይ ግልጽ ያደርገዋል ነገር ግን አደጋ አያጠናቅቅም ። የሚዲያ ቲያትር እና የትኩረት አስተዳደር የአደጋን ስሜት ከፍ ያደርገዋል፣ በከፊል ምክንያቱም የድሮ የቁጥጥር ልማዶች አሁንም ህዝብን ለማንቀሳቀስ በፍርሃት ላይ ስለሚመሰረቱ። በስታርጌት 10 ዙሪያ ያለው የጊዜ መስመር አርክቴክቸር እነዚያን የትኩረት ማዕበል ወደ ቀጥተኛ መስመር መጨረሻዎች ሳይሆን ወደ ዕድል መዞሪያዎች ይተረጉመዋል። የታሸገው የኑክሌር ኮሪደር እና የጋላክሲ ጥበቃ አንቀጽ በጣም ጽንፈኛ ቅርንጫፎች እውን እንዳይሆኑ ይከላከላሉ፣ ምስላቸው ያለማቋረጥ እየተጠራ ቢሆንም። የሉዓላዊነት ትምህርት የሰው ልጅን ወደ አዲስ የኃይል ግንዛቤ ይገፋፋል፣ እና ዓለም አቀፍ የመስታወት ውጤት ምንም አይነት ክልል ከስር ያለው ንድፍ ሳይጋለጥ ሊታለፍ እንደማይችል ያረጋግጣል። የኢራን የማስተማሪያ ኮሪደር ሚና ዝርያው ከድራማ ይልቅ ወጥነትን እና እውነተኛ ሉዓላዊነትን በስጋት በኩል የመቆጣጠር ቅዠት መምረጥ እስኪማር ድረስ ይህንን ሁሉ በአንድ ቦታ ደጋግሞ መያዝ ነው።

በዚህ መልኩ፣ የስታርጌት 10 ኢራን ጥፋት በተደጋጋሚ የሚከሰትበት የውድቀት ነጥብ አይደለችም። በአሮጌ ታሪክ ​​ጫፍ ላይ የሚገኝ የስልጠና ቦታ ሲሆን፣ ክስተቱ የአሮጌውን መንገድ ዋጋ ለመግለጥ የሚያስችል ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንዲደርስ የሚፈቀድበት፣ ነገር ግን ወደማይቀለበስ ጥፋት መስመሩን እንዲያቋርጥ የማይፈቀድበት ነው። የማጠናቀቂያ እጦት ድክመት ወይም አለመወሰን አይደለም፤ የተለየ የጥበቃ እና የማስተማሪያ አርክቴክቸር አስቀድሞ በቦታው እንዳለ የሚያሳይ ምልክት ነው፣ ይህም ሉዓላዊነት፣ እውነት እና የጋራ ኃላፊነት የጥፋት ስክሪፕቶችን እንደ ዘመን ገላጭ ኃይሎች የሚተኩበት የወደፊት ጊዜ ነው።.

ተጨማሪ ንባብ - የኑክሌር መቆለፊያ እና የእሽቅድምድም ንድፍ

• የጋላክሲው የኑክሌር መቆለፊያ ፡ የጋላክሲው ፌዴሬሽን የፕላኔቶች ፍንዳታ ፈጽሞ የማይፈቅድበት ምክንያት፣ የኢራን ቀውስ በእርግጥ የሚያሳየው ነገር እና የዩፎዎች የሚሳኤል መሠረቶችን የሚዘጉበት እውነታ - የጆቢን ስርጭት